आरक्षण, राजनीति और अधिकारिता। | UPSC Mains: निबंध (Essay) Preparation PDF Download

आरक्षित, क्या शब्द है।उस शब्द से शांति की भावना जुड़ी हुई है। जैसे हमें शो के लिए देर हो सकती है लेकिन फिर भी हमारे पास हमारी पसंदीदा सीट हमारे लिए बचाई जाएगी। इस तरह का आरक्षण शायद इसलिए है क्योंकि आपने इसके लिए भुगतान किया है अतिरिक्त और आपने शो के लिए अग्रिम बुकिंग करने की समझदारी दिखाई। यह अच्छा निर्णय और बौद्धिक संकाय और भुगतान करने के लिए पैसा दिखाता है!

• आजकल लेकिन आरक्षण का कोई मतलब नहीं है, करीब भी नहीं। यह एक राजनीतिक हथियार है जिसे तब इस्तेमाल किया जाएगा जब किसी पार्टी को लोगों को वोट देने की जरूरत होगी। यह वह तुरुप का पत्ता है जिसका उपयोग राजनीतिक भारत अपनी सबसे पुरानी योजना बी, जाति को प्रस्तुत करने के लिए करता है
• हमें एक ऐसे समाज के लिए प्रयास करना होगा जहां सामाजिक सद्भाव और सभी धर्मों के लिए समान स्थान हो, हमारे पूर्वजों ने हमें बताया था। लेकिन आजकल न तो हमारे पास सामाजिक सद्भाव है और न ही निकट भविष्य में कुछ सद्भाव खोजने की संभावना है। हम फंस गए हैं ऐसी व्यवस्था में जहां संविधान की मूल विचारधारा हमें जाति के बारे में भूल जाने के लिए कहती है लेकिन जहां हर छोटी चीज बार-बार कलाकारों के अनुसार की जाती है।
• आरक्षण की जरूरत है भारत में, इसमें कोई संदेह नहीं है, लेकिन आरक्षण की राजनीति को गंभीर समाधान की जरूरत है। हाल ही में पाटीदार आंदोलन और श्री हार्दिक पटेल का उदय और बंदी इसका ताजा उदाहरण है कि कैसे आरक्षण राजनीतिक चेतना के साथ जुड़ा हुआ है। यह पहली बार नहीं है जब कोई विशेष समुदाय अपने अधिकारों के लिए विरोध कर रहा है और यह आखिरी बार नहीं होगा लेकिन इस विरोध की पृष्ठभूमि किसी ऐसे कारण के लिए नहीं है जिसे आप सामान्य समझ सकते हैं, यह उन्हें हीन बनाने के लिए है। वे चाहते थे कि वे खुद बनें 'पिछड़ा' घोषित कर दिया।

भारत में आर्थिक रूप से मजबूत ओबीसी या एससी/एसटी व्यक्ति होना वास्तव में अच्छा है क्योंकि आपको सरकार से बहुत सारे प्रोत्साहन मिलते हैं और उनके लिए सामान्य कोटे के लड़के की तुलना में नौकरी पाना आसान होता है। अगर यह भेदभाव नहीं है तो क्या है?

भारत के दिल में समाजवाद का रंग है और अगर समानता का एहसास होना चाहिए तो सभी को अपनी जाति के अनुसार नहीं बल्कि अपनी क्षमता, स्वभाव और समर्पण के अनुसार मौके मिलने चाहिए।

• एक व्यक्ति को केवल एक निश्चित जाति में पैदा होने के कारण परीक्षा लिखने का मौका मिलना दूसरे प्रकार के रंगभेद के समान है! आरक्षण उन लोगों को दिया जाना चाहिए जो उनके पात्र हैं और यह उनकी आर्थिक और सामाजिक वास्तविकताओं को देखते हुए तय किया जाना चाहिए। आरक्षण की विचार प्रक्रिया में जाति को भी नहीं माना जाना चाहिए।
• आर्थिक रूप से कमजोर अनुसूचित जनजाति के व्यक्ति और आर्थिक रूप से कमजोर ब्राह्मण के लिए भूख एक समान है और आरक्षण तंत्र को केवल उस पर ध्यान देना चाहिए और कुछ नहीं। जाति आधारित आरक्षण के साथ सबसे बड़ी समस्या एक 'शिक्षित उच्च जाति बेरोजगार व्यक्ति' में उत्पन्न आक्रोश है। और भारत में ऐसे व्यक्तियों की संख्या बहुत अधिक है।
• सशक्तिकरण उन तक भी पहुंचना चाहिए अन्यथा यह एक ऐसे समाज की ओर ले जाता है जहां हर कोई गुट बनाता है और जीना मुश्किल हो जाता है (यदि यह पहले से मुश्किल नहीं है)। एक सार्वभौमिक नागरिक संहिता भारत में एक स्वागत योग्य बदलाव होगा।
• हर दिन 'समानता' कहना पर्याप्त नहीं है, हमें समानता लाने के लिए हर दिन काम करना पड़ता है। आर्थिक संतुलन वह सशक्तिकरण है जो एक राष्ट्र को मिल सकता है और उसके लिए, आरक्षण को नियंत्रित करने वाले कानूनों को पूरी तरह से बदल दिया जाना चाहिए। हमारा संविधान एक गतिशील इकाई है और हम पहले ही इसमें 120 से अधिक संशोधन कर चुके हैं, जो अच्छा है। जो कुछ भी बदलने के लिए विकृत है वह नष्ट हो जाएगा और हमारा संविधान कोई अपवाद नहीं है।

आर्थिक आरक्षण का जन्म हमारी उलझी हुई जातिगत राजनीति में बहुत जरूरी बदलाव लाएगा। कोई भी दल सिर्फ एक जनजाति या जाति के लिए प्रोत्साहन नहीं दे पाएगा।

"मूल रूप से, अमीर, मध्यम वर्ग और गरीब केवल 3 जातियां हैं। इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए और 'सशक्तिकरण' शब्द एक साधारण शब्द के रूप में नहीं रहेगा।"