Test: भोर और बरखा - 2 - Class 7 MCQ

रजनी (रात) बीतने पर सुबह हो जाती है, सभी घरों के दरवाजे खुल जाते हैं, और गोपियाँ दही मथकर मक्खन निकालने का कार्य करती हैं। यह सब मिलकर भोर का दृश्य प्रस्तुत करते हैं, जैसा कि कविता में वर्णित है।

यह पंक्ति मीरा बाई के भजन से ली गई है, जिसमें उन्होंने श्री कृष्ण को "गिरधर नागर" कहा है। "गिरधर" श्री कृष्ण का एक नाम है, जो गोवर्धन पर्वत उठाने के कारण प्रसिद्ध है।

मीरा बाई ने स्वयं को श्री कृष्ण की दासी कहा है। उनका जीवन कृष्ण भक्ति में समर्पित था, और उन्होंने अपनी कविताओं और भजनों में कृष्ण के प्रति अपनी अडिग भक्ति और प्रेम को व्यक्त किया।

मीरा बाई के अनुसार, श्री कृष्ण शरण में आने वाले हर व्यक्ति का उद्धार करते हैं। उनका विश्वास था कि कृष्ण अपने भक्तों को अपनी शरण में लेकर उन्हें आत्मिक उन्नति और मुक्ति प्रदान करते हैं।

कविता में यह वर्णित है कि सावन के बादल बरसने लगे थे और वर्षा की छोटी-छोटी बूँदें धरती पर पड़ रही थीं। यह दृश्य मीरा बाई के मन में कृष्ण के आने की आहट और उमंग भरने का कारण बना।

कविता में माँ यशोदा कृष्ण को जगाते हुए कहती हैं कि जैसे ही सुबह होती है, ब्रज में हर घर के द्वार खुल जाते हैं। यह संकेत है कि दिन की शुरुआत हो गई है और लोग अपनी दिनचर्या शुरू कर रहे हैं।

कविता में यह कहा गया है कि सावन के बादल बरसने के लिए उमड़ रहे हैं और बीच-बीच में बिजली भी चमक रही है। यह दृश्य वर्षा ऋतु की विशेषता को दर्शाता है, जो मीरा बाई के मन में कृष्ण के आगमन की आहट का कारण बनता है।

कविता में यशोदा माता श्री कृष्ण को जगाने के लिए उन्हें "बंसी वारे ललना," "मोरे प्यारे," और "लाला जी" जैसे नाम देती हैं। ये नाम कृष्ण के प्रति उनकी असीमित ममता और प्रेम को दर्शाते हैं।

कविता में यह उल्लेख किया गया है कि ग्वाल-बाल (ग्वालों के बच्चे) शोर मचा रहे थे। यह शोर उनके द्वारा श्री कृष्ण की जय-जयकार करने का प्रतीक था, जब कृष्ण अपने दैनिक कार्यों के लिए उठते हैं।

कविता के दूसरे पद में सावन के बादलों द्वारा बरखा (वर्षा) का उल्लेख किया गया है। मीरा बाई ने सावन के बादलों को कृष्ण के आगमन का संकेत मानते हुए, वर्षा के पानी और ठंडी हवा के बीच कृष्ण के आने की आहट महसूस की।