टेस्ट: इतिहास और संस्कृति - 5 - UPSC MCQ

• कथन 1 गलत है: जनजातीय प्रमुख ने असीमित शक्तियों का प्रयोग नहीं किया, लेकिन जनजातीय संगठनों के साथ विचार करना पड़ा।

• कथन 2 गलत है: प्रजापति एक अधिकारी थे, जिन्हें भूमि या चरागाह के बड़े हिस्से पर अधिकार प्राप्त था।

रिग वैदिक काल में

प्रशासन • रिग वैदिक काल में आर्यों की प्रशासनिक मशीनरी ने केंद्र में युद्ध में उनके सफल नेतृत्व के लिए, आदिवासी प्रमुख के साथ काम किया। उन्हें राजन कहा जाता था। ऐसा लगता है कि ऋग्वेदिक काल में राजा का पद वंशानुगत हो गया था। हालाँकि, राजन एक तरह के प्रमुख थे और उन्होंने असीमित शक्ति का प्रयोग नहीं किया, जिससे आदिवासी संगठनों के साथ तालमेल बैठाया।

• ऋग्वेद में कई आदिवासी या परिजन आधारित सभाओं जैसे कि सभा, समिति, विदथ और गण का उल्लेख किया गया है। उन्होंने जानबूझकर, सैन्य और धार्मिक कार्यों का अभ्यास किया। यहां तक ​​कि महिलाओं ने ऋग्वेदिक काल में सभा और विदथ में भाग लिया।

• दिन-प्रतिदिन के प्रशासन में, राजा को कुछ अधिकारियों द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण है पुरोहिताई।

• राजा के पद में अगला सेनानी या सेना का प्रमुख था। उन्होंने भाले, कुल्हाड़ी, तलवार आदि का इस्तेमाल किया।

• हम करों के संग्रह से संबंधित किसी भी अधिकारी से नहीं सीखते हैं। सभी संभावनाओं में, लोगों ने स्वैच्छिक प्रसाद बनाया जिसे बलई से लेकर राजन तक कहा जाता था।

• जिस अधिकारी को भूमि या चरागाह के बड़े हिस्से पर अधिकार प्राप्त था, उसे व्रजपति कहा जाता था। उन्होंने कुलाप्स नामक परिवारों के प्रमुखों का नेतृत्व किया, या लड़ियों के प्रमुखों को व्याकरण कहा जाता था।

• सभी कथन सही हैं

भवई

• भवई राजस्थान का अनुष्ठानिक नृत्य है, जो आमतौर पर राज्य के कालबेलिया, जाट, मीणा, भील ​​या कुम्हार आदिवासी समुदाय की महिलाओं द्वारा किया जाता है।

• नृत्य में महिलाओं के सिर पर आठ से नौ पीतल के घड़े या मिट्टी के बर्तन को संतुलित करना शामिल है क्योंकि वे पीतल की प्लेट की परिधि पर या एक गिलास के शीर्ष पर अपने पैरों के साथ नृत्य करते हैं और घुमाते हैं।

• नृत्य में पुरुष कलाकारों के साथ हारमोनियम, सारंगी और ढोलक जैसे गायन और वादन के वाद्य यंत्र होते हैं।

• इसकी उच्च स्तर की कठिनाई और जटिलता के कारण, कलाकार को नृत्य रूप में महारत हासिल करने में कई साल लग जाते हैं।

चारी

• चारी एक और अनुष्ठानिक नृत्य है जो मुख्य रूप से अजमेर के सैनी समुदाय और किशनगढ़ के गुर्जर का है।

• महिलाओं द्वारा बनाया गया, यह आमतौर पर विशेष अवसरों पर किया जाता है, जैसे कि पुरुष बच्चे का जन्म, शादी या त्योहार।

• यह आनंद का प्रतीक है और साथ ही रथ में पानी इकट्ठा करने के अनुष्ठान का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका अर्थ है बर्तन। महिलाएं अपने सिर पर पीतल के रथ को संतुलित करने के साथ-साथ पारंपरिक पोशाक और नृत्य में भाग लेती हैं, साथ ही इसमें एक दीप भी होता है। नृत्य ढोलक, हारमोनियम और नगाड़ा (ताल वाद्य) की आवाज़ के साथ होता है।

चांग

• राजस्थान के होली उत्सव का केंद्रबिंदु, चांग एक जीवंत लोक नृत्य है जिसकी उत्पत्ति शेखावाटी क्षेत्र (बीकानेर, चूरू, झुंझुनू और सीकर) से हुई है।

• इसे धमाल के रूप में भी जाना जाता है, इस नृत्य रूप की मुख्य विशेषता चंग इंस्ट्रूमेंट (एक प्रकार का टैम्बोरिन) की तेज़ गति वाली लयबद्ध धड़कन है, जिस पर पुरुषों का एक समूह नृत्य करता है, गाता है और कैसर करता है।

• एक और उल्लेखनीय विशेषता यह है कि कुछ पुरुष महिलाओं की तरह तैयार होते हैं - पारंपरिक पोशाक दान करना और घूमर गाना।

• कथन 1 गलत है:

क्षेत्रीय राज्यों के उदय पर मुगल नियंत्रण की अस्थिरता के कारण मैसूर और केरल स्वतंत्र राज्य के रूप में उभरे

• मुगल साम्राज्य के पतन के परिणामस्वरूप उभरे राज्यों को निम्नलिखित तीन व्यापक क्षेत्रों में वर्गीकृत किया जा सकता है। श्रेणियां:

• उत्तराधिकारी राज्य: ये मुगल प्रांत थे जो साम्राज्य से अलग होने के बाद राज्यों में बदल गए। यद्यपि वे मुगल शासक की संप्रभुता को चुनौती नहीं देते थे, लेकिन उनके राज्यपालों द्वारा वस्तुतः स्वतंत्र और वंशानुगत अधिकार की स्थापना ने इन क्षेत्रों में स्वायत्तता का उदय दिखाया। कुछ उदाहरण अवध, बंगाल और हैदराबाद हैं, जो मुगल सम्राट - मुहम्मद शाह (1719-1748) के शासनकाल के दौरान स्थापित किए गए थे।

• स्वतंत्र राज्य: ये राज्य मुख्य रूप से प्रांतों, जैसे मैसूर, केरल और राजपूत राज्यों के उदाहरणों पर मुगल नियंत्रण की अस्थिरता के कारण अस्तित्व में आए।

• नए राज्य: ये मुगल साम्राज्य के खिलाफ विद्रोहियों द्वारा स्थापित किए गए राज्य थे, उदाहरण मराठा, सिख और जाट राज्य।

• कथन 2 गलत है: हिंदुओं को ज़िमिस या संरक्षित लोग माना जाता था, जिसके लिए उन्हें जिज़्या नामक कर का भुगतान करने के लिए मजबूर किया जाता था।

सल्तनत काल में सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था

• दिल्ली सुल्तांस ने भू-राजस्व प्रशासन में सुधारों की शुरुआत की। भूमि को तीन श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया था:

1. इक्ता भूमि: भूमि को उनकी सेवाओं के लिए भुगतान के बजाय अधिकारियों को इकतारा के रूप में सौंपा गया।

2. खलीसा भूमि: सुल्तान के प्रत्यक्ष नियंत्रण में और एकत्र किए गए राजस्व को शाही अदालत और शाही घरानों के रखरखाव के लिए खर्च किया गया था।

3. इनाम भूमि: धार्मिक नेताओं या धार्मिक संस्थानों को दी गई या दी गई भूमि।

• मुस्लिम समाज कई जातीय और नस्लीय समूहों में विभाजित था। तुर्क, ईरानी, ​​अफगान और भारतीय मुसलमान अनन्य समूहों के रूप में विकसित हुए और उनके बीच कोई अंतर-विवाह नहीं हुआ।

• निम्न जातियों से हिंदू धर्मान्तरित लोगों को भी समान सम्मान नहीं दिया गया। मुस्लिम रईसों ने उच्च पदों पर कब्जा कर लिया और बहुत कम ही हिंदू रईसों को सरकार में उच्च पद दिया गया।

• हिंदुओं को ज़िमिस या संरक्षित लोगों के रूप में माना जाता था, जिसके लिए उन्हें जिज़्या नामक कर का भुगतान करने के लिए मजबूर किया जाता था। शुरुआत में, एक भूमि कर के हिस्से के रूप में जजिया एकत्र किया गया था।

• फिरोज तुगलक ने इसे भू-राजस्व से अलग कर दिया और एक अलग कर के रूप में जजिया एकत्र किया और इसे ब्रह्मणों पर भी लगाया।

• विकल्प (ग) गलत है: मुस्लिम लीग ने 'डे ऑफ डिलेवरेंस' का अवलोकन किया, जब कांग्रेस पार्टी के सदस्य जो केंद्र और प्रांतीय सरकारों का हिस्सा थे, ने बड़े पैमाने पर इस्तीफा दे दिया, जिसमें वाइसराय के भारत को द्वितीय विश्व युद्ध के लिए पार्टी बनाने का फैसला किया गया था। भारतीयों से विधिवत सलाह लेना।

उद्धार

दिवस भारतीयों से सलाह लेना।

• 1937 में चुनावों के बाद 7 ब्रिटिश भारतीय प्रांतों में कांग्रेस सत्ता में थी। मुस्लिम लीग तब केवल एक प्रांत में सरकार बना सकती थी।

• कांग्रेस ने अपने सभी मंत्रालयों को वायसराय लॉर्ड लिनलिथगो की घोषणा के बाद इस्तीफा देने के लिए कहा कि भारत द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजी जर्मनी के साथ युद्ध में था।

• उस साल 2 दिसंबर को, संघ प्रमुख मुहम्मद अली जिन्ना ने भारतीय मुसलमानों से 22 दिसंबर को कांग्रेस से 'उद्धार दिवस' के रूप में मनाने का आह्वान किया।

• कांग्रेस ने संघ के इस कदम की आलोचना की। कांग्रेस के वरिष्ठ नेता अबुल कलाम आज़ाद द्वारा इस दिन का पालन भी अस्वीकार कर दिया गया था।

• भारत में लीग द्वारा तय किए गए दिन को देखा गया था। जश्न में कुछ अन्य दल भी शामिल हुए। वे ऑलइंडिया डिप्रेस्ड क्लासेस एसोसिएशन और इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी थे। जिन्ना के पालन में शामिल होने वाले प्रमुख नेताओं में जस्टिस पार्टी के डॉ। बीआर अंबेडकर और ईवी रामासामी नाइकर (पेरियार) शामिल थे। कुछ पारसियों और एंग्लो-इंडियन ने भी भाग लिया।

• कथन 2 गलत है: अम्बेडकर ने गांधी के विपरीत राजनीति और धर्म को अलग करने को मंजूरी दी।

• कथन 3 गलत है: अम्बेडकर का मानना ​​था कि 'ग्रामराज' भेदभाव और असमानता के आधार पर सामाजिक पदानुक्रम को जारी रखेगा और इस तरह वह इसके पक्ष में नहीं था।

गांधी और अंबेडकर के बीच वैचारिक मतभेद

• दोनों नेता सरकार के एक तरीके के रूप में लोकतंत्र की प्रकृति और दायरे को लेकर मतभेद थे। अम्बेडकर ने स्वतंत्र भारत के लिए सरकार की संसदीय प्रणाली की वकालत की, लेकिन गांधी की संसदीय प्रणाली के लिए बहुत कम सम्मान था। गांधी का मानना ​​था कि लोकतंत्र नेताओं द्वारा प्रभुत्व के लिए एक प्रवृत्ति के साथ बड़े पैमाने पर लोकतंत्र में परिवर्तित हो जाता है। अंबेडकर का झुकाव बड़े पैमाने पर लोकतंत्र की ओर था क्योंकि यह सरकार पर दबे-कुचले लोगों की उन्नति का दबाव बना सकता था।

• गांधी के लिए, 'ग्रामराज' भारतीयों के लिए 'रामराज' और वास्तविक स्वतंत्रता थी। लेकिन अंबेडकर के लिए, भारतीय गांवों की स्थिति-प्रकृतिवादी समानता और बंधुत्व से इनकार किया और स्वतंत्रता भी। चूंकि भारत के ग्रामीण इलाकों में जातिवाद और छुआछूत का प्रकोप सबसे अधिक हावी था, अम्बेडकर का मानना ​​था कि 'ग्रामराज' भेदभाव और असमानता पर आधारित सामाजिक पदानुक्रम को जारी रखेगा।

• गांधी अस्पृश्यता के उन्मूलन और जाति व्यवस्था के उन्मूलन के बीच प्रतिष्ठित थे। इस बिंदु पर वह अंबेडकर से अलग थे जिन्होंने अस्पृश्यता को दूर करने के लिए जाति व्यवस्था के विनाश की वकालत की। गांधी ने महसूस किया कि वर्णाश्रम व्यवस्था की जो भी सीमाएँ और दोष हैं, उनके बारे में कुछ भी पापपूर्ण नहीं था, क्योंकि अस्पृश्यता के बारे में कुछ भी नहीं था।

• राजनीतिक धारणाओं में, अंबेडकर धर्म की स्वतंत्रता, स्वतंत्र नागरिकता और राज्य और धर्म को अलग करने में विश्वास करते थे। गांधी ने धर्म की स्वतंत्रता के विचार का भी समर्थन किया, लेकिन कभी भी राजनीति और धर्म को अलग नहीं किया। लेकिन सामाजिक परिवर्तन के एजेंट के रूप में धर्म को दोनों नेताओं ने अच्छी तरह से स्वीकार किया।

• अम्बेडकर ने सिरों की शुद्धता पर विश्वास किया और उचित साधनों को उसी तरह से समाप्त किया जब गांधीवादी धारणा में अंतस को निर्धारित करने वाले साधनों की शुद्धता थी।

• गांधी और अंबेडकर उत्पादन के मशीनीकरण और भारी मशीनरी के उपयोग के विषय में अपने विचारों में बहुत भिन्न थे। गांधी मशीनीकरण के अमानवीय प्रभाव के बारे में आशंकित थे और इसने निर्माण के लिए जिम्मेदार होने के साथ-साथ दुनिया में शोषक सामाजिक आर्थिक आदेशों को बनाए रखा। दूसरी ओर, अम्बेडकर ने गलत सामाजिक संगठनों के लिए मशीनरी के बुरे प्रभाव को जिम्मेदार ठहराया, जिसने निजी संपत्ति और व्यक्तिगत लाभ का पीछा करने के लिए पवित्रता दी और यह दृढ़ विश्वास था कि मशीनरी और आधुनिक सभ्यता सभी के लिए लाभकारी थी।

• कथन 1 गलत है: वह सबसे प्रसिद्ध शाका शासक था।

रुद्रदामन I

• भारत में सबसे प्रसिद्ध शाका शासक रुद्रदामन I (130-150 ईस्वी) था।

• उन्होंने न केवल सिंध पर, बल्कि गुजरात, कोंकण, नर्मदा घाटी, मालवा और काठियावाड़ के एक बड़े हिस्से पर शासन किया।

• वह इतिहास में प्रसिद्ध हैं क्योंकि उन्होंने काठियावाड़ के अर्ध-शुष्क क्षेत्र में सुदर्शन झील को सुधारने के लिए जो मरम्मत का काम किया था, वह लंबे समय तक सिंचाई के लिए इस्तेमाल किया गया था और मौर्यों को वापस दे दिया गया था।

• रुद्रदामन संस्कृत के महान प्रेमी थे। यद्यपि उनके पास मध्य एशियाई पूर्वज थे, उन्होंने पहले संस्कृत में लंबे समय तक शिलालेख जारी किया।

• पहले के सभी लंबे शिलालेख जो हमारे पास भारत में हैं, प्राकृत में रचे गए थे जिन्हें अशोक ने राज्य की भाषा बनाया था।

• कथन 1 गलत है: इसे मार्च 1940 में अखिल भारतीय मुस्लिम लीग द्वारा अपनाया गया था।

• कथन 3 गलत है: यह एके फजल-उल-हक द्वारा प्रस्तुत किया गया था।

लाहौर संकल्प

• लाहौर संकल्प मार्च 1940 में अपने लाहौर सत्र में अखिल भारतीय मुस्लिम लीग द्वारा अपनाया गया एक औपचारिक राजनीतिक वक्तव्य था।

• संकल्प ब्रिटिश भारत के मुसलमानों के लिए स्वतंत्र राज्य का आह्वान किया।

• इसे बंगाल के प्रधान मंत्री एके फ़ज़ल-उल-हक द्वारा प्रस्तुत किया गया था

• कथन 2 गलत है: लॉर्ड वेलेस्ली का सहायक गठबंधन भारतीय राज्यों को ब्रिटिश सरकार पर निर्भरता की स्थिति में कम करता है।

• कथन 3 गलत है: लॉर्ड डलहौजी सिद्धांत की चूक नीति के प्रवर्तक नहीं थे।

ब्रिटिश विस्तारवादी नीतियां

• रिंग फेंस की नीति

1. वॉरेन हेस्टिंग्स ने रिंग-बाड़ की एक नीति का पालन किया जिसका उद्देश्य कंपनी के सीमाओं की रक्षा के लिए बफर जोन बनाना था। मोटे तौर पर, यह अपने स्वयं के क्षेत्रों की सुरक्षा के लिए अपने पड़ोसियों की सीमाओं की रक्षा की नीति थी।

2. रिंगफेंस प्रणाली के तहत लाए गए राज्यों को सहायक बलों को बनाए रखने की आवश्यकता थी जो कंपनी के अधिकारियों द्वारा संगठित, सुसज्जित और कमांड किए जाने थे, जो बदले में, इन राज्यों के शासकों द्वारा भुगतान किया जाना था।

• सहायक गठबंधन

1. सहायक गठबंधन की वेलेस्ली नीति, वास्तव में, रिंग-बाड़ प्रणाली का एक विस्तार था, जिसने ब्रिटिश सरकार पर निर्भरता की स्थिति में भारतीय राज्यों को कम करने की मांग की थी।

2. प्रणाली के तहत, भारतीय राज्य के शासक को मजबूर किया गया था:

3. अपने क्षेत्र के भीतर एक ब्रिटिश बल के स्थायी स्टेशनिंग को स्वीकार करें।

4. इसके रखरखाव के लिए एक सब्सिडी का भुगतान

करें 5. अपने अदालत में एक ब्रिटिश निवासी की पोस्टिंग स्वीकार करें

6. नहीं अंग्रेजों की पूर्व स्वीकृति के बिना किसी भी यूरोपीय को उसकी सेवा में नियुक्त करें।

7. गवर्नरगर्ल से सलाह किए बिना किसी अन्य भारतीय शासक के साथ बातचीत नहीं करना

8. इस सब के बदले में, अंग्रेज अपने दुश्मनों से शासक की रक्षा करेंगे और संबद्ध राज्य के आंतरिक मामलों में गैर-नीति की नीति अपनाएंगे।

• चूक का सिद्धांत

1. यह कहा गया है कि दत्तक पुत्र अपने पालक पिता की निजी संपत्ति का उत्तराधिकारी हो सकता है, लेकिन राज्य नहीं; यह सर्वोपरि शक्ति (अंग्रेजों) के लिए था कि वे यह फैसला करें कि राज्य को दत्तक पुत्र पर कब्जा करना है या इसे रद्द करना है।

2. यद्यपि इस नीति का श्रेय लॉर्ड डलहौज़ी (1848-56) को दिया जाता है, लेकिन वे इसके प्रवर्तक नहीं थे। यह एक संयोग था कि उनके शासन के दौरान कई महत्वपूर्ण मामले सामने आए जिसमें 'सिद्धांत' लागू किया जा सकता था। डलहौज़ी ने इस नीति को लागू करने में बहुत अधिक उत्साह दिखाया जो पिछले कुछ अवसरों पर सैद्धांतिक रूप से समृद्ध था।

3.कुछ राज्य लैप्स हो गए: सतारा (1848),संबलपुर (1849), भगत(1850), उदयपुर (1850), नागपुर(1854), झांसी (1855).

सल्तनत काल में साहित्य

• दिल्ली सुल्तानों ने सीखने और साहित्य का संरक्षण किया। उनमें से कई को अरबी और फारसी साहित्य के लिए बहुत प्यार था बरनी के तारिख-ए-फिरोज शाही में तुगलक वंश का इतिहास है।

• मिन्हाज-हम- सिराज ने मुस्लिम राजवंशों का सामान्य इतिहास तबकाकत-इनासारी लिखा, जो c.1260 CE तक था।

• अमीर खुसरु (c.1252–1325 CE) इस अवधि के सबसे प्रसिद्ध फारसी लेखक थे।

• अमीर खुसरु की खज़ाइन-उल-फ़ुतुह अलाउद्दीन की विजय के बारे में बोलती है। उनका प्रसिद्ध कार्य, तुगलक नाम, गयासुद्दीन तुगलक के उदय से संबंधित है।

• अलबरूनी का किताब-उल-हिंद सबसे प्रसिद्ध काम है, जिसमें वह भारतीय विज्ञान, हिंदू धार्मिक मान्यताओं, रीति-रिवाजों और सामाजिक संगठन पर टिप्पणी करता है।

• कथन 3 गलत है: महात्मा गांधीजी और न ही जवाहरलाल नेहरू इस आंदोलन के लोकप्रिय नेता थे।

चंपारण सत्याग्रह

• यूरोपीय बागान बिहार के चंपारण के किसानों को कुल भूमि का 3/20 भाग (जिसे तिनकठिया प्रणाली कहा जाता है) पर इंडिगो उगाने के लिए मजबूर कर रहे थे।

• जब उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में जर्मन सिंथेटिक रंगों ने इंडिगो की जगह ली, तो यूरोपीय बागान किसानों से अन्य फसलों को स्थानांतरित करने से पहले अपने लाभ को अधिकतम करने के लिए किसानों से उच्च किराए और अवैध बकाया की मांग की।

• इसके अलावा, किसानों को यूरोपीय लोगों द्वारा तय कीमतों पर उपज बेचने के लिए मजबूर किया गया था।

• इस दौरान किसानों की समस्याओं को देखने के लिए गांधीजी द्वारा एक स्थानीय व्यक्ति राजकुमार शुक्ला से अनुरोध किया गया था।

• इसलिए गांधीजी अब राजेंद्र प्रसाद, मज़हरुल- हक, महादेव देसाई, नरहरि पारेख और जेबी कृपलानी से जुड़ गए, इस मामले की जांच के लिए चंपारण पहुंचे।

• अधिकारियों ने उसे एक बार में क्षेत्र छोड़ने का आदेश दिया। गांधीजी ने आदेश की अवहेलना की और सजा का सामना करना पसंद किया। यह एक अन्यायपूर्ण आदेश की निष्क्रिय प्रतिरोध या सविनय अवज्ञा उस समय एक उपन्यास पद्धति थी।

• अंत में, अधिकारी पीछे हट गए और गांधीजी को जांच करने की अनुमति दी। अब, सरकार ने इस मामले में जाने के लिए एक समिति नियुक्त की और गांधीजी को सदस्य के रूप में नामित किया।

• गांधीजी अधिकारियों को यह समझाने में सक्षम थे कि टिंकथिया प्रणाली को समाप्त कर दिया जाना चाहिए और किसानों को उनके द्वारा निकाले गए अवैध बकाये का मुआवजा दिया जाना चाहिए।

• बागवानों के साथ एक समझौते के रूप में, वह इस बात पर सहमत हुए कि लिए गए धन का केवल 25 प्रतिशत मुआवजा दिया जाना चाहिए।

• एक दशक के भीतर, प्लांटर्स ने इस क्षेत्र को छोड़ दिया। गांधीजी ने भारत में सविनय अवज्ञा की पहली लड़ाई जीती थी।

• चंपारण सत्याग्रह से जुड़े अन्य लोकप्रिय नेता ब्रजकिशोर प्रसाद, अनुग्रह नारायण सिन्हा, रामनवमी प्रसाद और शंभुशरण वर्मा थे।

विकल्प (ए) सही है: जिन्ना डायरेक्ट एक्शन रिज़ॉल्यूशन 16 अगस्त 1946 को पाकिस्तान को प्राप्त करने के लिए दिया गया था।

जिन्ना डायरेक्ट एक्शन रिज़ॉल्यूशन:

मोहम्मद अली जिन्ना के तहत मुस्लिम लीग ने नेहरू के बयान के जवाब में कैबिनेट मिशन की दीर्घकालिक योजना से अपनी स्वीकृति वापस ले ली और पाकिस्तान को प्राप्त करने के लिए 16 अगस्त से "सीधी कार्रवाई" करने का आह्वान किया।

नेहरू ने संवैधानिक विधानसभा चुनाव के दौरान कहा, "हम केवल एक चीज से बंधे नहीं हैं, सिवाय इसके कि हमने संविधान सभा में जाने का फैसला किया है (इसका मतलब है कि संविधान सभा संप्रभु थी और प्रक्रिया के नियम तय करेगी)। बड़ी संभावना यह है कि NWFP के रूप में कोई समूह नहीं होगा और असम को मुस्लिम बहुसंख्यक वर्गों B और C में शामिल होने पर आपत्ति होगी।

मुहम्मद अली जिन्ना ने पूरे देश में मुसलमानों को 'सभी व्यवसाय निलंबित' करने का आह्वान किया। यह ब्रिटिश सरकार पर मुस्लिम लीग (जिन्ना के नेतृत्व में) को धर्म के आधार पर देश को विभाजित करने की मांग पर दबाव बनाने के लिए दबाव डालना था, जिससे मुस्लिम बहुल पाकिस्तान के निर्माण की अनुमति मिल सके।

एक अभूतपूर्व पैमाने पर सांप्रदायिक दंगे हुए थे। एक समुदाय के सदस्यों ने दूसरे के सदस्यों को गोल किया और तलवार, चाकू, क्लीवर, बंदूक और धातु की छड़ का उपयोग करके उन्हें ठंडे खून में मार दिया। इस दिन को लंबे चाकू के सप्ताह के रूप में जाना जाता है।

दंगों ने अंततः मुसलमानों के बीच अलगाव की भावना को बढ़ाने का काम किया, इसलिए एक अलग राष्ट्र के लिए उनकी इच्छा को मजबूत किया।

हिंसा ने दोनों समुदायों को एक साथ रहने के लिए 'मजबूर' होने पर एक दूसरे को नुकसान पहुंचाने में सक्षम होने के नुकसान का एहसास कराया।

सबसे अधिक प्रभावित क्षेत्र कलकत्ता, बंबई, नोआखली, बिहार और गढ़मुक्तेश्वर (संयुक्त प्रांत) थे। इस दिन को द ग्रेट कलकत्ता किलिंग के नाम से जाना जाता है।

• दोनों बयान कर रहे हैं सही

गुप्त काल

• गुप्तकाल धर्मनिरपेक्ष साहित्य का निर्माण हुआ जिसका अलंकृत अदालत कविता का एक उचित डिग्री के शामिल के लिए उल्लेखनीय है।

• भासा गुप्त काल के प्रारंभिक चरण में एक महत्वपूर्ण कवि थे और उन्होंने तेरह नाटक लिखे। उन्होंने संस्कृत में लिखा था, लेकिन उनके नाटकों में पर्याप्त मात्रा में प्राकृत भी है। वह "द्रदिराचारुदत्त" नामक एक नाटक के लेखक थे, जिसे बाद में मृच्छाकटिका या शूद्र द्वारा लिटिल क्ले कार्ट के रूप में फिर से प्रकाशित किया गया।

• गुप्त काल ने पाणिनि और पतंजलि के कार्य के आधार पर संस्कृत व्याकरण के विकास को भी देखा। अमरसिंह द्वारा अमरकोश के संकलन के लिए यह काल विशेष रूप से स्मरणीय है, जो चंद्रगुप्त द्वितीय के दरबार में प्रकाशमान था। यह लेक्सिकन दिल से पारंपरिक तरीके से संस्कृत सीखने वाले छात्रों द्वारा सीखा जाता है।

• गुप्त काल विशेष रूप से कालीदासा के काम के कारण प्रसिद्ध हुआ, जो चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में और पाँचवीं शताब्दी के पहले छमाही में रहते थे। वे शास्त्रीय संस्कृत साहित्य के सबसे बड़े कवि थे और उन्होंने अभिज्ञानशाकुन्तलम लिखा, जिसे विश्व साहित्य में बहुत माना जाता है।

• कथन 2 गलत है: शिवाजी के अधीन, मंत्रिपरिषद के कार्यालय न तो वंशानुगत थे और न ही स्थायी।

• कथन 4 गलत है: सरदेशमुखी को उन जमीनों पर भुगतान किया गया था, जिस पर मराठों ने वंशानुगत अधिकारों का दावा किया था, जबकि मराठा छापों से बचने के लिए मराठों को चौथ का भुगतान किया गया था।

शिवाजी का प्रशासन

• मराठों की प्रशासनिक प्रणाली मुगलों और दक्कनी राज्यों की प्रशासनिक प्रणाली (अहमदनगर के मलिक अंबर और बहमनी साम्राज्य के महमूद गवन द्वारा अपनाई गई) से बहुत प्रभावित थी। मराठा साम्राज्य को स्वराज्य या मुल्क-ए-कदीम के नाम से जाना जाता था।

• राजा सरकार की धुरी था, जिसे अष्टप्रधान नामक मंत्रिपरिषद द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी।

• शिवाजी के तहत, ये कार्यालय न तो वंशानुगत थे और न ही स्थायी थे और इन्हें अक्सर स्थानांतरित भी किया जाता था।

1. पेशवा - वित्त और सामान्य प्रशासन

2 सर-ए-नौबत या सेनापति - सैन्य कमांडर

3. अमात्य / मजुमदार - महालेखाकार

4. वाकेनवीस - खुफिया और पुलिस

5. पूर्णावती या चिटनीस या सचिव - महासचिव जिन्होंने आधिकारिक पत्राचार की भी अनदेखी की

6 । सुमंत / दबीर - समारोहों और विदेशी मामलों के मास्टर

7. न्‍यायदिश - न्‍याय

8. पंडित राव - दान और सनक संबंधी मामले

• मराठा छापामार युद्ध के लिए प्रसिद्ध थे, साथ ही एक अभिनव हथियार, बाग नाका।

• परिश्रम के समय, किसानों ने भी पार्ट टाइम सैनिकों के रूप में कार्य किया क्योंकि वे आठ महीने तक क्षेत्र में काम करते थे और चार महीने में युद्ध ड्यूटी करते थे।

• शिवाजी ने एक शक्तिशाली नौसेना भी बनाई।

• चौथ और सरदेशमुखी राजस्व के दो प्रमुख स्रोत थे

• चौथ: मराठा छापों से बचने के लिए मराठों को एक चौथाई (भू-राजस्व का 1 / 4th) भुगतान किया जाता है।

• सरदेशमुखी दस प्रतिशत की अतिरिक्त लेवी थी, यानी उन जमीनों पर 1/10 मानक भूमि राजस्व, जिस पर मराठों ने वंशानुगत अधिकारों का दावा किया था।

• कथन 1 गलत है: वे चाहते थे कि भारतीयकरण आधारित अर्थव्यवस्था का आधुनिकीकरण और आधुनिकीकरण हो न कि विदेशी पूंजी।

• कथन 3 गलत है: वे ब्रिटिश पूंजी अधिशेष के खिलाफ भारत में वित्त पूंजी के रूप में भारत में प्रवेश कर रहे थे, जब भारत की धन की निकासी में वृद्धि के रूप में भारत में फिर से प्रवेश किया गया।

औपनिवेशिक अर्थव्यवस्था के शुरुआती राष्ट्रवादी आलोचक

• शुरुआती राष्ट्रवादी विश्लेषकों ने बौद्धिक आंदोलन किए और ब्रिटेन के लिए भारत की आर्थिक अधीनता और आधुनिक उद्योगों पर आधारित एक स्वतंत्र अर्थव्यवस्था के विकास की पूर्ण गंभीरता से वकालत की।

• उन्नीसवीं शताब्दी की औपनिवेशिक अर्थव्यवस्था नीति ने भारत को महानगर में खाद्य पदार्थों और कच्चे माल के आपूर्तिकर्ता के रूप में बदल दिया और इसे महानगरीय निर्माताओं और ब्रिटिश पूंजी के निवेश के लिए एक बाजार बना दिया।

• उन्होंने 'आर्थिक नाली' शब्द को लोकप्रिय बनाया, जो भारत के राष्ट्रीय उत्पाद के एक हिस्से को संदर्भित करता है जो अपने लोगों के उपभोग के लिए उपलब्ध नहीं था, लेकिन राजनीतिक कारणों से ब्रिटेन के लिए पलायन किया जा रहा था और भारत को पर्याप्त आर्थिक या भौतिक रिटर्न नहीं मिल रहा था यह।

• भारत में धन की नाली की जाँच और मंद पूंजी निर्माण, जबकि धन के एक ही हिस्से ने ब्रिटिश अर्थव्यवस्था के विकास को गति दी। ब्रिटिश अर्थव्यवस्था से अधिशेष ने भारत को वित्त पूंजी के रूप में फिर से प्रवेश किया, और भारत को अपने धन की निकासी की। इससे भारत के भीतर आय और रोजगार की संभावनाओं पर काफी प्रभाव पड़ा।

• उन्होंने भारतीय और विदेशी पूंजी के आधार पर औद्योगीकरण की वकालत की क्योंकि शुरुआती राष्ट्रवादियों के अनुसार, विदेशी पूंजी ने भारतीय पूंजी को बढ़ाने और प्रोत्साहित करने के बजाय बदल दिया और दबा दिया। इस दमन के कारण आर्थिक पलायन हुआ, जिससे भारत पर ब्रिटिश पकड़ मजबूत हुई।

• दादाभाई नौरोजी, जस्टिस महादेव गोविंद रानाडे, रोमेश चंद्र दत्त गोपाल कृष्ण गोखले, जी। सुब्रमण्य अय्यर जैसे कई शुरुआती राष्ट्रवादी आलोचक भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में नरमपंथियों के समूह के थे।

• कथन 1 गलत है: दहसला न तो दस साल के निपटान की व्यवस्था थी और न ही स्थायी के रूप में राज्य ने संशोधन के अधिकार को बरकरार रखा।

• कथन 2 गलत है: इस प्रणाली के तहत, राज्य की मांग नकदी में बताई गई थी।

दहसला या ज़बती प्रणाली

• 1580 में, अकबर ने एक नई प्रणाली स्थापित की जिसे दहसला कहा जाता है। इस प्रणाली के तहत, विभिन्न फसलों की औसत उपज के साथ-साथ पिछले दस (दाह) वर्षों में प्रचलित औसत कीमतों की गणना की गई थी। औसत उपज का एक तिहाई राज्य का हिस्सा था। हालांकि, राज्य की मांग नकदी में बताई गई थी।

यह पिछले दस वर्षों में औसत कीमतों की अनुसूची के आधार पर राज्य के हिस्से को धन में परिवर्तित करके किया गया था।

• बाद में, एक और सुधार किया गया। न केवल स्थानीय कीमतों को ध्यान में रखा गया था, एक ही प्रकार की उत्पादकता वाले परगनों को अलग-अलग मूल्यांकन हलकों में वर्गीकृत किया गया था। इस प्रकार, किसान को स्थानीय उत्पादकता के साथ-साथ स्थानीय कीमतों के आधार पर भुगतान करना पड़ता था।

• इस प्रणाली के कई फायदे थे। जैसे ही किसान द्वारा बोया गया क्षेत्र लोहे के छल्ले से जुड़े बांस के माध्यम से मापा गया, किसानों के साथ-साथ राज्य को भी पता था कि बकाया राशि क्या है। सूखे, बाढ़ आदि के कारण फसलें खराब होने पर किसान को भू-राजस्व में छूट दी जाती थी, माप की प्रणाली और उस पर आधारित मूल्यांकन को ज़ैबिटी सिस्टम कहा जाता है। अकबर ने लाहौर से इलाहाबाद और मालवा और गुजरात तक के क्षेत्र में इस प्रणाली की शुरुआत की। दहसला प्रणाली ज़ब्ती प्रणाली का एक और विकास था।

• दहसाला दस साल का समझौता नहीं था। और न ही इसे संशोधित करने के अधिकार को बरकरार रखने वाला राज्य स्थायी था। हालांकि, कुछ बदलावों के साथ, अकबर का समझौता अंत या सत्रहवीं शताब्दी तक मुगल साम्राज्य की भूमि राजस्व प्रणाली का आधार बना रहा।

• ज़बती प्रणाली राजा टोडर मल के साथ जुड़ी हुई है, और कभी-कभी टोडर मल का बंडोबस्त भी कहा जाता है। टोडर मल एक शानदार राजस्व अधिकारी थे जिन्होंने पहली बार शेर शाह के अधीन काम किया था।

• किसानों को ज़ैबती और बट्टई के बीच चयन करने की अनुमति दी गई; खास शर्तों के अन्तर्गत। इस प्रकार, ऐसी पसंद तब दी गई जब फसलें बर्बाद हो गई थीं। बट्टई के तहत, किसानों को नकद में भुगतान करने का विकल्प दिया गया था। कपास, इंडिगो, तेल बीज, गन्ना, आदि फसलों के मामले में, राज्य की मांग नगद रूप से कम थी। इसलिए, इन्हें नकदी फसल कहा जाता था।

• कथन 1 गलत है: इसे डॉ। बीआर अंबेडकर ने अवसादग्रस्त वर्गों की ओर से हस्ताक्षरित किया था।

• कथन 2 गलत है: इसने उन्हें पृथक निर्वाचन प्रदान करने के विचार को त्याग दिया।

पूना पैक्ट

• 24 सितंबर, 1932 को अवसादग्रस्त वर्गों की ओर से डॉ। बीआर अंबेडकर द्वारा संधि पर हस्ताक्षर किए गए।

• इसने अवसादग्रस्त वर्गों के लिए अलग निर्वाचकों के विचार को त्याग दिया। लेकिन दबे-कुचले वर्गों के लिए आरक्षित सीटें प्रांतीय विधानसभाओं में 71 से बढ़कर 147 और केंद्रीय विधानमंडल में कुल का 18 प्रतिशत हो गईं।

• संधि का प्रभाव:

1. संधि ने दबे-कुचले वर्गों को राजनीतिक औजार बनाया जो कि प्रमुख जाति के हिंदू संगठनों द्वारा इस्तेमाल किया जा सकता था।

2. इसने दबे-कुचले वर्गों को नेतृत्वहीन बना दिया क्योंकि वर्गों के सच्चे प्रतिनिधि उन चुनिंदा लोगों के खिलाफ जीतने में असमर्थ थे जिन्हें जातिगत हिंदू संगठनों ने चुना और समर्थन दिया था।

3. इसने उदास वर्गों को राजनीतिक, वैचारिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में यथास्थिति के लिए प्रस्तुत किया और ब्राह्मणवादी व्यवस्था से लड़ने के लिए स्वतंत्र और वास्तविक नेतृत्व विकसित करने में सक्षम नहीं किया।

4. इसने अवसादग्रस्त वर्गों को एक अलग और विशिष्ट अस्तित्व से वंचित करके हिंदू सामाजिक व्यवस्था का हिस्सा बनने का अधीन किया।

• राष्ट्रीय जीवन में दलितों को एक अलग और विशिष्ट तत्व के रूप में मान्यता देने से इनकार करते हुए, इसने स्वतंत्र भारत के संविधान में दलितों के अधिकारों और सुरक्षा को पूर्व-निर्धारित किया।

• संधि संभवत: समानता, स्वतंत्रता, बंधुत्व और न्याय पर आधारित एक आदर्श समाज के रास्ते में रुकावटें डालती है। इसलिए, उन्होंने उन्हें सामाजिक व्यवस्था से मुक्त करने के अपने उद्देश्य को पूरा नहीं किया।

• विकल्प (क) सही है: महात्मा गांधी कहा जाता है सुभाष चंद्र बोस 'प्रिंस देशभक्त के बीच'

सुभाष चंद्र बोस

• सुभाष चंद्र बोस हमेशा एक आतंकवादी लकीर दिखाई थी और यूरोपीय लोगों द्वारा भारतीयों के किसी भी अपमान करने के लिए हिंसक प्रतिक्रिया व्यक्त की। उन्होंने चौथा स्थान हासिल करते हुए भारतीय सिविल सेवा परीक्षा उत्तीर्ण की, लेकिन 1921 में कांग्रेस का सदस्य बनकर आजादी के लिए संघर्ष में शामिल होने के लिए सेवा से इस्तीफा दे दिया। उनके राजनीतिक गुरु चितरंजन दास थे। वह 1923 में कलकत्ता के मेयर बने।

• गांधी के तरीकों का पालन नहीं करने के बाद बोस ने कांग्रेस छोड़ दी।

• बोस को जुलाई में गिरफ्तार किया गया था जब उन्होंने विरोध किया और कलकत्ता में होलवेल के लिए प्रस्तावित स्मारक के खिलाफ सत्याग्रह शुरू करने की कोशिश की। उन्हें भूख हड़ताल के बाद दिसंबर 1940 में जेल से रिहा कर दिया गया और उन्हें नजरबंद कर दिया गया। जनवरी 1941 में, यह बताया गया कि बोस बच गए थे। 26 जनवरी, 1941 को वे भगत राम की मदद से छद्म नाम जियाउद्दीन के तहत पेशावर पहुँचे।

• उन्हें ब्रिटेन से स्वतंत्रता के लिए भारतीय संघर्ष में मदद के लिए रूस से संपर्क करने की सूचना मिली थी। लेकिन, जून 1941 में, रूस युद्ध में मित्र राष्ट्रों में शामिल हो गया, जिसने बोस को निराश किया। वह तब जर्मनी गए।

• बोस की मुलाकात हिटलर से छद्म नाम ऑरलैंडो माजोटा के तहत हुई थी। हिटलर की मदद से, 'स्वतंत्रता सेना' (मुक्ति सेना) का गठन किया गया, जिसमें जर्मनी और इटली द्वारा कब्जा किए गए भारतीय मूल के युद्ध के सभी कैदी शामिल थे। ड्रेसडेन, जर्मनी को स्वतंत्रता सेना का कार्यालय बनाया गया था। जर्मनी के लोगों द्वारा बोस को 'नेताजी' कहा जाने लगा। उन्होंने फ्री इंडिया सेंटर, जर्मनी से ai जय हिंद ’का प्रसिद्ध नारा दिया।

• 1943 की शुरुआत में, उन्होंने जर्मनी छोड़ दिया और जर्मन और बाद में जापानी पनडुब्बियों द्वारा यात्रा की और उसी वर्ष जुलाई में जापान और फिर सिंगापुर पहुंचे। जुलाई 1943 में, उन्होंने इंडियन इंडिपेंडेंस लीग और INA का नियंत्रण प्राप्त किया।

• 1942 में, गांधी ने बोस को "देशभक्तों के बीच राजकुमार" कहा। जब बोस की मृत्यु की सूचना मिली, तो गांधी ने कहा कि नेताजी की “देशभक्ति दूसरी है। उनकी बहादुरी उनके सभी कार्यों के माध्यम से चमकती है। उसने ऊँचा निशाना लगाया और असफल हो गया। लेकिन जो असफल नहीं हुआ है। ” एक अन्य अवसर पर गांधी ने कहा, "नेताजी भारत में अपनी सेवा के लिए आने के लिए हर समय अमर रहेंगे।"

• विकल्प (डी) सही है

शिलालेख

• इतिहास लेखन के सबसे महत्वपूर्ण विश्वसनीय स्रोतों में से एक शिलालेख है। एक शिलालेख, एक समकालीन दस्तावेज होने के नाते, बाद के प्रक्षेपों से मुक्त है। यह उस रूप में आता है, जिसमें पहली बार इसकी रचना की गई थी और इसे उकेरा गया था। बाद के स्तर पर इसमें कुछ जोड़ना लगभग असंभव है।

• शिलालेखों के अध्ययन को एपिग्राफी कहा जाता है।

• अशोकन शिलालेख सबसे प्राचीन माने जाते हैं। ये चार लिपियों में लिखे हुए पाए जाते हैं।

• अफगानिस्तान में अपने साम्राज्य में उन्होंने अपने संपादकों के लिए अरामी और ग्रीक लिपियों का इस्तेमाल किया।

• पाकिस्तान क्षेत्र में खरोष्ठी लिपि का उपयोग किया गया था।

• दक्षिण में मैसूर तक उत्तरांचल में उत्तर में कालसी से अपने बाकी साम्राज्य के लिए ब्राह्मी लिपि का उपयोग किया गया था।

• अशोक के शिलालेख अपने आप में एक वर्ग हैं। उनके शासनकाल के विभिन्न वर्षों में इन्हें दर्ज किया गया था और इन्हें राजा कहा जाता है क्योंकि वे राजा के आदेश या इच्छा के रूप में होते हैं। वे अशोक की छवि और व्यक्तित्व के बारे में एक उदार राजा के रूप में एक झलक देते हैं, जो न केवल अपने विषयों के बल्कि पूरी मानवता के कल्याण से संबंधित है।

• कथन 1 गलत है: बाद में वैदिक युग की अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से लौह पर आधारित थी।

• कथन 2 गलत है: हल की उपलब्धता के कारण कृषि को पूरी क्षमता से किया गया था।

बाद में वैदिक युग की अर्थव्यवस्था

• बाद के वैदिक काल में आर्य संस्कृति के विस्तार का मुख्य कारक लोहे के उपयोग की शुरुआत थी। इसे लगभग 1000 ईसा पूर्व पेश किया गया था और इसे कृष्णा अयस / श्यामा आयस के रूप में उल्लेख किया गया है।

• कृषि बाद के वैदिक लोगों की आजीविका के प्रमुख साधन के रूप में उभरी। पेड़ों को जलाकर जंगलों को साफ किया गया। शासक विदेह माधव ने सरस्वती नदी के बीच के जंगलों को सेडनिरा या गंडक नदी में जला दिया। हल से खेती होती थी।

• भूमि पर सांप्रदायिक रूप से स्वामित्व था, जिस पर land vish ’(कबीले) के कई भागीदारी अधिकार थे, लेकिन इसे संपत्ति के रूप में मान्यता दी गई थी और भूमि के स्वामित्व वाले घर के मुखिया को h ग्रपति’ के रूप में कहा गया था।

• खाद्य उत्पादन की शुरुआत के साथ, कृषि उत्पाद अनुष्ठानों में पेश किए जाने लगे। दाना और दक्षिणा की वस्तुओं में पका हुआ चावल शामिल था। टीला, जिसमें से पहला व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला वनस्पति भोजन-तेल तेजी से प्राप्त किया गया था, अनुष्ठानों में इस्तेमाल किया जाने लगा।

• बाद के वैदिक काल में विविध कला और शिल्प का अभ्यास किया गया था। टिन, सीसा, चांदी, लोहा, सोना, कांस्य और तांबा बाद के वैदिक लोगों के लिए जाना जाता था।

• स्मॉग और स्मेल्टर थे क्योंकि पीजीडब्ल्यू साइट्स पर बहुत सारी तांबे की वस्तुएं मिली हैं। लोगों ने कांच निर्माण का भी ज्ञान प्राप्त कर लिया था।

• विनिमय अभी भी वस्तु विनिमय के माध्यम से था, लेकिन निशा का उपयोग मूल्य की सुविधाजनक इकाई के रूप में किया जाता था, हालांकि एक विशिष्ट मुद्रा के रूप में नहीं।

• बैलों द्वारा खींचे गए वैगन संभवतः परिवहन का सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला तरीका था।

• बाद में वैदिक लोग मिट्टी के बर्तनों के चार प्रकार से परिचित गया:

1. रंगीन ग्रे वेयर

2. काले और लाल वेयर

3. काले फिसल वेयर

4. रेड वेयर

• रिग वैदिक युग जहां केवल स्वैच्छिक प्रसाद ले जाया गया और प्रति के विपरीत नहीं राजस्व संग्रह किया गया था, बाद के वैदिक युग में, कर और श्रद्धांजलि का संग्रह अनिवार्य किया गया था और संग्रीमित्री द्वारा किया गया था।

• दोनों कथन सही हैं

टीपू सुल्तान

• टीपू सुल्तान का जन्म नवंबर 1750 में हैदर अली और फातिमा में हुआ था। एक पढ़ा-लिखा व्यक्ति, वह अरबी, फारसी, कनाड़ा और उर्दू में खुलकर बातचीत कर सकता था।

• टीपू एक महान योद्धा थे (उन्हें 'टाइगर ऑफ मैसूर' के रूप में जाना जाता था) और एक कुशल सैन्य बल के उत्थान और रखरखाव के लिए अधिकतम ध्यान दिया। उन्होंने यूरोपीय सेना पर अपनी सेना का आयोजन फारसी शब्दों के साथ किया।

• टीपू विज्ञान और प्रौद्योगिकी का संरक्षक था। उन्हें भारत में 'रॉकेट प्रौद्योगिकी के अग्रणी' के रूप में श्रेय दिया जाता है। उन्होंने रॉकेट के संचालन की व्याख्या करते हुए एक सैन्य पुस्तिका लिखी। वे मैसूर राज्य में सेरीकल्चर शुरू करने में भी अग्रणी थे।

• टीपू लोकतंत्र का एक महान प्रेमी और एक महान राजनयिक था। उन्होंने 1797 में जैकबिन क्लब की स्थापना के लिए सेरिंगपटम में फ्रांसीसी सैनिकों को अपना समर्थन दिया। टीपू खुद जैकबिन क्लब के सदस्य बन गए और खुद को सिटीजन टीपू कहा जाने लगा। उन्होंने सेरिंगपटम में ट्री ऑफ लिबर्टी लगाया।

• उन्हें उस समय पूंजीवादी विकास की शुरुआत करने का श्रेय दिया जाता है जब सामंतवाद प्रचलित था।

• कथन 2 गलत है: बलबन को गहरी नस्लवादी और गैर-तुर्कों को प्रशासन से बाहर करने के लिए जाना जाता है।

• कथन 3 गलत है: उन्होंने इस क्षेत्र में नियंत्रण हासिल करने के लिए "रक्त और लौह" की नीति का पालन किया।

बलबन का शासनकाल

• बलबन 1265 में दिल्ली सल्तनत के सिंहासन पर चढ़ा।

• उन्होंने अत्यधिक निष्पक्षता के साथ न्याय किया लेकिन गहरी नस्लवादी थे और गैर-तुर्कों को प्रशासन से बाहर रखा था। वह तुर्की के बड़प्पन के चैंपियन के रूप में आगे था।

• भारतीय मुसलमानों को सरकार में महत्वपूर्ण पद नहीं दिए गए थे। उन्होंने रईसों की गतिविधियों पर नजर रखने के लिए जासूसों की नियुक्ति की।

• बलबन ने एक शानदार दरबार बनाया और नौरोज़ का फ़ारसी त्योहार भी पेश किया।

• उनके शासनकाल के दौरान, दिल्ली के आसपास और दोआब में कानून-व्यवस्था की स्थिति बिगड़ गई थी।

• गंगा-जमुना दोआब और अवध में, सड़कें लुटेरों और डकैतों से प्रभावित थीं, इतना कि पूर्वी क्षेत्रों के साथ संचार मुश्किल हो गया था।

• उन्होंने राजपूत जमींदारों को सत्ता से बाहर करने के लिए "रक्त और लौह" की नीति का पालन किया, जिन्होंने सरकार और मेवाती को बदनाम करके क्षेत्र में किलों को स्थापित किया था, जो शहर के बाहरी इलाकों में लोगों को लूटने के लिए इतने बोल्ड हो गए थे।

• इन्हें बेरहमी से गिरा दिया गया और मार दिया गया, दिल्ली के आसपास के जंगलों को काट दिया गया, और कई सैन्य चौकी (थान) स्थापित किए गए।

• कथन 3 गलत है: श्याम कृष्ण वर्मा ने 1905 में एक मासिक पत्रिका भारतीय समाजशास्त्री ’निकाली।

भारतीय स्वतंत्रता समिति

• भारतीय स्वतंत्रता के लिए बर्लिन समिति की स्थापना 1915 में वीरेंद्रनाथ चट्टोपाध्याय, भूपेंद्रनाथ दत्ता, लाला हरदयाल और विदेशी कार्यालय imm ज़िम्मरमैन’ के द्वारा की गई थी। योजना'।

• इन क्रांतिकारियों ने विदेशों में बसे भारतीयों से कहा कि वे भारतीय सैनिकों के बीच विद्रोह को उकसाने के लिए स्वयंसेवकों और हथियारों को भारत भेजें और यहां तक ​​कि देश को आजाद कराने के लिए ब्रिटिश भारत के सशस्त्र आक्रमण का आयोजन करें।

• 1915 में, हर दयाल और बरकतुल्लाह बर्लिन समिति और इसके लक्ष्यों में सक्रिय रूप से शामिल हो गए।

• समिति को मध्य पूर्वी शहरों इस्तांबुल और बगदाद और काबुल, अफगानिस्तान में मिशन भेजने के लिए जाना जाता है।

इंडिया होम रूल सोसाइटी

• श्याम कृष्ण वर्मा, भीकाजी कामा, दादाभाई नौरोजी और एसआर राणा के समर्थन से, लंदन में एक इंडिया होम रूल सोसाइटी की स्थापना की। उन्होंने 1905 में एक मासिक पत्रिका 'इंडियन सोशियोलॉजिस्ट' भी निकाली।

• उन्होंने 1905 में इंग्लैंड में इंडिया हाउस का गठन किया था। यह एक छात्रावास के रूप में काम करना था, लंदन आने वाले भारतीय छात्रों को आवास और बोर्डिंग सहायता प्रदान करना और छात्रवृत्ति प्रदान करना था। जरूरतमंद जल्द ही लंदन में 'इंडिया हाउस' भारतीय राष्ट्रवादी छात्रों और ब्रिटेन में राजनीतिक कार्यकर्ताओं के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया।

• कथन 1 गलत है: पाकिस्तान प्रस्ताव (1940) लाहौर में आयोजित किया गया था।

• कथन 2 गलत है: मुस्लिम बहुसंख्यक राज्य के समूह के लिए बुलाया गया संकल्प; उत्तर-पश्चिम और पूर्वी क्षेत्र स्वतंत्र राज्यों में।

पाकिस्तान प्रस्ताव (1940):

• मुहम्मद अली जिन्ना ने अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के 27 वें वार्षिक अधिवेशन का आह्वान किया जो 22 से 24 मार्च, 1940 को लाहौर में आयोजित किया गया था। यह इस सत्र में पाकिस्तान प्रस्ताव पारित किया गया था।

• इस संकल्प ने "भौगोलिक रूप से सन्निहित क्षेत्रों के समूहन का आह्वान किया जहाँ मुस्लिम बहुसंख्यक (उत्तर-पश्चिम और पूर्व) स्वतंत्र राज्यों में हैं, जहाँ घटक इकाइयाँ स्वायत्त और संप्रभु होंगी और जहाँ वे अल्पसंख्यक हैं, वहाँ मुसलमानों के लिए पर्याप्त सुरक्षा उपाय"।

• इस प्रस्ताव के पारित होने के साथ, मुसलमानों ने "पृथक निर्वाचन" से अपनी मांग को "अलग राज्य" में बदल दिया। इस प्रस्ताव ने संयुक्त भारत के विचार को खारिज कर दिया और एक स्वतंत्र मुस्लिम राज्य का निर्माण उनके अंतिम लक्ष्य के रूप में निर्धारित किया गया था।

साहित्यिक स्रोत

• कालिदास की रचनाओं में काव्य और नाटक शामिल हैं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध अभिज्ञानशाकुंतलम है। महान रचनात्मक रचनाओं के अलावा, वे हमें गुप्तों के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन की झलक प्रदान करते हैं।

• कालिदास का मालविकाग्निमित्रम, मौर्यों के बाद आने वाले राजवंश पुष्यमित्र शुंग के शासनकाल की कुछ घटनाओं पर आधारित है।

• विशुद्धदत्त द्वारा लिखित नाटक मुदर्रक्ष भी समाज और संस्कृति की झलक देता है।

• बाणभट्ट की हर्षचरित कई ऐतिहासिक तथ्यों पर प्रकाश डालती है जिनके बारे में हम अन्यथा नहीं जान सकते थे।

• बिलहना के विक्रमदेवदेवचरित में बाद के चालुक्य राजा विक्रमादित्य की जीत का वर्णन है।

• कल्हण द्वारा राजतरंगिणी आधुनिक इतिहासकारों द्वारा सराहे गए इतिहास लेखन का सबसे अच्छा चित्रण है। ऐतिहासिक शोधों की उनकी महत्वपूर्ण पद्धति और ऐतिहासिक तथ्यों के निष्पक्ष उपचार ने उन्हें आधुनिक इतिहासकारों के बीच बहुत सम्मान दिया है।

• कथन 1 गलत है: यह समिति सुभाष चंद्र बोस द्वारा स्थापित की गई थी।

• कथन 2 गलत है: जवाहरलाल नेहरू को राष्ट्रीय योजना समिति का प्रमुख बनाया गया था।

राष्ट्रीय योजना समिति

• इस समिति की स्थापना सुभाष चंद्र बोस ने की थी और अध्यक्षता जवाहरलाल नेहरू ने की थी।

• रूडिमेंटरी इकोनॉमिक प्लानिंग, राज्य के संप्रभु अधिकार से व्युत्पन्न, पहली बार भारत में 1938 में कांग्रेस अध्यक्ष और भारतीय राष्ट्रीय सेना के सर्वोच्च नेता नेताजी सुभाष चंद्र बोस द्वारा शुरू की गई थी, जिसे मेघनाद साहा ने राष्ट्रीय योजना समिति का गठन करने के लिए राजी किया था।

• 1938 वह वर्ष था जब भारत के लिए एक राष्ट्रीय योजना विकसित करने का पहला प्रयास देखा गया था जब राष्ट्रीय योजना समिति की स्थापना की गई थी।

• एम। विश्वेश्वरैया योजना समिति के प्रमुख चुने गए थे। मेघनाद साहा ने उनसे संपर्क किया और अनुरोध किया कि वे इस तर्क को आगे बढ़ाएं कि योजना को विज्ञान और राजनीति के बीच पारस्परिकता की आवश्यकता थी। एम। विश्वेश्वरैया उदारता से सहमत हुए और जवाहरलाल नेहरू को राष्ट्रीय योजना समिति का प्रमुख बनाया गया। तथाकथित "ब्रिटिश राज" ने औपचारिक रूप से केसी नियोगी के तहत सलाहकार योजना बोर्ड की स्थापना की जो 1944 से 1946 तक कार्य करता था।

• विकल्प (ए) सही है:

1857 के विद्रोह का दमन

• अंग्रेजों ने लंबे समय तक और कड़वी लड़ाई के बाद 20 सितंबर 1857 को दिल्ली पर कब्जा कर लिया। जॉन निकोलसन, घेराबंदी के नेता, बुरी तरह से घायल हो गए थे और बाद में उनकी चोटों के कारण दम तोड़ दिया।

बहादुर शाह को बंदी बना लिया गया। शाही राजकुमारों को पकड़ लिया गया और उन्हें मौके पर ही सार्वजनिक रूप से लेफ्टिनेंट हडसन द्वारा पॉइंट-ब्लैंक रेंज पर गोली मार दी गई। सम्राट को रंगून में निर्वासित किया गया जहां 1862 में उनकी मृत्यु हो गई।

• दिल्ली के पतन के साथ, विद्रोह का केंद्र बिंदु गायब हो गया।

• कानपुर की पुन: स्थापना के लिए सैन्य अभियान लखनऊ की वसूली के साथ निकटता से जुड़े थे। 6 दिसंबर, 1857 को सर कॉलिन कैंपबेल ने कानपुर पर कब्जा कर लिया।

कानपुर में पराजित नाना साहेब 1859 की शुरुआत में नेपाल भाग गए, फिर कभी उनकी सुनवाई नहीं हुई। उनके करीबी सहयोगी टंटिया टोपे मध्य भारत के जंगलों में भाग गए लेकिन अप्रैल 1859 में सोते समय पकड़ लिया गया और उन्हें मौत के घाट उतार दिया गया।

• झाँसी की रानी जून 1858 में युद्ध के मैदान में पहले ही मर गई थी। झाँसी में सर ह्यू रोज़ द्वारा फिर से कब्जा कर लिया गया था।

• 1859 तक, कुंवर सिंह, बख्त खान, बरेली के खान बहादुर खान, राव साहिब (नाना साहेब के भाई) और मौलवी अहमदुल्ला सभी मृत थे, जबकि अवध की बेगम को नेपाल में छिपने के लिए मजबूर किया गया था।

• बनारस में, एक विद्रोह का आयोजन किया गया था जो कर्नल नील द्वारा निर्दयतापूर्वक दबा दिया गया था, जिन्होंने सभी संदिग्ध विद्रोहियों और यहां तक ​​कि उच्छृंखल सिपाहियों को मौत के घाट उतार दिया था।

• 1859 के अंत तक, भारत पर ब्रिटिश अधिकार पूरी तरह से फिर से स्थापित हो गया था।

• सभी बयान सही हैं

डेक्कन राज्य अमेरिका के सांस्कृतिक योगदान

• डेक्कन राज्यों ने अपने क्रेडिट करने के लिए सांस्कृतिक योगदान के एक नंबर था। अली आदिल शाह (डी। 1580) को हिंदू और मुस्लिम संतों के साथ चर्चा करना पसंद था और उन्हें सूफी कहा जाता था। उसने कैथोलिक मिशनरियों को अपने दरबार में आमंत्रित किया, इससे पहले भी अकबर ऐसा कर चुका था। उनके पास एक उत्कृष्ट पुस्तकालय था जिसमें उन्होंने प्रसिद्ध संस्कृत विद्वान वामन पंडित को नियुक्त किया था।

• अली आदिल शाह के उत्तराधिकारी, इब्राहिम आदिल शाह II (1580-1627) को संगीत में गहरी दिलचस्पी थी, और किताबी-नौरस नामक एक पुस्तक की रचना की जिसमें विभिन्न संगीत विधाओं या रागों के लिए गाने निर्धारित किए गए थे। उन्होंने एक नई राजधानी, नौरसपुर का निर्माण किया, जिसमें बड़ी संख्या में संगीतकारों को बसने के लिए आमंत्रित किया गया था।

• अकबर के समकालीन सुल्तान मुहम्मद कुली कुतुब शाह को साहित्य और वास्तुकला का बहुत शौक था। उन्होंने दख़ानी उर्दू, फ़ारसी और तेलुगु में लिखा और एक व्यापक दीवान या संग्रह छोड़ दिया। वह पहली बार कविता में धर्मनिरपेक्ष नोट लाने वाले थे। भगवान और पैगंबर की प्रशंसा के अलावा, उन्होंने प्रकृति, प्रेम और अपने दिन के सामाजिक जीवन के बारे में लिखा।

• वास्तुकला के क्षेत्र में, मुहम्मद कुली कुतुब शाह ने कई इमारतों का निर्माण किया, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध चार मीनार है। 1591-92 में पूर्ण, यह मुहम्मद कुली कुतुब शाह द्वारा स्थापित हैदराबाद के नए शहर के केंद्र में खड़ा था। इसमें चार दिशाओं का सामना करते हुए चार बुलंद मेहराब हैं। इसकी मुख्य सुंदरता चार मीनार हैं जो चार मंजिला हैं और 48 मीटर ऊंची हैं। मेहराब की दोहरी स्क्रीन पर बारीक नक्काशी है।

• बीजापुर के शासकों ने लगातार उच्च स्तर और वास्तुकला में त्रुटिहीन स्वाद बनाए रखा। इस अवधि के सबसे प्रसिद्ध बीजापुर भवन इब्राहिम रौजा और गल गुम्बज हैं।

• पूर्व में इब्राहिम आदिल शाह के लिए एक मकबरा था और शैली को सबसे अच्छा दिखाता है। 1660 में बनवाया गया गोल गुम्बज का अब तक का सबसे बड़ा एकल गुंबद है। इसके सभी अनुपात सामंजस्यपूर्ण हैं, बड़े गुंबद को कोने में लंबा, पतला मीनारों द्वारा संतुलित किया जा रहा है। यह कहा जाता है कि विशाल मुख्य कमरे के एक तरफ एक कानाफूसी दूसरे छोर पर स्पष्ट रूप से सुनी जा सकती है।

• विकल्प (ब) सही है: मुसलमानों को कांग्रेस में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए नेहरू ने मुस्लिम जन संपर्क कार्यक्रम शुरू किया।

मुस्लिम मास संपर्क कार्यक्रम

• 1937 के चुनावों में, मुस्लिम लीग प्रदर्शन बल्कि खारिज कर दिया गया था। जिन्ना की अध्यक्षता वाली मुस्लिम लीग मुस्लिम बहुल चार प्रांतों (बंगाल, पंजाब, सिंध और NWFP) में से किसी में भी बहुमत हासिल नहीं कर पाई थी।

• कांग्रेस ने पांच राज्यों में विधानसभाओं में पूर्ण बहुमत हासिल किया: मद्रास, मध्य प्रांत, संयुक्त प्रांत, बिहार और उड़ीसा। कांग्रेस की इस सफलता के कारण नेहरू ने घोषणा की कि भारतीय दृश्य में केवल दो राजनीतिक दल थे, राज और कांग्रेस। इसके अलावा, उन्होंने किसी भी मुस्लिम-अल्पसंख्यक प्रांत में संघ के साथ गठबंधन सरकार बनाने से इनकार कर दिया। तब नेहरू ने मुसलमानों को कांग्रेस में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए मुस्लिम जन संपर्क कार्यक्रम चलाया।

• नेहरू ने अपने कम्युनिस्ट लेफ्टिनेंट कुंवर मोहम्मद अशरफ के तहत इलाहाबाद में आनंद भवन में मुस्लिम जन संपर्क कार्यक्रम (MMCP) चलाने के लिए अलग विभाग की स्थापना की। वह अलवर का एक मेव था, जो न तो पूरी तरह से मुस्लिम और न ही हिंदू होने के लिए प्रसिद्ध था, दोनों धार्मिक समुदायों की परंपराओं और प्रथाओं से उधार।

• दोनों कथन सही हैं

किसान सभा आंदोलन

• 1857 के विद्रोह के बाद, अवध तालुकदारों ने अपनी भूमि वापस पा ली थी। इसने प्रांत के कृषि समाज पर तालुकदारों या बड़े जमींदारों की पकड़ को मजबूत किया।

• अधिकांश कृषक उच्च रेंट, सारांश बेदखली (बेडखली), अवैध उत्तोलन, नवीकरण शुल्क या नजाराना के अधीन थे।

• प्रथम विश्व युद्ध ने भोजन और अन्य आवश्यकताओं की कीमतों में बढ़ोतरी की थी। इससे यूपी के किसानों की हालत खराब हो गई।

• मुख्य रूप से होम रूल कार्यकर्ताओं के प्रयासों के कारण, यूपी में किसान सभाओं का आयोजन किया गया। संयुक्त प्रांत किसान सभा की स्थापना फरवरी 1918 में गौरी शंकर मिश्रा और इंद्र नारायण द्विवेदी ने की थी। मदन मोहन मालवीय ने उनके प्रयासों का समर्थन किया। जून 1919 तक, यूपी किसान सभा की 450 शाखाएँ थीं।

• अन्य प्रमुख नेताओं में झिंगुरी सिंह, दुर्गापाल सिंह और बाबा रामचंद्र शामिल थे। जून 1920 में, बाबा रामचंद्र ने नेहरू से इन गांवों का दौरा करने का आग्रह किया। इन यात्राओं के दौरान, नेहरू ने ग्रामीणों के साथ निकट संपर्क विकसित किया।

• अक्टूबर 1920 में, अवध किसान सभा राष्ट्रवादी रैंकों के मतभेदों के कारण अस्तित्व में आई।

• अवध किसान सभा ने किसानों से कहा कि वे बेदखली ज़मीन तक मना कर दें, हरि और भिखारी (अवैतनिक श्रम के रूप) की पेशकश न करें, उन लोगों का बहिष्कार करें जिन्होंने इन शर्तों को स्वीकार नहीं किया और पंचायतों से अपने विवादों को हल करने के लिए।

• जनसभाओं और लामबंदी के पहले के रूपों से, गतिविधि के पैटर्न जनवरी 1921 में तेजी से बदलते हुए बाज़ारों, घरों, अन्न भंडार और पुलिस के साथ झड़पों में बदल गए।

• गतिविधि के केंद्र मुख्य रूप से राय बरेली, फैजाबाद और सुल्तानपुर जिले थे। आंदोलन जल्द ही कम हो गया, आंशिक रूप से सरकारी दमन के कारण और आंशिक रूप से अवध किराया (संशोधन) अधिनियम के पारित होने के कारण।