टेस्ट: कक्षा 8 की राजनीति (सामाजिक और राजनीतिक जीवन) NCERT आधारित - 2 - UPSC MCQ

• भारत का संविधान अनुच्छेद 21 के तहत जीवन के अधिकार का एक हिस्सा होने के नाते पानी के अधिकार को मान्यता देता है। इसका मतलब है कि यह प्रत्येक व्यक्ति का अधिकार है, चाहे वह अमीर हो या गरीब, उसके पास रोजाना पानी की पर्याप्त मात्रा हो। वह खर्च कर सकता है कि एक कीमत पर की जरूरत है। दूसरे शब्दों में, पानी तक सार्वभौमिक पहुंच होनी चाहिए।
• कई अदालती मामले ऐसे रहे हैं जिनमें उच्च न्यायालय और सर्वोच्च न्यायालय दोनों ने माना है कि सुरक्षित पेयजल का अधिकार एक मौलिक अधिकार है।

• आवश्यक सुविधाएं हैं जो सभी के लिए प्रदान करने की आवश्यकता है, उदाहरण के लिए स्वास्थ्य देखभाल और स्वच्छता। वास्तव में, बिजली, सार्वजनिक परिवहन, स्कूल और कॉलेज जैसी चीजें हैं जो आवश्यक भी हैं।

• इन्हें सार्वजनिक सुविधाओं के रूप में जाना जाता है। एक सार्वजनिक सुविधा की महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि एक बार प्रदान करने के बाद, इसका लाभ कई लोगों द्वारा साझा किया जा सकता है। मिसाल के तौर पर, गाँव का एक स्कूल कई बच्चों को शिक्षित कर सकेगा। सरकार का सबसे महत्वपूर्ण कार्य यह सुनिश्चित करना है कि ये सार्वजनिक सुविधाएं सभी के लिए उपलब्ध हों।

• जल जनित रोगों की रोकथाम में स्वच्छता बहुत जरूरी है। ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों में गरीबों की स्वच्छता तक पहुंच नहीं है।

• गैर-सरकारी संगठन सुलभ, भारत में निम्न-जाति, निम्न-आय वर्ग के लोगों के सामने स्वच्छता की समस्याओं के समाधान के लिए तीन दशकों से काम कर रहा है। इसने 7,500 से अधिक सार्वजनिक शौचालय ब्लॉक और 1.2 मिलियन निजी शौचालयों का निर्माण किया है, जिससे 10 मिलियन लोगों को स्वच्छता की सुविधा मिलती है। सुलभ सुविधाओं के अधिकांश उपयोगकर्ता गरीब श्रमिक वर्ग से हैं।

• 2011 की जनगणना के अनुसार, भारत में 5 से 14 वर्ष की आयु के 4 मिलियन से अधिक बच्चे खतरनाक व्यवसायों सहित विभिन्न व्यवसायों में काम करते हैं।

• 2016 में, संसद ने बाल श्रम (निषेध और विनियमन) अधिनियम, 1986 में संशोधन किया, जिसमें सभी व्यवसायों में 14 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के रोजगार पर प्रतिबंध लगा दिया गया, सिवाय इसके कि जहां बच्चा स्कूल के समय और किशोरों (14-18 वर्ष) के बाद अपने परिवार की मदद करता है खतरनाक व्यवसायों और प्रक्रियाओं में। इसने इन बच्चों या किशोरों को एक संज्ञेय अपराध के रूप में नियुक्त किया।

• प्रतिबंध का उल्लंघन करते हुए पाए जाने वाले किसी भी व्यक्ति को छह महीने की जेल से लेकर दो साल तक की सजा और / या जुर्माने से दंडित किया जाना चाहिए। 20,000 से रु। 50,000 रु। केंद्र सरकार ने राज्य सरकारों को काम करने वाले बच्चों के बचाव और पुनर्वास की योजना विकसित करने के लिए कहा था।

• एक ऑनलाइन पोर्टल, प्लेटफॉर्म फॉर इफेक्टिव एनफोर्समेंट फॉर नो चाइल्ड लेबर (पेंसिल) 2017 में कार्यात्मक हो गया है।

• यह राष्ट्रीय बाल श्रम परियोजना (एनसीएलपी) की शिकायत, बाल ट्रैकिंग, कार्यान्वयन और निगरानी दाखिल करने के लिए है। पेंसिल एक इलेक्ट्रॉनिक प्लेटफॉर्म है जिसका उद्देश्य केंद्र, राज्य, जिला, सरकारों, नागरिक समाज और आम जनता को शामिल करना है। बाल श्रम मुक्त समाज का लक्ष्य।

• दुनिया की सबसे खराब औद्योगिक त्रासदी 24 साल पहले भोपाल में हुई थी। यूनियन कार्बाइड (यूसी) की एक अमेरिकी कंपनी का शहर में एक कारखाना था जिसमें उसने कीटनाशक का उत्पादन किया था। 2 दिसंबर 1984 की आधी रात को मिथाइल-आइसोसायनेट (MIC) - एक अत्यधिक जहरीली गैस - तीन दिनों के भीतर इस UC संयंत्र से रिसाव करना शुरू कर दिया, और अधिक से अधिक 8,000 लोग मारे गए थे।

• हज़ारों की तादाद में मस्त थे। जहरीली गैस के संपर्क में आने वालों में से अधिकांश गरीब, श्रमिक वर्ग के परिवारों से आए थे, जिनमें से लगभग 50,000 लोग काम करने के लिए आज भी बीमार हैं। जो बच गए उनमें से कई ने गंभीर श्वसन विकार, आंखों की समस्याएं और अन्य विकार विकसित किए।

• आपदा कोई दुर्घटना नहीं थी। यूसी ने लागत में कटौती के लिए आवश्यक सुरक्षा उपायों की जानबूझकर अनदेखी की थी।

• भारत में उच्च न्यायालयों ने स्वस्थ पर्यावरण के अधिकार को बरकरार रखने के लिए कई तरह के निर्णय दिए हैं जो मौलिक अधिकार जीवन के लिए आंतरिक हैं।

• सुभाष कुमार बनाम बिहार राज्य (1991) में, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि जीवन का अधिकार संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत एक मौलिक अधिकार है और इसमें पूर्ण आनंद के लिए प्रदूषण मुक्त जल और वायु के आनंद का अधिकार शामिल है। जिंदगी।

• सरकार उन कानूनों और प्रक्रियाओं को स्थापित करने के लिए जिम्मेदार है जो प्रदूषण, स्वच्छ नदियों की जांच कर सकते हैं और प्रदूषण फैलाने वालों के लिए भारी जुर्माना लगा सकते हैं।

1. कथन 1: यह अधिनियम वनवासियों के घराने, खेती योग्य भूमि, चराई की भूमि, और लकड़ी की उपज के अधिकार को मान्यता देता है। यह सच है। इस अधिनियम के तहत अनुसूचित जनजाति और अन्य पारंपरिक वन निवासियों को उनके पारंपरिक अधिकारों की मान्यता मिलती है, जो कि कृषि, चराई और वन उत्पादों पर आधारित होते हैं।

2. कथन 2: यह अधिनियम वनवासियों के अधिकारों में वनों और जैव विविधता के संरक्षण को भी शामिल करता है। यह भी सही है। अधिनियम का उद्देश्य न केवल वनवासियों के अधिकारों की रक्षा करना है, बल्कि वनों और जैव विविधता के संरक्षण को भी सुनिश्चित करना है, ताकि वनों का उपयोग और उनका संरक्षण संतुलित तरीके से किया जा सके।

इसलिए, दोनों कथन सही हैं, और सही उत्तर "दोनों 1 और 2" है।

आदिवासियों - का शाब्दिक अर्थ है 'मूल निवासी' - वे समुदाय हैं जो जंगलों के साथ घनिष्ठ संबंध में रहते हैं और अक्सर रहते हैं। भारत की लगभग 8 प्रतिशत आबादी आदिवासी है और भारत के कई सबसे महत्वपूर्ण खनन और औद्योगिक केंद्र आदिवासी क्षेत्रों - जमशेदपुर, राउरकेला, बोकारो और भिलाई में हैं। आदिवासी एक सजातीय आबादी नहीं हैं: भारत में 500 से अधिक विभिन्न आदिवासी समूह हैं।

• उड़ीसा के कालाहांडी जिले में स्थित नियामगिरी हिल। इस क्षेत्र में एक आदिवासी समुदाय डोंगरिया कोंध्स का निवास है।

• नियामगिरी इस समुदाय का पवित्र पर्वत है। एक प्रमुख एल्युमीनियम कंपनी वेदांत यहाँ एक खदान और एक रिफाइनरी स्थापित करने की योजना बना रही थी जो इस आदिवासी समुदाय को विस्थापित कर देगी।

• उन्होंने इस प्रस्तावित विकास का पुरजोर विरोध किया था और पर्यावरणविदों द्वारा भी इसमें शामिल हुए थे। कंपनी के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट ने सुनवाई की थी।

• एक ऐतिहासिक फैसले में, सर्वोच्च न्यायालय ने 2013 में स्थानीय शासन की छोटी इकाइयों को अपनी शक्तियों का उपयोग करने और ओडिशा के नियामगिरी हिल्स में वेदांत समूह की $ 1.7 बिलियन की बॉक्साइट खनन परियोजना पर निर्णय लेने का निर्देश दिया।

• हाशिए पर रहने का मतलब है पक्षों या ताकतों पर कब्जा करने के लिए मजबूर होना और इस तरह चीजों के केंद्र में न होना। समाज के एक निश्चित हिस्से का हाशिए पर होना इसलिए हो सकता है क्योंकि वे एक अलग भाषा बोलते हैं, विभिन्न रीति-रिवाजों का पालन करते हैं या बहुसंख्यक समुदाय से अलग धार्मिक समूह के होते हैं।

• वे इसलिए भी हाशिए पर महसूस कर सकते हैं क्योंकि वे गरीब हैं, जिन्हें 'निम्न' सामाजिक स्थिति माना जाता है और उन्हें दूसरों की तुलना में कम मानवीय माना जाता है। कभी-कभी, हाशिए के समूहों को शत्रुता और भय के साथ देखा जाता है।

• अंतर और बहिष्करण की यह भावना समुदायों को संसाधनों और अवसरों तक पहुंच नहीं देती है और उनके अधिकारों का दावा करने में असमर्थता होती है। वे समाज के नुकसान और शक्तिहीनता की भावना का अनुभव करते हैं जो समाज के अधिक शक्तिशाली और प्रभावी वर्ग हैं, जिनके पास जमीन है, वे धनी, बेहतर शिक्षित और राजनीतिक रूप से शक्तिशाली हैं।

• इस प्रकार, हाशिए पर एक क्षेत्र में शायद ही कभी अनुभव किया जाता है।

• समाज में कुछ समूहों को हाशिए पर महसूस करने के लिए आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक कारक मिलकर काम करते हैं।

• 2011 की जनगणना के अनुसार, मुसलमान भारत की आबादी का 14.2 प्रतिशत हैं और उन्हें आज भारत में एक हाशिए पर रखा गया समुदाय माना जाता है क्योंकि अन्य समुदायों की तुलना में वे वर्षों से सामाजिक आर्थिक विकास के लाभ से वंचित हैं।

• यह स्वीकार करते हुए कि भारत में मुस्लिम विभिन्न विकास संकेतकों के मामले में पिछड़ रहे थे, सरकार ने 2005 में न्यायमूर्ति राजिंदर सच्चर द्वारा उच्च स्तरीय समिति का गठन किया, समिति ने भारत में मुस्लिम समुदाय की सामाजिक, आर्थिक और शैक्षणिक स्थिति की जांच की।

• रिपोर्ट में इस समुदाय के हाशिए पर विस्तार से चर्चा की गई है। यह बताता है कि सामाजिक, आर्थिक और शैक्षिक संकेतकों की एक सीमा पर मुस्लिम समुदाय की स्थिति अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति जैसे अन्य हाशिए के समुदायों की तुलना में है।

• उदाहरण के लिए, रिपोर्ट के अनुसार 7-16 वर्ष की आयु के बीच मुस्लिम बच्चों के लिए स्कूली शिक्षा का औसत वर्ष अन्य सामाजिक धार्मिक समुदायों की तुलना में बहुत कम है।

• संविधान के अनुच्छेद 17 में कहा गया है कि अस्पृश्यता को समाप्त कर दिया गया है - इसका मतलब यह है कि कोई भी दलितों को खुद को शिक्षित करने, मंदिरों में प्रवेश करने, सार्वजनिक सुविधाओं का उपयोग करने आदि से नहीं रोक सकता है। इसका यह भी अर्थ है कि अस्पृश्यता का अभ्यास करना गलत है और यह अभ्यास होगा एक लोकतांत्रिक सरकार द्वारा बर्दाश्त नहीं किया जाएगा।

• वास्तव में, अस्पृश्यता अब एक दंडनीय अपराध है। संविधान के अनुच्छेद 15 में कहा गया है कि भारत के किसी भी नागरिक के साथ धर्म, जाति, जाति, लिंग या जन्म स्थान के आधार पर भेदभाव नहीं किया जाएगा। इसका उपयोग दलितों द्वारा समानता की तलाश के लिए किया गया है जहां उन्हें इससे इनकार किया गया है।

• संविधान को लागू करने के उनके प्रयास के तहत, राज्य और केंद्र सरकारें आदिवासी क्षेत्रों में या सामाजिक न्याय को बढ़ावा देने के लिए उच्च दलित आबादी वाले क्षेत्रों में लागू करने के लिए विशिष्ट योजनाएं बनाती हैं।

• उदाहरण के लिए, सरकार दलित और आदिवासी समुदायों के छात्रों के लिए मुफ्त या रियायती छात्रावास प्रदान करती है ताकि वे उन शिक्षा सुविधाओं का लाभ उठा सकें जो उनके इलाकों में उपलब्ध नहीं हैं।

• कुछ निश्चित सुविधाएं प्रदान करने के अलावा, सरकार यह सुनिश्चित करने के लिए कानूनों के माध्यम से भी काम करती है कि प्रणाली में असमानता को समाप्त करने के लिए ठोस कदम उठाए गए हैं। ऐसा कानून / नीति आरक्षण नीति है कि आज महत्वपूर्ण और अत्यधिक विवादास्पद दोनों है।

• जो कानून दलितों और आदिवासियों के लिए शिक्षा और सरकारी रोजगार में सीटें आरक्षित करते हैं, वे एक महत्वपूर्ण तर्क पर आधारित हैं- कि हमारे जैसे समाज में, जहां सदियों से आबादी के वर्गों को नए कौशल विकसित करने के लिए सीखने और काम करने के अवसरों से वंचित रखा गया है। या वोकेशन, एक लोकतांत्रिक सरकार को इन वर्गों में कदम रखने और उनकी सहायता करने की आवश्यकता है।

• अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों (अत्याचारों की रोकथाम) अधिनियम, 1989 को 1989 में दलितों और अन्य लोगों द्वारा की गई मांगों के जवाब में फंसाया गया था कि सरकार को हर रोज़ गंभीर रूप से बीमार इलाज और अपमानित दलितों और आदिवासी समूहों का सामना करना चाहिए।

• कबीर पंद्रहवीं शताब्दी के कवि और बुनकर थे जो भक्ति परंपरा के थे। कबीर की कविता सर्वोच्च और कर्मकांड से मुक्त होने के लिए उनके प्यार के बारे में बात करती थी। यह उनकी तीखी और नुकीली आलोचना भी व्यक्त करता है, जिसे उन्होंने शक्तिशाली के रूप में देखा था।

• कबीर ने उन लोगों पर हमला किया जिन्होंने अपनी धार्मिक और जातिगत पहचान के आधार पर व्यक्तियों को परिभाषित करने का प्रयास किया था। उनके विचार में प्रत्येक व्यक्ति को अपने स्वयं के अनुभव के माध्यम से आध्यात्मिक मोक्ष और गहरे ज्ञान के उच्चतम स्तर तक पहुंचने की क्षमता थी।

• उनकी कविता सभी मनुष्यों और उनके श्रम की समानता के शक्तिशाली विचार को सामने लाती है। चौखामेला 14 वीं शताब्दी के दौरान महाराष्ट्र में एक भक्ति संत थे और सोयराबाई उनकी पत्नी थीं। वे महार जाति के थे, जो उस समय अछूत माने जाते थे।

• अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों (अत्याचारों की रोकथाम) अधिनियम, 1989 को 1989 में दलितों और अन्य लोगों द्वारा की गई मांगों के जवाब में फंसाया गया था कि सरकार को हर रोज़ गंभीर रूप से बीमार इलाज और अपमानित दलितों और आदिवासी समूहों का सामना करना चाहिए।

• हाल ही में, सुप्रीम कोर्ट के फैसले से पिछले अधिनियम के कमजोर पड़ने के कारण सरकार ने अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति (अत्याचार निवारण) संशोधन विधेयक, 2018 पारित किया है।

• अधिनियम अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति के सदस्यों के खिलाफ अपराधों के आयोग को प्रतिबंधित करता है और ऐसे अपराधों के परीक्षण और पीड़ितों के पुनर्वास के लिए विशेष अदालतें स्थापित करता है।

• अधिनियम में कहा गया है कि अधिनियम के तहत अपराध करने वाले व्यक्ति अग्रिम जमानत के लिए आवेदन नहीं कर सकते। विधेयक में कहा गया है कि जांच अधिकारी को किसी आरोपी की गिरफ्तारी के लिए किसी भी प्राधिकारी के अनुमोदन की आवश्यकता नहीं होगी।

• इसके अलावा, यह प्रावधान करता है कि अधिनियम के तहत आरोपी व्यक्ति के खिलाफ प्रथम सूचना रिपोर्ट के पंजीकरण के लिए प्रारंभिक जांच की आवश्यकता नहीं होगी।

• मैनुअल स्कैवेंजिंग से तात्पर्य है कि सूखे शौचालयों से झाड़ू, टिन प्लेट और टोकरी का उपयोग करके मानव और पशु अपशिष्ट / मलमूत्र को हटाने और इसे कुछ दूरी पर सिर से निपटान के आधार पर ले जाने के अभ्यास को संदर्भित करता है।

• एक मैनुअल मेहतर वह व्यक्ति है जो इस गंदगी को ढोने का काम करता है। यह नौकरी मुख्य रूप से दलित महिलाओं और युवा लड़कियों द्वारा की जाती है। देश के विभिन्न हिस्सों में हाथ से मैला ढोने वालों को अलग-अलग नामों से जाना जाता है, गुजरात में भांगियों, आंध्र प्रदेश में पाखियों और तमिलनाडु में सिक्कलियारों में, और उन्हें अछूत माना जाता है।

• 1993 में, सरकार ने मैनुअल स्कैवेंजर्स एंड कंस्ट्रक्शन ऑफ ड्राई लैट्रिन (निषेध) अधिनियम को पारित किया। यह कानून मैनुअल मैला ढोने वालों के साथ-साथ शुष्क शौचालयों के निर्माण पर रोक लगाता है।

• 2003 में, सफ़ाई करमचारी अंडोलन और सात मेहतरों सहित 13 अन्य संगठनों और व्यक्तियों ने सुप्रीम कोर्ट में एक जनहित याचिका दायर की। अदालत ने देखा कि 1993 के कानून के बाद से भारत में मैनुअल मेहतरों की संख्या बढ़ गई थी। इसने केंद्र सरकार और राज्य सरकारों के हर विभाग / मंत्रालय को छह महीने के भीतर तथ्यों को सत्यापित करने का निर्देश दिया। मैनुअल स्केवेंजर्स और उनके पुनर्वास अधिनियम के रूप में रोजगार का निषेध 6 दिसंबर 2013 को लागू हुआ।

• भारत का संविधान अनुच्छेद 21 के तहत जीवन के अधिकार का एक हिस्सा होने के नाते पानी के अधिकार को मान्यता देता है। इसका मतलब है कि यह प्रत्येक व्यक्ति का अधिकार है, चाहे वह अमीर हो या गरीब, उसके पास रोजाना पानी की पर्याप्त मात्रा हो। वह / वह खर्च कर सकता है कि एक कीमत पर की जरूरत है।

• दूसरे शब्दों में, पानी तक सार्वभौमिक पहुंच होनी चाहिए। कई अदालती मामले ऐसे रहे हैं जिनमें उच्च न्यायालय और सर्वोच्च न्यायालय दोनों ने माना है कि सुरक्षित पेयजल का अधिकार एक मौलिक अधिकार है।

• आवश्यक सुविधाएं हैं जो सभी के लिए प्रदान की जानी चाहिए, उदाहरण के लिए स्वास्थ्य देखभाल और स्वच्छता।

• इसी तरह, बिजली, सार्वजनिक परिवहन, स्कूल और कॉलेज जैसी चीजें भी आवश्यक हैं। इन्हें सार्वजनिक सुविधाओं के रूप में जाना जाता है।

• एक सार्वजनिक सुविधा की महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि एक बार प्रदान करने के बाद, इसका लाभ कई लोगों द्वारा साझा किया जा सकता है। मिसाल के तौर पर, गाँव का एक स्कूल कई बच्चों को शिक्षित कर सकेगा। सरकार का सबसे महत्वपूर्ण कार्य यह सुनिश्चित करना है कि ये सार्वजनिक सुविधाएं सभी के लिए उपलब्ध हों।

• जल जनित रोगों की रोकथाम में स्वच्छता बहुत जरूरी है। ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों में गरीबों की स्वच्छता तक पहुंच नहीं है।

• गैर-सरकारी संगठन सुलभ, भारत में निम्न-जाति, निम्न-आय वर्ग के लोगों के सामने स्वच्छता की समस्याओं के समाधान के लिए तीन दशकों से काम कर रहा है।

• इसने 7,500 से अधिक सार्वजनिक शौचालय ब्लॉक और 1.2 मिलियन निजी शौचालयों का निर्माण किया है, जिससे 10 मिलियन लोगों को स्वच्छता की सुविधा मिलती है। सुलभ सुविधाओं के अधिकांश उपयोगकर्ता गरीब श्रमिक वर्ग से हैं। शलभ नगरपालिकाओं या अन्य स्थानीय अधिकारियों के साथ सरकारी धन के साथ शौचालय ब्लॉक का निर्माण करने के लिए अनुबंध में प्रवेश करते हैं। मुख्य अधिकारी सेवाओं की स्थापना के लिए भूमि और धन प्रदान करते हैं, जबकि रखरखाव की लागत कभी-कभी होती है उपयोगकर्ता शुल्क के माध्यम से वित्तपोषित।

• 2011 की जनगणना के अनुसार, भारत में 5 से 14 वर्ष की आयु के 4 मिलियन से अधिक बच्चे खतरनाक व्यवसायों सहित विभिन्न व्यवसायों में काम करते हैं।

• 2016 में, संसद ने बाल श्रम (निषेध और विनियमन) अधिनियम, 1986 में संशोधन किया, जिसमें सभी व्यवसायों में 14 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के रोजगार पर प्रतिबंध लगा दिया गया, सिवाय इसके कि जहां बच्चा स्कूल के समय और किशोरों (14-18 वर्ष) के बाद अपने परिवार की मदद करता है खतरनाक व्यवसायों और प्रक्रियाओं में। इसने इन बच्चों या किशोरों को एक संज्ञेय अपराध के रूप में नियुक्त किया।

• प्रतिबंध का उल्लंघन करते हुए पाए जाने वाले किसी भी व्यक्ति को छह महीने की जेल से लेकर दो साल तक की सजा और / या जुर्माने से दंडित किया जाना चाहिए। 20,000 से रु। 50,000 रु। केंद्र सरकार ने राज्य सरकारों को काम करने वाले बच्चों के बचाव और पुनर्वास की योजना विकसित करने के लिए कहा था।