टेस्ट: विज्ञान और प्रौद्योगिकी - UPSC MCQ

गणित पर सबसे पहला ग्रंथ शुल्वसूत्र था जिसे बौधायन ने छठी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा था। सुलवसूत्र में पाइथागोरस प्रमेय के समान 'पाई' और यहां तक ​​कि कुछ अवधारणाओं का भी उल्लेख है। पाई का उपयोग वर्तमान में वृत्त के क्षेत्रफल और परिधि की गणना के लिए किया जाता है। आपस्तंबा ने ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में न्यून कोण, अधिक कोण और समकोण को शामिल करते हुए व्यावहारिक ज्यामिति की अवधारणाओं को पेश किया। कोणों के इस ज्ञान ने उस समय में अग्नि वेदियों के निर्माण में मदद की।

आर्यभट्ट ने अपनी पुस्तक में कहा है कि पृथ्वी गोल है और अपनी धुरी पर घूमती है और एक त्रिभुज का क्षेत्रफल तैयार किया और बीजगणित की खोज की। आर्यभट्ट द्वारा दिया गया पाई का मान यूनानियों द्वारा दिए गए मान से कहीं अधिक सटीक है। आर्यभटीय का ज्योतिष भाग खगोलीय परिभाषाओं, ग्रहों की सही स्थिति का निर्धारण करने की विधि, सूर्य और चंद्रमा की गति और ग्रहणों की गणना से भी संबंधित है। उनकी पुस्तक में ग्रहणों के कारण बताए गए हैं कि जब पृथ्वी की छाया अपनी धुरी पर घूमते हुए चंद्रमा पर पड़ती है, तो चंद्र ग्रहण होता है, और जब चंद्रमा की छाया पृथ्वी पर पड़ती है, तो इसका परिणाम सूर्य ग्रहण होता है। हालांकि, रूढ़िवादी सिद्धांत ने पहले समझाया था कि यह एक ऐसी प्रक्रिया थी जिसमें दानव ने ग्रह को निगल लिया था। इस प्रकार हम कह सकते हैं कि आर्यभट्ट' के सिद्धांत ज्योतिष के रूढ़िवादी सिद्धांतों से एक अलग प्रस्थान थे और इसने विश्वासों की तुलना में वैज्ञानिक स्पष्टीकरण पर जोर दिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अरबों ने गणित को "हिंदीसैट" या भारतीय कला कहा, जिसे उन्होंने भारत से सीखा था। इस संबंध में पूरा पश्चिमी जगत भारत का ऋणी है

ब्रह्मगुप्त ने 7वीं शताब्दी ई. में अपनी पुस्तक ब्रह्मपुत्र सिद्धांतिका में पहली बार शून्य का उल्लेख एक संख्या के रूप में किया है। अपनी पुस्तक में, उन्होंने ऋणात्मक संख्या का भी परिचय दिया और उन्हें ऋण के रूप में और सकारात्मक संख्याओं को भाग्य के रूप में वर्णित किया। 9वीं शताब्दी ईस्वी में, महावीराचार्य ने गणित सारा संग्रह लिखा जो वर्तमान समय में अंकगणित पर पहली पाठ्यपुस्तक है। अपनी पुस्तक में, उन्होंने सबसे कम सामान्य गुणकों को खोजने की वर्तमान पद्धति का विवरण दिया। इसलिए, यह जॉन नेपियर द्वारा नहीं बल्कि महावीराचार्य द्वारा अपने वास्तविक रूप में एक आविष्कार था।

उन्होंने अपनी पुस्तक लीलावती में बीजगणितीय समीकरणों को हल करने के लिए चक्रावत पद्धति या चक्रीय पद्धति का परिचय दिया था। उन्नीसवीं शताब्दी में, जेम्स टेलर ने लीलावती का अनुवाद किया और इसे दुनिया भर के लोगों के लिए जाना। मध्ययुगीन काल में, नारायण पंडित ने गणित के कार्यों का निर्माण किया जिसमें गणितकौमुदी और बीजगणितवत्स शामिल थे। नीलकंठ सोमसुतवन ने तंत्रसंग्रह लिखा, जिसमें त्रिकोणमितीय कार्यों के नियम शामिल हैं। नीलकनाथ ज्योतिर्विद ने बड़ी संख्या में फारसी तकनीकी शब्दों से संबंधित ताजिक को संकलित किया। फैजी ने लीलावती का फारसी में अनुवाद किया था। फैजी ने अकबर के दरबार में भास्कर की बीजगणित का अनुवाद किया। इसके अलावा, अकबर ने उस समय की शिक्षा प्रणाली में गणित को अध्ययन का विषय बनाने का आदेश दिया। खगोल विज्ञान के क्षेत्र में, फ़िरोज़ शाह तुगलक ने दिल्ली में एक वेधशाला और दौलताबाद में फ़िरोज़ शाह बहमनी की स्थापना की। फ़िरोज़ शाह बहमनी के दरबारी खगोलशास्त्री महेंद्र सूरी ने एक खगोलीय यंत्र का आविष्कार किया जिसे यंत्रराज के नाम से जाना जाता है। इसके अलावा, सवाई जय सिंह ने दिल्ली, जयपुर, वाराणसी, उज्जैन और मथुरा में 5 खगोलीय वेधशालाएं स्थापित कीं।

चरक संहिता में पाचन, चयापचय और प्रतिरक्षा प्रणाली पर विस्तृत नोट लिखा गया है। चरक इस बात पर जोर देते हैं कि मानव शरीर की कार्यप्रणाली तीन दोषों पर निर्भर करती है: 1. पित्त, 2. कफ और 3. वायु।
ये दोष रक्त, मांस और मज्जा की सहायता से उत्पन्न होते हैं और इन तीनों दोषों के असंतुलन के कारण शरीर बीमार हो जाता है। इस संतुलन को बहाल करने के लिए दवाओं का उपयोग किया जा सकता है। चरक ने अपनी पुस्तक में इलाज के बजाय रोकथाम पर अधिक जोर दिया है। चरक संहिता में आनुवंशिकी का भी उल्लेख मिलता है।

मध्ययुगीन काल, 13वीं शताब्दी में लिखी गई सारंगधारा संहिता में दवाओं में अफीम के उपयोग और प्रयोगशालाओं में मूत्र परीक्षण के लिए जोर दिया गया था। रासचिता प्रणाली में खनिज औषधियों के प्रयोग से रोगों का उपचार किया जाता था। यूनानी चिकित्सा पद्धति अली-बिन-रब्बान द्वारा लिखित फिरदौसु हिकमत नामक पुस्तक के साथ ग्रीस से भारत आई।

प्राचीन काल के प्रसिद्ध रसायनज्ञों में से एक नागार्जुन थे। वह आधार धातुओं को सोने में बदलने में माहिर थे। 931 ईस्वी में गुजरात में जन्मे, नागार्जुन को आधार धातुओं को सोने में बदलने और लोगों की मान्यताओं के अनुसार "जीवन का अमृत" निकालने की इस शक्ति का आशीर्वाद प्राप्त था। उन्होंने रसायन शास्त्र पर एक ग्रंथ रसरत्नकार नामक ग्रंथ लिखा और यह उनके और देवताओं के बीच संवाद के रूप में है। ग्रंथ मुख्य रूप से तरल पदार्थ (मुख्य रूप से पारा) की तैयारी से संबंधित है। पुस्तक में धातु विज्ञान और कीमिया के सर्वेक्षण पर भी जोर दिया गया है। पारा से जीवन का अमृत तैयार करने के लिए नागार्जुन ने खनिज और क्षार के अलावा पशु और वनस्पति उत्पादों का इस्तेमाल किया। उन्होंने आधार धातुओं के सोने में रूपांतरण पर भी चर्चा की। सोने का उत्पादन नहीं किया जा सकता था लेकिन यह विधि सोने के साथ पीले रंग की चमक के साथ धातुओं के उत्पादन में उपयोगी रही है जो नकली आभूषणों के निर्माण में भी मदद करती है। नागार्जुन ने उत्तरतंत्र भी लिखा जो सुश्रुत संहिता का पूरक है और औषधीय दवाओं की तैयारी से संबंधित है। बाद के वर्षों में उनके द्वारा चार आयुर्वेदिक ग्रंथ भी लिखे गए, जब उनकी रुचि कार्बनिक रसायन और चिकित्सा में स्थानांतरित हो गई।

प्राचीन काल में भारतीयों द्वारा समुद्री गतिविधियों के कई संदर्भ मिलते रहे हैं। संस्कृत और पाली साहित्य में जहाज निर्माण और नेविगेशन गतिविधियों का उल्लेख था। हिंदू धर्म के धार्मिक लोककथाओं में, सत्यनारायण पूजा एक समुद्री व्यापारी की बात करती है जो एक तूफान में फंस गया था और उसने भगवान से प्रार्थना की कि अगर वह बच गया तो वह भगवान सत्यनारायण की पूजा करेगा। युक्ति कल्प तरु संस्कृत में एक ग्रंथ है जो प्राचीन काल के दौरान जहाज निर्माण में उपयोग की जाने वाली विभिन्न तकनीकों से संबंधित है। पुस्तक में जहाजों के प्रकार, उनके आकार और उन जहाजों के निर्माण के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्री के प्रकार के बारे में सूक्ष्म विवरण हैं। भारतीय बिल्डरों को प्राचीन काल में जहाज निर्माण के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्रियों के बारे में अच्छी जानकारी थी।

जहाजों को मुख्य रूप से दो वर्गों में वर्गीकृत किया गया था:

• सामान्य (साधारण वर्ग)
• विशेष (विशेष वर्ग) साधारण वर्ग समुद्री यात्रा के लिए है और इसमें दो प्रकार के जहाज थे:
• दिर्घा प्रकार का जहाज - लंबा और संकरा पतवार
• उन्नत प्रकार का जहाज - उच्च पतवार

• प्राचीन काल में भारत के दो प्रसिद्ध खेल: कलारीपयत: यह केरल की एक मार्शल आर्ट थी जिसे बोधिधर्म नामक ऋषि द्वारा 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में चीन में प्रेषित किया गया था। जूडो और कराटे के वर्तमान स्वरूप की उत्पत्ति कलारीपयत से हुई थी।
• शतरंज: इस खेल को "चतुरंगा" के नाम से जाना जाता था जिसका अर्थ है चार शरीर। यह काउंटरों और अक्ष (पासा) के साथ खेला जाता था। इसे अष्टपद भी कहा जाता था, जिसका अर्थ है आठ चरणों का खेल।
• चतुरंग का उल्लेख प्रसिद्ध महाकाव्य महाभारत में मिलता है जहां कौरवों और पांडवों के बीच यह खेल खेला गया था।