परीक्षा: इंडो-इस्लामिक संस्कृति - 1 - UPSC MCQ

इस्लाम और हिंदू धर्म ने एक साथ सह-अस्तित्व किया क्योंकि मुसलमानों ने शांतिपूर्ण तरीके से हिंदुओं को परिवर्तित करने की कोशिश की। जब उन्हें पता चला कि हिंदू बहुत हैं और इसलिए उन्हें आसानी से परिवर्तित नहीं किया जा सकता, तो उन्होंने उन्हें सहन करने का निर्णय लिया। इसने सांस्कृतिक परंपराओं के मिश्रण और समाहित होने में योगदान दिया।
 

बी सही विकल्प है। हिंदू विचार में, कुछ पीड़ा स्वयं द्वारा उत्पन्न होती है (इस जीवन या पिछले जीवन में कर्म, चाहे जानबूझकर या अज्ञानता से), जबकि कुछ दूसरों की बुराई के कारण होती है। इस्लाम के भाईचारे और समानता के सिद्धांत हिंदू धर्म की कुछ बुराइयों को उजागर करते हैं।

बी सही विकल्प है। कहा जाता है कि एनवर के प्रभाव ने तुर्की को युद्ध में लाने में मदद की। लेकिन आक्रमण और देश के विभाजन की धमकी ने कलाकारों के उदय को जन्म दिया।

इतिहासकारों का कहना है कि भारत में पर्दा बाबर द्वारा 1526 ईस्वी में मुग़ल राज की शुरुआत से बहुत पहले शुरू हो गया था। उनका कहना है कि मध्यकालीन भारत में पर्दा उच्च वर्ग का एक स्थिति प्रतीक था। इतिहासकारों के अनुसार, दिल्ली सल्तनत काल के दौरान, महिलाओं को एकांत में रखने और बाहरी लोगों की उपस्थिति में उनके चेहरे को ढकने के लिए कहना उच्च वर्ग की महिलाओं के बीच व्यापक हो गया। शायद, पर्दे के विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण कारक सामाजिक था- यह समाज में उच्च वर्ग का प्रतीक बन गया। और सभी जो सम्मानित माने जाना चाहते थे, उन्होंने इसे अपनाने की कोशिश की।

सही विकल्प है D.
 निम्नलिखित सभी रिवाज हिंदुओं और मुसलमानों दोनों द्वारा अपनाए जाते हैं।

इंडो-इस्लाम संस्कृति का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व वास्तुकला द्वारा किया जाता है, जो इस काल के दौरान धार्मिक और सांस्कृतिक तत्वों का मिश्रण दर्शाता है।

सही विकल्प D है।
 सभी कथन सही हैं।

हालांकि इस्लाम किसी भी जाति को मान्यता नहीं देता, दक्षिण एशिया में मुस्लिम समुदाय एक सामाजिक विभाजन की प्रणाली लागू करते हैं। यह विदेशी विजेताओं (अश्रफ) और स्थानीय परिवर्तित लोगों (अजलाफ) के बीच जातीय विभाजन के परिणामस्वरूप विकसित हुआ। 12वीं शताब्दी में भारतीय उपमहाद्वीप पर मुस्लिम आक्रमण के दौरान आए मुसलमान पहले से ही पुजारियों, कुलीनों और अन्य जैसे सामाजिक वर्गों में विभाजित थे। इसके अलावा, एक जातीय विभाजन ने स्थानीय मुस्लिम परिवर्तित लोगों को विदेशी मूल के लोगों से अलग किया। विदेशी विजेताओं से जुड़े होने के कारण उन्होंने एक उच्चतर स्थिति का दावा किया और अपने आपको श्रफ ('उच्च जाति') के रूप में वर्गीकृत किया।

भारत में अधिकांश इस्लामी वास्तुकला सजाया हुआ पत्थर से बनी है, जो इसकी मजबूती और सुंदरता के लिए जानी जाती है।

मस्जिद और मकबरे की वास्तुकला धार्मिक शैली से संबंधित है, जो धार्मिक स्थलों के निर्माण के लिए विशेष रूप से विकसित की गई है।

यह मस्जिद कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद है, जो दिल्ली में स्थित है और इसे सबसे पहले जैन मंदिर के रूप में जाना जाता था।

निम्नलिखित में से अजमेर में अदाई दिन का झोंपड़ा पहले एक मठ था।

भारत में तुर्कों के आगमन के साथ वास्तुकला में बड़े पैमाने पर गुम्बद का उपयोग शुरू हुआ, जो इस समय की वास्तुशिल्प शैली का एक महत्वपूर्ण तत्व बन गया।

कुतुब मीनार का निर्माण कुतुब-उद-दीन ऐबक को समर्पित किया गया था, जो कि एक प्रमुख मुस्लिम शासक थे।

कुतुब मीनार का प्रवेश द्वार अलई दरवाजा कुतुब-उद-दिन ऐबक द्वारा बनाया गया था।

यह संरचना कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद है, जो पहली बार सही वैज्ञानिक सिद्धांतों पर गुंबद के साथ बनाई गई थी।

आदिलाबाद का किला और जहाँपनाह शहर ग़ियासुद्दीन तुगलक द्वारा बनाए गए थे।

यह कब्र ग़ियासुद्दीन तुगलक की है, जिन्होंने वास्तुकला में नई प्रवृत्तियों की शुरुआत की।

यह प्रश्न शासन वंशों और उनके द्वारा निर्मित नगरों के बीच संबंध स्थापित करता है।

• कुव्वत-उल-इस्लाम, दिल्ली की पहली मस्जिद है जिसे कुतुब-उद-दिन-ऐबक ने बनाया था, जो कि दास वंश का संस्थापक है। यह भारत में इस्लामी वास्तुकला का सबसे पुराना मौजूदा उदाहरण है।
   
• सुलतान ग़री, 1231 ईस्वी में प्रिंस नासिरुद्दीन महमूद के लिए बनाया गया पहला इस्लामी मकबरा (कब्र) है, जो कि इल्तुतमिश का बड़ा बेटा था, "दिल्ली के शोकाकुल परिदृश्य" में, नंगल देवत वन में, नंगल देवत वसंत कुंज के निकट स्थित है।

घोड़े के नाल के आकार का मेहराब इल्तुतमिश के मकबरे की विशिष्ट विशेषता है, जो दिल्ली में स्थित है।

C सही विकल्प है। इल्तुतमिश - उन्होंने चांदी का टंका और तांबे का जि़टल पेश किया - ये सुलतानत काल के दो मूल सिक्के हैं, जिनका मानक वजन 175 अनाज है।
मोहम्‍मद-बिन-तुगलक ने "टोकन मुद्रा प्रणाली" पेश की। चूंकि पैसा केवल विनिमय का एक माध्यम है, इसलिए टोकन मुद्राएं सोने और चांदी की आपूर्ति पर निर्भर नहीं करती हैं।
शेर शाह सूरी ने हिजरी वर्ष 949 के दौरान उज्जैन के टकसाल से चांदी का रुपया जारी किया।
विजयनगर के राजाओं ने सोने, चांदी और तांबे के कई सिक्के जारी किए।

यह प्रश्न भवनों को उनके स्थानों के साथ मिलाने के लिए है, जिसमें विभिन्न विकल्प दिए गए हैं।

इस संरचना की पहचान कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद के रूप में की जाती है, जो सत्ताईस मंदिरों के सामग्री से निर्मित है।

ढलवां दीवारें तुगलक वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण तत्व थीं जो मुहम्मद-बिन-तुगलक की इमारतों में अनुपस्थित थीं।

अधिकांश तुगलक भवनों में लाल बलुआ पत्थर का उपयोग किया गया था, जो उस समय की निर्माण शैली का एक प्रमुख तत्व था।

Tughlaq वास्तुकला अपने मेहराब और लिंटेल और बीम तकनीकों के नवोन्मेषी उपयोग के लिए प्रसिद्ध थी। यह वास्तु विशेषता फिरोज तुगलक द्वारा निर्मित संरचनाओं में स्पष्ट रूप से देखी जाती है।

• मेहराब और लिंटेल और बीम का एकीकरण एक प्रमुख विशेषता थी।
• फिरोज तुगलक की इमारतें इस संयोजन का उदाहरण प्रस्तुत करती हैं।
• यह दृष्टिकोण पारंपरिक और नए वास्तु तरीकों का मिश्रण दर्शाता है।

इसलिए, सही उत्तर - विकल्प C

फिरोज तुगलक की सभी इमारतों में पाया जाने वाला सजावटी डिज़ाइन स्वास्तिक है।

लोदी ने अपने बालकनियों, कियोस्क और गुफाओं में राजस्थानी-गुजराती शैली का उपयोग किया।