आर्थिक समृद्धि के बिना सामाजिक न्याय नहीं हो सकता, सामाजिक न्याय के बिना आर्थिक समृद्धि निरर्थक है | UPSC Mains: निबंध (Essay) Preparation PDF Download

हम घनिष्ठ समुदायों में रहते हैं जहां लोगों का एक दूसरे के साथ किसी प्रकार का व्यावसायिक संबंध होता है। हम कुछ विशेष प्रकार के लोगों के साथ व्यापार करना चुनते हैं जिनके पास सिद्ध मूल्य, सत्यनिष्ठा और अच्छी प्रतिष्ठा है। हम इस समाज से संबंधित होने की भावना महसूस करते हैं, क्योंकि हम हमेशा उन संगठनों के नियमों और विनियमों का पालन करने का प्रयास करते हैं जिनसे हम संबंधित हैं और साथ ही जुड़े हुए हैं। यह भ्रम को कम करने में मदद करता है।

उनका उद्देश्य सामाजिक बाधाओं को कम करना और सामाजिक कार्यक्रमों और नीतियों को बढ़ावा देना है जो सभी को एक कुशल व्यक्ति के रूप में उभरने में सक्षम बनाते हैं। वे ऐसे माहौल के निर्माण के प्रभारी बनना चाहते हैं जो लोगों को उनके आवास में फिट करे और दूसरों को अमीर बनने में मदद करे।

• यह आर्थिक समृद्धि नहीं है, बल्कि कुछ लोगों के हाथों में धन का प्रतिबंध है। यदि आर्थिक समृद्धि कुछ हाथों तक सीमित है, यदि यह व्यक्ति के लिए मौजूद है, तो यह समृद्धि है, और यदि यह कुछ घरों, कुछ परिवारों, या कुछ प्रभावों और कुछ वर्ग श्रेणियों तक ही सीमित है, तो यह सामाजिक न्याय है। आर्थिक समृद्धि से जुड़ा खतरा यह है कि इसका शोषण किया जाएगा, इसका दुरुपयोग वे लोग करेंगे जो प्रभाव डालने और राजनीतिक हस्तक्षेप से दूर होने में सक्षम हैं।
• आर्थिक समृद्धि के बिना सामाजिक न्याय नहीं हो सकता, लेकिन सामाजिक न्याय के बिना आर्थिक समृद्धि निरर्थक है। सामाजिक न्याय यह विचार है कि सभी को समान आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक अधिकार और अवसर प्राप्त हैं। यह व्यक्तियों और समाज के बीच संबंध और संतुलन है, जिसे धन के वितरण, व्यक्तिगत स्वतंत्रता में अंतर और सभी के लिए उचित विशेषाधिकार और अवसरों की तुलना करके मापा जाता है।
• सामाजिक न्याय और आर्थिक विकास साथ-साथ चलते हैं, लेकिन एक के बिना दूसरा समावेशी नहीं हो सकता। सामाजिक न्याय के बारे में हमारी सोच को वापस काम पर केंद्रित करना चाहिए, क्योंकि काम ही लोगों को गरीबी रेखा से नीचे लाने और उन्हें समाधान में भागीदार बनने का मौका देने का एकमात्र तरीका है। कंपनियों को अपने कर्मचारियों को समान अवसर प्रदान करने के लिए सामान्य गति से बढ़ने की जरूरत है।
• हमारे शासक इस हकीकत से वाकिफ हैं, लेकिन वे सामाजिक न्याय के लिए लड़ने को तैयार नहीं हैं। अल्पावधि में, यह बहुत जोखिम भरा है और उस संस्कृति के मानदंडों के खिलाफ जाता है जिसके वे आदी हैं। हमारा संविधान सामाजिक न्याय के सिद्धांत पर आधारित है, लेकिन शक्तिहीनों पर आपराधिक कानून लागू होते हैं, जबकि शक्तिशाली को उन्हें दण्ड से मुक्त करने की अनुमति होती है।
• महिलाओं के लिए भूमि और संपत्ति के अधिकारों को अंतर्निहित आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक असमानताओं को दूर करने के एक महत्वपूर्ण तरीके के रूप में देखा जाता है। भूमि दावों को ध्यान में रखते हुए उत्पादकता में सुधार, ऋण तक पहुंच, आय में वृद्धि, और भूमि, संपत्ति, शिक्षा, स्वास्थ्य और अन्य आय-सृजन गतिविधियों में सामाजिक और आर्थिक निवेश को बढ़ावा देने के लिए दिखाया गया है। अधिक जानकारी के लिए, सीएसडीआर के न्याय विषय गाइड के न्याय तक पहुंच, मानवाधिकार, लिंग और सामाजिक बहिष्करण अनुभाग देखें।
• भारत की पहली स्वतंत्र सरकार के आर्थिक कार्यक्रम की एक परिभाषित विशेषता एक आधुनिक, औद्योगिक-प्रभुत्व वाली अर्थव्यवस्था में संक्रमण को तेज करना था। उस समय कृषि और संबंधित गतिविधियों का सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) का लगभग आधा हिस्सा था, जबकि आधुनिक उद्योग, कारखानों के रूप में, लगभग 6% के लिए जिम्मेदार था। भारत में रोजगार में विनिर्माण का योगदान निराशाजनक रहने की उम्मीद थी।

भारत में लक्ष्य की तुलना में घाटे के लिए जिम्मेदार दो मुख्य कारक हैं। इनमें से एक विनिर्माण के लिए बड़े पैमाने पर बाजार का विस्तार करने में विफलता है, और कृषि आबादी के बहुमत की आय बढ़ाने के लिए भूमि सुधार को लागू करने के लिए उपयुक्त उपाय है। हम राजनीतिक दर्शन में वितरणात्मक न्याय के सिद्धांत पर वर्तमान बहस का एक सिंहावलोकन देते हैं

• जाति व्यवस्था सामाजिक स्तरीकरण का एक रूप है जो विशिष्ट जातियों के सदस्यों को समूहों के पदानुक्रम में रखती है। जाति व्यवस्था के संस्थापक, भारतीय दार्शनिक मनुस्मृति ने जातियों की अंतर्निहित असमानता का प्रचार किया। देखभाल करने वाली के रूप में महिलाओं की भूमिका की रूढ़िबद्धता, कार्यबल में उनकी भागीदारी को रोकती है। नतीजतन, कार्यबल में महिलाओं की भागीदारी पुरुषों के लिए 83% के मुकाबले केवल 25% है। इसके अलावा, मजदूरी भुगतान में असमानता मौजूद है क्योंकि पुरुष विश्व स्तर पर महिलाओं की तुलना में 20% अधिक कमाते हैं।
• दुनिया भर में आर्थिक प्रगति असमान है क्योंकि इससे कुछ लोगों के बीच धन का संकेंद्रण हुआ है जबकि बहुसंख्यक वंचित हैं। यह "है" और "हैव-नॉट्स" की दुनिया बनाता है। इसलिए गरीब राष्ट्र बुनियादी जरूरतों से बड़े पैमाने पर वंचित होते हैं। ऐसे राष्ट्रों में सामाजिक अन्याय और सामाजिक संघर्ष नियमित रूप से देखे जाते हैं। सवाल यह है कि "क्या ये संघर्ष इन राष्ट्रों की सीमा के भीतर प्रतिबंधित हैं?" जवाब न है"। जैसा कि मार्टिन लूथर किंग जूनियर कहते हैं, "अन्याय कहीं भी न्याय के लिए हर जगह खतरा है"। अफ्रीका से आई इबोला और जीका जैसी महामारी से मानव जाति के अस्तित्व को ही खतरा है।
• सीरिया में सक्रिय ISIS जैसा आतंकवादी कई देशों की आंतरिक सुरक्षा के लिए खतरा है। आज का कोविड-19 भी इस तथ्य को दर्शाता है। पोषण और स्वास्थ्य सुविधाओं तक गरीबों की अक्षमता इसके प्रसार का एक प्रमुख कारक रहा है।
• बड़े शहरों में मलिन बस्तियों से सटी पॉश कॉलोनियों का होना इस अवधारणा को दर्शाता है। तकनीक संचालित दुनिया ने असमानता को और बढ़ा दिया है। अधिकांश अकुशल श्रमिक स्वयं को बेरोजगार पाते हैं। एसटीईएम धाराओं में महिलाओं की दशमलव भागीदारी ने लैंगिक असमानताओं को बढ़ा दिया है। इसने समाज में अपराधों, विरोध और अशांति में वृद्धि के रूप में जारी रखा है। इसने कानून और व्यवस्था की स्थिति के लिए खतरा पैदा कर दिया है, जिससे राष्ट्रों की आर्थिक संभावना बाधित हो गई है।

उपरोक्त चर्चा से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि सामाजिक न्याय और आर्थिक समृद्धि के बीच एक चक्रीय संबंध है। एक समृद्ध राष्ट्र जो सामाजिक उद्देश्य में निवेश करता है, अत्यधिक कुशल कार्यबल की उपलब्धता से प्रतिचक्रीय रूप से लाभान्वित होता है जो आगे के आर्थिक विकास में योगदान देता है। दूसरी ओर, यदि कोई राष्ट्र सामाजिक पहलुओं में निवेश नहीं करता है, तो उस राष्ट्र में असमानता और असंतोष अपने ही विनाश का कारण बन जाता है

• इन सभी उपायों को ध्यान में रखते हुए भारत सरकार ने जन धन योजना (वित्तीय समावेशन के लिए) जैसी योजनाओं में भारी निवेश किया है। आयुष्मान भारत, सर्व शिक्षा अभियान आदि। ये योजनाएं मानव पूंजी का निर्माण करेंगी जो देश को नई ऊंचाइयों पर ले जाएंगी। यह 5 ट्रिलियन डॉलर की अर्थव्यवस्था के लक्ष्य को प्राप्त करने में सहायक होगा।
• आर्थिक समृद्धि के साथ सामाजिक न्याय का महत्व एक ऐसा साधन है जिसके माध्यम से लोग नागरिक और राजनीतिक अधिकारों को महसूस कर सकते हैं, जो सीधे जीवन, स्वतंत्रता और खुशी की खोज से संबंधित हैं। आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकार सामाजिक सुरक्षा, कार्य और जीवन स्तर की आवश्यकता से प्राप्त होते हैं। अंत में, आर्थिक और सामाजिक विकास के अधिकार को आत्मनिर्णय प्राप्त करने के तरीके के रूप में अधिक उपयुक्त रूप से समझाया गया है।

जब आर्थिक समृद्धि सामाजिक न्याय का प्रतिबिंब दिखाती है, तो लोग शांति की लंबी अवधि का अनुभव करते हैं। इस अवधि के दौरान, अमीर और गरीब के बीच की खाई तेजी से कम हो जाती है। विनियम उचित और परिणाम-आधारित हैं, जिसका अर्थ है कि लोग अपनी पसंद और कार्यों पर मनमाने प्रतिबंधों को नापसंद करते हैं। सबसे बढ़कर, वे खुद को समाज के सम्मानित सदस्य मानते हैं जिन्हें बदले में दूसरों से उचित सम्मान मिलता है।