परीक्षा: कक्षा 6 इतिहास एनसीईआरटी आधारित - 2 - UPSC MCQ

समुद्रगुप्त की प्रशस्ती इलाहाबाद के अशोक स्तंभ पर अंकित की गई थी। यह वास्तव में उनके द्वारा नहीं बनाया गया था। इलाहाबाद स्तंभ एक अशोक स्तंभ है, जो अशोक, मौर्य वंश के सम्राट द्वारा स्थापित किया गया था, जो 3वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शासन कर रहे थे।

सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद को अक्सर बाद के वेदिक ग्रंथ कहा जाता है, क्योंकि ये ऋग्वेद के बाद रचित हुए थे। कुछ अन्य ग्रंथों को पुजारियों द्वारा रचित किया गया था और उन्होंने बताया कि अनुष्ठान कैसे किए जाने चाहिए। इनमें समाज के बारे में भी नियम शामिल थे।

आर्यावर्त के शासक, जो नौ शासक थे, उखाड़ दिए गए और उनके साम्राज्य को समुद्रगुप्त के साम्राज्य का हिस्सा बना दिया गया।

हरषवर्धन, वर्धन वंश का शासक, चालुक्य वंश के शासक पुलकेशिन II द्वारा पराजित किया गया।

कुषाणों और शकाओं के वंशज, और श्रीलंका के शासक, जिन्होंने समर्पण किया और विवाह के लिए पुत्रियों की पेशकश की।

सभी महाजनपद हैं। ऐसे महाजनपदों की संख्या सोलह थी: काशी, कोसल, अंग, मगध, वज्जि, मल्ल, चेदी, वत्स, कुरु, पंचाल, मच्छ, सुरसेना, अस्सक, अवंती, गांधार और कंबोज।

आइए प्रत्येक कथन का मूल्यांकन करें:

• समुद्रगुप्त गुप्त वंश का पहला शासक था जिसने महाराजाधिराज का भव्य शीर्षक अपनाया।

  • यह कथन गलत है। सही उत्तर चंद्रगुप्त I है। चंद्रगुप्त I गुप्त वंश का पहला शासक था जिसने महाराजाधिराज का शीर्षक अपनाया। चंद्रगुप्त I गुप्त राजा घटोत्कच का पुत्र और वंश के संस्थापक गुप्त का पोता था, जिन्हें दोनों को इलाहाबाद स्तंभ लेख में महाराजा कहा गया है।

• नगरम् एक संगठन था जो समृद्ध सामंतों द्वारा नियंत्रित व्यापारियों का था।

  • यह कथन सही है। नगरम् प्राचीन दक्षिण भारत में व्यापारियों का एक संगठन था, लेकिन इसे सामंतों (स्थानीय सामंती लार्ड) द्वारा नियंत्रित नहीं किया गया था।

• फा ज़ियन ने हरशवर्धन के शासन के दौरान भारत का दौरा किया।

  • फा-हियन, जिसे फा ज़ियन, फडयान और फा-हियन के नाम से भी जाना जाता है, एक चीनी यात्री था। फा-हियन, कुमारजीय का शिष्य था और भारत आया 5वीं शताब्दी ईस्वी में चंद्रगुप्त II के शासन के दौरान।

• ऐहोल चालुक्यों की राजधानी थी।

  • कर्नाटका राज्य में ऐहोल, भारतीय वास्तुकला का पालना माना जाता है। यह चालुक्यों की पहली राजधानी थी जहाँ उन्होंने 6वीं शताब्दी CE के कई मंदिरों का निर्माण किया। बाद में राजधानी को 543 में पुलकेशिन 1 द्वारा बदामी में स्थानांतरित किया गया।

• मूल्यांकन के आधार पर:

• कथन 1 गलत है।
• कथन 2 सही है।
• कथन 3 गलत है।
• कथन 4 सही है।

• इसलिए, सही उत्तर है:

• केवल 2 और 4

क्षत्रिय और वैश्य बलिदान कर सकते थे: सही है
वेदिक ग्रंथों और बाद के ग्रंथों के अनुसार, दोनों क्षत्रिय और वैश्य बलिदान करने का अधिकार रखते थे। क्षत्रिय अक्सर शाही और युद्ध संबंधी बलिदानों में शामिल होते थे, जबकि वैश्य, जो व्यापारी और कृषि वर्ग थे, भी कुछ बलिदान कर सकते थे।

राजगृह (वर्तमान में राजगीर) बिहार में कई वर्षों तक मगध की राजधानी थी: सही है
राजगृह (राजगीर) वास्तव में हैर्यंका वंश के तहत मगध की राजधानी थी (उदाहरण के लिए, राजा बिम्बिसार) इससे पहले कि इसे पाटलिपुत्र (वर्तमान में पटना) में नंद वंश के तहत स्थानांतरित किया गया। राजगृह प्राचीन भारत में एक प्रमुख राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र था।

महाजनपद काल में पंच-चिह्नित सिक्कों का कोई प्रमाण नहीं है: गलत है
पंच-चिह्नित सिक्के वास्तव में महाजनपद काल की एक प्रमुख विशेषता हैं, विशेष रूप से नंदों और अन्य समकालीन राज्यों द्वारा उपयोग किए जाते थे। ये सिक्के प्राचीन भारत में मुद्रा के एक महत्वपूर्ण रूप थे और उस काल के पुरातात्विक उत्खननों में पाए गए हैं।

इसलिए, सही उत्तर - विकल्प B है।

रविकिर्ती चालुक्य वंश का हिस्सा था। रविकिर्ती पुलकेशिन II का दरबारी कवि था, जो चालुक्य शासकों में सबसे प्रसिद्ध था। रविकिर्ती ने पुलकेशिन II की प्रशंसा में प्रशस्तियाँ लिखी थीं।

• बोधगया, सारनाथ और कुशीनगर बुद्ध के जीवन से जुड़े हुए हैं।

• बोधगया: यह बिहार में निरंजन नदी के किनारे स्थित है {इस नदी को उस समय उरुवेला के नाम से जाना जाता था}। यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के स्थान के लिए प्रसिद्ध है।

• सारनाथ {जिसे मृगदाव, मिगदाय, ऋषिपत्तन, इसिपत्तना के नाम से भी जाना जाता है} वह हरिण उद्यान है जहाँ गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश या धम्मचक्र प्रवर्तन सुत्त दिया। बुद्ध के समय में, यह काशी जनपद का हिस्सा था।

• कुशीनगर: कुशीनगर या कुशीनगर उत्तर प्रदेश के कुशीनगर जिले में स्थित है। यह बुद्ध की मृत्यु और महापरिनिर्वाण का स्थल है। बुद्ध की मृत्यु के समय, यह मल्ल जनपद की राजधानी थी।

• उज्जैन: यह एक प्रसिद्ध हिंदू तीर्थ स्थल है। यह बुद्ध के जीवन से संबंधित नहीं है, हालाँकि सिंहली बौद्ध परंपरा के अनुसार, सम्राट अशोक के पुत्र महेंद्र और संघमित्रा, जिन्होंने आधुनिक श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रचार किया, उज्जैन में पैदा हुए थे।

• बोध गया, सारनाथ और कुशीनगर बुद्ध के जीवन से जुड़े हुए हैं।

• बोधगया: यह बिहार में निरंजना नदी के किनारे स्थित है {इस समय इस नदी को उरुवेला के नाम से जाना जाता था}। यह बुद्ध के प्रबोधन का स्थान है।

• सारनाथ {जिसे मृगदाव, मिगदाया, ऋषिपत्तन, इसिपतना भी कहा जाता है} वह दिवाल पार्क है जहाँ गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश या धम्मचक्र प्रवर्तन सुत्ता दिया। बुद्ध के समय में, यह काशी जनपद का एक हिस्सा था।

• कुशीनगर: कुशीनगर या कुशिनारा उत्तर प्रदेश के कुशीनगर जिले में स्थित है। यह बुद्ध की मृत्यु और महापरिनिर्वाण का स्थल है। बुद्ध की मृत्यु के समय, यह मल्ल जनपद की राजधानी थी।

• उज्जैन: यह एक प्रसिद्ध हिन्दू तीर्थ स्थल है। यह बुद्ध के जीवन से संबंधित नहीं है, हालांकि सिंहली बौद्ध परंपरा के अनुसार, राजा अशोक के पुत्र महेन्द्र और संघमित्रा, जिन्होंने आधुनिक श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रचार किया, उज्जैन में जन्मे थे।

महत्वपूर्ण लोग संभवतः स्थानीय प्रशासन में भूमिका निभाते थे। इनमें नागर श्रेष्ठी या शहर का मुख्य बैंकर या व्यापारी, सार्थवाह या व्यापारी कारवां का नेता, प्रथम-कुलिका या प्रमुख कारीगर, और कायस्थों या लेखकों का प्रमुख शामिल थे।

विहार, एक प्रारंभिक प्रकार का बौद्ध मठ है जो एक खुले आंगन से बना होता है, जिसे प्रवेश पोर्च के माध्यम से पहुँचा जा सकता है। भारत में विहारों का निर्माण मूल रूप से भिक्षुओं को वर्षा के मौसम में आश्रय देने के लिए किया गया था, जब उनके लिए भटकने वाला जीवन जीना कठिन हो गया था।

• पल्लवों की शिलालेखों में कई स्थानीय सभा का उल्लेख है। इनमें सभा शामिल थी, जो ब्राह्मण ज़मींदारों की एक सभा थी। यह सभा उपसमितियों के माध्यम से कार्य करती थी, जो सिंचाई, कृषि कार्य, सड़क निर्माण, स्थानीय मंदिरों आदि की देखरेख करती थीं।

• उर एक गांव की सभा थी, जो उन क्षेत्रों में पाई जाती थी जहां ज़मींदार ब्राह्मण नहीं थे। और नगरम व्यापारियों का एक संगठन था। ये सभा संभवतः अमीर और शक्तिशाली ज़मींदारों और व्यापारियों द्वारा नियंत्रित थीं।

• अशोक की अधिकांश शिलालेख प्राकृत में थे और इन्हें ब्राह्मी लिपि में लिखा गया था। अशोक पहले शासक थे जिन्होंने अपने संदेश को शिलालेखों के माध्यम से लोगों तक पहुँचाने की कोशिश की। ब्राह्मी लिपि का उपयोग भारतीय उपमहाद्वीप और मध्य एशिया में, अंतिम शताब्दियों ईसा पूर्व और प्रारंभिक शताब्दियों ईसा के दौरान किया गया था।

• अशोक के साम्राज्य में लोगों ने विभिन्न धर्मों का पालन किया, और कभी-कभी इससे संघर्ष उत्पन्न होता था। अशोक ने इन समस्याओं को हल करना अपनी जिम्मेदारी समझा। इसलिए, उन्होंने dhamma mahamatta के नाम से जाने जाने वाले अधिकारियों को नियुक्त किया, जो जगह-जगह जाकर लोगों को dhamma के बारे में सिखाते थे।

• शेर का राजदंड अशोक के सबसे प्रसिद्ध स्तंभों में से एक है, जो सारनाथ में स्थापित किया गया था, जहाँ बुद्ध ने अपना पहला उपदेश दिया और चार आर्य सत्य साझा किए (जो धर्म या कानून हैं)। वर्तमान में, स्तंभ वहीं है जहाँ इसे मूल रूप से जमीन में स्थापित किया गया था, लेकिन इसका राजदंड अब सारनाथ संग्रहालय में प्रदर्शित है। यही स्तंभ भारत के राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में अपनाया गया था।

• अशोक के विभिन्न नामों में Buddhashakya, Dharmasoka, Devanampiya (संस्कृत में Devanampriya, जिसका अर्थ है 'देवताओं का प्रिय') और Piyadasi शामिल हैं।

• अशोक के अधिकांश लेख प्राकृत में थे और इन्हें ब्राह्मी लिपि में लिखा गया था। अशोक पहले शासक थे जिन्होंने अपने संदेश को लेखों के माध्यम से लोगों तक पहुँचाने का प्रयास किया। ब्राह्मी लिपि का उपयोग भारतीय उपमहाद्वीप और मध्य एशिया में, ईसापूर्व के अंतिम शताब्दियों और ईस्वी के प्रारंभिक शताब्दियों के दौरान किया गया था।

• अशोक के साम्राज्य में लोगों ने अलग-अलग धर्मों का पालन किया, और यह कभी-कभी संघर्ष का कारण बनता था। अशोक ने महसूस किया कि इन समस्याओं को सुलझाना उनकी ज़िम्मेदारी है। इसलिए, उन्होंने अधिकारियों को नियुक्त किया, जिन्हें dhamma mahamatta कहा जाता था, जो जगह-जगह जाकर लोगों को dhamma के बारे में सिखाते थे।

• शेर का स्तंभ अशोक के सबसे प्रसिद्ध स्तंभों में से एक है, जिसे सारनाथ में स्थापित किया गया था, जो बुद्ध का पहला उपदेश का स्थल है जहाँ उन्होंने चार आर्य सत्य (धर्म या कानून) साझा किए। वर्तमान में, स्तंभ वहीं है जहाँ इसे मूल रूप से जमीन में गाड़ा गया था, लेकिन इसका शीर्षक अब सारनाथ संग्रहालय में प्रदर्शित है। यही स्तंभ भारत के राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में अपनाया गया था।

• अशोक के विभिन्न नामों में Buddhashakya, Dharmasoka, Devanampiya (संस्कृत में Devanampriya, जिसका अर्थ है 'देवताओं का प्रिय') और Piyadasi शामिल हैं।

शिलप्पदिकराम एक प्रसिद्ध तमिल महाकाव्य है, जिसे लगभग 1800 वर्ष पहले कवि इलंगो द्वारा रचित किया गया था। यह एक व्यापारी कोवलन की कहानी है, जो पुहार में रहता था और एक गणिका माधवी के साथ प्रेम में पड़ जाता है, अपनी पत्नी कन्नागी की अनदेखी करता है।

ऋग्वेद में भजन एक ऋषि जिसका नाम विश्वामित्र है, और दो नदियों, ब्यास और सतलज, के बीच संवाद के रूप में हैं।

• उत्तर वैदिक काल में लोहे के उपयोग की शुरुआत हुई, जो लगभग 1000 ईसा पूर्व में पेश किया गया और इसे कृष्ण/श्याम आयस के रूप में उल्लेखित किया गया है।

• ऋग्वेद में एक हजार से अधिक भजन शामिल हैं, जिन्हें सूक्त या “अच्छी तरह से कहे गए” कहा जाता है। ये भजन विभिन्न देवताओं और देवी-देवियों की प्रशंसा में हैं।

• कभी-कभी, भजन रचने वाले लोग अपने आपको आर्य कहकर संबोधित करते थे और अपने विरोधियों को दास या दस्यु कहते थे।

• ये वे लोग थे जो बलिदान नहीं करते थे, और शायद विभिन्न भाषाएँ बोलते थे। बाद में, शब्द दास (और स्त्रीलिंग दासी) का अर्थ दास का हो गया।

शब्द स्तूप का अर्थ है एक टीला। जबकि स्तूप के कई प्रकार होते हैं, गोल और ऊँचे, बड़े और छोटे, इनमें कुछ सामान्य विशेषताएँ होती हैं। आम तौर पर, स्तूप के केंद्र या हृदय में एक छोटा बॉक्स रखा जाता है। यह बुद्ध या उनके अनुयायियों के शारीरिक अवशेष (जैसे दांत, हड्डी या राख) या उनके द्वारा उपयोग की गई वस्तुएं, साथ ही कीमती पत्थर और सिक्के भी रख सकता है।