नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध धर्म और जैन धर्म - 1 - UPSC MCQ

सभी सही सुमेलित हैं।

बौद्ध धर्म के मूल सिद्धांतों को चार प्रमुख आर्य सत्यों के माध्यम से समझाया गया है। वे

1.  दुख की सच्चाई (दुक्खा)
2. दुख की उत्पत्ति का सत्य (समुदाय)
3. दुख निरोध का सत्य (निरोध)
4. दुख निरोध के मार्ग का सत्य (मग्गा)

• एक बार जब बुद्ध ने 483 ईसा पूर्व कुशीनगर में महापरिनिर्वाण प्राप्त किया, तो उनकी शिक्षाओं को संकलित करने की आवश्यकता थी।
• इसलिए, इस सामग्री को पिटकों में मिलाने के लिए अगले 500 वर्षों में चार बौद्ध परिषदें आयोजित की गईं।
• परिणाम तीन प्रमुख पिटकों- तिमय, सुत्त और अभिधम्म का लेखन था, जिन्हें संयुक्त होने पर त्रिपिटक कहा जाता था। ये सभी पालि भाषा में लिखे गए हैं।

• विशुद्धिमग्गा थेरवाद बौद्ध धर्म पर एक ग्रंथ है। विद्वानों के अनुसार, बाद के काल में विकसित हो रहे महायान के उप-संप्रदायों में से एक वज्रयान था।
• महायान विद्वानों ने मुख्य रूप से संस्कृत को एक भाषा के रूप में इस्तेमाल किया। कुषाण वंश के सम्राट कनिष्क को पहली शताब्दी ईस्वी में बौद्ध धर्म का महायान संप्रदाय कहा जाता है। वर्तमान में, दुनिया में अधिकांश बौद्ध अनुयायी महायान संप्रदाय के हैं। (2010 की रिपोर्ट के अनुसार लगभग 53.2%)।

बौद्ध धर्म से जुड़ी अन्य प्रमुख हस्तियां:

• नागासेना: उन्होंने भारत-यूनानी राजा मेनेंडर I (या मिलिंडा) द्वारा प्रस्तुत बौद्ध धर्म के बारे में सवालों के जवाब दिए, और बातचीत 150 ईसा पूर्व के मिलिंडा पन्हो पुस्तक में दर्ज की गई।
• नागार्जुन : 150 ईस्वी-250 ईस्वी के आसपास रहे और महायान बौद्ध धर्म के मध्यमा स्कूल के संस्थापक
• वसुबंधु: गांधार से चौथी-पांचवीं शताब्दी ईस्वी में महायान बौद्ध धर्म के एक प्रस्तावक और सर्वस्तिवाद और सौत्रंतिका स्कूलों के दृष्टिकोण से लिखा।
• बोधिधर्म: 5वीं या 6वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास रहते थे और बौद्ध धर्म को चीन तक पहुँचाते थे।
• बुद्धघोष: एक 5वीं शताब्दी के भारतीय थेरवाद बौद्ध टीकाकार और विद्वान अपने काम के लिए प्रसिद्ध विशुद्धिमग्गा (शुद्धि का मार्ग)
• पद्मसंभव: एक 8वीं शताब्दी का भिक्षु और तिब्बत, नेपाल, भूटान और भारत के हिमालयी राज्यों में 'दूसरे बुद्ध' के रूप में माना जाता है।
• अतिसा: एक बौद्ध बंगाली धार्मिक नेता और गुरु और एशिया में 11 वीं शताब्दी के महायान और वज्रयान बौद्ध धर्म के प्रसार में प्रमुख हस्तियों में से एक है। उन्होंने तिब्बत से सुमात्रा तक बौद्ध विचारों को प्रेरित किया
• दलाई लामा: वे तिब्बती बौद्ध धर्म के येलो हैट स्कूल के आधुनिक आध्यात्मिक नेता हैं।

• जैन धर्म, बौद्ध धर्म की तरह, वेदों के अधिकार को खारिज करता है। हालांकि, बौद्ध धर्म के विपरीत, यह आत्मा (आत्मान) के अस्तित्व में विश्वास करता है। आत्मा जैन दर्शन का मूल और मौलिक केंद्र है।
• यह आत्मा है जो अस्तित्व का अनुभव करती है और ज्ञान प्राप्त करती है, न कि मन और न ही शरीर क्योंकि दोनों को पदार्थ का ढेर माना जाता है।

• वर्धमान महावीर के बारे में मूल बातें लगभग 540 ईसा पूर्व में, राजकुमार वर्धा 540 ईसा पूर्व। राजकुमार वर्धमान का जन्म वैशाली के कुंडलग्राम में राजा सिद्धार्थ और रानी त्रिशला के यहाँ हुआ था, जिन्होंने ज्ञानत्रिक वंश पर शासन किया था।
• 30 वर्ष की आयु में वे एक मार्मिक यात्रा से गुजरे और तपस्वी जीवन जीने के लिए अपना घर छोड़ दिया। जैन धर्मग्रन्थों के अनुसार वैशाख के दसवें दिन वे पटना के निकट पावा नगर पहुँचे जहाँ उन्हें जीवन का सत्य अर्थात् केवल्य मिला।
• उन्हें 'महावीर' या महान नायक की उपाधि दी गई थी। उन्हें दी गई कुछ अन्य उपाधियाँ जैन या जितेन्द्रिय हैं, अर्थात, जो अपनी सभी इंद्रियों को जीत लेती हैं और निर्ग्रंथ या सभी बंधनों से मुक्त हो जाती हैं।

उनका मानना ​​​​है कि सही विश्वास (सम्यक दर्शन), सही ज्ञान (सम्यक ज्ञान) और सही आचरण (सम्यक चरित्र) के तीन-रत्न (गुना) पथ के माध्यम से, कोई भी बुरे कर्म से छुटकारा पा सकता है और खुद को भी बाहर निकाल सकता है। पुनर्जन्म का चक्र और मोक्ष प्राप्त करना।

दिगंबर स्कूल:

• दिगंबर परंपरा के भिक्षु कपड़े नहीं पहनते हैं क्योंकि यह संप्रदाय पूर्ण नग्नता में विश्वास करता है।
• महिला भिक्षु बिना सिले सफेद साड़ी पहनती हैं और आर्यिका कहलाती हैं।
• दिगंबर श्वेतांबर के विपरीत, महावीर की शिक्षाओं के अनुसार सभी पांच बाधाओं (अहिंसा, सत्य, अस्तेय, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य) का पालन करते हैं।
• भद्रबाहु दिगंबर संप्रदाय के प्रतिपादक थे, और लंबे अकाल की भविष्यवाणी करने के बाद वे अपने शिष्यों के साथ कर्नाटक चले गए।
• दिगंबर मान्यताओं का सबसे पहला रिकॉर्ड कुंडकुंड के प्राकृत सुत्तपहुड़ा में निहित है।
• दिगंबर जैन मानते हैं कि महिलाएं तीर्थंकर नहीं हो सकतीं और मल्ली एक पुरुष थे
• दिगंबर स्कूल के तहत मठवाद के नियम अधिक कठोर हैं।

श्वेतांबर स्कूल: इसके तीन उप-संप्रदायों में शामिल हैं:

1. स्थानकवासी: वे मंदिर में मूर्ति के बजाय संतों से प्रार्थना करने में विश्वास करते हैं। मुर्तिपुजाकसी के विपरीत संत अपने मुंह के पास एक मुहापट्टी पहनते हैं
2. मूर्तिपुजक (डेरावासी): वे अपने मंदिरों में तीर्थंकरों की मूर्तियां रखते हैं और उनकी पूजा करते हैं, और संत मुहपट्टी नहीं पहनते हैं।
3. तेरापंथी: वे स्थानकवासी जैसे मंदिर में मूर्ति की बजाय संतों से प्रार्थना करते हैं। तेरापंथी संत भी इसे ढकने के लिए अपने मुंह के पास एक मुहापट्टी पहनते हैं।

• द ग्रेट इलेक्ट, महा सम्माता, दुनिया के पहले सम्राट थे।
• थेरवाद बौद्ध परंपरा के इतिहास जैसे कि महावंश और महा याज़विन कहते हैं कि वह शाक्य वंश के संस्थापक थे, जिनसे ऐतिहासिक बुद्ध संबंधित थे।
• वह महा सम्माता नाम के ग्यारह विश्व सम्राटों में से पहले थे, जिनमें से प्रत्येक ने ग्यारह राजवंशों की स्थापना की जो शुरुआत से बुद्ध के दिन तक मौजूद थे।

• श्रीलंका के राष्ट्रपति मैत्रीपाला सिरिसेना ने भारतीय प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को एक समाधि बुद्ध प्रतिमा भेंट की है।
• समाधि बुद्ध श्रीलंका के अनुराधापुर में महामेवनावा पार्क में स्थित एक प्रसिद्ध मूर्ति है। बुद्ध को ध्यान मुद्रा की स्थिति में दर्शाया गया है, जो उनके पहले ज्ञानोदय से जुड़ी ध्यान मुद्रा है। यह प्रतिमा 7 फीट 3 इंच ऊंची और डोलोमाइट संगमरमर से उकेरी गई है।

• जातक कथाएँ मानव और पशु रूपों में गौतम बुद्ध के पिछले जन्मों से संबंधित साहित्य का एक विशाल निकाय हैं।
• भावी बुद्ध एक राजा, एक बहिष्कृत, एक हाथी, एक देवता के रूप में प्रकट हो सकते हैं, लेकिन, किसी भी रूप में, वे कुछ ऐसे गुण प्रदर्शित करते हैं जो कहानी में पैदा होते हैं।
• थेरवाद बौद्ध धर्म में, जातक पाली कैनन का एक शाब्दिक विभाजन है, जो सुत्त पिटक के खुदाका निकाय में शामिल है।
• जातक शब्द इस पुस्तक पर एक पारंपरिक टिप्पणी का भी उल्लेख कर सकता है।
• कहा जाता है कि उत्तरी भारत में कई स्तूप जातक कथाओं के स्थानों को चिह्नित करते हैं; चीनी तीर्थयात्री जुआनज़ैंग ने कई सूचना दी।

• धम्मकक्कप्पवत्तन सुत्त या कानून की घोषणा सुत्त की गति में सेटिंग एक बौद्ध पाठ है जिसे गौतम बुद्ध द्वारा ज्ञान प्राप्त करने के बाद दिए गए पहले शिक्षण का रिकॉर्ड माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, बुद्ध ने भारत के समथ में अपने पूर्व साथी 'पांच तपस्वियों' को यह उपदेश दिया था, जिनके साथ उन्होंने तपस्या का अभ्यास करते हुए छह साल बिताए थे।
• इस सूत्र का मुख्य विषय चार आर्य सत्य हैं, जो बौद्ध धर्म की केंद्रीय शिक्षाएं हैं जो सभी बौद्ध विचारों के लिए एक एकीकृत विषय, या वैचारिक ढांचा प्रदान करती हैं।
• यह सूत्र मध्य मार्ग, नश्वरता और आश्रित उत्पत्ति की बौद्ध अवधारणाओं का भी परिचय देता है।

• प्रारंभिक भारतीय बौद्ध धर्म में, बोधिसत्व का उपयोग मुख्य रूप से अपने पूर्व जीवन में विशेष रूप से गौतम बुद्ध को संदर्भित करने के लिए किया जाता था।
• जातक कथाओं से, बोधिसत्व का अर्थ मूल रूप से तपस्या करने वाला बौद्ध धर्म था।
• बाद के थेरवाद साहित्य में, 'बोधिसत्व' शब्द का प्रयोग मुक्ति के मार्ग पर किसी के अर्थ में काफी बार किया जाता है।
• कुछ महायान स्रोतों के अनुसार, एक बोधिसत्व वह है जो पूर्ण बुद्धत्व के मार्ग पर है। अन्य लोग बोधिसत्वों द्वारा बुद्धत्व को त्यागने की बात करते हैं।
• हालांकि, नई परंपरा के तहत, सबसे स्वीकृत परिभाषा वह है जो जल्द से जल्द बुद्ध बनने की इच्छा रखता है और फिर सत्वों की मदद करता है।

• जन्म (जन्म) - प्रतीक कमल और बैल हैं।
• महापरिनिर्वाण (मृत्यु) - प्रतीक स्तूप है।
• धर्मचक्र प्रवर्तन (प्रथम उपदेश)- प्रतीक चक्र है।

• गौतम के तीन मुख्य शिष्यों, जिन्हें उपाली, आनंद और महाकश्यप के नाम से जाना जाता है, ने उनकी शिक्षाओं को याद किया और उन्हें अपने अनुयायियों को दिया।
• ऐसा माना जाता है कि बुद्ध की मृत्यु के तुरंत बाद, राज अग्रि में एक परिषद बुलाई गई, जहां उपाली ने विनय पिटक (आदेश के नियम) का पाठ किया, और आनंद ने सुत्त पिटक (बुद्ध के उपदेश या सिद्धांत और नैतिकता) का पाठ किया।
• कुछ समय बाद, बौद्ध दर्शन से युक्त अभिधम्म पिटक अस्तित्व में आया।
• यह थेरवाद बौद्ध धर्म के ग्रंथ पाली कैनन का गठन करने वाले तीन पिटकों में से अंतिम है।
• यह योजनाबद्ध वर्गीकरणों के अनुसार, सुत्तों में प्रदर्शित होने वाली सामग्री का एक विस्तृत शैक्षिक पुनर्विक्रय है। इसमें सारांश या प्रगणित सूचियाँ हैं न कि व्यवस्थित दार्शनिक ग्रंथ।

• बौद्ध धर्म में पहिया सूत्र नामक कोई सूत्र नहीं है।
• कमल, हृदय और हीरा बौद्ध धर्म में मुख्य महायान ग्रंथों के लिए बहुत बाद में प्रचलित उपनाम हैं।
• सधर्म पुंडरिका सूत्र (कमल सूत्र): यह सूत्र सैकड़ों वर्षों में कई भारतीय दार्शनिकों द्वारा लिखा गया था, और उस अवधि में महायान बौद्ध धर्म का क्रमिक गठन हुआ।
• यह सबसे लोकप्रिय और प्रभावशाली महायान सूत्रों में से एक है। पॉल विलियम्स के अनुसार, "कई पूर्वी एशियाई बौद्धों के लिए, प्रारंभिक काल से, लोटस सूत्र में बुद्ध की अंतिम शिक्षाएं शामिल हैं, जो पूर्ण और मुक्ति के लिए पर्याप्त हैं।
• महायान बौद्ध धर्म में हृदय सूत्र एक लोकप्रिय सूत्र है। इसका संस्कृत शीर्षक, प्रज्ञापरामित्रहृदय, का अनुवाद "बुद्धि की पूर्णता का हृदय" के रूप में किया जा सकता है। हृदय सूत्र को अक्सर सबसे प्रसिद्ध और सबसे लोकप्रिय बौद्ध ग्रंथ के रूप में उद्धृत किया गया है। यह पूर्वी एशिया में प्रचलित है और तिब्बती बौद्ध धर्म द्वारा इसका अत्यधिक सम्मान किया जाता है।
• व्यापक भौगोलिक सीमा में विभिन्न भाषाओं में अनुवादित, हीरा सूत्र पूर्वी एशिया में सबसे प्रभावशाली महायान सूत्रों में से एक है। यह चान (या ज़ेन) परंपरा के भीतर विशेष रूप से प्रमुख है।
• शीर्षक वज्र की शक्ति (हीरा या वज्र, लेकिन एक शक्तिशाली हथियार के लिए एक अमूर्त शब्द) पर निर्भर करता है ताकि चीजों को उस प्रकार के ज्ञान के रूपक के रूप में काट दिया जा सके जो अंतिम वास्तविकता को प्राप्त करने के लिए भ्रम को काटता है और चकनाचूर करता है।

• यह मुख्य रूप से नागार्जुन द्वारा स्थापित बौद्ध दर्शन के बाद के स्कूलों को संदर्भित करता है।
• बौद्ध धर्म के मध्यमा स्कूल के अनुसार, सभी घटनाएं (धर्म) 'प्रकृति', एक 'पदार्थ' या 'सार' (स्वभाव) के खाली (सूर्य) हैं, जो उन्हें 'ठोस और स्वतंत्र अस्तित्व' देती हैं क्योंकि वे निर्भर रूप से सह-उत्पन्न होते हैं .
• लेकिन यह 'शून्यता' स्वयं भी 'खाली' है: यह स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में नहीं है, न ही यह असाधारण वास्तविकता से परे या उससे ऊपर की पारलौकिक वास्तविकता को संदर्भित करता है।

• विनय पिटक ('अनुशासन की टोकरी') तीन बौद्ध विहित टिपिटका ('ट्रिपल बास्केट') में सबसे पुराना और सबसे छोटा है। बुद्ध के लिए जिम्मेदार नियमों के अनुसार, विनय पिटक वह है जो मठवासी जीवन और भिक्षुओं और ननों के दैनिक मामलों को नियंत्रित करता है।
• यह सिद्धांत के सुत्त (बुद्ध और उनके शिष्यों के प्रवचन) या अभिधम्म (शैक्षिक) वर्गों की तुलना में एक स्कूल से दूसरे स्कूल में कम भिन्न होता है।
• नियम स्वयं मूल रूप से महायान विद्यालयों के लिए भी समान हैं। हालांकि, बाद के कुछ लोगों ने साथ की कथा और टिप्पणी सामग्री का विस्तार किया।

• बुद्ध ने सिखाया कि कभी-कभी, यदि हम जो चाहते हैं वह प्राप्त कर भी लेते हैं, तो हम संतुष्ट नहीं होते हैं, और इससे भी अधिक चाहते हैं (या अन्य चीजें चाहते हैं)। बुद्ध ने इसे प्यास या तानिया के रूप में वर्णित किया।
• उन्होंने सिखाया कि निम्नलिखित संयम हर चीज में इस निरंतर लालसा को दूर कर सकता है।
• बुद्ध अचल तपस्या का अभ्यास करके कर्म से निष्क्रिय मरने के खिलाफ थे।
• उन्होंने कहा कि इस अभ्यास से मुक्त नहीं किया जा सकता है जिसमें लंबे समय तक स्थिर बैठना शामिल है।

• जेतवन ग्रोव, बुद्ध के जीवन से संबंधित आठ प्रमुख स्थलों में से एक, लंबे समय से बौद्ध तीर्थयात्रियों के लिए प्रमुख स्थलों में से एक के रूप में कार्य करता है।
• ग्रोव भारतीय राज्य में प्राचीन शहर श्रावस्ती (सावथी, पाली) के अंदर स्थित है जिसे अब उत्तर प्रदेश के नाम से जाना जाता है।
• कहा जाता है कि अपनी सेवकाई के दौरान, बुद्ध ने 45 वर्षा ऋतुओं में से 25 इस उपवन में या इसके आसपास बिताए थे; उन्होंने विहित सूत्रों में प्रसारित शिक्षाओं की एक विस्तृत श्रृंखला भी दी और कई चमत्कार किए।
• जैसा कि किंवदंती है, बुद्ध को एक धनी व्यापारी, अनाथपिंडिका, और राजकुमार जेतकुमार दोनों से उपहार के रूप में ग्रोव दिया गया था, जो पूरे मैदान को सोने के साथ कवर करने के लिए एक घमंडी चुनौती के बाद मिला था।
• यह राजगीर में वेणुवन के बाद गौतम बुद्ध को दिया गया दूसरा विहार था।

यह एक पार्श्व व्याख्या है।

• मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि सूची में 2012 में अंकित, लद्दाख का बौद्ध जप मठवासी जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
• लद्दाख क्षेत्र के मठों और गांवों में, बौद्ध लामा (पुजारी) बुद्ध की आत्मा, दर्शन और शिक्षाओं का प्रतिनिधित्व करने वाले पवित्र ग्रंथों का जाप करते हैं।
• लद्दाख-महायान और वज्रयान में बौद्ध धर्म के दो रूपों का अभ्यास किया जाता है- और, चार प्रमुख संप्रदाय हैं, अर्थात्, न्यिंग्मा, काग्यूड, शाक्य और गेलुक। प्रत्येक संप्रदाय में जप के कई रूप हैं, जीवन-चक्र अनुष्ठानों के दौरान और बौद्ध और कृषि कैलेंडर में महत्वपूर्ण दिनों में अभ्यास किया जाता है।
• लोगों के आध्यात्मिक और नैतिक कल्याण के लिए, मन की शुद्धि और शांति के लिए, बुरी आत्माओं के क्रोध को शांत करने के लिए या विभिन्न बुद्धों, बोधिसत्वों, देवताओं और रिनपोचे के आशीर्वाद का आह्वान करने के लिए नामजप किया जाता है।
• जप समूहों में किया जाता है, या तो घर के अंदर बैठकर या मठ के आंगनों या निजी घरों में नृत्य के साथ किया जाता है।

यह तिब्बती बौद्ध धर्म से संबंधित है।

• बौद्ध धर्म का माध्यमिक विद्यालय, जिसके अनुयायी मध्यमाक कहलाते हैं, भारत में महायान बौद्ध धर्म के दो प्रमुख विद्यालयों में से एक था, दूसरा स्कूल योगकारा था।
• स्कूल का नाम सामान्य रूप से बौद्ध धर्म के दावे को संदर्भित करता है कि यह एक मध्यम मार्ग (मध्यम प्रतिपाद) है जो शाश्वतवाद के दो चरम सीमाओं से बचाता है- सिद्धांत यह समझाता है कि सभी चीजें एक शाश्वत सार-और विनाशवाद-सिद्धांत हैं जो चीजों को समझाती हैं सार है। इसके विपरीत, वे मौजूद हैं, लेकिन यह कि जब चीजें स्वयं अस्तित्व से बाहर हो जाती हैं, तो ये सार नष्ट हो जाते हैं।
• योगकारा स्कूल का मूल सिद्धांत यह है कि 'सभी अभूतपूर्व अस्तित्व चेतना द्वारा निर्मित है'।
• जन्म से लेकर ज्ञान प्राप्ति तक सभी गतिविधियों का आधार चेतना है; '... सभी अस्तित्व में आने और फिर चेतना, यानी भेदों के मन में होने पर आधारित हैं।

• प्राचीन काल में कुशावती के रूप में जाना जाता है, कुशीनगर वह जगह है जहां गौतम बुद्ध ने परिनिर्वाण प्राप्त किया था, जो किसी ऐसे व्यक्ति के शरीर की मृत्यु पर होता है जिसने अपने जीवनकाल में निर्वाण प्राप्त किया है।
• यहां के कई स्तूपों के खंडहर ईसा पूर्व तीसरी और पांचवीं शताब्दी के हैं
• गौतम बुद्ध के जीवनकाल के दौरान भारत के छह सबसे बड़े शहरों में से एक श्रावस्ती या श्रावस्ती के प्राचीन शहर में बोधिसत्व के दर्शकों के लिए धर्म चक्र का तीसरा मोड़ दिया गया था।
• जेतवन मठ, भारत का सबसे प्रसिद्ध बौद्ध मठ, जहाँ बुद्ध ने अपनी अधिकांश शिक्षाएँ और प्रवचन दिए, वह भी यहाँ स्थित है।
• बिहार का प्राचीन शहर, एक पुरातात्विक स्थल है, जहां गौतम बुद्ध ने 483 ईसा पूर्व में अपनी मृत्यु से पहले अपना अंतिम उपदेश दिया था।
• दूसरी बौद्ध परिषद भी यहां 383 ईसा पूर्व में आयोजित की गई थी, और शहर में अशोक के सबसे अच्छे संरक्षित स्तंभों में से एक है, जिसके शीर्ष पर एक एशियाई शेर है।
• पिपराहवा उत्तर प्रदेश के सिद्धार्थनगर जिले में बर्डपुर के पास एक गाँव है। पिपराहवा और उसके आसपास का बौद्ध धर्म के लिए बहुत महत्व है।
• यह बुद्ध के प्रारंभिक जीवन से सीधे जुड़े स्थलों में से एक है, क्योंकि इसे प्राचीन शहर कपिलवस्तु का स्थान माना जाता है।
• पाली ग्रंथों और प्राचीन बौद्ध परंपराओं के अनुसार, पिपराहवा भी भगवान बुद्ध के अवशेषों पर निर्मित आठ स्तूपों में से एक है।
• पिपराहवा भारत को नेपाल से अलग करने वाली सीमा के करीब बर्डपुर से लगभग नौ किलोमीटर उत्तर में पाया जाता है।

• महापजापति गौतमी बुद्ध की सौतेली माँ और मामी (माँ की बहन) थीं।
• बौद्ध परंपरा में, वह पहली भिक्खुनी (बौद्ध नन) बनने वाली गौतम बुद्ध से सीधे महिलाओं की तलाश करने वाली पहली महिला थीं।
• जब राजा शुद्धोधन की मृत्यु हुई, तो महापजापति गोतमी ने अभिषेक प्राप्त करने का निर्णय लिया। महापजापति गोतमी बुद्ध के पास गए और संघ में नियुक्त होने के लिए कहा। बुद्ध ने शुरू में इनकार कर दिया, लेकिन बाद में इस बात पर सहमति व्यक्त की कि महिला ननों को संघ का हिस्सा बनने के लिए उनके द्वारा निर्धारित आठ गुरुधम्मों या शर्तों का पालन करना चाहिए।
• गौतमी आठ गरुधम्मों को स्वीकार करने के लिए तैयार हो गई। बाद की महिलाओं को नन बनने के लिए पूर्ण समन्वय से गुजरना पड़ा।

• पांच तपस्वियों जिन्होंने बुद्ध की पहली शिक्षा को उनके ज्ञान के बाद प्राप्त किया, और जिन्होंने ठहराया अनुयायियों के रूप में "आगे बढ़ने" की अनुमति का अनुरोध किया, संघ के पहले सदस्य बने।
• इस प्रकार, बौद्ध मठवासी समुदाय के केंद्र में शुरू में ऐसे पुरुष शामिल थे जो पहले ही समाज से हट गए थे और वर्षों तक भटकते भिक्षुओं के रूप में रहे थे।
• जब कोंडाना को मठवासी संघ के पहले सदस्य के रूप में प्रतिष्ठित किया गया, तो अन्य चार तपस्वियों को बुद्ध की शिक्षाओं की अधिक से अधिक व्यापक व्याख्या दी गई ताकि वे जल्द ही धम्म नेत्र प्राप्त कर सकें और उन्हें ठहराया जा सके। बुद्ध द्वारा दिए गए दूसरे उपदेश में सभी बुद्ध शिष्यों ने अर्हत बनने के लिए निर्वाण का पूर्ण अनुभव प्राप्त किया।
• इकसठ अर्हतों को अन्य शिष्य बनाने के लिए, मठवासी और धम्म का पालन किया जिसमें बुद्ध शामिल थे। जागृत भिक्षु शिष्यों के एक निकाय के रूप में, बुद्ध ने उन सभी को धम्म के प्रसार के मिशन पर भेजा।

• प्रथम बौद्ध संगीति का उद्देश्य बुद्ध की शिक्षाओं की शुद्धता को बनाए रखना था।
• दूसरी बौद्ध संगीति वैशाली में लगभग 383 ई.पू
• तीसरी बौद्ध संगीति अशोक के संरक्षण में पाटलिपुत्र में आयोजित की गई थी। इसकी अध्यक्षता मोगलीपुत्त तिस्सा ने की थी। इस परिषद में त्रिपिटक का अंतिम संस्करण पूरा हुआ।
• चौथी बौद्ध परिषद कश्मीर में कनिष्क द्वारा आयोजित की गई थी और वसुमित्र ने इसकी अध्यक्षता की थी। अश्वगोष ने इस परिषद में भाग लिया।

• तीसरी बौद्ध संगीति अशोक के संरक्षण में पाटलिपुत्र में आयोजित की गई थी। इसकी अध्यक्षता मोगलीपुत्त तिस्सा ने की थी। इस परिषद में त्रिपिटक का अंतिम संस्करण पूरा हुआ।
• चौथी बौद्ध परिषद कश्मीर में कनिष्क द्वारा आयोजित की गई थी और वसुमित्र ने इसकी अध्यक्षता की थी। अश्वगोष ने इस परिषद में भाग लिया।
• राजा अजातशत्रु के संरक्षण में बुद्ध की मृत्यु के तुरंत बाद महाकश्यप की अध्यक्षता में राजगृह में पहली बौद्ध परिषद आयोजित की गई थी। इसका उद्देश्य बुद्ध की शिक्षाओं की शुद्धता को बनाए रखना था।