History, Art & Culture (इतिहास, कला और संस्कृति): May 2024 UPSC Current | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

जलियांवाला बाग हत्याकांड में नस्लीय पूर्वाग्रह मुआवजा

प्रसंग

नए शोध से पता चलता है कि किस प्रकार ब्रिटिश सरकार ने जलियांवाला बाग हत्याकांड से प्रभावित लोगों को मुआवजा देने के लिए एक अत्यधिक जातिवादी कानूनी ढांचे का इस्तेमाल किया था। यह 13 अप्रैल, 1919 की एक दुखद घटना थी, जो भारत के औपनिवेशिक अतीत में एक भयावह मील का पत्थर है।

शोध की मुख्य बातें

• मुआवज़े में नस्लीय पूर्वाग्रह:
  • ब्रिटिश सरकार का मुआवज़ा भारतीयों की तुलना में यूरोपीय लोगों के लिए अधिक अनुकूल था।
  • यूरोपीय लोगों को दी गई मुआवजा राशि भारतीयों को दी गई राशि से 600 गुना अधिक थी।
  • ब्रिटिश अधिकारियों ने यूरोपीय लोगों को मुआवजे के रूप में 523,000 रुपये से अधिक का आवंटन किया, जिसमें व्यक्तिगत भुगतान 300,000 रुपये से लेकर 30,000 रुपये तक था।
  • भेदभावपूर्ण मुआवजा नस्लीय पूर्वाग्रह और भारतीयों के जीवन के अवमूल्यन को रेखांकित करता है।
• कानूनी कार्यवाही:
  • पंजाब अशांति समिति नस्लीय आधार पर विभाजित थी तथा ब्रिटिश अधिकारियों की हिंसक कार्रवाइयों को उचित ठहरा रही थी।
  • समिति के यूरोपीय सदस्यों ने पंजाब में ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा अपनाई गई आक्रामक रणनीति को उचित ठहराया, जबकि भारतीय सदस्यों ने इससे असहमति जताई।
  • भारतीय विधायकों ने न्यायसंगत मुआवजे की मांग की लेकिन उन्हें ब्रिटिश अधिकारियों के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा।
• उपनिवेशवाद की अनुचितता:
  • हालिया शोध ने ब्रिटिश सरकार से औपचारिक माफी मांगने की मांग को बल दिया है।
  • ऐतिहासिक अन्याय के उन्मूलन और साम्राज्यवादी विरासतों को स्वीकार करने की वकालत।

जलियांवाला बाग हत्याकांड क्या है?

• नरसंहार की प्रस्तावना:
  • भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने प्रथम विश्व युद्ध के बाद स्वशासन की आशा की थी, लेकिन उसे शाही नौकरशाही से प्रतिरोध का सामना करना पड़ा।
  • 1919 के रॉलेट अधिनियम ने राजद्रोही गतिविधियों से जुड़े व्यक्तियों को बिना मुकदमा चलाए गिरफ्तार करने का अधिकार दिया, जिससे देशव्यापी अशांति फैल गयी।
  • 9 अप्रैल 1919 को राष्ट्रवादी नेता सैफुद्दीन किचलू और डॉ. सत्यपाल की गिरफ्तारी से पंजाब में व्यापक विरोध प्रदर्शन शुरू हो गया।
• कत्लेआम:
  • जलियाँवाला बाग हत्याकांड, दमनकारी रौलेट एक्ट और पंजाब में व्यापक विरोध के कारण बढ़े तनाव के बीच हुआ था।
  • 1857 के विद्रोह जैसे विद्रोह की आशंका से, ब्रिटिश प्रशासन ने कठोर दमन का जवाब दिया।
  • 13 अप्रैल 1919 को रॉलेट एक्ट के खिलाफ शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन के दौरान ब्रिगेडियर जनरल डायर की सेना ने अंधाधुंध गोलीबारी की, जिसके परिणामस्वरूप सैकड़ों निर्दोष प्रदर्शनकारियों की मौत हो गई।
  • डायर ने 13 अप्रैल को बैसाखी के दिन एक घोषणा जारी की, जिसमें बिना पास के आवागमन और प्रदर्शनों पर रोक लगा दी गई।
• हंटर आयोग:
  • हंटर आयोग, जिसे औपचारिक रूप से "पंजाब अशांति जांच समिति" नाम दिया गया था, जलियांवाला बाग हत्याकांड के बाद ब्रिटिश सरकार द्वारा स्थापित किया गया था।
  • आयोग की रिपोर्ट में निहत्थे नागरिकों पर गोली चलाने के डायर के फैसले की आलोचना की गई तथा बल के असंगत प्रयोग पर प्रकाश डाला गया।
  • इन निष्कर्षों ने भारत में डायर के कार्यों की व्यापक निंदा में योगदान दिया।
  • समिति की कार्यवाही से पहले, सरकार ने अपने अधिकारियों को बचाने के लिए क्षतिपूर्ति अधिनियम बनाया।
  • आयोग की रिपोर्ट के परिणामस्वरूप डायर को सेना की कमान से मुक्त कर दिया गया और उसे सेना से सेवानिवृत्त कर दिया गया।
• परिणाम और महत्व:
  • जलियाँवाला बाग हत्याकांड भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में एक महत्वपूर्ण क्षण बन गया, जिसने महात्मा गांधी के असहयोग आंदोलन (1920-22) को जन्म दिया।
  • रवीन्द्रनाथ टैगोर ने इस नरसंहार के विरोध में अपनी नाइटहुड की उपाधि त्याग दी।
  • 1940 में, भारतीय स्वतंत्रता सेनानी उधम सिंह ने लंदन के कैक्सटन हॉल में माइकल ओ'डायर की हत्या कर दी, जिसने डायर के कार्यों का समर्थन किया था।

होयसल के श्री माधव पेरुमल मंदिर से व्यापार मार्ग का पता चला

प्रसंग

श्री माधव पेरुमल मंदिर में हाल ही में खोजे गए शिलालेखों से पता चलता है कि 1,000 वर्ष से भी अधिक पहले एक महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग का अस्तित्व था, जो पश्चिमी तमिलनाडु के कोंगु क्षेत्र को दक्षिणी कर्नाटक और केरल से जोड़ता था।

माधव पेरुमल मंदिर के बारे में मुख्य तथ्य

के बारे में:

• हिंदू देवता विष्णु को समर्पित, जिनकी पूजा माधव पेरुमल के रूप में की जाती है, यह मंदिर मायलापुर, चेन्नई, तमिलनाडु में स्थित है।
• मायलापुर पर होयसला राजवंश का शासन था, विशेष रूप से राजा वीर बल्लाला तृतीय का।
• 680 वर्ष पूर्व होयसल सेना के जनरल द्वारा निर्मित धनदानायक किले में द्रविड़ वास्तुकला शैली में निर्मित मंदिर स्थित है।
• बाद में, इस क्षेत्र पर विजयनगर साम्राज्य और टीपू सुल्तान का शासन रहा।
• सत्यमंगलम की लड़ाई (1790) तीसरे आंग्ल-मैसूर युद्ध (1790-1792) के दौरान किले के पास हुई थी।
• ऐसा माना जाता है कि यह मंदिर 6वीं-9वीं शताब्दी के प्रथम तीन अलवर संतों में से एक, पेयालवार का जन्मस्थान है।
• इरोड जिले में भवानीसागर बांध के पानी में वर्षों तक डूबा रहा यह मंदिर, बांध का जलस्तर कम होने पर सामने आया।

मंदिर शिलालेख:

• प्राप्त शिलालेखों से थुरावलुर गांव की उपस्थिति का पता चला।
• यह क्षेत्र एक प्रमुख व्यापार मार्ग के रूप में कार्य करता था, जो भवानी नदी और मोयार नदी को पार करके केरल के वायनाड और कर्नाटक के विभिन्न स्थानों तक पहुंचने वाले व्यापारियों को जोड़ता था।
• 1948 में भवानीसागर बांध के निर्माण के कारण आस-पास के निवासियों को स्थानांतरित करना पड़ा तथा 1953 में मंदिर की मूर्तियों को नए स्थानों पर स्थानांतरित करना पड़ा।

होयसला राजवंश के बारे में मुख्य तथ्य

उत्पत्ति और उत्थान

• होयसल कल्याण के चालुक्य या पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य के सामंत थे।
• पहले राजा दोरासमुद्र (वर्तमान हैलेबिड) के उत्तर-पश्चिम की पहाड़ियों से आए थे, जो 1060 ई. में उनकी राजधानी बनी।
• होयसल राजवंश के सबसे उल्लेखनीय शासक विष्णुवर्धन, वीर बल्लाल द्वितीय और वीर बल्लाल तृतीय थे।
• विष्णुवर्धन (जिन्हें बिट्टीदेव के नाम से भी जाना जाता है) होयसल वंश के सबसे महान राजा थे।
• उन्होंने 11वीं से 14वीं शताब्दी के बीच कावेरी नदी घाटी में कर्नाटक और तमिलनाडु तक फैले क्षेत्रों पर शासन किया।
• बाद में, विजयनगर राजवंश ने होयसल का स्थान लिया।

धर्म और संस्कृति

• इस राजवंश ने हिंदू धर्म, जैन धर्म और बौद्ध धर्म जैसे विभिन्न धर्मों को संरक्षण दिया।
• राजा विष्णुवर्धन प्रारम्भ में जैन थे, लेकिन बाद में संत रामानुज के प्रभाव में आकर उन्होंने वैष्णव धर्म अपना लिया।

मंदिर वास्तुकला

• होयसला मंदिरों का निर्माण 12वीं और 13वीं शताब्दी के दौरान किया गया था, जो वेसर शैली की अद्वितीय स्थापत्य कला और कलात्मक प्रतिभा को प्रदर्शित करते हैं।
• होयसला मंदिरों में, बेलूर में चेन्नाकेशव मंदिर, हलेबिड में होयसलेश्वर मंदिर, सोमनाथपुर का केशव मंदिर यूनेस्को विश्व धरोहर स्थलों में से हैं और भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा संरक्षित हैं।
• होयसल वास्तुकला मध्य भारत में प्रचलित भूमिजा शैली, उत्तरी और पश्चिमी भारत की नागर परंपराओं और कल्याणी चालुक्यों द्वारा पसंद की जाने वाली कर्नाटक द्रविड़ शैलियों के विशिष्ट मिश्रण के लिए जानी जाती है।
• इनमें एक केन्द्रीय स्तंभयुक्त हॉल के चारों ओर अनेक मंदिर हैं, जो एक जटिल रूप से डिजाइन किये गए तारे के आकार में बने हैं।
• वे सोपस्टोन से बने हैं जो अपेक्षाकृत नरम पत्थर है, कलाकार अपनी मूर्तियों को जटिल रूप से उकेरने में सक्षम थे।

वाइकोम सत्याग्रह की शताब्दी

प्रसंग

भारत ने हाल ही में वैकोम सत्याग्रह की 100वीं वर्षगांठ मनाई, जो भारतीय इतिहास का एक महत्वपूर्ण आंदोलन था जिसने अस्पृश्यता और जातिगत भेदभाव का मुकाबला किया।

वाइकोम सत्याग्रह क्या है?

• पृष्ठभूमि:
  • वैकोम सत्याग्रह, एक अहिंसक आंदोलन, ठीक एक शताब्दी पहले केरल के त्रावणकोर रियासत के वैकोम में शुरू हुआ था, जो 30 मार्च 1924 से 23 नवंबर 1925 तक चला था।
  • यह आंदोलन अस्पृश्यता और जातिगत भेदभाव की जड़ जमाए प्रथाओं के खिलाफ एक प्रबल विरोध के रूप में सामने आया, जिसने लंबे समय से भारतीय समाज को ग्रसित कर रखा था।
  • यह आंदोलन उत्पीड़ित वर्ग के लोगों, विशेषकर एझावाओं, के वैकोम महादेव मंदिर के आसपास की सड़कों पर चलने पर प्रतिबंध के विरोध में शुरू हुआ था।
  • मंदिर की सड़कें खोलने के लिए त्रावणकोर की महारानी रीजेंट सहित अधिकारियों के साथ बातचीत करने के प्रयास किए गए।
  • यह भारत में मंदिर प्रवेश आन्दोलनों में पहला था, जिसने देश भर में इसी तरह के आन्दोलनों के लिए मंच तैयार किया।
  • यह संगठन बढ़ते राष्ट्रवादी आंदोलन के बीच उभरा और इसका उद्देश्य राजनीतिक आकांक्षाओं के साथ-साथ सामाजिक सुधार को भी सामने लाना था।
• मुख्य आंकड़े:
  • इसका नेतृत्व एझावा नेता टी.के. माधवन, के.पी. केशव मेनन और के. केलप्पन जैसे दूरदर्शी नेताओं ने किया।
  • पेरियार या थंथई पेरियार के नाम से सम्मानित इरोड वेंकटप्पा रामासामी ने स्वयंसेवकों को संगठित करने, भाषण देने और कारावास सहने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और 'वाइकोम वीरर' की उपाधि अर्जित की।
  • इस आंदोलन को तब और बल मिला जब महात्मा गांधी मार्च 1925 में वैकोम पहुंचे और विभिन्न जाति समूहों के नेताओं के साथ विचार-विमर्श किया।
• रणनीतियाँ और पहल:
  • सत्याग्रह का प्रारम्भिक लक्ष्य वैकोम मंदिर के आसपास की सड़कों को सभी जातियों के लोगों के लिए खोलना था।
  • आंदोलन के नेताओं ने विरोध के गांधीवादी सिद्धांतों से प्रेरित होकर रणनीतिक रूप से अहिंसक तरीकों को चुना।
• नतीजा:
  • वाईकोम सत्याग्रह के कारण महत्वपूर्ण सुधार हुए, जिनमें मंदिर के आसपास की चार में से तीन सड़कें सभी जातियों के लोगों के लिए खोल दी गईं।
• परिणाम और विरासत:
  • नवंबर 1936 में, त्रावणकोर के महाराजा ने ऐतिहासिक मंदिर प्रवेश घोषणापत्र पर हस्ताक्षर किए, जिसके तहत त्रावणकोर के मंदिरों में हाशिए पर पड़ी जातियों के प्रवेश पर सदियों पुराना प्रतिबंध हटा दिया गया।
  • वाईकोम सत्याग्रह के कारण दृष्टिकोण में विभाजन पैदा हो गया, कुछ लोग इसे हिंदू सुधारवादी आंदोलन के रूप में देखते थे, जबकि कुछ अन्य इसे जाति-आधारित अत्याचारों के विरुद्ध लड़ाई के रूप में देखते थे।
  • आंदोलन के महत्व को याद करने के लिए वैकोम सत्याग्रह स्मारक संग्रहालय और पेरियार स्मारक सहित स्मारक स्थापित किए गए।

अहोबिलम मंदिर

प्रसंग

हाल ही में, वन विभाग और श्री लक्ष्मी नरसिम्हा स्वामी देवस्थानम (एसएलएनएसडी) द्वारा अहोबिलम में आगंतुकों के प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया गया है, क्योंकि यह मंदिर नल्लामाला वन के भीतर स्थित है, जिसमें नौ अलग-अलग मंदिर शामिल हैं।

अहोबिलम मंदिर

• यह मंदिर  आंध्र प्रदेश के कुरनूल जिले में स्थित है और इसे 108 वैष्णव दिव्यदेशमों में गिना जाता है।
• अहोबिलम के मंदिर:  यह क्षेत्र निचले अहोबिलम और ऊपरी अहोबिलम में स्थित दो मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है।
• पौराणिक महत्व: स्थानीय किंवदंती के अनुसार, अहोबिलम वह स्थान है जहां भगवान विष्णु के अवतार भगवान नरसिंह ने प्रह्लाद को आशीर्वाद दिया था और हिरण्यकश्यप का वध किया था।
• अहोबिलम नरसिंह मंदिर: यह मंदिर अहोबिलम के नौ मंदिरों में से प्राथमिक और सबसे पुराना है।

नागार्जुनसागर-श्रीशैलम टाइगर रिजर्व (NSTR) 

• यह भारत का सबसे बड़ा बाघ अभयारण्य है।
• 1983 में बाघ अभयारण्य घोषित  , एनएसटीआर 3,727.82 वर्ग किमी में फैला है, जिसमें कोर और बफर क्षेत्र शामिल हैं।
• अहोबिलम राष्ट्रीय बाघ संरक्षण प्राधिकरण की भूमिका:  वन्यजीव संरक्षण अधिनियम 1972 के तहत गठित एनटीसीए, दुर्लभ वनस्पतियों और जीवों की देखरेख करता है, विशेष रूप से पवन नरसिंह मंदिर क्षेत्र के आसपास, जो लाल चंदन, तेंदुए, हिरण और पांच बाघों का निवास स्थान है।
• वनस्पति: उष्णकटिबंधीय शुष्क पर्णपाती वन
• प्रतिबंध:  तीव्र गर्मी के कारण जंगली जानवरों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए ये प्रतिबंध लगाए गए हैं, जिनमें प्लास्टिक के उपयोग पर प्रतिबंध भी शामिल है, तथा चीथल बेस कैंप में निक्षेपण बिंदु निर्धारित किए गए हैं।
• निषेध:  मानव-पशु संघर्ष को कम करने के लिए रात भर रुकने पर प्रतिबंध है, विशेष रूप से रात्रिकालीन पशु गतिविधियों के मामले में। 

एनसीईआरटी की किताबों में राखीगढ़ी से जुड़े निष्कर्ष जोड़े गए

प्रसंग

राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान एवं प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) ने स्कूल की पाठ्यपुस्तकों में संशोधन का प्रस्ताव दिया है, जिसमें हरियाणा के राखीगढ़ी के पुरातात्विक स्थल पर मिले कंकाल अवशेषों के डीएनए विश्लेषण से प्राप्त नई जानकारियां शामिल हैं।

समाचार से अधिक जानकारी

• एनसीईआरटी के अनुसार, राखीगढ़ी से प्राप्त प्राचीन डीएनए के विश्लेषण से पता चलता है कि हड़प्पावासियों की आनुवंशिक उत्पत्ति 10,000 ईसा पूर्व की है।
• हड़प्पावासियों की आनुवंशिक विरासत आज भी दक्षिण एशियाई आबादी के अधिकांश भाग में विद्यमान है।
• दूरस्थ क्षेत्रों के साथ व्यापार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के कारण आनुवंशिक संरचना में मामूली जीन प्रवाह दिखाई देता है।
• हड़प्पावासियों का सतत आनुवंशिक और सांस्कृतिक इतिहास तथाकथित आर्यों द्वारा बड़े पैमाने पर आप्रवासन के विचार का खंडन करता है।
• शोध से पता चलता है कि पड़ोसी और दूरदराज के क्षेत्रों के लोग भारतीय समाज में समाहित हो गए।
• भारतीयों का आनुवंशिक इतिहास अपने सभी चरणों में निर्बाध निरंतरता दर्शाता है।
• जैसे-जैसे हड़प्पावासी ईरान और मध्य एशिया की ओर पलायन करते गए, उनका आनुवंशिक प्रभाव इन क्षेत्रों तक फैल गया।
• हड़प्पा के पुरुषों और महिलाओं के पुनर्निर्मित चेहरे की विशेषताएं हरियाणा की आधुनिक आबादी से आश्चर्यजनक समानता रखती हैं, जो इस क्षेत्र में 5000 वर्षों से निर्बाध निरंतरता का संकेत देती हैं।

राखीगढ़ी के बारे में

• हरियाणा के हिसार में स्थित राखीगढ़ी, हड़प्पा सभ्यता के सबसे बड़े कस्बों में से एक है और सिंधु घाटी सभ्यता के सबसे बड़े स्थलों में से एक है।
• इस स्थल में एक विशाल क्षेत्र में फैले पांच परस्पर जुड़े हुए टीले हैं, जो इसे विशिष्ट बनाते हैं।
• भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के अमरेन्द्र नाथ ने राखीगढ़ी की खुदाई का नेतृत्व किया।
• राखीगढ़ी सिंधु घाटी सभ्यता के प्रारंभिक, परिपक्व और परवर्ती चरणों के साक्ष्य प्रदर्शित करता है।
• इस बस्ती में कच्ची ईंटों और पकी ईंटों से बने आवास शामिल हैं, जिनमें उन्नत जल निकासी प्रणाली भी शामिल है।
• राखीगढ़ी में चीनी मिट्टी उद्योग में लाल बर्तन जैसे कि स्टैंड पर रखे बर्तन, फूलदान, जार, कटोरे, बीकर, छिद्रित जार, प्याले और हांडी का उत्पादन किया जाता था।
• उत्खनन से ब्लेड, टेराकोटा और शंख की चूड़ियां, अर्ध-कीमती पत्थरों से बने मोती, टेराकोटा, शंख और तांबे की वस्तुएं, पशु मूर्तियां, खिलौना गाड़ी के फ्रेम और टेराकोटा के पहिये, हड्डी के बिंदु, उत्कीर्ण स्टीटाइट मुहरें और मुहरें सहित विभिन्न कलाकृतियां सामने आईं।
• राखीगढ़ी के कब्रिस्तान में बाद के चरण, संभवतः मध्यकालीन समय के, विस्तारित दफनाए गए अवशेष मिले हैं, जिनमें एक पुरुष और एक महिला का दुर्लभ दोहरा दफन भी शामिल है।
• हड़प्पा अनुष्ठान प्रणाली के साक्ष्य में मिट्टी की ईंटों से बने पशु बलि गड्ढे और मिट्टी के फर्श पर त्रिकोणीय और गोलाकार अग्नि वेदिकाएं शामिल हैं।
• राखीगढ़ी से प्राप्त एक महत्वपूर्ण खोज एक बेलनाकार मुहर है जिसके एक ओर पांच हड़प्पाई अक्षर तथा दूसरी ओर मगरमच्छ का प्रतीक अंकित है।
• पुरातत्वविदों को पता चला है कि इस स्थल पर आभूषण बनाने की एक कार्यशाला थी।

हड़प्पा सभ्यता

• हड़प्पा सभ्यता, जिसे सिंधु घाटी सभ्यता के नाम से भी जाना जाता है, को भारतीय इतिहास का आरंभ माना जाता है।
• इसे तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है:
• प्रारंभिक हड़प्पा चरण 3200 से 2600 ईसा पूर्व तक।
• परिपक्व हड़प्पा चरण 2600 से 1900 ईसा पूर्व तक।
• उत्तर हड़प्पा चरण 1900 से 1700 ई.पू.
• प्रारंभिक हड़प्पा चरण परिपक्व हड़प्पा काल की ओर संक्रमण का संकेत था। 
• इस चरण के दौरान, ऊंचे इलाकों से किसान धीरे-धीरे अपने पहाड़ी आवासों और निचली नदी घाटियों के बीच पलायन करने लगे। 
• सिंधु लिपि के प्रारंभिक नमूने तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं, और व्यापार नेटवर्क ने इस सभ्यता को अन्य क्षेत्रीय संस्कृतियों और कच्चे माल के दूरस्थ स्रोतों से जोड़ा था।
• इस समय तक, ग्रामीणों ने मटर, तिल, खजूर और कपास जैसी विविध प्रकार की फ़सलों की सफलतापूर्वक खेती कर ली थी। इसके अलावा, उन्होंने भैंस जैसे पालतू जानवर भी पाल लिए थे।
• 2600 ईसा पूर्व तक, प्रारंभिक हड़प्पा गांव प्रमुख शहरी केंद्रों के रूप में विकसित हो चुके थे, जो परिपक्व हड़प्पा चरण की शुरुआत का संकेत था।

सामाजिक विशेषताएँ

• आईवीसी का समाज विशिष्ट शहरी विशेषताओं को प्रदर्शित करता था, जो तीन प्राथमिक खंडों में संगठित था:
• किलेबंद गढ़ क्षेत्र में रहने वाला एक समृद्ध अभिजात वर्ग। 
• व्यापारियों से मिलकर बना एक समृद्ध मध्यम वर्ग।
• कम सुविधा प्राप्त वर्ग में शहरों के निचले इलाकों में रहने वाले मजदूर शामिल हैं।
• यह सामाजिक संरचना जटिल श्रम विभाजन पर आधारित थी, जिसके परिणामस्वरूप विद्वानों, कारीगरों, व्यापारियों, योद्धाओं सहित एक विविध और स्तरीकृत समुदाय का निर्माण हुआ। 
• पुरातात्विक खोजों से प्राप्त साक्ष्यों से पता चलता है कि सिंधु घाटी सभ्यता में देवत्व के स्त्री पहलू के प्रति महत्वपूर्ण श्रद्धा थी, जो मातृसत्तात्मक प्रभाव का संकेत है। 
• विभिन्न स्थलों पर प्रचुर मात्रा में टेराकोटा की महिला मूर्तियाँ पाई गईं, जो महान मातृ देवी के प्रति सम्मान का प्रतीक हैं।
• आई.वी.सी. के अंतर्गत वस्त्र विविध सामग्रियों जैसे कपास, रेशम और ऊन से तैयार किये जाते थे।
• इसके अलावा, मोहनजोदड़ो के विशाल स्नानागार में बुने हुए कपड़े की उपस्थिति से यह पता चलता है कि वहां के निवासियों को कताई और बुनाई की परिष्कृत समझ थी।
• IVC सभ्यता मुख्य रूप से तांबे और कांसे पर निर्भर थी, उस समय लोहे के उपयोग का कोई ज्ञान नहीं था।
• तांबा मुख्य रूप से राजस्थान के खेतड़ी तांबा खानों से प्राप्त किया जाता था, जबकि टिन संभवतः अफगानिस्तान से आता था।
• हड़प्पावासियों के पास न्यूनतम अस्त्र-शस्त्र थे। इसके बजाय, उनका ध्यान तकनीकी और सांस्कृतिक गतिविधियों पर था।
• विभिन्न स्थलों पर ईंटों से बनी विशाल संरचनाओं की उपस्थिति, राजमिस्त्रियों के एक विशेष वर्ग की ओर संकेत करती है तथा सभ्यता में ईंट बिछाने के एक महत्वपूर्ण शिल्प के महत्व को रेखांकित करती है।
• लोग शिल्प के विविध क्षेत्रों में लगे हुए थे, जिनमें नाव बनाना, मोती बनाना, और मुहर बनाना शामिल था।
• चन्हूदड़ो और लोथल जैसे स्थलों पर उत्खनन से मनके बनाने के लिए समर्पित कार्यशालाओं का पता चला है।
• मुख्य रूप से स्टीटाइट से निर्मित मुहरें, आई.वी.सी. संस्कृति की एक प्रमुख विशेषता थीं।
• जबकि कई मुहरें स्टीटाइट से बनाई गई थीं, अन्य मुहरें सोने, हाथी दांत, चर्ट और एगेट जैसी सामग्रियों से बनाई गई थीं।
• व्यापारिक गतिविधियों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, वाणिज्यिक लेनदेन में प्रामाणिकता और अधिकार के प्रतीक के रूप में कार्य किया।

राजनीति

• निर्णायक साक्ष्य का अभाव है।
• कुछ विद्वानों का सुझाव है कि स्पष्ट साक्ष्य के अभाव से यह संकेत मिलता है कि एक ऐसे समाज में सभी व्यक्तियों को समान दर्जा प्राप्त था, तथा केंद्रीकृत शासन नहीं था।
• इसके विपरीत, एक अन्य परिप्रेक्ष्य एक ही सर्वव्यापी प्राधिकारी के बजाय अनेक शासकों की उपस्थिति की व्याख्या करता है, जिनमें से प्रत्येक अलग-अलग शहरी केंद्रों का प्रतिनिधित्व करता है।
• हालाँकि, औजारों, हथियारों, ईंटों, मुहरों और शहरी वास्तुकला में उल्लेखनीय एकरूपता एक केंद्रीकृत राजनीतिक प्राधिकरण के संभावित अस्तित्व का संकेत देती है।
• सड़कों के लेआउट, परिष्कृत जल निकासी प्रणालियों और किलों में स्पष्ट नियोजन से शहरी नियोजन और प्रशासन की देखरेख करने वाली एक मजबूत केंद्रीय सरकार की उपस्थिति का पता चलता है।
• यह अधिकार संभवतः व्यापारियों के एक वर्ग के पास रहा होगा, जिसका समर्थन सिंधु घाटी सभ्यता के स्थलों में मंदिरों की उल्लेखनीय अनुपस्थिति से होता है। 
• हालांकि, यह स्वीकार करना आवश्यक है कि किसी भी निर्णायक साक्ष्य के बिना, सिंधु घाटी सभ्यता में राजनीतिक संगठन की सटीक प्रकृति व्याख्या के लिए खुली है।

अर्थव्यवस्था

• सिंधु घाटी सभ्यता में कृषि:
  • अनुकूल जलवायु परिस्थितियां और उपजाऊ भूमि ने सिंधु घाटी सभ्यता में कृषि को समृद्ध बनाया।
  • उगाई जाने वाली फसलों में चावल, गेहूं, कपास, जौ, खजूर, खरबूजे, मटर, मसूर, सरसों, अलसी, तिल, रागी, बाजरा और ज्वार शामिल थे।
  • वर्षा आधारित कृषि प्रमुख थी, जो सिंचाई के लिए मौसमी वर्षा पर निर्भर थी।
  • कालीबंगन (राजस्थान) में लकड़ी का हल, मोहनजोदड़ो (पाकिस्तान) में अन्न भंडार, तथा बनावली (राजस्थान) में जौ की खेती के साक्ष्य जैसी कृषि संबंधी कलाकृतियाँ सभ्यता में कृषि के महत्व को उजागर करती हैं।
  • सिंधु लोग कपास की खेती में अग्रणी थे और हल चलाने के लिए बैलों का उपयोग करते थे।
• व्यापार और आर्थिक गतिविधियाँ:
  • हड़प्पावासी अपने क्षेत्र के भीतर और बाहर पत्थर, धातु और शंखों के व्यापक व्यापार में लगे हुए थे।
  • व्यापार मार्गों ने अंतर-क्षेत्रीय और अंतः-क्षेत्रीय दोनों प्रकार के वाणिज्य को सुगम बनाया।
  • धातु मुद्रा के विपरीत, आईवीसी में व्यापार वस्तु विनिमय प्रणाली पर संचालित होता था।
  • अरब सागर तट के साथ समुद्री व्यापार मार्गों का रखरखाव आईवीसी द्वारा किया जाता था, तथा मध्य एशिया के साथ व्यापार के लिए उत्तरी अफगानिस्तान में एक व्यापारिक चौकी स्थापित की गई थी।
  • आर्थिक संबंध टिगरिस और यूफ्रेट्स, मेसोपोटामिया और फारस जैसे क्षेत्रों तक फैले हुए थे, जैसा कि मेसोपोटामिया के अभिलेखों से पता चलता है, जिसमें 'मेलुहा' (सिंधु क्षेत्र का प्राचीन नाम) और 'दिलमुन' और 'माकन' जैसे व्यापारिक बंदरगाहों के साथ व्यापारिक संबंधों का उल्लेख है।
  • मेसोपोटामियावासी मेलुहा से तांबा, हाथी दांत, मोती और आबनूस का आयात करते थे तथा आईवीसी को वस्त्र, इत्र, चमड़े के सामान और चांदी का निर्यात करते थे।

सतपुला बांध

प्रसंग

दिल्ली का सबसे पुराना सतपुला बांध, जो 14वीं शताब्दी में बना था, अभी भी मजबूती से खड़ा है।

सतपुला बांध के बारे में

• सतपुला ('सत' का अर्थ है सात और 'पुल' का अर्थ है पुल का द्वार) का निर्माण सुल्तान मुहम्मद शाह तुगलक (1325-1351) के शासनकाल के दौरान किया गया था।
• इस संरचना का निर्माण दिल्ली क्वार्ट्ज़ - अरावली में पाया जाने वाला एक पत्थर - का उपयोग करके किया गया था। 
• इसे दिल्ली के चौथे शहर, जहांपनाह की सुरक्षा दीवार के एक अभिन्न अंग के रूप में विकसित किया गया था।
• बांध के दो उद्देश्य थे: सिंचाई के लिए पानी का एक विश्वसनीय स्रोत उपलब्ध कराना, और संभावित घुसपैठियों के खिलाफ सुरक्षा प्रदान करना।
• इसे उपयुक्त स्थलाकृति की पहचान करके विकसित किया गया था, यानी एक बड़ा खुला मैदान जहाँ बड़े समतल भूमि की सिंचाई के लिए पानी जमा किया जा सके। इसलिए, स्लुइस गेट और जलाशय के साथ यह संरचना विकसित की गई थी।
• चूंकि सूफी संत नसीरुद्दीन महमूद (जिन्हें चिराग देहलवी के नाम से जाना जाता है) पास में ही रहते थे, इसलिए लोग मानते थे कि नहर के पानी में उपचारात्मक गुण होते हैं।
• सदियों से इस क्षेत्र में दिवाली मेला लगता था और इसमें शामिल होने वाले लोग पवित्र जल में डुबकी लगाते थे तथा कुछ जल अपने साथ ले जाते थे।

फणिगिरि

प्रसंग

पुरातत्व एवं संग्रहालय विभाग ने हाल ही में तेलंगाना के सूर्यपेट जिले के फणीगिरी में सिक्कों का एक भण्डार खोजा है।

फणिगिरि के बारे में

• फणीगिरी हैदराबाद से 110 किमी दूर स्थित एक प्रसिद्ध बौद्ध स्थल है।
• इस स्थल का नाम सांप के फन जैसी पहाड़ी के आकार के कारण पड़ा है, जिसमें संस्कृत में 'फणि' का अर्थ सांप और 'गिरि' का अर्थ पहाड़ी होता है।
• इसे एक महत्वपूर्ण बौद्ध मठ माना जाता है जो दक्कन के पश्चिमी और पूर्वी तटों को जोड़ने वाले प्राचीन व्यापार मार्ग (दक्षिणापथ) पर रणनीतिक रूप से स्थित है।

उत्खनन से प्राप्त अन्य निष्कर्ष

• सिक्के: सीसे के सिक्के मिले हैं जिनके एक ओर हाथी का प्रतीक तथा दूसरी ओर उज्जैन का प्रतीक अंकित है।
• पुरातत्वविदों ने इन सिक्कों को इक्ष्वाकु काल का बताया है, जो तीसरी से चौथी शताब्दी के बीच का है।
• खुदाई से प्राप्त अतिरिक्त कलाकृतियों में पत्थर के मोती, कांच के मोती, सीप की चूड़ियों के टुकड़े, प्लास्टर की कलाकृतियां, टूटी हुई चूना पत्थर की मूर्तियां, खिलौना गाड़ी का एक पहिया, अंतिम कीलें और मिट्टी के बर्तन शामिल हैं।
• उत्खनन से महास्तूप, अर्द्धवृत्ताकार चैत्यगृह, मन्नत स्तूप, स्तंभयुक्त सभा भवन, विहार, विभिन्न स्तरों पर सीढ़ियों वाले मंच, अष्टकोणीय स्तूप चैत्य, 24 स्तंभों वाला मंडप, वृत्ताकार चैत्य, तथा विभिन्न सांस्कृतिक सामग्रियां जैसे टेराकोटा के मोती, अर्ध-कीमती मोती, लोहे की वस्तुएं, ब्राह्मी लेबल शिलालेख और एक पवित्र अवशेष ताबूत जैसी वास्तुशिल्पीय विशेषताएं भी सामने आईं।
• ये सभी सांस्कृतिक कलाकृतियाँ पहली शताब्दी ईसा पूर्व से चौथी शताब्दी ईसवी तक की हैं।

सूर्य तिलक समारोह के पीछे का विज्ञान

प्रसंग

रामनवमी के अवसर पर 17 अप्रैल को अयोध्या मंदिर में रामलला का 'सूर्य अभिषेक' ठीक दोपहर 12 बजे लगभग तीन मिनट के लिए किया गया।

सूर्य तिलक या सूर्य अभिषेक

• सूर्य तिलक या सूर्य अभिषेक में एक विशिष्ट दिन, इस मामले में, राम नवमी पर मूर्ति के माथे पर सूर्य की किरण को निर्देशित करना शामिल है, जो कि आमतौर पर मार्च या अप्रैल में पड़ने वाले भगवान राम के जन्मदिन का प्रतीक है।
• यह रामनवमी 22 जनवरी को नए मंदिर में राम मूर्ति की प्राण प्रतिष्ठा के बाद पहली थी। मंगलवार को वैज्ञानिकों ने इस प्रणाली का परीक्षण किया।
• तिलक का नियोजित आकार 58 मिमी है, जो तीन मिनट से थोड़ा अधिक समय तक चलेगा, तथा लगभग दो मिनट तक पूर्ण प्रकाश रहेगा।

सीबीआरआई द्वारा विकसित

• भारतीय खगोल भौतिकी संस्थान (आईआईए), बैंगलोर के सहयोग से विकसित इस डिजाइन को रुड़की की सीएसआईआर-सीबीआरआई टीम ने क्रियान्वित किया। उन्होंने एक ऐसा तंत्र तैयार किया है जो सुनिश्चित करता है कि मंदिर की तीसरी मंजिल से 19 साल तक सूर्य की रोशनी गर्भगृह तक पहुंचे।
• बैंगलोर स्थित ऑप्टिक्स एंड एलाइड इंजीनियरिंग प्राइवेट लिमिटेड (ऑप्टिका) नामक कंपनी ने ऑप्टिकल तत्वों, पाइपों, टिल्ट मैकेनिज्म और संबंधित घटकों का निर्माण किया।
• सीएसआईआर-सीबीआरआई, रुड़की टीम द्वारा अप्रैल के प्रारंभ में परीक्षण और स्थापना पूरी कर ली गई, साथ ही दोहराए गए परीक्षण भी जारी रहे।

ऑप्टो-मैकेनिकल प्रणाली क्या है?

• ऑप्टो-मैकेनिकल प्रणाली में चार दर्पण और चार लेंस शामिल हैं, जो झुकाव और पाइपिंग प्रणालियों में एकीकृत हैं।
• शीर्ष तल पर एक छिद्र झुकाव तंत्र को ढकता है, जो सूर्य के प्रकाश को दर्पणों और लेंसों के माध्यम से गर्भगृह में पहुंचाता है।
• अंतिम लेंस और दर्पण सूर्य की रोशनी को पूर्व दिशा की ओर मुख किए हुए श्री राम के माथे पर केन्द्रित करते हैं।
• एक झुकाव तंत्र पहले दर्पण को सूर्य की रोशनी को दूसरे दर्पण की ओर निर्देशित करने के लिए समायोजित करता है, जिससे रामनवमी पर वार्षिक सूर्य तिलक सुनिश्चित होता है।
• पाइपिंग सहित सभी घटक टिकाऊ पीतल से तैयार किए गए हैं, जबकि दर्पण और लेंस दीर्घायु सुनिश्चित करने के लिए उच्च गुणवत्ता वाले हैं।
• पाइपों, कोहनी और बाड़ों की आंतरिक सतहों को सूर्य के प्रकाश के बिखराव को रोकने के लिए काले पाउडर से लेपित किया जाता है।
• छिद्र पर लगा आईआर फिल्टर ग्लास ऊष्मा तरंगों को मूर्ति के माथे तक पहुंचने से रोकता है।

विश्व शिल्प शहर कार्यक्रम

प्रसंग

विश्व शिल्प परिषद अंतर्राष्ट्रीय (डब्ल्यू.सी.सी.आई.) ने श्रीनगर को अपने शिल्प समूहों का सर्वेक्षण करने के लिए चुना है, ताकि इस वर्ष भारत से विश्व शिल्प शहर (डब्ल्यू.सी.सी.) के रूप में इसके संभावित नामांकन की दिशा में एक कदम बढ़ाया जा सके।

विश्व शिल्प परिषद इंटरनेशनल के बारे में

• विश्व शिल्प परिषद अंतर्राष्ट्रीय (डब्ल्यूसीसीआई) एक संगठन है जिसका मुख्यालय कुवैत में है, जो दुनिया भर में पारंपरिक शिल्प को मान्यता देने और संरक्षित करने के लिए समर्पित है।
• 12 जून 1964 को न्यूयॉर्क में प्रथम विश्व शिल्प परिषद महासभा के दौरान सुश्री एलेन ओसबोर्न वेंडरबिल्ट वेब, सुश्री मार्गरेट एम. पैच और श्रीमती कमलादेवी चट्टोपाध्याय द्वारा स्थापित।
• अपनी स्थापना के बाद से, विश्व शिल्प परिषद (एआईएसबीएल) ने कई वर्षों तक यूनेस्को के साथ परामर्शदात्री दर्जा प्राप्त किया है।
• उद्देश्य: विश्व शिल्प परिषद (एआईएसबीएल) का प्राथमिक उद्देश्य सांस्कृतिक और आर्थिक क्षेत्रों में शिल्प की स्थिति को बढ़ाना है।
• उद्देश्य: इसका उद्देश्य प्रोत्साहन, सहायता और सलाह प्रदान करके शिल्पकारों के बीच भाईचारे को बढ़ावा देना है।
• संगठन सम्मेलनों, अंतर्राष्ट्रीय यात्राओं, शोध अध्ययनों, व्याख्यानों, कार्यशालाओं, प्रदर्शनियों और अन्य गतिविधियों के माध्यम से सांस्कृतिक आदान-प्रदान को बढ़ावा देता है।

विश्व शिल्प शहर कार्यक्रम के बारे में मुख्य तथ्य

• विश्व शिल्प परिषद (एआईएसबीएल) (डब्ल्यूसीसी-इंटरनेशनल) द्वारा 2014 में शुरू किया गया विश्व शिल्प शहर कार्यक्रम वैश्विक सांस्कृतिक, आर्थिक और सामाजिक विकास में स्थानीय अधिकारियों, शिल्पकारों और समुदायों की महत्वपूर्ण भूमिका को मान्यता देता है।
• यह रचनात्मक अर्थव्यवस्था के सिद्धांतों के अनुरूप, दुनिया भर में शिल्प शहरों का एक जीवंत नेटवर्क स्थापित करता है।
• यह कार्यक्रम बहुआयामी विकास में स्थानीय संस्थाओं द्वारा किए गए महत्वपूर्ण योगदान की बढ़ती मान्यता को दर्शाता है।
• भारत के शिल्प शहर जयपुर (राजस्थान), मामल्लपुरम (तमिलनाडु) और मैसूर को पहले ही इस पहल के भाग के रूप में नामित किया जा चुका है।

कश्मीर शिल्प के बारे में मुख्य तथ्य

• कश्मीर की शिल्प परम्पराएं मध्य एशियाई देशों से प्रभावित हैं, जिनका प्रतिनिधित्व डब्ल्यूसीसी में भी है।
• डब्ल्यूसीसी सूची में शामिल होने से श्रीनगर की समृद्ध शिल्प विरासत उजागर होगी और वैश्विक मंच पर सदियों पुरानी तकनीकों का प्रदर्शन होगा।

2550वाँ महावीर निर्वाण महोत्सव

प्रसंग

प्रधानमंत्री ने महावीर जयंती के अवसर पर 2550वें भगवान महावीर निर्वाण महोत्सव का उद्घाटन किया.

विवरण

• जन्म: 540 ई.पू.
• जन्मस्थान: वैशाली के पास कुण्डग्राम गांव।
• पारिवारिक पृष्ठभूमि: वे ज्ञात्रिक वंश से थे; उनके पिता सिद्धार्थ ज्ञात्रिक क्षत्रिय वंश के मुखिया थे, और उनकी माता त्रिशला वैशाली के राजा चेटक की बहन थीं।
• त्याग: 30 वर्ष की आयु में घर त्यागकर तपस्वी बन गए।
• आध्यात्मिक साधना: 12 वर्षों तक कठोर तपस्या की।
• कैवल्य प्राप्ति: 42 वर्ष की आयु में सर्वोच्च आध्यात्मिक ज्ञान, कैवल्य (दुख और सुख पर विजय) की प्राप्ति हुई।
• प्रथम उपदेश: पावा में अपना पहला उपदेश दिया।
• प्रतीक: सिंह के प्रतीक से संबद्ध।
• मिशन: कोशल, मगध, मिथिला, चम्पा आदि क्षेत्रों की व्यापक यात्रा की।
• निधन: 72 वर्ष की आयु में 468 ईसा पूर्व बिहार के पावापुरी में निधन हो गया।
• विरासत: आज के ज्ञात जैन धर्म की स्थापना की तथा धर्म में महत्वपूर्ण शिक्षाओं और सिद्धांतों का योगदान दिया।

जैन धर्म के बारे में आपको जो कुछ भी जानना चाहिए

• विवरण
• उत्पत्ति: जैन धर्म को छठी शताब्दी ईसा पूर्व में प्रसिद्धि मिली जब भगवान महावीर ने इस धर्म का प्रचार किया।
• संस्थापक: भगवान महावीर, 24वें तीर्थंकर, केंद्रीय व्यक्ति हैं।
• तीर्थंकर: जैन धर्म में 24 तीर्थंकरों या महान शिक्षकों को माना गया है, जिनमें ऋषभनाथ प्रथम और महावीर अंतिम हैं।
• मुख्य सिद्धांत: जैन धर्म तीन रत्नों या त्रिरत्न पर जोर देता है: सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक आचरण।
• पांच सिद्धांत: अहिंसा, सत्य, अस्तेय, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य जैन धर्म के मूल सिद्धांत हैं।
• ईश्वर की अवधारणा: जैन धर्म किसी सृजनकर्ता ईश्वर की अवधारणा को नहीं मानता, बल्कि उन मुक्त आत्माओं (सिद्धों) में विश्वास करता है जिन्होंने आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त कर ली है।
• प्रमुख सिद्धांत: अनेकांतवाद (गैर-निरपेक्षता) और स्याद्वाद (सशर्त सत्य) प्रमुख जैन सिद्धांत हैं।
• संप्रदाय/विद्यालय: जैन धर्म दो प्रमुख संप्रदायों में विभाजित है: दिगंबर (आकाश वस्त्रधारी) और श्वेतांबर (सफेद वस्त्रधारी)।
• प्रसार: जैन धर्म उन क्षेत्रों में भी फैल गया जहां ब्राह्मणवादी प्रभाव कमजोर था और इसे चंद्रगुप्त मौर्य जैसे शासकों से संरक्षण प्राप्त हुआ।
• साहित्य: जैन साहित्य में आगम (विहित) ग्रंथ और अकारंग सूत्र जैसे गैर-आगम कार्य शामिल हैं।
• वास्तुकला: भारत में उल्लेखनीय जैन वास्तुकला में मंदिर, गुफाएं, मूर्तियां और सजावटी स्तंभ शामिल हैं, जो जटिल शिल्प कौशल और धार्मिक प्रतीकवाद का उदाहरण प्रस्तुत करते हैं।
• जैन परिषदें: जैन धर्मग्रंथों के संकलन और संरक्षण के लिए पाटलिपुत्र और वल्लभी में दो महत्वपूर्ण जैन परिषदें आयोजित की गईं।
• बौद्ध धर्म से अंतर: जैन धर्म स्थायी आत्मा की मान्यता, वर्ण व्यवस्था की स्वीकृति, आत्मा (जीव) में विश्वास और चरम तप की वकालत के मामले में बौद्ध धर्म से भिन्न है।
• पुनर्जन्म पर विचार: जैन धर्म कर्म पर आधारित पुनर्जन्म (संसार) का सिद्धांत सिखाता है, जिसमें आत्माएं विभिन्न जीवन रूपों में चक्रीय रूप से आवागमन करती हैं।