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नितिन सिंघानिया: युगों के माध्यम से विज्ञान और प्रौद्योगिकी का सारांश | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

गणित
(i) इसके अलावा Ganita और कहा जाता है में शामिल हैं:
- अंकगणित  (Pattin Ganita / अंका Ganita)
- बीजगणित  (Bija ganita)
- ज्यामिति  (रेखा Ganita)
- खगोल विज्ञान  (Khagolshastra)
- ज्योतिष  (Jyotisa)
(ii) के बीच 1000 ई.पू. और 1000 ई - गणित के कई ग्रंथों को भारतीय गणितज्ञों द्वारा अधिकृत किया गया था।
(iii)  बीजगणित और शून्य की अवधारणा यहाँ उत्पन्न हुई।
(iv)  हड़प्पा की टाउन प्लानिंग मापन और ज्यामिति के अच्छे ज्ञान को इंगित करती है।
(v)  जियोमेट्रिक पैटर्न- ज्यामितीय रूपांकनों के रूप में मंदिरों में पाया जाता है।
(vi) बीजगणिता- 'द्विज का दूसरा गणित' का अर्थ 'दूसरा' या 'दूसरा' है और गणिता का अर्थ है गणित → इसे गणना की समानांतर प्रणाली के रूप में मान्यता दी गई थी।
(vii)  गणित पर प्रारंभिक पुस्तक- बॉधायण (6 ठी शताब्दी ई.पू.) द्वारा सुल्वसूत्र → पाइथागोरस प्रमेय के समान 'पाई' और अवधारणाओं का उल्लेख है।
(viii)  आपस्तम्बा (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) → ने व्यावहारिक ज्यामिति की अवधारणाओं को शामिल किया जिसमें तीव्र कोण, प्रसारक कोण और समकोण शामिल हैं। इस ज्ञान का उपयोग अग्नि वेदियों के निर्माण में किया गया था।

आर्यभट्ट
(i) 499 ईस्वी में आर्यभट्टीय → ने लिखा जिसमें गणित और खगोल विज्ञान की अवधारणाएं शामिल थीं
(ii) पुस्तक में चार खंड थे:
- वर्णमाला द्वारा बड़े दशमलव संख्याओं को दर्शाने की विधि
- संख्या सिद्धांत, ज्यामिति, त्रिकोणमिति और बीजागनिटा
(iii) खगोल विज्ञान- कहा जाता था खगोल शास्त्र- खगोल नालंदा में प्रसिद्ध खगोलीय प्रयोगशाला थी जहां अय्यभट्ट ने अध्ययन किया था।
(iv) खगोल विज्ञान का अध्ययन करने के उद्देश्य थे:
- कैलेंडरों की सटीकता प्राप्त करना।
- जलवायु और वर्षा पैटर्न के बारे में जानने के लिए।
- पथ प्रदर्शन।
- कुंडली देखना।
- ज्वार और सितारों के बारे में ज्ञान है।
(v) उन्होंने कहा कि पृथ्वी गोल है और अपनी धुरी पर घूमती है।
(vi)एक त्रिकोण और खोज बीजगणित का औपचारिक क्षेत्र।
(vii) उसके द्वारा दिए गए पाई का मूल्य यूनानियों द्वारा दिए गए मूल्य से बहुत अधिक सटीक है।
(viii) आर्यभट्टीय का ज्योतिष भाग- खगोलीय परिभाषाओं, ग्रहों की वास्तविक स्थिति, सूर्य और चंद्रमा की गति का निर्धारण और ग्रहण की गणना से संबंधित है।
(ix) ग्रहण पर आर्यभट्ट के सिद्धांत- ज्योतिष के रूढ़िवादी सिद्धांतों से अलग प्रस्थान।
(x) अरबों ने गणित को "हिंदिसैट" या भारतीय कला कहा है।

ब्रह्मगुप्त
(i) ने अपनी पुस्तक ब्रह्मसुप्ता सिद्धान्तिका (7 वीं शताब्दी ईस्वी) में पहली बार शून्य का उल्लेख संख्या के रूप में किया।
(ii) ऋण के रूप में ऋणात्मक संख्या और भाग्य के रूप में सकारात्मक संख्या भी प्रस्तुत की।
शून्य या शुना की अवधारणा
- एक शून्य की अवधारणा से ली गई है, जो हिंदू दर्शन में मौजूद है इसलिए इसके लिए एक प्रतीक की व्युत्पत्ति की गई है।
- निर्वाण की बौद्ध अवधारणा के माध्यम से दक्षिण-पूर्व एशियाई संस्कृति को प्रभावित किया 'अनंत काल के शून्य में विलय करके मोक्ष प्राप्त करना'।
- 9 वीं शताब्दी ईस्वी में, महावीरचार्य ने गणित सारा संघरा को लिखा था, जो वर्तमान समय में अंकगणित पर पहली पाठ्यपुस्तक है, जिसमें लोएस्ट कॉमन मल्टीपल खोजने की वर्तमान पद्धति का उल्लेख है। इसलिए, यह जॉन नेपियर द्वारा नहीं बल्कि महावीरचार्य द्वारा एक आविष्कार था।
भास्कराचार्य
(i) 12 वीं शताब्दी ई। में अग्रणी गणितज्ञ।
(ii) पुस्तक सिद्धान्त शिरोमणि को चार खंडों में विभाजित किया गया है:
- लीलावती (अंकगणित से
निपटना)
- बीजगणित (बीजगणित से संबंधित) - गोलाध्याय (गोले के बारे में)
- ग्रहाग्निता (ग्रहों का गणित)।
(iii) चक्रवर्ती विधि या चक्रीय पद्धति का परिचय दिया गया। अपनी पुस्तक लीलावती में बीजीय समीकरणों को हल करें।
(iv) १ ९वीं शताब्दी- जेम्स टेलर ने लीलावती का अनुवाद किया और दुनिया भर के लोगों को इससे अवगत कराया। (v)  मध्ययुगीन काल- नारायण पंडित ने गणितकमुमुदी और बीजगण इतावत्समा की तरह गणित के कार्यों का निर्माण किया। (vi)     

नीलकंठ सोमसुतवन ने तंत्रसंग्रह लिखा, जिसमें त्रिकोणमितीय कार्यों के नियम हैं। नीलकण्ठ ज्योतिर्विद ने ताजिक को संकलित किया, जिसमें बड़ी संख्या में फारसी तकनीकी शब्द थे।
(vii)  लीलावती- फ़ारसी द्वारा फ़ारसी में अनुवादित।
(viii)  अकबर के दरबार में फैजी ने, भास्कर की बीजगणिता का अनुवाद किया।
(ix)  अकबर ने गणित को शिक्षा प्रणाली में अध्ययन का विषय बनाया।
(x)  Astrnomy- फ़िरोज़ शाह तुगलक ने दिल्ली में और फिरोज शाह बहमनी ने दौलताबाद में एक वेधशाला स्थापित की।
(xi) फ़िरोज़ शाह बहमनी के दरबारी खगोलशास्त्री, महेंद्र सूरी ने एक खगोलीय उपकरण का आविष्कार किया, जिसे यन्त्रराज के नाम से जाना जाता है।
(xii)  सवाई जय सिंह

मीडिया
(i) वैदिक काल → अश्विनी कुमारों को चिकित्सा के अभ्यासकर्ता थे और उन्हें दिव्य दर्जा दिया गया था।
(ii)  धनवंतरी- चिकित्सा के देवता।
(iii)  अथर्ववेद- रोगों का उल्लेख करने वाली पहली पुस्तक, इसका इलाज और दवाएँ → कहा गया कि रोग राक्षसों और आत्माओं के मानव शरीर में प्रवेश करने के कारण होते हैं और जादुई आकर्षण और मंत्र द्वारा ठीक किए जा सकते हैं।
(iv)  अथर्ववेद → डायरिया, घाव, खांसी, कुष्ठ, बुखार और दौरे जैसी बीमारियों का इलाज।
(v)  लगभग ६०० ई.पू.- व्यावहारिक और अधिक तर्कसंगत इलाज का युग
(vi)  तक्षशिला और वाराणसी- औषधीय शिक्षा के लिए केंद्र।
(vii)  इस दौरान दो महत्वपूर्ण संधियाँ:
चरक संहिता (आयुर्वेद से संबंधित)
(viii)  उनसे पहले, आत्रेय और अग्निवेश आयुर्वेद के सिद्धांतों (800 ईसा पूर्व) से निपटा।
चरक संहिता
- औषधीय प्रयोजनों के लिए पौधों और जड़ी बूटियों के उपयोग से संबंधित है।
- मुख्य रूप से आठ घटकों
(ए)  काया चिकत्स (सामान्य चिकित्सा)
(बी)  कौमार-भृत्य (बाल चिकित्सा) एक शैला चिकत्स (सर्जरी)
(ग)  सालकांत तंत्र (नेत्र विज्ञान / ईएनटी)
(डी)  बाटा के साथ आयुर्वेद के साथ एक विज्ञान के रूप में संबंधित है। विद्या ( डेमोनोलॉजी / मनोचिकित्सा)
(ई)  अगाड़ा तंत्र (विष विज्ञान)
(च ) रसायण तंत्र (एलिक्सिरस )
(जी)  वाजीकरन तंत्र (कामोद्दीपक)
- पाचन, चयापचय और प्रतिरक्षा प्रणाली पर व्यापक ध्यान दें।
- उन्होंने तीन दोषों पर जोर दिया: 1. पित्त, 2. कफ और 3. पवन, जो रक्त, मांस और मज्जा की सहायता से उत्पन्न होते हैं और शरीर इन तीनों के बीच असंतुलन के कारण बीमार हो जाता है।
- इलाज के बजाय रोकथाम।
- जेनेटिक्स का भी उल्लेख है।

सुश्रुत संहिता
- सर्जरी और प्रसूति की व्यावहारिक समस्याओं का उल्लेख।
- सुश्रुत ने शरीर रचना का अध्ययन किया।
- उनकी बाइट मुख्य रूप से थी:
(ए)  राइनोप्लास्टी (प्लास्टिक सर्जरी)
(बी)  ऑप्थल्मोलॉजी (मोतियाबिंद की
अस्वीकृति ) - सर्जरी- सास्त्रकर्मा।
- यह पुस्तक एक सर्जरी के प्रदर्शन के लिए उठाए जाने वाले कदमों के बारे में विस्तार से बताती है।
- राइनोप्लास्टी (प्लास्टिक सर्जरी के जरिए कटे-फटे नाक की बहाली) - उनका बड़ा योगदान है।
- आंख से मोतियाबिंद की अस्वीकृति भी उसके द्वारा की गई थी।
(i)  भारत के बौद्ध भिक्षु आयुर्वेद प्रणाली को तिब्बत और चीन ले गए।
(ii)  अरबी में दो पुस्तकों का अनुवाद किया गया।
(iii)  १o० ई.पू.-१० ईस्वी में भारत में भारत-यूनानी शासन के दौरान भारतीय दवाओं से प्रभावित यूनानी।
(iv)  मध्ययुगीन काल, सारंगधारा संहिता (13 वीं शताब्दी) में दवाओं में अफीम के उपयोग और प्रयोगशालाओं में मूत्र की जांच पर जोर दिया गया था।
(v)  रसाचिकित्सा प्रणाली- खनिज दवाओं का उपयोग करके रोगों का उपचार।
(vi)  यूनानी प्रणाली- भारत से ग्रीस से फ़िरदौसु हिकमतबी अली-बिन-रब्बन के साथ आई थी।
PHYSICS AND CHEMISTRY
(i)  वैदिक काल से, पृथ्वी पर सामग्री को पंचभूतों में वर्गीकृत किया गया है, जिनकी पहचान मानवीय संवेदनाओं के साथ की गई थी।
- गंध के साथ पृथ्वी (पृथ्वी)
- दृष्टि के साथ अग्नि (अग्नि)
- भावना के साथ वायु (माया)
- स्वाद के साथ जल
(सिपा) - ध्वनि के साथ ईथर (अकाश)।
(ii)  बौद्ध दार्शनिकों ने ईथर को अस्वीकार कर दिया और इसे जीवन, आनंद और दुःख से बदल दिया।
(iii)  अंतिम खनन का मामला जो आगे उप-विभाजित नहीं किया जा सकता था- परमानु।
(iv)  पाँच विभिन्न तत्वों के लिए पाँच प्रकार के परमानु।
(v)  भारतीय दार्शनिकों ने एक परमाणु को विभाजित करने के विचार की कल्पना की।
(vi) भारतीय दार्शनिकों कणाद और पाकुड़ कात्यायन (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) ने सबसे पहले परमाणुओं के गठन के लिए परमाणुओं और भौतिक दुनिया के विचार को गढ़ा।
(vii)  कणाद → भौतिक संसार लाम से बना है जिसे मानव अंग के माध्यम से नहीं देखा जा सकता है। वे आगे विभाजित नहीं हो सकते हैं और अविनाशी (आधुनिक परमाणु सिद्धांत) हैं।
रसायन विज्ञान
(i)  यह प्रयोग के माध्यम से चरणों में विकसित हुआ।
(ii)  रसायन विज्ञान के अनुप्रयोग के क्षेत्र:
- धातु विज्ञान (धातुओं को गलाने)
- इत्र का आसवन
- रंजक और पिगमेंट बनाना चीनी के कागज़ का निष्कर्षण।
- बारूद का उत्पादन।
- तोपों की ढलाई, आदि
(iii)  भारत में, इसे रसायन शास्त्र, रसतंत्र, रस विद्या और रसक्रिया कहा जाता था, जिसका अर्थ है तरल पदार्थों का विज्ञान।
(iv)  रासायनिक प्रयोगशालाएँ- रासक्रिया शैला और रसायनज्ञ- रसनादि।
(v)  भारत में धातु विज्ञान का विकास- कांस्य युग से।
(vi)  कांस्य युग से लौह युग तक प्रगति- धातु विज्ञान में महान योगदान दिया।
(vii) भारतीयों के पास धातुओं के अयस्क बनाने और इसकी ढलाई में विशेषज्ञता थी, जिसे भारत मेसोपोटामिया के रूप में ले सकता था।
(viii)  भारतीय धातु विज्ञान के सर्वश्रेष्ठ प्रमाण- दिल्ली में महरौली के लौह स्तंभ और सुल्तानगंज, बिहार में गौतम बुद्ध की मूर्ति → ने जंग नहीं पकड़ी है।
(ix)  प्रसिद्ध रसायनविद्- नागार्जुन -अवस गुजरात में 931 ई। में बम और बेस धातुओं को सोने में बदलने और "जीवन के अमृत" निकालने का आशीर्वाद मिला। → रसरत्नाकर ने उनके और देवताओं के बीच संवाद के रूप में रसायन शास्त्र की एक पुस्तक भी लिखी। ।
(x)  पुस्तक तरल पदार्थों की तैयारी से संबंधित है (मुख्य रूप से पारा)
(xi)  उन्होंने उत्तराषास्त्र भी लिखा है, सुश्रुत संहिता का पूरक है और औषधीय दवाओं की तैयारी से संबंधित है। और बाद में चार आयुर्वेदिक ग्रंथ भी लिखे।
(xii) भारतीय पुस्तकों से धातुओं के परिवर्तन के विचार।
(xiii)  रसार्णव- मध्ययुगीन काल (12 वीं शताब्दी) में लिखा गया संस्कृत पाठ और तंत्रवाद (धातु संबंधी तैयारी और कीमिया) से संबंधित है।
(xiv)  ताड़ के पत्तों पर प्राचीन साहित्य का संरक्षण किया गया था।
(xv)  मध्ययुगीन काल में कागज का उपयोग शुरू हुआ।
(xvi)  पेपर प्रोडक्शन- कश्मीर, पटना, मुर्शिदाबाद, अहमदाबाद, औरंगाबाद, मैसूर।
(xvii)  पूरे देश में कागज बनाने की प्रक्रिया।
(xviii)  मुगलों के आगमन के बाद ^ बारूद का निर्माण और बंदूकों में इसका उपयोग शुरू हुआ।
(xix)  बारूद की विभिन्न किस्मों का उत्पादन करने के लिए विभिन्न अनुपातों में साल्टपीटर, सल्फर और चारकोल का उपयोग किया गया था।
(एक्स) तोपों की ढलाई- स्पष्ट रूप से तुजुक-ए-बबुरी में उल्लिखित है।
(xi)  अकबर-ए-अकबरी- "इत्र कार्यालय का नियमन" अकबर।
(xii)  नूरजहाँ की माँ- ने गुलाब के अत्तर की खोज की।
(xiii)  भूविज्ञान के क्षेत्र में, जल विज्ञान और पारिस्थितिकी, वराहमिहिर (गुप्त काल और विक्रमादित्य के दरबार में नौ रत्नों में से एक) के योगदान को भुलाया नहीं जा सकता- ^ उनकी भविष्यवाणियां इतनी सटीक थीं कि राजा विक्रमादित्य ने उन्हें "वराह" की उपाधि से सम्मानित किया ”।
(xiv)  उन्होंने कहा कि दीमक (डेमक) और पौधों की उपस्थिति उस क्षेत्र में पानी की उपस्थिति का संकेत दे सकती है।
(xv)  उन्होंने छह जानवरों और छत्तीस पौधों की सूची दी, जो पानी की उपस्थिति का संकेत दे सकते थे।
(xvi)  ने अपनी पुस्तक बृहत् संहिता में पृथ्वी मेघ सिद्धांत को प्रतिपादित किया।
(xvii)  उन्होंने पौधों के प्रभाव, जानवरों के व्यवहार, भूमिगत जल, पानी के नीचे की गतिविधियों और असामान्य बादल गठन से संबंधित भूकंप का सामना किया।
(xviii)  ज्योतिष या ज्योतिष शास्त्र में भी योगदान दिया।
जहाज निर्माण और नेविगेशन
(i)  संस्कृत और पाली साहित्य- जहाज निर्माण और नेविगेशन गतिविधियों का उल्लेख।
(ii)  हिंदू धर्म के धार्मिक लोककथा-सत्यनारायण पूजा में समुद्र के व्यापारी की चर्चा होती है जो तूफान में फंस गया था और उसने प्रार्थना की कि यदि वह बच गया तो वह भगवान सत्यनारायण को पूजा अर्पित करेगा।
(iii)  युक्ति कल्प तरु- संस्कृत में ग्रंथ है जो प्राचीन काल में जहाज निर्माण में प्रयुक्त विभिन्न तकनीकों से संबंधित है।
(iv)  जहाजों को मुख्य रूप से दो वर्गों में वर्गीकृत किया गया था:
- सामन्य (साधारण वर्ग)
- समुद्री यात्रा के लिए वेध (विशेष वर्ग)
(v)  साधारण वर्ग ^ और दो प्रकार के जहाज थे:
(क)  जहाज का लंबा प्रकार पतवार
(b) जहाज के अननाटा प्रकार - उच्च पतवार
(vi)  केबिनों की लंबाई और स्थिति के अनुसार, जहाजों में वर्गीकृत किया गया था:
(ए)  सर्वमंदिर जहाजों - डेक के एक छोर से दूसरे तक फैले केबिन, शाही वॉयल और घोड़ों के परिवहन के लिए उपयोग किया जाता है।
(बी)  मधयमंदिरा - डेक के मध्य भाग में, केबिनों में आनंद के लिए।
(c)  अंगमंडीरा - युद्ध के लिए इस्तेमाल होने वाले जहाज।
(vii)  जहाज के विभिन्न भागों के लिए संस्कृत शब्दावली हैं:
- जहाज का लंगर - नवा बंधन किला
- पाल - वात विसरा
- जहाज का रूडर - जेनी पट या करन - जहाज का
कील - नाव ताल
- जहाज का कम्पास - महायंत्र या मछली मशीन (मछली के आकार में)।
(viii) प्राचीन काल में भारत के प्रसिद्ध खेल:
(क)  कलारीपायत: केरल से मार्शल आर्ट जो बोधिधर्म नामक एक ऋषि द्वारा 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में चीन को प्रेषित किया गया था। जूडो और कराटे का वर्तमान स्वरूप इससे उत्पन्न हुआ।
(बी)  शतरंज: "चतुरंगा" के रूप में जाना जाता था, जिसका अर्थ है चार शरीर और काउंटर और अक्ष (पासा) के साथ खेला जाता था। इसे अष्टपद अर्थात् आठ चरणों का खेल भी कहा जाता था।
इसका उल्लेख महाभारत में मिलता है जहाँ यह कौरवों और पांडवों के बीच खेला गया था।
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