टेस्ट: कक्षा 7 इतिहास NCERT आधारित - 2 - UPSC MCQ

उनके संस्कृत ग्रंथों के ज्ञान ने ब्राह्मणों को समाज में बहुत सम्मान दिया। उनके प्रमुख स्थान को उनके संरक्षक - प्रतिष्ठा के लिए खोज करने वाले नए शासकों के समर्थन से समेकित किया गया था।

छत, दरवाजे और खिड़कियां अभी भी दो ऊर्ध्वाधर स्तंभों में एक क्षैतिज बीम लगाकर बनाई गई थीं, वास्तुकला की एक शैली जिसे "ट्रैबी" या "कोरबेल्ड" कहा जाता है।

आठवीं और तेरहवीं शताब्दियों के बीच, मंदिरों, मस्जिदों, मकबरों और बड़े कदमों वाले कुओं (बाओलिस) से जुड़ी इमारतों के निर्माण में कर्णप्रिय शैली का उपयोग किया गया था।

सत्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान, हालांकि, ब्राह्मणों का प्रभाव बढ़ गया। मंदिरों और ब्राह्मणों को राजा द्वारा जमीन दी जाती थी।

सिब सिंह (1714-1744) के शासनकाल में, हिंदू धर्म प्रमुख धर्म बन गया। लेकिन अहोम राजाओं ने हिंदू धर्म अपनाने के बाद अपनी पारंपरिक मान्यताओं को पूरी तरह से नहीं छोड़ा।

बुर्जियों के रूप में जाना जाने वाला ऐतिहासिक काम भी लिखा गया था - पहले अहोम भाषा में और फिर असमिया में।

बाबर ने औपचारिक उद्यानों की योजना बनाने और बिछाने में अपनी रुचि का वर्णन किया, आयताकार दीवारों वाले बाड़ों के भीतर रखा और कृत्रिम चैनलों द्वारा चार तिमाहियों में विभाजित किया गया।

चारबाग शैली को मुगलों द्वारा भारत लाया गया था। भारत में हुमायूँ का मकबरा और ताजमहल इस शैली के सबसे प्रसिद्ध उदाहरण हैं।

बड़े साम्राज्यों के निर्माण ने विभिन्न क्षेत्रों को अपने शासन में लाया, इस कलात्मक रूपों और स्थापत्य शैलियों के क्रॉस-निषेचन में मदद मिली। निर्माण में चूना पत्थर सीमेंट का तेजी से उपयोग किया गया था।

यह बहुत ही उच्च गुणवत्ता वाला सीमेंट था, जिसे जब पत्थर के चिप्स के साथ मिश्रित करके कंक्रीट में कठोर किया जाता था।

दरवाजे और खिड़कियों के ऊपर सुपरस्ट्रक्चर का वजन कभी-कभी मेहराब द्वारा ले जाया जाता था। इस वास्तुशिल्प रूप को "आर्किट" कहा जाता था।

सूरत ने सत्रहवीं शताब्दी के अंत में कई कारकों के कारण गिरावट शुरू कर दी: मुगल साम्राज्य के पतन के कारण बाजारों और उत्पादकता का नुकसान, पुर्तगालियों द्वारा समुद्री मार्गों पर नियंत्रण और बॉम्बे (वर्तमान मुंबई) से प्रतिस्पर्धा जहां अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी ने 1668 में अपना मुख्यालय स्थानांतरित कर दिया।

उदाहरण के लिए, "हिंदुस्तान" शब्द। आज हम इसे "भारत", आधुनिक राष्ट्र-राज्य के रूप में समझते हैं। जब शब्द का प्रयोग तेरहवीं शताब्दी में मिन्हाज-ए-सिराज द्वारा किया गया था, जो एक क्रांतिकारियों ने लिखा था, उनका अर्थ था पंजाब, हरियाणा और गंगा और यमुना के बीच की भूमि। उन्होंने इस शब्द का इस्तेमाल राजनीतिक अर्थों में उन जमीनों के लिए किया जो दिल्ली सुल्तान के प्रभुत्व का हिस्सा थीं। इस शब्द में शामिल क्षेत्रों को सल्तनत की सीमा के साथ स्थानांतरित कर दिया गया था, लेकिन इस शब्द ने कभी भी दक्षिण भारत को इसके भीतर शामिल नहीं किया।

मध्यकाल में एक "विदेशी" कोई अजनबी था जो किसी दिए गए गाँव में दिखाई देता था, कोई ऐसा व्यक्ति जो उस समाज या संस्कृति का हिस्सा नहीं था। उपमहाद्वीप में नए खाद्य और पेय पदार्थ पहुंचे: आलू, मक्का, मिर्च, चाय और कॉफी अरब और फारस से। इन्हें भारत में आयात किया गया था।

इस अवधि में शिल्प व्यक्तियों की स्वतंत्रता में गिरावट देखी गई। उन्होंने अब अग्रिमों की एक प्रणाली पर काम करना शुरू कर दिया, जिसका मतलब था कि उन्हें कपड़ा बुनना था जो पहले से ही यूरोपीय एजेंटों से वादा किया गया था।

बुनकरों को अब अपना कपड़ा बेचने की स्वतंत्रता नहीं थी। यूरोपीय कंपनियों ने समुद्री व्यापार पर नियंत्रण पाने के लिए अपनी नौसैनिक शक्ति का इस्तेमाल किया और भारतीय व्यापारियों को अपने एजेंट के रूप में काम करने के लिए मजबूर किया।

वेल्लनवगाई- गैर-ब्राह्मण किसान स्वामियों की भूमि

ब्रह्मादेय- भूमि ब्राह्मणों को भेंट की।

एक स्कूल देवदाना के रखरखाव के लिए शालभोग -लैंड, जैन मंदिरों को दान में दी गई मंदिरों पल्ली छंदम-भूमि को भेंट की गई।

जैसा कि कंपनी के व्यापारी बंबई, कलकत्ता (वर्तमान कोलकाता) और मद्रास (वर्तमान चेन्नई) में चले गए, मूसलीपट्टनम ने अपने व्यापारियों और समृद्धि दोनों को खो दिया और अठारहवीं शताब्दी में गिरावट आई, आज एक कमजोर छोटे शहर से ज्यादा कुछ नहीं है।

चौरसिया को बारकोड में विभाजित किया गया था जो प्रत्येक 12 गांवों से मिलकर बना था। बड़े राज्यों के उद्भव ने गोंड समाज का स्वरूप बदल दिया।

उनका समान समाज धीरे-धीरे असमान सामाजिक वर्गों में विभाजित हो गया। ब्राह्मणों ने गोंड राजों से भूमि अनुदान प्राप्त किया और अधिक प्रभावशाली बन गए।

गोंड प्रमुख अब राजपूतों के रूप में पहचाने जाने की कामना करते हैं। उपरोक्त कथन से पता चलता है कि बाद में वे जाति व्यवस्था में अनुकूलित हो गए।

सबसे प्रसिद्ध चम्मन शासक पृथ्वीराज III (1168-1192) थे, जिन्होंने 1191 में सुल्तान मुहम्मद गोरी नाम के एक अफगान शासक को हराया था, लेकिन अगले ही साल 1192 में उनसे हार गए।

इन दरबारों को छिलील सुतुन या चालीस स्तंभों वाले हॉल के रूप में वर्णित किया गया था, जो एक बड़े प्रांगण के भीतर रखा गया था।

शाहजहाँ के दर्शकों के हॉल को विशेष रूप से एक मस्जिद के सदृश बनाया गया था।

जिस गद्दी पर उनका सिंहासन रखा गया था, उसे अक्सर क़िबला कहा जाता था।

पिएट्रा ड्यूरा इनलेज़ की श्रृंखला केवल सम्राट के सिंहासन के पीछे उपयोग की जाती थी। इसमें महान ग्रीक देवता ऑर्फियस को लुटा बजाते हुए दिखाया गया है।