परीक्षा: 15वीं और 16वीं शताब्दी में धार्मिक आंदोलन - 1 - UPSC MCQ

सही विकल्प बihar है।
फिरदौसी आदेश सुहरावर्दी आदेश की एक शाखा थी। इस आदेश के संस्थापक शैख बदरुद्दीन समरकंदी थे। यह आदेश बिहार में लोकप्रिय था। इसे शैख शरफुद्दीन याह्या द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था।

गुरु नानक ने कहा कि एक व्यक्ति को उसकी ईश्वर के प्रति भक्ति के लिए सम्मानित किया जाना चाहिए, न कि उसकी सामाजिक स्थिति के लिए। उन्होंने कहा- 'ईश्वर मनुष्य के गुणों को जानता है और जाति के बारे में नहीं पूछता; अगले संसार में कोई जाति नहीं है।'

सही उत्तर D है क्योंकि रामानंद का जन्म इलाहाबाद में हुआ था। वह भगवान राम के भक्त थे। मूल रूप से, वह रामानुज के अनुयायी थे, बाद में उन्होंने अपना खुद का संप्रदाय स्थापित किया और अपने शिष्यों को हिंदी में उपदेश दिया। उन्होंने दो आदर्शों में दृढ़ विश्वास रखा, अर्थात्:
1. पूजा को सरल बनाना।
2. लोगों को पारंपरिक जाति नियमों से मुक्ति दिलाना।

चैतन्य के सबसे प्रसिद्ध और प्रारंभिक जीवनी लेखक, जिन्होंने चैतन्य चरितामृत लिखा, थे कृष्णदास कविराज.

एक भक्त संत जिन्होंने सक्तों के प्रति गहरी नफरत के साथ कहा, 'सक्त और कुत्ते दोनों भाई हैं, एक सो रहा है जबकि दूसरा भौंक रहा है'। वह संत कबीर थे।

प्रबुद्ध गुरु कबीर ने जनवरी 1518 में मगहर में अपना शरीर छोड़ा, जो हिंदू कैलेंडर के अनुसार मग शुक्ल एकादशी थी, विक्रम संवत 1575 में। कबीर की मृत्यु के बाद उनका मकबरा मगहर में बनाया गया।

शेख निजामुद्दीन औलिया ने कहा, “मेरे लिए आस्था और अविश्वास एक ही हैं। मुझे किसी समुदाय, धर्म या संप्रदाय से क्या लेना-देना है?”

दादू ने कहा, “केवल वे लोग जिन्होंने भगवान के सामने खुद को नीच (नीच जाति वाला) माना, उन्होंने मोक्ष प्राप्त किया।”

महदवी, इस्लाम के पांच स्तंभों का पालन करने के अलावा, संतत्व के सात कर्तव्यों का भी पालन करते हैं, जिन्हें फर्ज-ए-विलायत मुहम्मदिया कहा जाता है। ये कर्तव्य हैं: त्याग (तर्क-ए-दुनिया), दिव्य दृष्टि की खोज (तालब-ए-दिदार-ए-इलाही), सत्यवादी और तपस्वियों की संगति (सोहबत-ए-सिदीकान), प्रवास (हिजरत), एकाकी और एकांत (उज़लत अज़ खल्क), अल्लाह पर पूर्ण निर्भरता (तवक्कुल), अल्लाह का निरंतर स्मरण (ज़िक्र-ए-इलाही) और दान का वितरण (उश्र)। जौनपुरी समुदाय के अनुयायी इन कर्तव्यों में से कुछ का सख्ती से पालन अपने दैनिक जीवन में करते हैं। इनमें से अधिकांश लोग अपने जीवन के उच्च चरण में, नौकरी से रिटायर होने के बाद या अपने व्यवसाय को अपने वारिसों को सौंपने के बाद त्याग का आरंभ करते हैं।
दूसरे महदवी खलीफा, बंदगी मियां सैयद खुंदमीर और उनके फुखरा शिष्य (वे लोग जो दुनिया का त्याग करते हैं और ज़िक्र के द्वारा अल्लाह को याद करते हैं), मुजफ्फर के शासन द्वारा संगठित उत्पीड़न का सामना करते हुए मारे गए, यह उत्पीड़न उसके दरबारी मुल्लाओं के कहने पर किया गया था और 1523 में सैकड़ों निहत्थे और शांतिपूर्ण शिष्यों के साथ उनकी हत्या कर दी गई।
 

सूफी संत और उनके अनुयायी जो स्वयं को ऋषि कहना पसंद करते थे और सूफी नहीं, वे शेख नूरुद्दीन ऋषि के अनुयायी थे, जो कश्मीर के रहने वाले थे।

लाल डेड, जिन्हें उपमहाद्वीप के अन्य हिस्सों में ललेश्वरी के नाम से जाना जाता है, एक कश्मीरी रहस्यवादी थीं जो कश्मीर शिववाद के दार्शनिक स्कूल से संबंधित थीं। वह मध्यकालीन भारत की एक महिला संत थीं, जो एक महान शिववादी थीं।

भक्ति उन मान्यता प्राप्त मार्गों में से एक है जो मोक्ष या उद्धार की ओर ले जाती है। उद्धार का विचार आसानी से संक्षेपित किया जा सकता है कि हिंदू धर्म में उद्धार को मोक्ष कहा जाता है और मोक्ष तब प्राप्त होता है जब एक प्रबुद्ध मानव निरंतर मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त हो जाता है और पूर्णता की स्थिति में पहुँच जाता है।

“भक्ति का विचार ईसाई धर्म के साथ भारत पहुँचा”

भक्ति का शाब्दिक अर्थ है "लगाव, भागीदारी, प्रेम, श्रद्धा, विश्वास, प्रेम, समर्पण, पूजा, पवित्रता"। भक्ति को महाभारत, पुराणों और शांडिल्य सूत्र में अच्छी तरह से परिभाषित किया गया है।

भक्ति आंदोलन का इतिहास महान सुधारक शंकराचार्य के समय से शुरू होता है, जिन्होंने हिंदू धर्म को एक ठोस दार्शनिक आधार प्रदान किया।

आदि शंकराचार्य को अद्वैत सिद्धांत के गुरु के रूप में जाना जाता है, जो एक वास्तविकता के सिद्धांत जिसे ब्रह्म कहा जाता है, के रूप में भी मान्यता प्राप्त है।

सही उत्तर है [A-II], [B-III], [C-IV], [D-I], [E-V]।

माधवाचार्य, जिनको पूर्णप्रज्ञा और आनंद तीर्थ के नाम से भी जाना जाता है, द्वैत (द्वैतवाद) वेदांत के स्कूल के मुख्य प्रवक्ता थे। उन्होंने अपनी दर्शन को तत्त्ववाद के रूप में संदर्भित किया, जिसका अर्थ है, 'वास्तविकता के दृष्टिकोण से तर्क।'

आदि शंकराचार्य एक भारतीय दार्शनिक और theologian थे जिन्होंने अद्वैत वेदांत के सिद्धांत को संकलित किया। हालाँकि कुछ लोग उन्हें हिंदू धर्म में मुख्य विचारों के प्रवाह को एकीकृत और स्थापित करने का श्रेय देते हैं, लेकिन हिंदू बौद्धिक विचार पर उनके प्रभाव पर सवाल उठाए गए हैं। उन्होंने आध्यात्मिक अद्वैतवाद और जगत की भ्रांति के सिद्धांत के खिलाफ एक सामान्य आवाज नहीं उठाई।

भक्ति आंदोलन के सभी वैष्णव आचार्य एक व्यक्तिगत ईश्वर की भक्ति के कारण का समर्थन करते थे।

भक्ति आंदोलन की शुरुआत 7वीं-8वीं शताब्दी में केरल और तमिलनाडु में हुई। बाद में यह कर्नाटका, महाराष्ट्र में फैला, और 15वीं शताब्दी में उत्तर भारत पहुंचा। भक्ति आंदोलन ने 15वीं और 17वीं शताब्दी में अपने चरम पर पहुंचा। निम्नलिखित लोग अपने-अपने राज्यों में भक्ति आंदोलन के प्रमुख प्रवर्तक थे।

नयनार और आलवार वे तमिल कवि-संत थे जिन्होंने 5वीं से 10वीं शताब्दी के दौरान दक्षिण भारत में भक्ति आंदोलन के प्रचार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

नयनार एक 63 संतों का समूह था जो भगवान शिव के प्रति समर्पित थे और जिन्होंने 6वीं से 8वीं शताब्दी CE के दौरान जीवन व्यतीत किया।

आलवार दक्षिण भारत के तमिल कवि-संत थे जिन्होंने भगवान विष्णु या उनके अवतार भगवान कृष्ण के प्रति भक्ति को अपने गीतों में व्यक्त किया।

NIRGUNA शाश्वत, सर्वव्यापक और सर्वत्र उपस्थित दिव्य चेतना है।

SAGUNA ईश्वर का रूप में प्रकट होना है।

मीरा बाई 16वीं सदी की एक रहस्यवादी कवि और गायक हैं, जो कृष्ण के प्रति अपनी भक्ति के लिए प्रसिद्ध हैं, जो भगवान विष्णु का अवतार हैं, जो संसार का पालन करते हैं। उनके भजन या भक्ति गीत उच्च साहित्यिक मूल्य के हैं जिन्हें आज भी पूरे देश में गाया जाता है, और उनके जीवन को कई कविताओं, गीतों, नृत्यों, फिल्मों और चित्रों में चित्रित किया गया है। मीरा बाई निरगुण स्कूल से संबंधित नहीं थीं।

निर्गुण भक्ति एक निराकार, सर्वव्यापी भगवान के प्रति भक्ति है। शब्द 'निर्गुण' का अर्थ है 'गुणों से रहित', जो भगवान में शारीरिक गुणों की अनुपस्थिति को दर्शाता है।

यह हिंदू धर्म में प्रचलित भक्ति के दो रूपों में से एक है, दूसरा रूप सगुण भक्ति है, जो भगवान को शारीरिक रूप में देखती है। निर्गुण भक्ति के प्रमुख उपदेशक संत कबीर थे, जो भक्ति आंदोलन के अग्रदूतों में से एक माने जाते हैं।

स्वामी रामानंद 14वीं सदी के वैष्णव भक्त कवि-संत थे, जो उत्तर भारत के गंगा घाटी में रहते थे। उनकी नई सिद्धांत ने अनुयायियों को भगवान के नाम का श्रद्धापूर्वक जाप करने और कुछ नहीं करने की आवश्यकता बताई।