स्पेक्ट्रम परीक्षण: असहयोग आंदोलन और खिलाफत आंदोलन - UPSC MCQ

कार्यक्रम में शामिल होने वाले थे:

• सरकारी स्कूलों और कॉलेजों का बहिष्कार

• कानून की अदालतों का बहिष्कार और इसके बजाय पंचायतों के माध्यम से न्याय वितरण।

• विधायी परिषदों का बहिष्कार; (इस पर कुछ नेता जैसे कि सी.आर. दास परिषदों का बहिष्कार करने के लिए तैयार नहीं थे, लेकिन कांग्रेस की अनुशासन के आगे झुक गए)

• इन नेताओं ने नवंबर 1920 में हुए चुनाव का बहिष्कार किया, और अधिकांश मतदाता भी दूर रहे)

• विदेशी कपड़े का बहिष्कार और इसके बजाय खादी का उपयोग; हस्त-स्पिनिंग किया जाना चाहिए; सरकारी सम्मान और उपाधियों को त्यागना; दूसरा चरण सामूहिक नागरिक अवज्ञा को शामिल कर सकता है, जिसमें सरकारी सेवा से इस्तीफा और करों का न भुगतान शामिल है।

• कथन 2 सही नहीं है: कार्यक्रम में कानून की अदालतों का बहिष्कार शामिल था लेकिन पंचायतों का विशेष रूप से उल्लेख नहीं किया गया था।

दिसंबर 1920 - इस समय, कुछ नेताओं जैसे मोहम्मद अली जिन्ना, ऐनी बेसेंट, जी.एस. कारपडे और बी.सी. पाल ने कांग्रेस छोड़ दी क्योंकि वे एक संवैधानिक और कानूनी संघर्ष में विश्वास करते थे।

इसके विपरीत, कुछ अन्य जैसे सुरेंद्रनाथ बनर्जी ने भारतीय राष्ट्रीय उदार महासंघ की स्थापना की और राष्ट्रीय राजनीति में एक छोटी भूमिका निभाई।

• गांधी को लगा कि लोगों ने अहिंसा की विधि को नहीं सीखा या उसे पूरी तरह से नहीं समझा।

• चौरी-चौरा जैसी घटनाएँ उस प्रकार की उत्तेजना और उत्साह को जन्म दे सकती थीं, जिससे आंदोलन सामान्यतः हिंसक हो सकता था।

• एक हिंसक आंदोलन को औपनिवेशिक शासन द्वारा आसानी से दबाया जा सकता था, जो हिंसा की घटनाओं को प्रदर्शनकारियों के खिलाफ राज्य की सशस्त्र शक्ति का उपयोग करने का बहाना बना सकता था।

• आंदोलन में थकान के संकेत भी दिखने लगे थे। यह स्वाभाविक था क्योंकि किसी भी आंदोलन को उच्च स्तर पर लंबे समय तक बनाए रखना असंभव होता है।

• सरकार बातचीत के मूड में नहीं दिख रही थी। आंदोलन का केंद्रीय विषय—खिलाफत प्रश्न—भी जल्दी ही समाप्त हो गया।

• नवंबर 1922 में, तुर्की के लोगों ने मुस्तफा कमाल पाशा के नेतृत्व में उठ खड़े हुए और सुलतान को राजनीतिक शक्ति से वंचित कर दिया। तुर्की को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य बना दिया गया। खिलाफत प्रश्न अपनी प्रासंगिकता खो बैठा।

• गांधी को लगा कि लोगों ने अहिंसा के तरीके को नहीं सीखा है या इसे पूरी तरह से समझा नहीं है।

• चौरी-चौरा जैसी घटनाएँ उस प्रकार के उत्साह और उन्माद को जन्म दे सकती थीं जो आंदोलन को सामान्यतः हिंसक बना देती।

• एक हिंसक आंदोलन को उपनिवेशी शासन द्वारा आसानी से दबाया जा सकता था, जो हिंसा की घटनाओं को प्रदर्शनकारियों के खिलाफ राज्य की सशस्त्र शक्ति के उपयोग के लिए बहाने के रूप में इस्तेमाल करेगा।

• आंदोलन भी थकावट के संकेत दिखा रहा था। यह स्वाभाविक था क्योंकि किसी भी आंदोलन को लंबे समय तक उच्च तीव्रता पर बनाए रखना असंभव है।

• सरकार वार्ता के मूड में नहीं लग रही थी। आंदोलन का केंद्रीय विषय—खिलाफत प्रश्न—भी जल्द ही dissipate हो गया।

• नवंबर 1922 में, तुर्की के लोगों ने मुस्तफा कमाल पाशा के तहत उठ खड़े हुए और सुलतान को राजनीतिक शक्ति से वंचित कर दिया। तुर्की को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य बना दिया गया। खिलाफत प्रश्न की प्रासंगिकता समाप्त हो गई।

1921 में आयोजित अहमदाबाद सत्र की अध्यक्षता सीआर दास ने की थी, जो उस समय जेल में थे; हकीम अजमल खान कार्यकारी अध्यक्ष थे। इस सत्र ने गांधी को इस मुद्दे पर एकमात्र अधिकारिता दी। 1 फरवरी 1922 को, गांधी ने बर्दोली (गुजरात) से नागरिक अवज्ञा कार्यक्रम शुरू करने की धमकी दी यदि (i) राजनीतिक कैदियों को रिहा नहीं किया गया, और (ii) प्रेस नियंत्रण को नहीं हटाया गया। आंदोलन शुरू होने से पहले ही इसे अचानक समाप्त कर दिया गया।

आंदोलन की शुरुआत में, मध्यवर्ग के लोगों ने इसका नेतृत्व किया, लेकिन बाद में उन्होंने गांधी के कार्यक्रम के प्रति कई संकोच प्रकट किए।

कोलकाता, मुंबई और मद्रास जैसे स्थानों पर, जो प्रतिष्ठित नेताओं के केंद्र थे, गांधी के आह्वान का जवाब न्यूनतम था।

सरकारी सेवा से इस्तीफा देने, उपाधियों को समर्पित करने आदि के आह्वान का गंभीरता से नहीं लिया गया।

भारतीय राजनीति में नए आए लोग अपने हितों और आकांक्षाओं की अभिव्यक्ति को इस आंदोलन में पाए।

बिहार में राजेंद्र प्रसाद और गुजरात में वल्लभभाई पटेल ने ठोस समर्थन प्रदान किया। वास्तव में, उनके जैसे नेताओं ने गैर-स्वीकृति को उपनिवेशीय सरकार के खिलाफ लड़ाई के लिए एक व्यवहार्य राजनीतिक विकल्प माना।

दिसंबर 1920 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नागपुर सत्र में (i) गैर-सहयोग का कार्यक्रम अनुमोदित किया गया। (ii) कांग्रेस में अब एक महत्वपूर्ण परिवर्तन किया गया। अपने लक्ष्य के रूप में संवैधानिक तरीकों से आत्म-शासन प्राप्त करने के बजाय, कांग्रेस ने शांति और वैध तरीकों से स्वराज प्राप्त करने का निर्णय लिया, इस प्रकार एक अतिरिक्त-संवैधानिक जन संघर्ष के लिए प्रतिबद्धता दिखाई। इसलिए कथन (iii) कुछ महत्वपूर्ण संगठनात्मक परिवर्तन किए गए: एक कांग्रेस कार्य समिति (CWC) के 15 सदस्यों का गठन किया गया ताकि कांग्रेस का नेतृत्व किया जा सके; भाषाई आधार पर प्रांतीय कांग्रेस समितियों का गठन किया गया; वार्ड समितियों का गठन किया गया; और प्रवेश शुल्क को चार आना कम किया गया। (iv) गांधी ने घोषणा की कि यदि गैर-सहयोग कार्यक्रम को पूरी तरह से लागू किया गया, तो एक वर्ष के भीतर स्वराज की प्राप्ति होगी।

• कई क्रांतिकारी आतंकवादी समूह, खासकर जो बंगाल से थे, ने कांग्रेस कार्यक्रम को समर्थन देने की शपथ ली।

• इस चरण में, कुछ नेताओं जैसे मोहम्मद अली जिन्ना, एनी बेसेंट, जी.एस. खरपड़े और बी.सी. पाल ने कांग्रेस छोड़ दी, क्योंकि वे संवैधानिक और कानूनी संघर्ष में विश्वास करते थे।

• इसके विपरीत, कुछ अन्य जैसे सुरेंद्रनाथ बनर्जी ने भारतीय राष्ट्रीय उदार महासंघ की स्थापना की और राष्ट्रीय राजनीति में एक मामूली भूमिका निभाई।

अली भाइयों ने आंदोलन का समर्थन किया। गांधी के साथ अली भाइयों ने एक राष्ट्रीय दौरा किया। राष्ट्रीय शिक्षा परिषद की स्थापना स्वदेशी आंदोलन के तहत 1906 में की गई थी। केवल दूसरी स्टेटमेंट सही है।

चौरी चौरा घटना 4 फरवरी 1922 को ब्रिटिश भारत के उत्तर प्रदेश के गोरखपुर जिले के चौरी चौरा में हुई थी, जब एक बड़ा समूह स्वतंत्रता संग्राम के गैर-सहयोग आंदोलन में भाग ले रहे प्रदर्शनकारियों और पुलिस के बीच संघर्ष हुआ, जिन्होंने गोलीबारी की। इसके जवाब में, प्रदर्शनकारियों ने एक पुलिस स्टेशन पर हमला किया और उसे आग लगा दी, जिससे वहां के सभी लोग मारे गए। इस घटना में तीन आम नागरिक और 22 पुलिसकर्मी मारे गए। महात्मा गांधी, जो हिंसा के खिलाफ थे, ने इस घटना के प्रत्यक्ष परिणाम स्वरूप 12 फरवरी 1922 को राष्ट्रीय स्तर पर गैर-सहयोग आंदोलन को रोक दिया।

गैर-भागीदारी आंदोलन में मुस्लिमों की व्यापक भागीदारी एक महत्वपूर्ण उपलब्धि थी, और यह कहना कि भागीदारी कम थी, गलत है।

गांधीजी ने 1922 में बारडोली से नागरिक अवज्ञा शुरू करने की धमकी दी थी, न कि अहमदाबाद से, जिससे दूसरा बयान भी गलत हो जाता है।

इसलिए, इनमें से कोई भी बयान सही नहीं है।