Uttarakhand Police SI Paper 1 Mock Test - 4 - Uttarakhand Police SI MCQ

इसका समास विग्रह ‘आधा है जो मरा’ होगा। इस शब्द का विग्रह करने पर दोनों शब्दों के बीच विशेषण-विशेष्य अथवा उपमान-उपमेय के मध्य ‘है जो’ आया है और ये कर्मधारय समास की पहचान है इसलिए यहाँ पर कर्मधारय समास होगा।

अन्य विकल्पों का समास विग्रह निम्न प्रकार है:

दिए गए विकल्पों में उचित उत्तर विकल्प 2 ‘अत्यधिक’ है। अन्य विकल्प अनुचित उत्तर हैं।

‘अत्यधिक’ शब्द का उचित संधि-विच्छेद ‘अति + अधिक’ (इ +अ = य)। यह यण संधि का उदाहरण है। 

अन्य विकल्प:

1. मतानुसार – मत + अनुसार = दीर्घ संधि

2. राजेंद्र – राज + इंद्र = गुण संधि

3. पवन – पो + अन = अयादि संधि

• दिए गए विकल्पों में से 'कटु' शब्द का उचित विलोम शब्द 'मधुर' होगा। 
• कटु शब्द का अर्थ है अप्रिय (जैसे—कटु बात, कटु वाणी आदि)।
• मधुर का अर्थ मीठा 
• कटु के पर्यायवाची शब्द हैं - तीक्ष्ण, तीखा, कड़वा, कर्कश।

अन्य विकल्प: 

इनमें से पुण्डरीक का पर्यायवाची कमल  है। अत: विकल्प कमल  इसका सही उत्तर है। अन्य विकल्प असंगत हैं।

अन्य विकल्प:-

विशेष:

उपरोक्त सभी विकल्पो में से 'ओज' शब्द तत्सम शब्द है।

'खजूर' शब्द तद्भव है। अन्य विकल्प तत्सम शब्द है। अतः सही विकल्प 'खजूर' है। 

'श' यहाँ उचित विकल्प है। अन्य विकल्प असंगत है। अत: विकल्प 3 'श' सही उत्तर होगा। 

स्पष्टीकरण:

• ‘डुगडुगी पीटना’ मुहावरे का अर्थ ‘सबको बताना’ है।
• अत: विकल्प 1 'सबको बताना' सही उत्तर होगा।
• ‘डुगडुगी पीटना’ मुहावरे का वाक्य प्रयोग - राहुल की नौकरी छूटते ही उसके पड़ोसी ने सब जगह डुगडुगी पीट दी।  

अन्य विकल्प:

इसके अतिरिक्त दिए गए विकल्प किसी मुहावरे के अर्थ नहीं हैं।

‘तीक्ष्ण’ शब्द ‘गुणवाचक विशेषण’ है। अतः इसका सही उत्तर विकल्प D ‘गुणवाचक विशेषण’ होगा। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

दिए गये वाक्य में ‘सामान’ एकवचन शब्द है। इस आधार पर हम कह सकते हैं कि अन्य शब्द भी एकवचन होने चाहिए। अतः सही विकल्प मेरा सामान आ गया है।

अन्य विकल्प

- ‘सामान’ शब्द एकवचन है इसीलिए अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं है।

दिए गए विकल्पों में सामान्य भूतकाल का उदाहरण विकल्प –“माली ने पौधा लगाया”  हैl

• क्रिया के जिस रूप से काम के सामान्य रूप से बीते हुए समय में होने का बोध होता हो, उसे सामान्य भूतकाल कहते हैl
• अर्थात यहाँ मालती ने पौधा लगाया जो की हाल ही मे लगाने का संकेत है।
• अतः स्पष्ट है कि है विकल्प सामान्य भूतकाल सटीक विकल्प हैl अन्य विकल्प असंगत हैl  

• देने की इच्छा’- वाक्यांश के लिए एक शब्द ‘दित्सा’ होता है।
  • जबकि दाता तो दान देने वाला होता है।

अन्य विकल्प:

• बालक शब्द से सम्पूर्ण जाति का बोध होने से जातिवाचक संज्ञा का उदाहरण है। 
• सुन्दर शब्द किसी की विशेषता बताने से विशेषण का उदाहरण है। सुन्दरता यह एक भाव है, अतः सुन्दरता भाववाचक संज्ञा है, सुन्दर विशेषण है।
• ‘बचपन’ भाववाचक संज्ञा है।
• यहाँ पर बचपन शब्द से किसी भाव, अवस्था, गुण, दोष, दशा आदि का पता चल रहा है, अतः बचपन शब्द भाववाचक संज्ञा है।

• अंतस्थ व्यंजन उन व्यंजनों को कहा जाता है जो जीभ, तालु, दन्त, ओष्ठ के स्पर्श से होता है किन्तु ये अंग कहीं भी एक-दूसरे का पूर्ण स्पर्श नहीं करते।
• ये संख्या में चार हैं-  य, र, ल, व 
• वर्णों के समूह को वर्णमाला कहा जाता है।
• हर भाषा की अपनी एक वर्णमाला होती है।
• हिंदी भाषा में वर्ण दो प्रकार के होते हैं: स्वर और व्यंजन। 

यहाँ सही विकल्प मलयुद्ध है।

• यहाँ मलयुद्ध अशुद्ध शब्द है क्योकिं शुद्ध शब्द मल्लयुद्ध है।
  • अन्य शुद्ध शब्द है:
    • विद्वत्ता, स्वयं शुद्ध शब्द है, कभी-कभी 'विद्वता' दिया हुआ होता है वह गलत होता है। 
    • जीर्णशीर्ण : क्षीण अवस्था, बेक्कार अवस्था वाला
    • प्रतिद्वंद्वी  =  प्रतिद्वन्द्वी व प्रतिद्वंद्वी दोनों ही सही हैं। अर्थ है : विपक्षी

• विवेकानंद ने धर्म की गोद में बैठे हुए भारतवर्ष को जगाने का कार्य किया।
• स्वामी विवेकानंद भारतीय अध्यात्म का संबंध उस वस्तु के साथ जोड़ना चाहते थे जो हमारे पास नहीं थी-जो शायद, हमारे पूर्वजों के पास भी नहीं थी।
• उन्होंने धर्म की गोद में ऊँघते हुए भारतवर्ष को जगाने के लिए शंखनाद किया। 

• विवेकानंद ने 'शक्ति' के विद्युत् प्रवाह की वकालत की। अन्य विकल्प असंगत है। अतः सही उत्तर 'शक्ति' होगा ।
• तुम्हें जीवन में स्पंदन भरे वाली प्रेरणा की जरूरत है; तुम्हें शक्ति का वह विद्युत् प्रवाह चाहिए जिससे धरती जवान रहती है,
• और जिससे यूरोप के अंग-अंग में चेतना और स्वास्थ्य का सोंदर्य छलक रहा है।

‘तिरस्कार’ का अर्थ 'अपमान' है। अन्य विकल्प असंगत है ।अतः सही उत्तर 'अपमान' होगा।

‘स्पंदन’ का अर्थ 'गति' है। अन्य विकल्प असंगत है। अतः सही उत्तर 'गति' होगा।

• गद्यांश का केंद्रीय लक्ष्य 'भारत और यूरोपीय सभ्यता के बीच समन्वय' है।
• उन्होंने धर्म की गोद में ऊँघते हुए भारतवर्ष को जगाने के लिए शंखनाद किया और कहा, कि तुम्हें जीवन में स्पंदन भरे वाली प्रेरणा की जरूरत है;
• तुम्हें शक्ति का वह विद्युत् प्रवाह चाहिए जिससे धरती जवान रहती है और जिससे यूरोप के अंग-अंग में चेतना और स्वास्थ्य का सौन्दर्य छलक रहा है।

• बचपन और जवानी के बीच की अवस्था वयः संधि है।
• वयः संधि
  • स्त्रीलिंग
    • बाल्यावस्था तथा यौवनावस्था के मध्य की स्थिति, बाल्यावस्था और यौवनावस्था के बीच का समय

• उन्मेष :- उत्+मेष
• उन्मेष
  • पुल्लिंग
    • आँख का खुलना
    • प्रकट होना

• उर्वर शुद्ध शब्द है।
• उर्वर
  • विशेषण
    • उपजाऊ
    • जिससे बहुत से विचार निकलें

• हम सर्वनाम शब्द है।
• "हम" पुरुषवाचक सर्वनाम का भेद उत्तम पुरुषवाचक सर्वनाम का शब्द है।
• उत्तम पुरुषवाचक सर्वनाम:- 
  • ऐसा सर्वनाम  जहां वक्ता स्वयं को प्रकट करता है, उसे उत्तम पुरुषवाचक सर्वनाम कहा जाता हैं। उदाहरण - मैं, हम, मुझे, हमारा,मेरा आदि।

• उत्थान शब्द का विलोम पतन है।
• उत्थान
  • पुल्लिंग
    • उठना
    • उठाना
• पतन
  • पुल्लिंग
    • गिरने की क्रिया
    • निंदनीय आचरण करने में प्रवृत्त होना
  • विशेषण
    • गिरनेवाला

• पिक का पर्याय वनप्रिया है।
• पिक के पर्यायवाची शब्द
  • कोयल, कोकिला, पंचमा, वसंतदूती, कादम्बरी, कलकंठ, पिकी,वनप्रिया

• ‘मनोयोग’ शब्द का उचित संधि-विच्छेद ‘मन: + योग’। 
• मनःयोग का संधि विच्छेद = ‘मन: + योग’ नही होता है।
• जबकि सिर्फ ‘मनोयोग’ शब्द का उचित संधि-विच्छेद ‘मन: + योग’।  
• यह विसर्ग संधि का उदाहरण है। विसर्ग से पहले अ, आ को छोड़कर कोई स्वर हो और बाद में कोई स्वर हो, वर्ग के तीसरे, चौथे, पाँचवें वर्ण अथवा य्, र, ल, व, ह में से कोई हो तो विसर्ग का र या र् हो जाता है।
• विसर्ग के साथ ‘श’ के मेल पर विसर्ग के स्थान पर भी ‘श्’ बन जाता है।

• नञ समास - जहाँ पहला पद निषेधात्मक हो, वहां नञ समास होता हैI 
• अनंत = जिसका कोई अंत ना हो = न अंत 
• अन्य उदहारण - अनिष्ट, अभाव आदि

• आँख,पाँव,गाँव तद्भव शब्द हैं। 
• गृह का तद्भव शब्द घर है। 

• गरल का अर्थ जहर या विष होता है।
• सुधा का अर्थ अमृत होता है

अन्य विकल्प