टेस्ट: उपसर्ग - Class 6 MCQ

• निष्क्रिय (Niṣkriya)
  यह शब्द "सक्रिय" (Active) के साथ "नि" उपसर्ग जोड़कर बना है।
  → नि + सक्रिय = निष्क्रिय (जो सक्रिय न हो)।

• निकृष्ट (Nikṛṣṭa)
  यह शब्द "श्रेष्ठ" के साथ "नि" उपसर्ग जोड़कर बना है।
  → नि + श्रेष्ठ = निकृष्ट (जो श्रेष्ठ न हो, नीच)।

• निष्कासन (Niṣkāsan)
  यह शब्द "कासन" (निकालना) के साथ "नि" उपसर्ग जोड़कर बना है।
  → नि + कासन = निष्कासन (निकालना, बहिष्कार करना)।

• निष्ठ (Niṣṭha)
  यह शब्द "निष्ठा" से बना है। इसमें "नि" उपसर्ग नहीं है, बल्कि यह मूल शब्द है।

इसलिए सही उत्तर है: D (निष्ठ)

• उच्चारण (Ucchāraṇ)
  उत् + चारण → बोलना।

• उद्योग (Udyog)
  उत् + योग → प्रयास, काम।

• उन्माद (Unmād)
  उत् + माद → पागलपन।

• उपज (Upaj)
  उप + ज → पैदा होना। इसमें "उप" उपसर्ग है, "उत" नहीं।

इसलिए सही उत्तर है: D (उपज)

1. आयात (Āyāt)
   • शब्द "आयात" में "यात" (आना या लाना) शब्द के साथ उपसर्ग "आ" जुड़ा हुआ है।
   • यहाँ, "आ" का अर्थ है "किसी ओर से आना" या "अंदर की ओर।"
   • इसलिए, यह शब्द उपसर्ग "आ" वाला है।

2. आहत (Āhat)
   • शब्द "आहत" में "हत" (ज़ख़्मी या पीड़ित) शब्द के साथ उपसर्ग "आ" जुड़ा हुआ है।
   • "आ" यहाँ "प्रभावित होना" या "पीड़ित होना" का बोध कराता है।
   • इसलिए, यह शब्द भी उपसर्ग "आ" वाला है।

3. आचार (Āchār)
   • शब्द "आचार" का अर्थ है "व्यवहार," "आचरण," या "अचार।"
   • इस शब्द में "आ" एक उपसर्ग नहीं है, बल्कि यह शब्द का अभिन्न अंग है।
   • यह संस्कृत के मूल "चर" (चलना या व्यवहार करना) से बना है, लेकिन "आ" यहाँ अलग उपसर्ग की तरह काम नहीं करता।
   • इसलिए, यह शब्द उपसर्ग "आ" वाला नहीं है।

4. आहार (Āhār)
   • शब्द "आहार" का अर्थ है "भोजन" या "आहार।"
   • यह "हार" (लेना या खाना) शब्द के साथ उपसर्ग "आ" जुड़कर बना है।
   • "आ" यहाँ "अंदर लाना" या "ग्रहण करना" का बोध कराता है।
   • इसलिए, यह शब्द उपसर्ग "आ" वाला है।

शब्द "आचार" में "आ" एक उपसर्ग नहीं है, बल्कि यह शब्द का अभिन्न अंग है।
इसलिए, सही उत्तर है: (c) आचार

‘अनु’ उपसर्ग का अर्थ: ‘अनु’ उपसर्ग का अर्थ होता है "पीछे", "अनुसार", "समान", या "अनुकूल"। यह शब्दों में विशिष्ट अर्थ प्रदान करता है।

विकल्पों का विश्लेषण :

A: अन्वीक्षण: यह शब्द ‘अनु + ईक्षण’ से बना है। इसका अर्थ है "पीछे या आगे की ओर देखना" या "अध्ययन/परीक्षण"। यहाँ ‘अनु’ उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।

B: अन्वर्थ: यह शब्द ‘अनु + अर्थ’ से बना है। इसका अर्थ है "समान अर्थ वाला" या "पर्यायवाची"। यहाँ भी ‘अनु’ उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।

C: अनुत्तम: यह शब्द ‘अ + उत्तम’ से बना है, जहाँ ‘अ’ उपसर्ग का प्रयोग हुआ है, न कि ‘अनु’। इसका अर्थ है "जो उत्तम नहीं है" या "गौण"। इसलिए यह ‘अनु’ उपसर्ग से नहीं बना है।

D: अनुवाद: यह शब्द ‘अनु + वाद’ से बना है। इसका अर्थ है "एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद करना"। यहाँ भी ‘अनु’ उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।

विकल्प C ('अनुत्तम') में ‘अनु’ उपसर्ग नहीं लगा है, बल्कि यह ‘अ’ उपसर्ग से बना है। इसलिए, यह सही उत्तर है।

• अव्यय (Avyaya)
  यह एक व्याकरणिक शब्द है। इसमें "अव" उपसर्ग नहीं है।

• अवहेलना (Avhelanā)
  हेलना (सम्मान) + अव → अवहेलना (तिरस्कार करना)।

• अवगुण (Avguṇ)
  गुण + अव → अवगुण (दोष)।

• अवरुद्ध (Avaruddh)
  रुद्ध (रोकना) + अव → अवरुद्ध (अटकना, बंद होना)।

इसलिए सही उत्तर है: A (अव्यय)

‘अन्’ उपसर्ग का अर्थ : ‘अन्’ उपसर्ग सामान्यतः एक शब्द में नकारात्मक अर्थ या विलोम (opposite) का बोध कराता है। जैसे, ‘अन् + देख = अनदेख’, जिसका अर्थ है "जो नहीं देखा गया"।

विकल्पों का विश्लेषण:

A: अनुदार: यह शब्द ‘अन् + उदार’ से बना है। इसका अर्थ है "जो उदार नहीं है"। यहाँ ‘अन्’ उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।

B: अनुपम: यह शब्द ‘अन् + उपम’ से बना है। इसका अर्थ है "जिसकी उपमा नहीं की जा सकती"। यहाँ भी ‘अन्’ उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।

C: अगम्य: यह शब्द ‘अ + गम्य’ से बना है, जहाँ ‘अ’ उपसर्ग का प्रयोग हुआ है, न कि ‘अन्’। इसका अर्थ है "जहाँ जाना नहीं जा सकता"। इसलिए यह ‘अन्’ उपसर्ग से नहीं बना है।

D: अनासक्त: यह शब्द ‘अन् + आसक्त’ से बना है। इसका अर्थ है "जो आसक्त नहीं है"। यहाँ भी ‘अन्’ उपसर्ग का प्रयोग हुआ है।

विकल्प C ('अगम्य') ‘अन्’ उपसर्ग से नहीं बना है, बल्कि यह ‘अ’ उपसर्ग से बना है। इसलिए, यह सही उत्तर है।

• सुपात्र (Supātra)
  पात्र (योग्य व्यक्ति) + सु → सुपात्र (अच्छा पात्र)।

• सुंदर (Sundar)
  यह मूल शब्द है। इसमें "सु" उपसर्ग नहीं है।

• सुवास (Suvās)
  वास (गंध) + सु → सुवास (अच्छी गंध)।

• स्वागत (Swāgat)
  आगत (आया हुआ) + सु → स्वागत (अच्छी तरह से स्वागत करना)।

इसलिए सही उत्तर है: B (सुंदर)

• सहयोग (Sahyog)
  योग (काम) + सह → सहयोग (मिलकर काम करना)।

• संबंध (Sambandh)
  बंध (जुड़ना) + सम् → संबंध (रिश्ता, नाता)।

• समय (Samay)
  यह मूल शब्द है, इसमें "सम्" उपसर्ग नहीं है।

• समाचार (Samāchār)
  आचार (करना) + सम् → समाचार (खबर)।

इसलिए सही उत्तर है: B (संबंध)

• प्रच्छाया (Pracchāyā)
  छाया + प्र → प्रच्छाया (आगे की छाया)।

• प्रगति (Pragati)
  गति + प्र → प्रगति (उन्नति, आगे बढ़ना)।

• प्रत्यक्ष (Pratyakṣ)
  अक्ष (आँख) + प्रति → प्रत्यक्ष (जो सीधे आँखों के सामने हो)।

• प्रक्रिया (Prakriyā)
  क्रिया + प्र → प्रक्रिया (कार्य करने की विधि)।

इसलिए सही उत्तर है: C (प्रत्यक्ष)

• दुधिया (Dudhiyā)
  दूध से बना शब्द है, उपसर्ग नहीं है।

• दुर्दशा (Durdashā)
  दशा (स्थिति) + दुः → दुर्दशा (बुरी दशा, खराब हालत)।

• दुधारू (Dudhārū)
  दूध + हारू → दूध देने वाला पशु।

• दुपहरिया (Dupahariyā)
  दिन का मध्य समय (दोपहर)।

इसलिए सही उत्तर है: B (दुर्दशा)