Bihar Police SI Mains Paper 1 Mock Test - 1 - Bihar Police SI MCQ

डॉ. के अनुसार हँसी मीठी दवा है।

Key Points

• वह संज्ञा जिसे हम छू नहीं सकते केवल उन्हें अनुभव कर सकते हैं और इस संज्ञा का भाव हमारे भावों से सम्बन्ध होता है,
• जिनका कोई आकार या फिर रूप नहीं होता है। उन्हें भाववाचक संज्ञा कहते हैं।

Important Points

Additional Information

मनुष्य के पास सबसे अनमोल वस्तु हँसी है।

Key Points

पर्यायवाची:-

• हंस- कलकंठ, मराल, सिपपक्ष, मानसौक
• धन- दौलत, संपत्ति, सम्पदा, वित्त, लक्ष्मी।
• बुद्धि- अक्ल, समझ, दिमाग, विवेक, सूझबूझ, ज्ञान, प्रतिभा।
• बल- तेज , ओज , शक्ति , चमक , कांति , दीप्ति , वीर्य।
• शत्रु- दुश्मन, अमित्र, वैरी, प्रतिपक्षी, अरि, विपक्षी, अराति
• मनुष्य- आदमी, नर, मानव, मानुष, मनुज

Important Points

Additional Information 

दुःख’ का अर्थ है ‘पीड़ा’। ‘दुःख’ का विलोम शब्द ‘सुख’। ‘दुःख’ अर्थात ‘आनंदरहित’। अतः सही विकल्प सुख है।
Key Points

अन्य विकल्प

Additional Information

विशेष -

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर 'सूर्यतनया’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं। 

Key Points

• दिए गए विकल्पों में से 'गंगा' शब्द का उचित पर्यायवाची शब्द 'सूर्यतनया' नहीं है।  
• गंगा के अन्य पर्यायवाची शब्द हैं - गंगा के अन्य पर्यायवाची शब्द हैं - देवनदी,  भगीरथी, विश्नुपगा, देवपगा, ध्रुवनंदा, सुरसरिता, देवनदी, सुरसरि, अमरतरंगिनी, विष्णुपदी, नदीश्वरी।
• सूर्यतनया पर्यायवाची शब्द हैं - यमुना, अर्कजा, कलिंदजा, कलिंदशैलजा, कालिंदी, कालगंगा, कृष्णा, तरणिजा। 

Additional Information 

• 'आज वर्षा होगी।' यह वाक्य संदिग्ध वर्तमान का उदाहरण है। 
• क्रिया के जिस रूप से वर्तमान काल क्रिया के होने या करने पर शक हो, उसे संदिग्ध वर्तमान काल कहते हैं। 
• जिन वाक्यों के अंत में ता होगा, ती होगी, ते होंगे आदि आते हैं, उसे संदिग्ध वर्तमान काल कहते हैं।

सही उत्तर 'शाश्वत' है।

• दिए गए विकल्पों में से, 'क्षणिक' शब्द का विलोम शब्द 'शाश्वत' है।
• क्षणिक का अर्थ:अस्थायी
• शाश्वत का अर्थ: सदा रहने वाला।

Key Points

अन्य विकल्पों का विश्लेषण:

आंगिक का अर्थ: अंग चेष्टा या संकेत द्वारा अभिव्यक्त होने वाला।

Additional Information

• विलोमार्थक शब्द/ विलोम: 'विलोम’ शब्द का अर्थ है- उल्टा या विपरीत।
• अत: किसी शब्द का उल्टा अर्थ व्यक्त करने वाला शब्द विलोमार्थक शब्द कहलाता है।
• विलोमार्थक शब्दों को विपर्यायवाची, प्रतिलोमार्थक और विलोम शब्द भी कहते हैं।
• कुछ महत्वपूर्ण विलोम शब्द:-

जिन शब्दों का प्रयोग वक्ता खुद के लिए प्रयोग करता है उसे 'निजवाचक सर्वनाम' कहते हैं। इसके अंतर्गत 'आप, स्वयं, खुद, स्वतः' आदि आते हैं। जो सर्वनाम तीनों पुरूषों (उत्तम, मध्यम और अन्य) में निजत्व का बोध कराता है, उसे निजवाचक सर्वनाम कहते हैं। अपना, अपनी, आप, आदि।

• 'मत्स्य' का पर्यायवाची है - मीन।
• मत्स्य शब्द के अन्य पर्यायवाची शब्द - जलजीवन, शफरी, मकर, मछली।

Key Points

अन्य विकल्प-

Additional Informationपर्यायवाची शब्द के अन्य उदाहरण -

• शुद्ध वाक्य- "जीवन क्षणभंगुर है, व्यर्थ नष्ट न करें" है।
• अन्य विकल्पों में वर्तनी व उच्चारण सम्बन्धी अशुद्धियाँ है।
• क्षणभंगुर का अर्थ:- क्षणिक, कुछ ही पल में नष्ट होने वाला

यहाँ एक ही काम हो रहा है। 

शाम होते ही लौट आना।
Explanation: इस वाक्य मै शाम होते ही लौट आने के लिए कहा गया है, जिसका मतलब है कि जिस समय शाम हो जाए उसी समय लौट आना होगा।

अथ - प्रारम्भ विलोम युग्म सुमेलित नहीं है।

Key Points

• अथ का अर्थ - आरम्भ तथा मंगलसूचक
• प्रारम्भ का अर्थ - शरुआत
• अतः स्पष्ट है अथ - प्रारम्भ विलोम युग्म नहीं है।

Additional Information

• एक़-दूसरे के विपरीत या उल्टा अर्थ देने वाले शब्द विलोम कहलाते है।
• सरल शब्दों में- जो शब्द किसी दूसरे शब्द का उल्टा अर्थ बताते हैं, उन्हें विलोम शब्द या विपरीतार्थक शब्द कहते है।
• जैसे- अपेक्षा- उपेक्षा, आय- व्यय, आजादी-गुलाम, नवीन- प्राचीन शब्द एक दूसरे के उलटे अर्थ वाले शब्द है। अतः इन्हें 'विलोम शब्द' कहते हैं।
• अत: विलोम का अर्थ है- उल्टा या विरोधी अर्थ देने वाल़ा।
• विलोम शब्द अपने सामनेवाले शब्द के सर्वदा विपरीत अर्थ प्रकट करते हैं।

यहाँ खाना क्रिया दो बार हो रहा है। सेब और केला दोनों अलग अलग है। 

पीयूष शब्द दूध का पर्यायवाची है।

पीयूष

• पुल्लिंग
  • अमृत, सुधा।

दूध का पर्यायवाची शब्द-

• दुग्ध, गोरस, क्षीर, दोहज, पय, पीयूष, स्तन्य।

पीयूष के पर्यायवाची-

• अमिय, अमी, अमृत, सुधा, सोम
• आबेहयात, देवान्न, देवाहार, जीवनोदक।

जल के पर्यायवाची-

• वारि, पानी, नीर, सलिल, तोय, उदक
• अंबु, जीवन, पय, अमृत, मेघपुष्प।

घृत का पर्यायवाची-

• घी, अमृत, नवनीत।

हलाहल का पर्यायवाची

• गरल, कालकूट, माहुर, विष, जहर

• बहुवचन - कबूतर
• समानार्थी शब्द - कपोत
• लिंग - पुल्लिंग
• संज्ञा के प्रकार - जातिवाचक

चिड़िया

• बहुवचन - चिड़ियाँ
• समानार्थी शब्द - पंछी , पक्षी , परिंदा
• लिंग - स्त्रीलिंग
• संज्ञा के प्रकार - जातिवाचक

कोयल

• बहुवचन - कोयलें
• समानार्थी शब्द - कोकिल , कोकिला
• लिंग - स्त्रीलिंग
• संज्ञा के प्रकार - जातिवाचक

कौआ

• समानार्थी शब्द - काग , काक , कौवा
• विलोम शब्द - कौवी , कौवी
• लिंग - पुल्लिंग

‘मित्रता’ शब्द सदा एकवचन में प्रयुक्त होता है। शेष विकल्पों का प्रयोग बहुवचन में किया जाता है। अतः सही उत्तर ‘मित्रता’ है।

दिये गए विकल्पों में से विकल्प 3 ‘मैं उपेक्षा करता हूँ कि तुम यह काम कर लोगे।‘ सही उत्तर है। अन्य विकल्प अनुचित उत्तर हैं।

• ‘मैं उपेक्षा करता हूँ कि तुम यह काम कर लोगे।’ - यह वाक्य एक अशुद्ध वाक्य है।
• शुद्ध वाक्य - मैं अपेक्षा करता हूँ कि तुम यह काम कर लोगे।

सही उत्तर है- वधु+ऊर्जा।  

Key Points

• वधू+ऊर्जा = वधूर्जा। 
• ऊ और ऊ स्वरों के मेल के कारण यहाँ दीर्घ स्वर संधि होगी। 

Additional Information

सन्धि:​

• संधि का शाब्दिक अर्थ है- मेल या समझौता। 
• जब दो वर्णों का मिलन अत्यन्त निकटता के कारण होता है तब उनमें कोई-न-कोई परिवर्तन होता है और वही परिवर्तन संधि के नाम से जाना जाता है। 
• संधि के तीन प्रकार हैं - 1. स्वर, 2. व्यंजन और 3. विसर्ग
  1. स्वर संधि: स्वर वर्ण के साथ स्वर वर्ण के मेल से जो विकार उत्पत्र होता है, उसे 'स्वर संधि' कहते हैं। जैसे- वधू + ऊर्जा=वधूर्जा। 
  2. व्यंजन संधि: व्यंजन से स्वर अथवा व्यंजन के मेल से उत्पत्र विकार को व्यंजन संधि कहते है। जैसे- सत् + धर्म = सद्धर्म। 
  3. विसर्ग संधि:  विसर्ग के साथ स्वर या व्यंजन के मेल से उत्पन्न विकार को विसर्ग संधि कहते हैं। जैसे- मनः + रथ = मनोरथ। 

सही उत्तर है - ‘तत्पुरुष समास’।

• ‘माखनचोर’ शब्‍द तत्पुरुष समास का उदाहरण है।

Key Points

‘माखनचोर’ का समास विग्रह होगा ​‘माखन को चुराने वाला’।

• जिस समास में उत्तर पद के अर्थ की प्रधानता हो तथा पूर्व पद में द्वितीया से सप्तमी विभक्ति तक का लोप हो,
  उसे तत्पुरूष समास कहते है।

जैसे :

• जनप्रिय - जन को प्रिय
• परलोकगमन - परलोक को जान

Additional Information

समास:- समास उस प्रक्रिया को कहते हैं, जिसमें दो शब्द मिलाकर उनके बीच के संबंधसूचक आदि का लोप करके नया शब्द बनाया जाता है।

• समास से तात्पर्य ​‘संक्षिप्तीकरण’ से है। समास के माध्यम से कम शब्दों में अधिक अर्थ प्रकट किया जाता है।
  जैसे- राजा का पुत्र – राजपुत्र।

समास के छः प्रकार हैं।

• अव्ययीभाव समास
• तत्पुरुष समास 
• कर्मधारय समास 
• द्विगु समास 
• द्वन्द समास 
• बहुव्रीहि समास

गलत लोकोक्ति है- 'गाँठ का अंधा आँख का पूरा'

• आँख का अंधा गाँठ का पूरा- ऐसा मुर्ख व्यक्ति जो धनवान हो। 

Mistake Points

कुछ महत्वपूर्ण लोकोक्ति और उनके अर्थ:-

• थूक से सत्तू सानना- त्यधिक कंजूसी करना 
• बंधी मुट्ठी सवा लाख की- भेद न खुलने पर इज्जत बनी रहती है।
• कहे खेत की, सुने खलिहान की- कहा कुछ गया और समझा कुछ गया।

Key Points

• जब कोई पूरा कथन किसी प्रसंग विशेष में उद्धत किया जाता है तो लोकोक्ति कहलाता है।
• इसी को कहावत कहते है। लोकोक्ति वाक्यांश न होकर स्वतंत्र वाक्य होते हैं।

Important Points

कुछ अन्य महत्वपूर्ण लोकोक्ति और उनके अर्थ:-

• घर का भेदी लंका ढाए - आपस की फूट से हानि होती है।
• चमड़ी जाय, पर दमड़ी न जाय - अत्यधिक कंजूसी करना
• अपना हाथ जगन्नाथ - स्वयं का काम स्वयं करना अच्छा होता हैं।
• ऊँची दुकान फीके पकवान - जिसका नाम अधिक हो, पर गुण कम हो
• एक हाथ से ताली नहीं बजती - झगड़ा एक ओर से नहीं होता।
• ओस चाटने से प्यास नहीं बुझती - किसी को इतनी कम चीज मिलना कि उससे उसकी तृप्ति न हो।
• मन चंगा तो कठौती में गंगा - यदि मन शुद्ध हो तो तीर्थाटन का फल घर में ही मिल सकता है।

'माँ ने पिताजी से सामान मंगवाया' में प्रेरणार्थक क्रिया है। अन्य सभी विकल्प असंगत है। अत: इसका सही उत्तर विकल्प 4 प्रेरणार्थक क्रिया है।

Key Points

• मंगवाया  = प्रेरणार्थक क्रिया
• जिस क्रिया से इस बात का ज्ञान हो कि कर्ता स्वयं कार्य न कर किसी अन्य को उसे करने के लिए प्रेरित करता है, उसे प्रेरणार्थक क्रिया कहते हैं । जैसे-बोलना- बोलवाना, पढ़ना- पढ़वाना, खाना- खिलवाना, इत्यादि। मूल द्वि-अक्षरी धातुओं में 'आना' तथा 'वाना' जोड़ने से प्रेरणार्थक क्रियाएँ बनती हैं ।
• 'माँ ने पिताजी से सामान मंगवाया' वाक्य में 'माँ/पिताजी' संज्ञा है और  'मंगवाना' क्रिया शब्द है। 

Additional Information

उपरोक्त विकल्पों में मेरा खिलौना टूटा है। वाक्य में पुरूषवाचक सर्वनाम है। अतः स्पष्ट है कि 'पुरूष वाचक' सर्वनाम विकल्प सटीक विकल्प हैं। अन्य विकल्प असंगत हैं।
मेरा उत्तम पुरुषवाचक सर्वनाम है। 

Key Points

Additional Information

सही लोकोक्ति 'अक्लमंद को इशारा, बेवकूफ को तमाचा।' है। 

Key Points

Important Points
कुछ महत्‍वपूर्ण मुहावरे- 

Additional Information 

"लाभ के बदले हानि" दी गई लोकोक्ति का सही अर्थ है। अन्‍य व‍िकल्‍प असंगत हैं। 

Key Points

Important Points 

कुछ महत्‍वपूर्ण मुहावरे- 

Additional Information 

'आराम' शब्द का अर्थ नहीं है - 'आहत'

• 'आराम' का समानार्थक शब्द - बगीचा, विश्राम, राहत, शांति, उपवन, सुकून, वाटिका, सुख, फुलवारी, करार। 
• 'आहत' का समानार्थक शब्द - चोट खाया हुआ, घायल, ज़ख़्मी। 

Key Points

• जो शब्द समान अर्थ के कारण किसी दूसरे शब्द की जगह ले लेते हैं उन्हें समानार्थक शब्द कहलाते हैं।

Additional Information

कुछ अन्य पर्यायवाची शब्द:- 

• अतिथि- मेहमान, अभ्यागत, आगन्तुक, पाहुना।
• इच्छा- अभिलाषा, अभिप्राय, चाह, कामना, लिप्सा, लालसा, मनोरथ, आकांक्षा, अभीष्ट।
• उत्कृष्ट- उत्तम, उन्नत, श्रेष्ठ, अच्छा, बढ़िया, उम्दा।
• ओझल- अदृश्य, अंतर्धान, तिरोहित, लुप्त, छिपा हुआ, गायब, विलुप्त।
• किरण- गभस्ति, रश्मि, अंशु, अर्चि, गो, कर, मयूख, मरीचि, ज्योति, प्रभा।
• खादिम- नौकर, चाकर, भृत्य, अनुचर।
• गहन- अभेद्य, दुर्गम, घना, निविड़, सघन, गंभीर, गहरा।
• चतुर- विज्ञ, निपुण, नागर, पटु, कुशल, दक्ष, प्रवीण, योग्य।

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर 'अँधेर' है।

Key Points

• 'अँधेर' शब्द पुल्लिंग है। 
• 'अँधेर' शब्द का वाक्य प्रयोग - इस नेता ने समाज में अंधेर मचा रखा है।
• 'अँधेर' से तात्पर्य यहाँ अनीति और अशांति से है।

Additional Information

दिए गए निम्न शब्दों में से 'गुरुजन' शब्द बहुवचन है। अन्य सभी विकल्प एकवचन हैं। अतः विकल्प 4 गुरुजन सही है। 

Key Points

• गुरुजन शब्द बहुवचन है। 
• गुरुजन का एकवचन 'गुरु' होगा। 

अन्य विकल्प -

नदी - नदियाँ

घड़ी - घड़ियाँ

घर - घरों

Additional Information

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर ‘थालियाँ’ है। 

Key Points

• दिए गए विकल्पों में से 'थाली' शब्द का उचित बहुवचन शब्द 'थालियाँ' है। 
• अन्य विकल्प अनुचित हैं। 
• थाली स्त्रीलिंग शब्द है जिसका अर्थ पीतल आदि धातु का बना गोलाकार छिछला पात्र होगा।

Additional Information

दिए गए विकल्पों में "अतीत में भारत पर्याप्त समृद्ध था l" वाक्य में अधिकरण कारक है l अन्य विकल्प असंगत है lअतः सही विकल्प2- अधिकरण कारक है।  

Additional Information

अन्य विकल्प :

Important Points

कारक का अर्थ होता है किसी कार्य को करने वाला। यानी जो भी क्रिया को करने में भूमिका निभाता है, वह कारक कहलाता है।

कारक के मुख्यतः आठ भेद होते हैं :

1. कर्ता कारक – ने 
2. कर्म कारक – को 
3. करण कारक – से 
4. सम्प्रदान कारक – के लिए 
5. अपादान कारक – से 
6. संबंध कारक – का, के, की 
7. अधिकरण कारक – में, पर 
8. संबोधन कारक – हे,हो,अरे,वाह