Test: आधुनिक भारत -1 - UPSC MCQ

गोत्र की संस्था बाद के वैदिक काल में दिखाई दी। गोत्र, विस, और जन ईरानी दुनिया के अर्थात, झंटू और दागुन के अनुरूप हो सकते हैं।

उन्नत वैदिक अध्ययनों में भाग लेने वाली महिलाओं के साक्ष्य तैत्तिरीय आर्यंका और ऐतरेय उपनिषदों में 'स्टेज' दिशाओं में पाए जाते हैं, जहां महिलाओं को सीखने के हॉल को छोड़ने के लिए निर्देशित किया गया था जहां स्त्री रोग के कुछ सिद्धांतों को समझाया गया था, जो महिला कान के लिए प्रेरित है।

यजुर्वेद के बाद के ग्रंथों के प्रतीकात्मक मानव बलिदान पर पीड़ितों की सूची हमें कई प्रकार के व्यवसाय प्रदान करती है। उनमें से एक में हम उग्रा में पुलिस अधिकारियों का पता लगा सकते हैं जो बृहदारण्यक उपनिषद के एक अंश में घटित होते हैं।

भारतीय पूर्वी तट की तुलना में भारतीय पश्चिमी तट के पास कई बंदरगाह थे। पश्चिमी तट में बंदरगाहों की सघनता का कारण यह हो सकता है कि वे रोमन साम्राज्य के व्यापारियों से आसानी से संपर्क कर सकते थे। मुसीरी, एक प्राचीन बंदरगाह शहर, पश्चिमी तट (चेरा देश) में बंदरगाह शहरों के बीच लोकप्रिय है। यूनानियों या यवनों ने इस बंदरगाह को मुजिरिस कहा था। यह यहां था, ऑगस्टस का मंदिर रोमनों द्वारा बनाया गया था।

दमिश्क के निकोलस ने कैसर ऑगस्टस को "भारतीय राजा पोरस (या पांडियन, पंड्या या पंडिता (बौद्ध धर्म)) द्वारा भेजे गए दूतावास का वर्णन किया है। दूतावास ने ग्रीक में एक त्वचा पर एक राजनयिक पत्र के साथ यात्रा की। इसका एक सदस्य एक श्रमण था जो जल गया था। खुद एथेंस में अपने विश्वास का प्रदर्शन करने के लिए जिंदा। दमिश्क के निकोलस ने एंटिओक में दूतावास से मुलाकात की और यह स्ट्रैबो और डियो कैसियस से संबंधित है।

सर्वेक्षण और कराधान के प्रयोजनों के लिए, भूमि और इसकी उपज को मापने के लिए विभिन्न मापों का उपयोग किया गया था। छोटी भूमि को मा के रूप में और वेली को बड़ी के रूप में जाना जाता था। एक वेलि सौ कुली के बराबर थी।

इसाई नुनुक्कम तमिल भाषा की एक व्याकरण पुस्तक है। यह दूसरे संगम काल से पहले, सिकंदी द्वारा लिखा गया था।

पतिपुत्तु एक शास्त्रीय तमिल काव्य कृति है और संगति साहित्य में आठ एंथोलॉजी (एट्टुथोकाई) में से एक है। यह एक संग्रहणीय संग्रह है जिसमें विशेष रूप से संगम (कविता, युद्ध, सार्वजनिक जीवन) संगम कविताओं की श्रेणी शामिल है। भगवान विष्णु इस काम के केंद्र हैं और उन्हें तिरुमल कहा जाता है जो डिस्क और शंख रखते हैं। कृष्ण पर बीजक कविता है।

थिरुवल्लुवर 'तिरुक्कुरल (जिसे कुराल के नाम से भी जाना जाता है) पुस्तक के लेखक थे। यह एक क्लासिक तमिल संगम साहित्य है जिसमें 1330 दोहे या कुरल्स शामिल हैं। पुस्तक को पांचवा वेद या 'तमिल भूमि की बाइबिल' भी कहा जाता है।

सिलप्पाटिकाराम सबसे पहला तमिल महाकाव्य है। यह लगभग पूरी तरह से अकावल (एकिरियम) मीटर में 5,730 पंक्तियों की कविता है। महाकाव्य एक साधारण युगल, कन्नकी और उसके पति कोवलन की एक दुखद प्रेम कहानी है। तमिल बर्दिक परंपरा में सिलप्पाथिकारम की अधिक प्राचीन जड़ें हैं, कन्नकी और कहानी के अन्य पात्रों का उल्लेख संगम साहित्य में किया जाता है जैसे कि नौईसाई और बाद में कोवलम कटाई जैसे ग्रंथों में। यह एक राजकुमार-बने-भिक्षु Iṅaõkṭ Aḷikaed के लिए जिम्मेदार है, और संभवतः 5 वीं- या 6 वीं शताब्दी सीई के बारे में लिखा गया था।

तमिल भारत के तीन शासक, पांड्य, चेर और चोल, दक्षिण भारत और श्रीलंका के वर्चस्व के लिए लड़े थे। इन राजवंशों ने भारतीय उपमहाद्वीप पर प्रारंभिक साहित्य को बढ़ावा दिया और महत्वपूर्ण हिंदू मंदिरों का निर्माण किया।

A सही विकल्प है।

उन्नीजयरल को "इमायवरम्बन" कहा जाता था, उनके पास हिमालय था जो उनकी सीमा थी। '

भगवान वेंकटेश्वर (महा विष्णु) तिरुपति वेंकटेश्वर मंदिर, तिरुपति, आंध्र प्रदेश, भारत में स्थित हैं।

एरीपट्टी, भूमि, राजस्व जिसमें से गाँव की टंकी के रखरखाव के लिए अलग रखा गया था।

ऋग्वेद में जैन तीर्थंकरों, भगवान अरिष्टनेमि (22 वें तीर्थंकर) और भगवान ऋषभ नाथ (प्रथम तीर्थंकर) का उल्लेख किया गया है।

सही उत्तर A है क्योंकि सभी विकल्प A में सही ढंग से मेल खाते हैं।

उपरोक्त विकल्पों में से विकल्प (D) "गाँवों में केवल ब्राह्मणों का निवास था" पाली ग्रंथ मौर्य काल के दौरान के तीन प्रकार के गांवों में से एक नहीं है।

पाली ग्रंथ मौर्य काल के दौरान के तीन प्रकार के गांवों की बात करते हैं:

1. विविध जातियों और समुदायों वाले गांव:
- यह गाँव विभिन्न जातियों और समुदायों से आबाद था।
- इसका नेतृत्व भोजका नामक ग्राम प्रधान करता था।

2. उप-शहरी गांव:
- शिल्प ग्राम की प्रकृति में उप-शहरी गाँव।
- इन गांवों में व्यापार और शिल्प कार्य किए जाते थे।

3. सीमावर्ती गांव:
- देश की सीमा पर स्थित सीमावर्ती गाँव जो जंगलों में विलीन हो गए।
- इन गांवों का मुख्य कार्य सीमा की सुरक्षा और सुनिश्चित करना था।

वड्ढाकी, जाहिरा तौर पर सभी प्रकार के लकड़ी के ढके हुए हैं। वधाकियों की एक बस्ती फर्नीचर और समुद्री जहाज दोनों बनाने में सक्षम है ”।

बाहुबली को गोमतेश्वर भी अरिहंत कहा जाता था। जैन धर्म के अनुसार, वह पहले तीर्थंकर, ऋषभ और पोदनपुर के राजा के सौ पुत्रों में से दूसरा था। गंगा वंश के मंत्री और सेनापति चामुंडराय द्वारा निर्मित "गोमतेश्वर" के रूप में संदर्भित बाहुबली की एक अखंड मूर्ति एक 60 फीट (18 मीटर) मोनोलिथ है और कर्नाटक के हासन जिले में श्रवणबेलगोला की एक पहाड़ी के ऊपर स्थित है। इसे 10 वीं शताब्दी ईस्वी में बनाया गया था।

सही उत्तर विकल्प (D) है।

बौद्ध धर्म का उदय सामाजिक आर्थिक परिवर्तन द्वारा समझाया जा सकता है। निम्नलिखित कारणों के कारण बौद्ध धर्म का उदय हुआ:

आदिवासी समाज का संकट:
- आदिवासी समाज का संकट उस समय एक बड़ी समस्या था।
- सामाजिक और धार्मिक विभाजन की वजह से समाज में असमानता बढ़ गई थी।
- बौद्ध धर्म ने सभी वर्गों के लोगों को समानता की शिक्षा दी, जो आदिवासी समाज के लोगों के लिए आकर्षक थी।

निजी संपत्ति के आधार पर एक कृषि अर्थव्यवस्था का उद्भव:
- सामाजिक और आर्थिक बदलाव के कारण कृषि अर्थव्यवस्था निजी संपत्ति के आधार पर उदय हुआ।
- इसके परिणामस्वरूप, समाज में स्थानीय अधिकारियों और धनवान व्यापारियों के बीच सत्ता का बदलाव हुआ।
- बौद्ध धर्म ने इसे स्वीकार कर लिया और नई सामाजिक और आर्थिक स्थिति के साथ समायोजित हो गया।

B सही विकल्प है। अपभ्रंश भाषा, मध्य भारत-आर्य भाषाओं के अंतिम चरण की साहित्यिक भाषा। जब प्राकृत भाषाओं को साहित्यिक उपयोग द्वारा औपचारिक रूप दिया गया था, तब उनकी विविधताओं को अपभ्रंश के रूप में जाना जाने लगा और महायान सूत्र में देखा गया जो बौद्ध धर्मग्रंथों की एक व्यापक शैली थी जिसे महायान बौद्ध धर्म की विभिन्न परंपराओं के रूप में स्वीकार किया जाता है। वे मुख्य रूप से चीनी बौद्ध कैनन, तिब्बती बौद्ध कैनन और संरक्षित संस्कृत पांडुलिपियों में संरक्षित हैं।

[I], [II], [III], [IV]

भागवत पंथ के कीटाणु पाए जाते हैं:

I. जातक (Jatak): The Jatak tales are a collection of stories that tell the previous lives of the Buddha. They are considered as important texts in the Buddhist Canon.

II. वेदों (Vedas): The Vedas are considered as the most ancient sacred texts in Hinduism. They are a collection of hymns, prayers, and rituals that are considered to be the foundation of Hinduism. They are not part of Bhagavat Pathan.

III. उपनिषदों (Upanishads): The Upanishads are a collection of texts that are considered to be the end of the Vedas. They contain philosophical and spiritual teachings that form the basis of many Hindu traditions, including Bhagavat Pathan.

IV. पुराणों (Puranas): The Puranas are a collection of texts that contain stories and legends about Hindu gods and goddesses. They are considered as important texts in Bhagavat Pathan.

So, [I], [II], [III], [IV] are considered as the important texts in Bhagavat Pathan.

मेगस्थनीज एक यूनानी इतिहासकार था जो चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में सेल्यूकस निकेटर के राजदूत के रूप में भारत आया था। मौर्य साम्राज्य दुनिया का सबसे बड़ा, समृद्धि से भरा था। वास्तव में उन्होंने श्रीकृष्ण की पहचान हेराक्लीज़ के रूप में नहीं की, क्योंकि उन्होंने हरे कृष्ण का उच्चारण करने में समस्या के कारण; उसे "हेराक्लीज़" घोषित किया। गलत नाम हो सकता है क्योंकि ग्रीक, अन्य पश्चिमी लोगों की तरह, संस्कृत शब्दों या भारतीय नामों का सही उच्चारण नहीं कर पाए थे। कई विद्वानों ने सुझाव दिया है कि हेराक्लीज़ के रूप में पहचाने जाने वाले देवता भगवान कृष्ण थे।

B सही विकल्प है। बुड्ढा ने अपने एक उपदेश में कहा "यदि महिलाओं को मठों में भर्ती नहीं किया जाता, तो बौद्ध धर्म हजार साल तक जारी रहता, लेकिन क्योंकि यह स्वीकार किया गया है कि यह केवल पांच सौ साल तक चलेगा"

जैन धर्म में मुक्ति पाने के लिए सही ज्ञान, सही विश्वास और सही आचरण तीन सबसे आवश्यक हैं। इन्हें प्राप्त करने के लिए, पाँच महान व्रतों का पालन करना चाहि1.

अहिंसा - अहिंसा

सत्य - सत्य

गैर-चोरी - अचौर्य या अस्त्य

ब्रह्मचर्य / शुद्धता - ब्रह्मचर्य

अनासक्ति / अनासक्ति - अपरिग्रह

सांख्य (संस्कृत: सांख्यिक, IAST: sā )khya) हिंदू दर्शन के छः शास्त्री विद्यालयों में से एक है। यह हिंदू धर्म के योग विद्यालय से संबंधित है, और यह भारतीय दर्शन के अन्य स्कूलों पर प्रभावशाली था। साम्य एक ज्ञानवादी दर्शन है, जिसका ज्ञानशास्त्र ज्ञान प्राप्त करने के एकमात्र विश्वसनीय साधन के रूप में छह में से तीन प्राणों (प्रमाणों) को स्वीकार करता है। इनमें प्रथक्य (बोध), अनुमा (आक्षेप) और (बदा (.पत्वाकाना) शामिल हैं। कभी-कभी भारतीय दर्शन के तर्कसंगत स्कूलों में से एक के रूप में वर्णित, इस प्राचीन स्कूल की तर्क पर निर्भरता अनन्य लेकिन मजबूत थी।

नारनिया (Narayani) is not a name given to Bhagavativada.

Bhagavativada is one of the many sects of Hinduism that worships god in the form of Bhagavan (Lord). They have many names for god like Satvatva, Abhira, Ekantika, etc. But Narayani is not one of the name given to Bhagavativada.

महाभारत ने कृष्ण को दैवीय स्थिति तक बढ़ा दिया। समय बीतने के साथ, संस्कार बलराम के साथ उनका पालन-पोषण हुआ। मेगस्थनीज, सम्राट चंद्रगुप्त के दरबार में यूनानी दूत, इंडिका अपने काम में, भारतीय हेराक्लीज़, कृष्ण के उत्कर्ष पंथ के बारे में चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में बात करते हैं। उसी समय, उनके आराध्यास्थान में कौटिल्य भी एक धार्मिक आदेश की बात करते हैं शंकर और कृष्ण को समर्पित। धीरे-धीरे, उत्तर भारत में इन दो दिव्यताओं की पूजा के लिए मंदिरों का निर्माण किया गया। राजस्थान के चित्तौड़गढ़ जिले में नगरी के पास घोसुंडी में दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के एक शिलालेख में नारायण वाटिका नामक मंदिर के चारों ओर एक पत्थर के बाड़े की बात कही गई है, जहां पूजा संकीर्तन और वासुदेव की पेशकश की जाती थी।

A सही विकल्प है।

पाणिनी की शुरुआत चौदह शिव सूत्र से होती है; परंपरा बताती है कि शिव ने स्वयं इन्हें पाणिनि को दिया था।

भगवान शिव तक पहुंचने के लिए, पतंजलि ने व्याकरणिक रूपों में अपनी महारत के साथ, बिना किसी विस्तारित (दुर्गा) शब्दांश (और चरण और श्रृंग के बिना) का उपयोग किए बिना भगवान की स्तुति में अनायास प्रार्थना की।

शिव का यूनानी संबंध। माना जाता है कि हरक्यूलिस या तो बलराम या भगवान कृष्ण थे।

महाजनपद सोलह राज्यों का एक समूह थे जो प्राचीन भारत में मौजूद थे। यह सब तब शुरू हुआ जब वैदिक काल के कबीलों (जनों) ने अपने स्वयं के प्रादेशिक समुदायों को बनाने का फैसला किया, जिसने अंततः 'राज्यों' या 'जनपदों' नामक बस्तियों के नए और स्थायी क्षेत्रों को जन्म दिया।

महाजनपदों की सूची इस प्रकार है:

1. अंगा

2. असाका (या अस्माका)

3. अवंती

4. चेदि

5. गांधार

6. काशी

7. कम्बोज

8. कोसल

9. कुरु

10. मगध

11. मल्ल

12. मच्छ (या मत्स्य)

13. पंचला

14. सुरसेना

15. व्रिजी

16. वत्स (या वामा )