स्पेक्ट्रम परीक्षण: किसान आंदोलन - UPSC MCQ

भारतीय किसान वर्ग की दरिद्रता कृषि संरचना के परिवर्तन का प्रत्यक्ष परिणाम थी- 

• औपनिवेशिक आर्थिक नीतियां, 

• हस्‍तशिल्‍प की बर्बादी के कारण भूमि पर भीड़भाड़, नई भू-राजस्‍व प्रणाली, 

• औपनिवेशिक प्रशासनिक और न्यायिक व्यवस्था

• किसानों का गुस्सा 1859 में फूट पड़ा जब नदिया जिले के दिगंबर बिस्वास और बिष्णु बिस्वास ने दबाव में नील की खेती नहीं करने का फैसला किया और पुलिस और अदालतों द्वारा समर्थित बागान मालिकों और उनके लाठियालों (रिटेनर्स) के शारीरिक दबाव का विरोध किया। 

• उन्होंने प्लांटर्स के हमलों के खिलाफ एक काउंटरफोर्स का भी आयोजन किया। प्लांटर्स ने बेदखली और बढ़े हुए किराए जैसे तरीकों की भी कोशिश की। रैयतों ने बढ़े हुए लगान का भुगतान करने से इनकार करके और उन्हें बेदखल करने के प्रयासों का शारीरिक रूप से विरोध करके लगान हड़ताल पर जाकर जवाब दिया। 

• धीरे-धीरे, उन्होंने कानूनी तंत्र का उपयोग करना सीखा और धन संग्रह द्वारा समर्थित कानूनी कार्रवाई शुरू की।

• पर्याप्त दमनकारी शासन होने के बाद, पटना जिले के यूसुफशाही परगना के किसानों ने जमींदारों की मांगों का विरोध करने के लिए एक कृषि लीग या संयोजन का गठन किया। 

• लीग ने लगान हड़ताल का आयोजन किया- रैयतों ने ज़मींदारों को अदालतों में चुनौती देते हुए बढ़े हुए लगान का भुगतान करने से इनकार कर दिया। 

• अदालती मामलों को लड़ने के लिए रैयतों द्वारा धन जुटाया गया था। पूरे पटना में फैले संघर्षों और अदालतों के ज़मींदारों के लिए रैयतों ने जो धन जुटाया, वह कानूनी प्रतिरोध का था; बहुत कम हिंसा हुई थी। 

• यद्यपि किसानों का असंतोष 1885 तक बना रहा, अधिकांश मामलों को आंशिक रूप से आधिकारिक अनुनय के माध्यम से और आंशिक रूप से जमींदारों के डर के कारण हल किया गया था। कई किसान मुद्रा के अधिकार हासिल करने और बढ़े हुए लगान का विरोध करने में सक्षम थे।

• 1874 में, साहूकारों और किसानों के बीच बढ़ते तनाव के परिणामस्वरूप "बाहरी" साहूकारों के खिलाफ रैयतों द्वारा आयोजित एक सामाजिक बहिष्कार आंदोलन हुआ। रैयतों ने अपनी दुकानों से खरीदारी करने से मना कर दिया। कोई भी किसान अपने खेतों में खेती नहीं करेगा। नाई, धोबी, मोची उनकी सेवा नहीं करेंगे।

• यह सामाजिक बहिष्कार तेजी से पूना, अहमदनगर, सोलापुर और सतारा गाँवों में फैल गया। जल्द ही सामाजिक बहिष्कार साहूकारों के घरों और दुकानों पर व्यवस्थित हमलों के साथ कृषि दंगों में बदल गया। 

• ऋण बांड और कार्यों को जब्त कर लिया गया और सार्वजनिक रूप से जला दिया गया। सरकार आंदोलन को दबाने में सफल रही। एक सुलह के उपाय के रूप में, दक्कन कृषक राहत अधिनियम 1879 में पारित किया गया था। इस बार भी, महाराष्ट्र के आधुनिक राष्ट्रवादी बुद्धिजीवियों ने किसानों के कारण का समर्थन किया।

1857 के बाद किसान आंदोलनों की बदली हुई प्रकृति 

• किसान अपनी मांगों के लिए सीधे लड़ते हुए, कृषि आंदोलनों में मुख्य शक्ति के रूप में उभरे। 

• मांगें लगभग पूरी तरह से आर्थिक मुद्दों पर केंद्रित थीं। 

• आंदोलनों को किसान-विदेशी बागान मालिकों और देशी जमींदारों और साहूकारों के तत्काल दुश्मनों के खिलाफ निर्देशित किया गया था। 

• संघर्ष विशिष्ट और सीमित उद्देश्यों और विशेष शिकायतों के निवारण के लिए निर्देशित थे। 

• उपनिवेशवाद इन आंदोलनों का लक्ष्य नहीं था। 

• इन आंदोलनों का उद्देश्य किसानों की अधीनता या शोषण को समाप्त करना नहीं था। 

• क्षेत्रीय पहुंच सीमित थी। 

• संघर्ष या दीर्घकालिक संगठन की कोई निरंतरता नहीं थी 

• किसानों ने अपने कानूनी अधिकारों के बारे में एक मजबूत जागरूकता विकसित की और अदालतों के अंदर और बाहर उनका दावा किया

इसमें शामिल मुद्दे थे:
(i) उच्च किराया दर्ज दरों से 50 प्रतिशत अधिक;
(ii) राजस्व संग्रह के प्रभारी ठिकादारों का उत्पीड़न; और
(iii) शेयर-किराए का अभ्यास।

• अक्टूबर 1920 में, राष्ट्रवादी रैंकों में मतभेदों के कारण अवध किसान सभा अस्तित्व में आई।

• अवध किसान सभा ने किसानों से कहा कि वे बेदाखली भूमि तक मना कर दें, हरि और बेगार (अवैतनिक श्रम के रूप) न दें, इन शर्तों को नहीं मानने वालों का बहिष्कार करने के लिए पंचायतों के माध्यम से अपने विवादों का समाधान करें। 

• जन सभाओं और लामबंदी के पहले के रूपों से, गतिविधि के पैटर्न जनवरी 1921 में तेजी से बदल गए और बाजारों, घरों, अन्न भंडारों की लूट और पुलिस के साथ झड़पों में बदल गए।

• मप्पीला लोग मालाबार क्षेत्र में रहने वाले मुस्लिम किरायेदार थे, जहां अधिकांश जमींदार हिंदू थे, उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान मप्पीला ने जमींदारों के उत्पीड़न के खिलाफ अपनी नाराजगी व्यक्त की थी। 

• उनकी शिकायतें कार्यकाल की सुरक्षा की कमी, उच्च किराए, नवीनीकरण शुल्क और अन्य दमनकारी वसूली के आसपास केंद्रित थीं। 

• स्थानीय कांग्रेस निकाय द्वारा किरायेदार-जमींदार संबंधों को विनियमित करने वाले सरकारी कानून की मांग से मैपिला किरायेदारों को विशेष रूप से प्रोत्साहित किया गया था। 

• जल्द ही, मपिला आंदोलन चल रहे खिलाफत आंदोलन में विलीन हो गया। खिलाफत-असहयोग आंदोलन के नेताओं जैसे गांधी, शौकत अली और मौलाना आजाद ने मप्पिला सभाओं को संबोधित किया। राष्ट्रीय नेताओं की गिरफ्तारी के बाद, नेतृत्व स्थानीय मप्पिला नेताओं के हाथों में चला गया।

• पटेल के अधीन, बारडोली के किसानों ने सरकार द्वारा एक स्वतंत्र न्यायाधिकरण नियुक्त किए जाने तक या वर्तमान राशि को पूर्ण भुगतान के रूप में स्वीकार किए जाने तक संशोधित निर्धारण भुगतानों को अस्वीकार करने का संकल्प लिया। 

• आंदोलन को संगठित करने के लिए, पटेल ने तालुका में 13 छावनियों या कार्यकर्ताओं के शिविरों की स्थापना की। जनता की राय जुटाने के लिए बारडोली सत्याग्रह पत्रिका निकाली गई। सभी किरायेदारों ने आंदोलन के प्रस्तावों का पालन किया, यह सुनिश्चित करने के लिए एक खुफिया विंग की स्थापना की गई थी। 

• आंदोलन का विरोध करने वालों को सामाजिक बहिष्कार का सामना करना पड़ा। महिलाओं की लामबंदी पर विशेष बल दिया गया। आंदोलन के समर्थन में केएम मुंशी और लालजी नारंजी ने बॉम्बे विधान परिषद से इस्तीफा दे दिया।

आल इंडिया किसान कांग्रेस/सभा:

• इस सभा की स्थापना अप्रैल 1936 में लखनऊ में स्वामी सहजानंद सरस्वती के अध्यक्ष और एनजी रंगा महासचिव के रूप में हुई थी।

• किसान घोषणापत्र जारी किया गया और इंदुलाल याज्ञनिक के नेतृत्व में एक पत्रिका शुरू हुई। एआईकेएस और कांग्रेस ने 1936 में फैजपुर में अपने अधिवेशन आयोजित किए। 

• 1937 के प्रांतीय चुनावों के लिए एआईकेएस के एजेंडे ने कांग्रेस के घोषणापत्र (विशेषकर कृषि नीति) को बहुत प्रभावित किया।