यूपीएससी सीएसई प्रीलिम्स पेपर 1 मॉक टेस्ट- 3 - UPSC MCQ

नरौजी फुर्दोंजी, दादाभाई नौरोजी, एस.एस. बेंगाली और अन्य ने 19वीं सदी के मध्य में मुंबई में पारसियों के बीच धार्मिक सुधार शुरू किए। इसलिए बयान 2 सही है।

1851 में, उन्होंने रहनुमाई मज़दायसन सभा या धार्मिक सुधार संघ की स्थापना की। इसलिए बयान 1 सही नहीं है। उन्होंने विशेष रूप से लड़कियों के बीच शिक्षा के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

उन्होंने पारसी धर्म की अंधविश्वासी प्रथाओं के खिलाफ भी अभियान चलाया। इसलिए बयान 3 सही है।

समय के साथ, पारसी भारतीय समाज के सबसे प्रगतिशील वर्गों में से एक बन गए।

सुधार का संदेश समाचार पत्र रस्त गोफ्तर (सत्य-प्रवक्ता) द्वारा फैलाया गया।

पारसी धार्मिक अनुष्ठान और प्रथाओं में सुधार किया गया और पारसी विश्वास को पुनर्परिभाषित किया गया।

सामाजिक क्षेत्र में, पारसी महिलाओं की स्थिति को सुधारने के लिए पर्दा प्रथा को समाप्त करने और विवाह और शिक्षा की उम्र बढ़ाने के प्रयास किए गए। धीरे-धीरे, पारसी भारतीय समाज के सबसे पश्चिमीकरण वाले वर्ग के रूप में उभर गए।

समान पक्षी आश्रय निम्नलिखित के लिए प्रसिद्ध है:

यह मौसमी ऑक्सबो झील है जो गंगा के बाढ़ मैदान में स्थित है।

यह प्रवासी पक्षियों का स्वागत करता है जैसे सामान्य तीतर, उत्तरी पिनटेल, और ग्रेट व्हाइट पेलेकेन।

इसे रामसर स्थल के रूप में मान्यता प्राप्त है, जो सारस क्रेन और ग्रेटर स्पॉटेड ईगल जैसी संवेदनशील प्रजातियों के लिए आवास प्रदान करता है।

यह मणिपुर में होने का गलत उल्लेख है; वास्तव में यह उत्तर प्रदेश में स्थित है।

इसलिए, सही उत्तर - विकल्प D

तुङ्गभद्रा नदी:

• इस नदी का प्राचीन नाम पम्पा था।
• यह कर्नाटका, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना राज्यों से होकर बहती है।
• यह पश्चिमी घाट के पूर्वी ढलानों से उत्पन्न होती है, कृष्णा नदी से मिलती है, और फिर बंगाल की खाड़ी में बह जाती है।
• ऐतिहासिक शहर 'हंपी' तुङ्गभद्रा नदी के किनारे स्थित है।
• मुख्य सहायक नदियाँ: तुंगा, कुमुद्वती, वरदा, भद्रा, वेदवती और हैंड्री।

सुपर ब्लू मून एक सुपरमून और एक ब्लू मून का संयोजन होता है। एक सुपरमून तब होता है जब चाँद अपनी कक्षा के दौरान पृथ्वी के निकटता से संरेखित होता है, जिससे यह बड़ा और चमकीला दिखाई देता है। इस संरेखण को पेरिजी कहा जाता है, जो अपोजी के विपरीत है, जब चाँद पृथ्वी के चारों ओर अपनी अंडाकार कक्षा में सबसे दूर होता है। जबकि अंतर सूक्ष्म होता है, क्षितिज के निकट, एक ऑप्टिकल भ्रांति इसे बड़ा दिखा सकती है। इसलिए, कथन 1 सही है। 

एक ब्लू मून एक महीने में दूसरा पूर्ण चाँद होता है। इसके नाम के बावजूद, एक ब्लू मून नीला नहीं होता; यह एक महीने में दूसरे पूर्ण चाँद के लिए पारंपरिक नाम है। इसलिए, कथन 2 सही नहीं है। 

कभी-कभी, हवा में धुआं या धूल लाल तरंगदैर्ध्य के प्रकाश को बिखेर सकती है, जिसके परिणामस्वरूप चाँद कुछ स्थानों पर सामान्य से अधिक नीला दिखाई दे सकता है, लेकिन इसका नाम “ब्लू” मून से कोई लेना-देना नहीं है। ब्लड मून: एक ब्लड मून तब होता है जब पृथ्वी चाँद और सूर्य के बीच में आ जाती है, जिससे चाँद पर छाया पड़ती है। इसलिए, कथन 3 सही है। 

केवल पृथ्वी के वायुमंडल द्वारा अपवर्तित लाल-टिंटेड प्रकाश चाँद की सतह पर पहुँचता है, जिससे उसे एक लालिमा मिलती है। “ब्लड मून” शब्द का उपयोग वायुमंडलीय परिस्थितियों या शरद ऋतु की पत्तियों के कारण लाल चाँद के लिए भी किया जा सकता है।

संविधान में राज्य और केंद्रीय सरकारों के बीच शक्तियों और जिम्मेदारियों का वितरण निर्दिष्ट किया गया है। 7वीं अनुसूची इस संबंध में संविधान का सबसे महत्वपूर्ण भाग है। इसमें शक्तियों और जिम्मेदारियों को तीन सूचियों में विभाजित किया गया है, अर्थात्, संघ सूची, राज्य सूची और समवर्ती सूची। ये तीनों सूचियाँ तब से बदल गई हैं जब से वे अस्तित्व में आई थीं; संघ सूची में 97 विषय थे और अब यह 100 विषयों पर है, राज्य सूची में 66 विषय थे लेकिन अब यह 61 विषयों पर है, और समवर्ती सूची में 47 विषय थे लेकिन अब इसमें 52 विषय हैं। भारतीय संविधान में समवर्ती सूची में शामिल विषयों में आपराधिक कानून, आपराधिक प्रक्रिया, निवारक निरोध, वनों, शिक्षा, विवाह और तलाक, जंगली जानवरों और पक्षियों का संरक्षण, दिवालियापन और दिवाला, ट्रेड यूनियन, औद्योगिक और श्रमिक विवाद, जनसंख्या नियंत्रण और परिवार नियोजन आदि शामिल हैं। जनगणना संघ सूची में आती है, और सट्टेबाजी और जुआ राज्य सूची में आता है।

जब लोक सभा भंग होती है:

• राज्य सभा में लंबित एक विधेयक जो लोक सभा द्वारा पारित नहीं हुआ, समाप्त नहीं होता;
• लोक सभा में लंबित एक विधेयक समाप्त हो जाता है;
• लोक सभा द्वारा पारित एक विधेयक जो राज्य सभा में लंबित है, समाप्त हो जाता है, लेकिन यदि इसके संबंध में राष्ट्रपति द्वारा दोनों सदनों की संयुक्त बैठक पहले ही बुलाई गई हो तो यह समाप्त नहीं होगा। लोक सभा के भंग होने के बावजूद यदि इसे पहले बुलाया गया हो तो दोनों सदनों की संयुक्त बैठक अभी भी हो सकती है।
• दोनों सदनों द्वारा पारित एक विधेयक जो राष्ट्रपति की स्वीकृति के लिए लंबित है, लोक सभा के भंग होने के साथ समाप्त नहीं होता।

सदन का भंग सदन में अवमानना की कार्यवाही को समाप्त नहीं करता है। चुनाव के बाद गठित नया सदन भंग किए गए सदन के लिए अवमानना के लिए दंडित कर सकता है।

• भारतीय संविधान के अनुच्छेद 74 में प्रधानमंत्री की अध्यक्षता में एक मंत्रियों की परिषद का प्रावधान है, जो राष्ट्रपति को उनके कार्यों के निष्पादन में सहायता और सलाह देती है: राष्ट्रपति के कार्यों के निष्पादन में ऐसी सलाह के अनुसार कार्य करना होगा। हालाँकि, राष्ट्रपति मंत्रियों की परिषद से ऐसी सलाह पर पुनर्विचार करने के लिए कह सकते हैं, और राष्ट्रपति ऐसे पुनर्विचार के बाद दी गई सलाह के अनुसार कार्य करेंगे। मंत्रियों द्वारा राष्ट्रपति को दी गई सलाह का किसी भी न्यायालय में परीक्षण नहीं किया जाएगा।
• सुप्रीम कोर्ट ने एस.आर. बमई बनाम भारत संघ मामले में अनुच्छेद 74(2) के प्रभावों को स्पष्ट किया है। कोई भी न्यायालय इस बारे में चिंतित नहीं है कि मंत्री ने राष्ट्रपति को कौन सी सलाह दी। न्यायालय केवल आदेश की वैधता से संबंधित है, न कि राष्ट्रपति और मंत्री के आंतरिक परिषदों में क्या हुआ।
• एक आदेश को इस आधार पर चुनौती नहीं दी जा सकती है कि यह मंत्री द्वारा दी गई सलाह के अनुसार नहीं है या यह बिना किसी सलाह के आधारित है। अनुच्छेद 74 को 1976 के 42वें संविधान संशोधन अधिनियम द्वारा इस प्रभाव से संशोधित किया गया था कि राष्ट्रपति अपने कार्यों के निष्पादन में मंत्रियों की परिषद द्वारा दी गई सलाह के अनुसार कार्य करेंगे।
• 1978 के 44वें संविधान संशोधन अधिनियम ने इस अनुच्छेद में एक प्रावधान जोड़ा कि राष्ट्रपति मंत्रियों की परिषद से ऐसी सलाह पर पुनर्विचार करने के लिए कह सकते हैं, और राष्ट्रपति ऐसे पुनर्विचार के बाद दी गई सलाह के अनुसार कार्य करेंगे। इसलिए, विकल्प (क) सही है।

• भारतीय संविधान के अनुच्छेद 74 में प्रधानमंत्री के नेतृत्व में मंत्रियों की एक परिषद की व्यवस्था की गई है, जो राष्ट्रपति को उनके कार्यों के निर्वहन में सहायता और सलाह देगी: मंत्रियों की एक परिषद होगी, जिसमें प्रधानमंत्री अध्यक्ष होंगे, जो राष्ट्रपति को सहायता और सलाह देंगे। राष्ट्रपति, अपने कार्यों के निर्वहन में, ऐसी सलाह के अनुसार कार्य करेंगे। हालांकि, राष्ट्रपति मंत्रियों की परिषद से ऐसी सलाह पर पुनर्विचार करने के लिए कह सकते हैं और राष्ट्रपति पुनर्विचार के बाद दी गई सलाह के अनुसार कार्य करेंगे। मंत्रियों द्वारा राष्ट्रपति को दी गई सलाह के बारे में किसी भी न्यायालय में कोई पूछताछ नहीं की जाएगी।
• सुप्रीम कोर्ट ने एस.आर. बुम्मई बनाम भारत संघ मामले में अनुच्छेद 74(2) के निहितार्थ को स्पष्ट किया है। कोई न्यायालय इस बात से संबंधित नहीं है कि मंत्री द्वारा राष्ट्रपति को कौन सी सलाह दी गई। न्यायालय केवल आदेश की वैधता से संबंधित है और राष्ट्रपति और मंत्री की आंतरिक परिषदों में क्या हुआ, इस पर नहीं।
• कोई आदेश इस आधार पर चुनौती नहीं दी जा सकती कि यह मंत्री द्वारा दी गई सलाह के अनुसार नहीं है या कि यह किसी सलाह पर आधारित नहीं है। अनुच्छेद 74 को 1976 के 42वें संविधान संशोधन अधिनियम द्वारा इस प्रभाव से संशोधित किया गया था कि राष्ट्रपति, अपने कार्यों के निर्वहन में, मंत्रियों की परिषद द्वारा दी गई सलाह के अनुसार कार्य करेंगे।
• 1978 के 44वें संविधान संशोधन अधिनियम ने इस अनुच्छेद में एक प्रावधान जोड़ा कि राष्ट्रपति मंत्रियों की परिषद से ऐसी सलाह पर पुनर्विचार करने के लिए कह सकते हैं और राष्ट्रपति पुनर्विचार के बाद दी गई सलाह के अनुसार कार्य करेंगे। इसलिए, विकल्प (क) सही है।

मानहानि उस क्रिया को कहते हैं जिसमें किसी व्यक्ति के बारे में झूठे बयान दिए जाते हैं, जो उस व्यक्ति की प्रतिष्ठा को सामान्य व्यक्ति की दृष्टि से हानि पहुँचाते हैं। कोई भी झूठा और अप्रिविलेज्ड बयान जो जानबूझकर, इरादतन, और जानकर किसी की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुँचाने के इरादे से प्रकाशित या बोला जाता है, वह मानहानि है। एक व्यक्ति की प्रतिष्ठा को उसकी संपत्ति के रूप में माना जाता है और इस प्रकार का नुकसान कानून द्वारा दंडनीय है। यह लिखित या मौखिक हो सकता है। लिखित मानहानि, मुद्रित या टाइप की गई सामग्री या चित्रों को लाइबल कहा जाता है और मौखिक मानहानि को स्लेंडर कहा जाता है। संविधान के अनुच्छेद 19 अपने नागरिकों को विभिन्न स्वतंत्रताएँ प्रदान करता है। हालाँकि, अनुच्छेद 19(2) ने अनुच्छेद 19(1)(क) के तहत दी गई स्वतंत्रता पर उचित अपवाद लगाया है। न्यायालय की अवमानना, मानहानि और अपराध के लिए उकसाना कुछ अपवाद हैं। भारतीय कानून के तहत, मानहानि एक आपराधिक (जो कारावास से दंडनीय है) और नागरिक अपराध (जो क्षति के पुरस्कार के माध्यम से दंडनीय है) दोनों है। इसलिए, कथन 1 सही है।

भारतीय कानूनों के तहत आपराधिक मानहानि को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है; नागरिक मानहानि न्यायालय के मामलों से व्युत्पन्न होती है। नागरिक अपराध के रूप में मानहानि टॉर्ट्स के कानून के तहत दंडनीय है; नागरिक मानहानि की वैधता का मुद्दा आर. राजगोपाल बनाम राज्य तमिलनाडु (1994) में था। इसके विपरीत, मानहानि पर आपराधिक कानून भारतीय दंड संहिता, 1860 ("IPC") के तहत संहिताबद्ध है। आपराधिक मानहानि एक अपराध है जो भारतीय दंड संहिता, 1860 के तहत दंडनीय है। 1860 के कोड के अनुच्छेद 499 और 500 के तहत, स्लेंडर एक अपराध है। आपराधिक मानहानि एक संधीय और गैर-संज्ञेय अपराध है जो जमानत के अधीन है। इसलिए, कथन 2 सही नहीं है।

IPC के अनुच्छेद 501 में कहा गया है कि कोई भी व्यक्ति जो किसी भी सामग्री को मुद्रित या खुदवाता है, यह जानते हुए या यह मानने का अच्छा कारण रखते हुए कि ऐसी सामग्री किसी व्यक्ति के लिए मानहानिकारक है, उसे साधारण कारावास की सजा दी जाएगी जो 2 वर्षों तक बढ़ सकती है, या जुर्माना, या दोनों। इसलिए, कथन 3 सही है।

मानहानि एक ऐसा कार्य है जिसमें किसी व्यक्ति के बारे में झूठी बातें संप्रेषित की जाती हैं, जो उस व्यक्ति की प्रतिष्ठा को सामान्य व्यक्ति की दृष्टि से चोट पहुँचाती हैं। कोई भी झूठी और अनधिकृत बात, जो जानबूझकर, इरादतन, और जानकर प्रकाशित या बोली जाती है और जिसका उद्देश्य किसी की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुँचाना है, वह मानहानि है। एक व्यक्ति की प्रतिष्ठा को उसकी संपत्ति माना जाता है और ऐसे नुकसान के लिए कानून के तहत दंडनीय होता है। यह लिखित या मौखिक हो सकता है। लिखित मानहानि, मुद्रित या टाइप की गई सामग्री या चित्रों को लाइबेल कहा जाता है, और मौखिक मानहानि को स्लैंडर कहा जाता है। संविधान के अनुच्छेद 19 अपने नागरिकों को विभिन्न स्वतंत्रताएँ प्रदान करता है। हालाँकि, अनुच्छेद 19(2) ने अनुच्छेद 19(1)(क) के तहत दी गई स्वतंत्रता की वाजिब अपवाद लगाए हैं। अदालत का अपमान, मानहानि और अपराध के लिए उत्तेजना कुछ अपवाद हैं। भारतीय कानून के तहत, मानहानि एक आपराधिक (जो कारावास से दंडनीय है) और साथ ही नागरिक अपराध (जो क्षतिपूर्ति के पुरस्कार के माध्यम से दंडनीय है) दोनों है। इसलिए, बयान 1 सही है।

भारतीय कानूनों के तहत आपराधिक मानहानि को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है; नागरिक मानहानि मामला कानूनों से व्युत्पन्न होती है। नागरिक अपराध के रूप में मानहानि टॉर्ट के कानून के तहत दंडनीय है; नागरिक मानहानि की वैधता आर. राजगोपाल बनाम तमिलनाडु राज्य (1994) में मुद्दा बनी थी। इसके विपरीत, मानहानि पर आपराधिक कानून भारतीय दंड संहिता, 1860 (“IPC”) के तहत संहिताबद्ध है। आपराधिक मानहानि भारतीय दंड संहिता 1860 के तहत एक अपराध है। 1860 के संहिता के अनुभाग 499 और 500 के तहत, स्लैंडर एक अपराध है। आपराधिक मानहानि एक संविधानिक और गैर-संज्ञेय अपराध है जो जमानत के अधीन है। इसलिए, बयान 2 सही नहीं है।

IPC के अनुभाग 501 में कहा गया है कि कोई भी व्यक्ति जो किसी सामग्री को प्रिंट या खुदवाता है, जानकर या यह मानने के अच्छे कारण से कि ऐसी सामग्री किसी व्यक्ति के लिए मानहानिकारक है, उसे 2 वर्ष तक की साधारण कारावास, या जुर्माने, या दोनों से दंडित किया जाएगा। इसलिए, बयान 3 सही है।

मौर्य साम्राज्य, जो लगभग 321 ई.पू. में बना और 185 ई.पू. में समाप्त हुआ, पहला पैन-इंडियन साम्राज्य था, जो भारतीय क्षेत्र के अधिकांश हिस्से को कवर करता था। मौर्य ने एक बहुत विस्तृत प्रशासनिक प्रणाली का आयोजन किया।

धम्ममहात्र: धम्ममहात्र वे अधिकारी थे जिन्हें मौर्य साम्राज्य के सम्राट अशोक द्वारा अपने धर्म के उपदेशों को फैलाने और साम्राज्य में उनके कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने के लिए नियुक्त किया गया था। इसलिए कथन 1 सही नहीं है।

राजुक: राजुक मौर्य साम्राज्य में वे अधिकारी थे जो न्याय के उचित प्रशासन और साम्राज्य में कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए जिम्मेदार थे। इसलिए कथन 2 सही नहीं है।

शुल्काध्याक्ष: शुल्काध्याक्ष शाही आय के प्रभारी अधिकारी थे। शुल्काध्याक्ष सम्राट द्वारा नियुक्त किए जाते थे और विभिन्न करों, जैसे भूमि कर, सीमा शुल्क, टोल, और अन्य लेवियों के संग्रह की निगरानी के लिए जिम्मेदार थे। इसलिए कथन 3 सही है।

गंधार क्षेत्र में, भारतीय और हेलिनिस्टिक विशेषताएँ एकत्रित हुईं। प्रारंभिक शताब्दियों CE में गंधार और उत्तरी अफगानिस्तान में बौद्ध मठों का महत्वपूर्ण विस्तार हुआ, लेकिन उनकी वास्तुकला के रूप के बारे में बहुत कम साक्ष्य बचे हैं। पाकिस्तान में तख्त-ए-भाई और अफगानिस्तान में गुलदरा दो महत्वपूर्ण स्थल हैं।

तख्त-ए-भाई में की गई खुदाई में एक बड़ा मठ परिसर सामने आया, जिसमें कई जुड़े हुए कोष्ठक थे जो आंगनों, स्तूपों और मूर्तियों के चारों ओर व्यवस्थित थे। एक आंगन में एक स्तूप खड़ा था, लेकिन केवल इसका चौकोर आधार ही बचा है।

केंद्रीय भारत के स्तूपों की तुलना में, उत्तर-पश्चिम के स्तूपों का एक टॉवर जैसा रूप था, जिसमें आधार और गुंबद पर मूर्तिकला की सजावट थी। गुलदरा स्तूप (2 शताब्दी CE) एक उच्च चौकोर आधार से उगता है, जिसके पूर्व से सीढ़ियाँ ऊपर की ओर जाती हैं। इस संरचना का बाहरी फासाद पतली, सपाट परतों के रूप में बना है, जो सावधानीपूर्वक एक दूसरे के ऊपर रखी गई हैं (इसे डाइपर मेसनरी तकनीक कहा जाता है और इसे इस क्षेत्र में पार्थियनों द्वारा पेश किया गया था), जबकि आंतरिक भाग पत्थर के मलबे से भरा हुआ है।

प्रारंभिक बौद्ध तीर्थों और स्तूपों के विस्तृत प्रमाण तक्षशिला से आते हैं। इस स्थल पर सिरकप का शहर इंडो-ग्रीक द्वारा स्थापित किया गया था और यह शक और पार्थियन शासन के दौरान भी आबाद रहा। खुदाई में मिले अवशेष मुख्य रूप से बाद के चरण के हैं। सबसे बड़ी संरचना एक खंडहर बौद्ध अप्सिडल मंदिर है, जो खंड डी में स्थित है। इसमें अप्स और सभा क्षेत्र के बीच एक स्क्रीन है। यहाँ कई पत्थर के सिर मिले हैं, जो भारतीय और ग्रीक विशेषताओं और शैलियों को दर्शाते हैं; कुछ बोधिसत्व का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। तीर्थ के सामने, प्रवेश के दोनों ओर, स्तूपों के चौकोर आधार थे। इस संरचना को 1 शताब्दी CE के पहले आधे में दिनांकित किया जा सकता है। सिरकप में एक और महत्वपूर्ण संरचना 'डबल ईगल का तीर्थ' थी, जो खंड F में है, संभवतः 1 शताब्दी BCE के अंत में निर्मित। इसका केवल बचे हुए भाग स्पष्ट रूप से एक स्तूप का चौकोर आधार है।

इसलिए, विकल्प (b) सही उत्तर है।

• गंधार क्षेत्र में, भारतीय और हेलिनिस्टिक विशेषताएँ एकत्रित हुईं। गंधार और उत्तरी अफगानिस्तान में बौद्ध मठों का महत्वपूर्ण विस्तार प्रारंभिक शताब्दियों में हुआ, लेकिन उनके वास्तु रूप के बहुत कम प्रमाण बचे हैं। पाकिस्तान में तख्त-ए-भाई और अफगानिस्तान में गुलदारा दो महत्वपूर्ण स्थल हैं।
• तख्त-ए-भाई में खुदाई में एक बड़ा मठ परिसर सामने आया, जिसमें कई जुड़े हुए कोशों के समूह थे जो आंगनों, स्तूपों और मूर्तियों के चारों ओर व्यवस्थित थे। एक आंगन में एक स्तूप खड़ा था, लेकिन केवल उसका चौकोर आधार बचा है।
• केंद्र भारत के स्तूपों के विपरीत, उत्तर-पश्चिम के स्तूपों का टॉवर जैसा रूप था जिसमें आधार और गुंबद पर शिल्पीय सजावट थी। गुलदारा स्तूप (2वीं शताब्दी CE) एक ऊंचे चौकोर आधार से उगता है, जिसमें पूर्व से उसकी ओर चढ़ने के लिए सीढ़ियाँ हैं। संरचना का बाहरी मुख पतली, सपाट अवसादी चट्टानों की परतों से बना है, जिन्हें सावधानीपूर्वक एक के ऊपर एक रखा गया है (इसे डायपर मेसनरी तकनीक कहा जाता है और इसे इस क्षेत्र में पार्थियों द्वारा पेश किया गया था), जबकि आंतरिक भाग पत्थर के मलबे से भरा हुआ है।
• प्रारंभिक बौद्ध मंदिरों और स्तूपों के व्यापक प्रमाण तक्षशिला से प्राप्त होते हैं। इस स्थल पर स्थित सिरकाप शहर का निर्माण इंडो-ग्रीक लोगों ने किया था और यह शक और पार्थियन शासन के दौरान भी आबाद रहा। खुदाई के अवशेष ज्यादातर बाद के चरण के हैं। सबसे बड़ी संरचना एक खंडहर बौद्ध अपसिडल मंदिर है, जो ब्लॉक डी में स्थित है। इसमें अप्स और सभा क्षेत्र के बीच एक स्क्रीन है। यहाँ भारतीय और ग्रीक विशेषताओं और शैलियों को दर्शाते हुए कई पत्थर के सिर पाए गए; कुछ बोधिसत्व का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। मंदिर के सामने, प्रवेश के दोनों पक्षों पर स्तूपों के चौकोर आधार थे। इस संरचना को 1st शताब्दी CE के पहले आधे से तिथिांकित किया जा सकता है। सिरकाप में एक और महत्वपूर्ण संरचना 'डबल ईगल का मंदिर' था, जो संभवतः 1वीं शताब्दी BCE के अंत में बनाया गया था। इसका केवल बचे हुए भाग स्पष्ट रूप से एक स्तूप का चौकोर आधार है।
• इसलिए, विकल्प (b) सही उत्तर है।

• विधायी विधानसभा में उन प्रतिनिधियों शामिल होते हैं जिन्हें सीधे लोगों द्वारा सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार के आधार पर चुना जाता है। इसकी अधिकतम संख्या 500 निर्धारित की गई है और न्यूनतम संख्या 60 है। इसका अर्थ है कि इसकी संख्या राज्य की जनसंख्या के आकार के आधार पर 60 से 500 के बीच भिन्न होती है।
• हालांकि, अरुणाचल प्रदेश, सिक्किम और गोवा के मामले में, न्यूनतम संख्या 30 निर्धारित की गई है और मिजोरम और नागालैंड के मामले में यह क्रमशः 40 और 46 है। इसके अलावा, सिक्किम और नागालैंड की कुछ विधायी असेंबली के सदस्य भी अप्रत्यक्ष रूप से चुने जाते हैं।

गरीबी उन्मूलन और विकास सुविधा (PRGF) अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष का एक अंग है, जो दुनिया के सबसे गरीब देशों को ऋण देती है। इसे 16 सितंबर, 1999 को स्थापित किया गया था, जो पूर्ववर्ती संवर्धित संरचनात्मक समायोजन सुविधा का स्थान लेती है।
गरीबी उन्मूलन और विकास ट्रस्ट (PRGT) के माध्यम से रियायती समर्थन वर्तमान में ब्याज मुक्त है। इसके पास तीन ऋण सुविधाएँ हैं:
1. विस्तारित ऋण सुविधा (ECF): लंबी अवधि में संतुलन भुगतान समस्याओं के मामले में स्थायी मध्य-से-दीर्घकालिक भागीदारी।
2. स्टैंडबाय क्रेडिट सुविधा (SCF): निम्न-आय वाले देशों के लिए वास्तविक या संभावित अल्पकालिक संतुलन भुगतान और समायोजन आवश्यकताओं के लिए वित्तपोषण, जो घरेलू या बाह्य झटकों या नीति चूक के कारण होती हैं। इसे वृद्धि के समय पर भी पूर्व-नियोजित तरीके से उपयोग किया जा सकता है।
3. तेज क्रेडिट सुविधा (RCF): निम्न-आय वाले देशों के लिए एक बार की वितरण जो तात्कालिक संतुलन भुगतान आवश्यकताओं का सामना कर रहे हैं। यदि संतुलन भुगतान की आवश्यकताएँ दोहराई जाती हैं या जारी रहती हैं तो सीमित समय में बार-बार वितरण संभव है।
इसलिए विकल्प (a) सही उत्तर है।

भारत उन कुछ देशों में से एक है जिनका संविधान शांति के समय में पूर्व-निरोध की अनुमति देता है, बिना उन सुरक्षा उपायों के जो अन्य देशों में मौलिक मानव अधिकारों की रक्षा के लिए आवश्यक माने जाते हैं। पहला पूर्व-निरोध अधिनियम 26 फरवरी 1950 को पारित किया गया था, जिसका उद्देश्य राष्ट्र की सुरक्षा और रक्षा के लिए शत्रुतापूर्ण कार्य करने वाले अंटि-नेशनल तत्वों को रोकना था। इसे ब्रिटिश संविधान से नहीं लिया गया था। इसलिए, बयान 1 सही नहीं है।

भारतीय संविधान की सातवीं अनुसूची के अनुसार, राज्य की सुरक्षा, सार्वजनिक व्यवस्था बनाए रखने, या समुदाय के लिए आवश्यक आपूर्ति और सेवाओं के रखरखाव से संबंधित कारणों से पूर्व-निरोध का मामला समवर्ती सूची के अंतर्गत आता है, जहां केंद्रीय और राज्य सरकारें पूर्व-निरोध पर कानून बना सकती हैं। इसलिए, बयान 2 सही है।

पूर्व-निरोध प्रशासन द्वारा उस व्यक्ति के खिलाफ संदेह के आधार पर की गई कार्रवाई है, जिसमें यह विश्वास किया जाता है कि वह व्यक्ति कुछ ऐसा गलत कर सकता है जो राज्य के लिए हानिकारक हो। पूर्व-निरोध भारतीय संविधान के मौलिक अधिकारों की योजना का सबसे विवादास्पद हिस्सा है। अनुच्छेद 22(3) यह प्रावधान करता है कि यदि व्यक्ति को पूर्व-निरोध कानूनों के तहत गिरफ्तार या निरुद्ध किया जाता है, तो अनुच्छेद 22(1) और 22(2) के तहत गिरफ्तारी और निरोध के खिलाफ दी गई सुरक्षा उस व्यक्ति के लिए उपलब्ध नहीं होगी। पूर्व-निरोध के तहत निरुद्ध व्यक्ति को अनुच्छेद 19 द्वारा सुनिश्चित की गई व्यक्तिगत स्वतंत्रता का कोई अधिकार नहीं होता है या अनुच्छेद 21 के तहत कानूनी सहायता का अधिकार नहीं होता है।

इसलिए, बयान 3 सही नहीं है।

42वें संविधान संशोधन अधिनियम के तहत भारत के संविधान के भाग IV में निम्नलिखित संशोधन जोड़े गए थे: अनुच्छेद 39 - बच्चों को स्वस्थ तरीके से विकसित होने और स्वतंत्रता और गरिमा की स्थितियों में अवसर और सुविधाएं दी जाती हैं, और यह सुनिश्चित किया जाता है कि बचपन और युवा लोगों का शोषण और नैतिक तथा भौतिक परित्याग से संरक्षण किया जाए। अनुच्छेद 39A - समान न्याय और मुफ्त कानूनी सहायता। राज्य यह सुनिश्चित करेगा कि कानूनी प्रणाली का संचालन समान अवसर के आधार पर न्याय को बढ़ावा देता है और विशेष रूप से, यह सुनिश्चित करने के लिए मुफ्त कानूनी सहायता प्रदान करेगा कि किसी भी नागरिक को आर्थिक या अन्य अक्षमताओं के कारण न्याय सुरक्षित करने के अवसर से वंचित नहीं किया जाता है। अनुच्छेद 43A - उद्योगों के प्रबंधन में श्रमिकों की भागीदारी। राज्य उपयुक्त कानून बनाकर या किसी अन्य तरीके से यह सुनिश्चित करने के लिए कदम उठाएगा कि श्रमिक किसी भी उद्योग में लगे उद्यमों, प्रतिष्ठानों या अन्य संगठनों के प्रबंधन में भाग लें। अनुच्छेद 48A - पर्यावरण का संरक्षण और सुधार और वन और वन्यजीवों का संरक्षण। राज्य पर्यावरण के संरक्षण और सुधार और देश के वन और वन्यजीवों के संरक्षण के लिए प्रयास करेगा।

• एक अनुपातिक कर एक आय कर प्रणाली है जो सभी को आय के बिना समान प्रतिशत कर लगाती है। उदाहरण के लिए, यदि कर की दर 10% है, तो जो व्यक्ति $50,000 कमाता है, उसे $5,000 कर का भुगतान करना होगा, जबकि जो व्यक्ति $100,000 कमाता है, उसे $10,000 कर का भुगतान करना होगा। हालांकि, यदि कर आधार में आय असमानता महत्वपूर्ण है, तो अनुपातिक कर प्रणाली अनुचित हो सकती है। इस मामले में, केवल एक प्रगतिशील कर प्रणाली अधिक उपयुक्त हो सकती है।
• एक प्रगतिशील कर प्रणाली का अर्थ है कि उच्च आय वाले लोग अपने आय का एक उच्च प्रतिशत कर के रूप में चुकाते हैं। उदाहरण के लिए, जो व्यक्ति $50,000 कमाता है, वह 10% कर दर का भुगतान कर सकता है, जबकि जो व्यक्ति $100,000 कमाता है, वह 15% कर दर का भुगतान कर सकता है। इसलिए यह माना जा सकता है कि अनुपातिक कर प्रणाली तब सार्थक होगी जब कर आधार में आय असमानता न्यूनतम हो। इसलिए, कथन 1 सही है।
• एक प्रगतिशील कर में एक कर दर होती है जो कर योग्य आय के बढ़ने के साथ बढ़ती है। यह निम्न-आय वालों पर एक कम कर दर और उच्च आय वालों पर एक उच्च कर दर लगाती है। यह आमतौर पर कर श्रेणियों का निर्माण करके हासिल किया जाता है, जो करदाताओं को आय सीमा के अनुसार समूहित करती है। यह असमानता को कम करने का एक प्रभावी उपकरण है क्योंकि निम्न आय समूहों को कम कर चुकाना पड़ता है और इसके विपरीत।
• इस प्रकार, जब कर आधार में महत्वपूर्ण आय असमानता होती है, तो प्रगतिशील कर प्रणाली निम्न-आय वर्ग के लिए लाभकारी हो सकती है। लेन-देन के मूल्य पर लागू करों को प्रगतिशील कर माना जाता है, अनुपातिक कर नहीं।
• इसलिए, कथन 2 सही है, और कथन 3 सही नहीं है। 

• एक अनुपातीय कर एक आयकर प्रणाली है जो सभी को आय के बावजूद समान प्रतिशत कर लगाती है। उदाहरण के लिए, यदि कर की दर 10% है, तो कोई व्यक्ति जो $50,000 कमाता है, उसे $5,000 कर के रूप में देना होगा, जबकि कोई जो $100,000 कमाता है, उसे $10,000 कर देना होगा। हालाँकि, यदि कर आधार में महत्वपूर्ण आय असमानता है, तो अनुपातीय कराधान प्रणाली अन्यायपूर्ण हो सकती है। इस मामले में, केवल एक प्रगतिशील कराधान प्रणाली अधिक उपयुक्त हो सकती है।
• एक प्रगतिशील कराधान प्रणाली का अर्थ है कि उच्च आय वाले लोग अपने आय का एक उच्च प्रतिशत कर के रूप में देते हैं। उदाहरण के लिए, कोई जो $50,000 कमाता है, वह 10% की कर दर का भुगतान कर सकता है, जबकि कोई जो $100,000 कमाता है, वह 15% की कर दर का भुगतान कर सकता है। इसलिए इसे इस तरह से समझा जा सकता है कि अनुपातीय कराधान प्रणाली तब अर्थपूर्ण होगी जब कर आधार में न्यूनतम आय असमानता हो। इसलिए, विवरण 1 सही है।
• एक प्रगतिशील कर वह होता है जिसमें कर की दर बढ़ती है जैसे-जैसे कर योग्य आय बढ़ती है। यह निम्न-आय वाले कमाने वालों पर कम कर दर और उच्च आय वाले लोगों पर उच्च कर दर लगाता है। यह आमतौर पर कर वर्गों को बनाने के द्वारा प्राप्त किया जाता है, जो करदाताओं को आय की सीमा के अनुसार समूहबद्ध करता है। यह असमानता को कम करने का एक प्रभावी उपकरण है क्योंकि निम्न आय वर्ग को कम कर देना होता है और इसके विपरीत।
• इस प्रकार, प्रगतिशील कराधान प्रणाली निम्न-आय वर्ग के लिए लाभकारी हो सकती है जब कर आधार में महत्वपूर्ण आय असमानता हो। लेनदेन के मूल्य पर लगाए गए करों को प्रगतिशील कर माना जाता है, अनुपातीय कर नहीं।
• इसलिए, विवरण 2 सही है, और विवरण 3 सही नहीं है। 

मुद्रा अवमूल्यन का तात्पर्य है कि किसी मुद्रा का मूल्य अन्य मुद्राओं के सापेक्ष गिरना। इसका मतलब है कि घरेलू मुद्रा (₹) का मूल्य एक या एक से अधिक विदेशी मुद्राओं (जैसे $) के सापेक्ष कम हो रहा है।

यह घरेलू मुद्रा को कम मूल्यवान बनाता है, और एक मुद्रा इकाई खरीदने के लिए अधिक मात्रा की आवश्यकता होती है। रेमिटेंस वे धनराशि होती हैं जो व्यक्ति अपने देश से बाहर काम करने या निवास करने वाले व्यक्तियों द्वारा अपने परिवारों या दोस्तों को भेजते हैं।

ये फंड विदेशी मुद्रा का एक महत्वपूर्ण स्रोत हो सकते हैं और देश की मुद्रा के मूल्य का समर्थन करने में मदद कर सकते हैं। इसलिए, कुछ गैर-लाभकारी संगठनों से रेमिटेंस को हतोत्साहित करना रुपये के अवमूल्यन का सामना करने में प्रतिकूल हो सकता है।

इसलिए, विकल्प (d) सही है।

HDI को इस बात पर जोर देने के लिए बनाया गया था कि लोग और उनकी क्षमताएँ किसी देश के विकास का आकलन करने के लिए अंतिम मानदंड होना चाहिए, केवल आर्थिक विकास नहीं। मानव विकास सूचकांक (HDI) मानव विकास के प्रमुख आयामों में औसत उपलब्धियों का एक संक्षिप्त माप है: एक लंबा और स्वस्थ जीवन, ज्ञान, और उचित जीवन स्तर। HDI तीन आयामों के लिए सामान्यीकृत सूचकांकों का ज्यामितीय माध्य है। HDI मानव विकास के केवल कुछ हिस्सों को सरल बनाता है और दर्शाता है। यह असमानताओं, गरीबी, मानव सुरक्षा, सशक्तिकरण आदि को दर्शाता नहीं है। इसलिए, बयान 1 सही है।

मानव विकास सूचकांक (HDI) एक सांख्यिकी है जिसे 1990 से संयुक्त राष्ट्र द्वारा विभिन्न देशों के सामाजिक और आर्थिक विकास स्तरों को मापने के लिए विकसित और संकलित किया गया है। HDI का उपयोग राष्ट्रीय नीति विकल्पों पर प्रश्न उठाने के लिए किया जा सकता है, यह पूछते हुए कि कैसे दो देशों में एक समान GNI प्रति व्यक्ति होने पर मानव विकास के परिणाम भिन्न हो सकते हैं। ये अंतर सरकारी नीति प्राथमिकताओं पर बहस को प्रोत्साहित कर सकते हैं।

इसलिए, बयान 2 भी सही है।

पूंजी व्यय (CapEx) वे धनराशि हैं जो एक कंपनी भौतिक परिसंपत्तियों जैसे संपत्ति, संयंत्र, भवन, तकनीक या उपकरण को प्राप्त करने, उन्नत करने और बनाए रखने के लिए उपयोग करती है।

CapEx का उपयोग अक्सर एक कंपनी द्वारा नए परियोजनाओं या निवेशों को करने के लिए किया जाता है। स्थिर परिसंपत्तियों पर पूंजी व्यय में एक उपकरण खरीदना या एक नया कारखाना बनाना शामिल हो सकता है।

कंपनियाँ अपने संचालन के दायरे को बढ़ाने या संचालन को भविष्य में आर्थिक लाभ जोड़ने के लिए वित्तीय व्यय के इस प्रकार का निवेश करती हैं।

नई तकनीक के लिए लाइसेंस प्राप्त करने की लागत एक पूंजी व्यय है क्योंकि यह एक दीर्घकालिक निवेश है। पूंजी व्यय या CapEx का अर्थ है वह नकद जो एक व्यवसाय नए परिसंपत्तियों को खरीदने या उनमें निवेश करने के लिए खर्च करता है जो कंपनी के संचालन या परिसंपत्तियों के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण हैं।

सोना अस्थिरता और उच्च मुद्रास्फीति के दौरान एक बहुत ही उपयोगी निवेश है। इसलिए, इसे पूंजी व्यय के एक भाग के रूप में माना जाता है। भवनों में मरम्मत का कार्य आवश्यक रूप से पूंजी व्ययों का भाग नहीं है।

इसलिए, विकल्प (b) सही है।

औद्योगिक श्रमिकों के लिए उपभोक्ता मूल्य सूचकांक (CPI-IW), जो श्रमिक वर्ग की आबादी द्वारा उपभोग की जाने वाली वस्तुओं और सेवाओं की एक निश्चित टोकरी की कीमतों में परिवर्तन के दर को मापता है, श्रम मंत्रालय के संलग्न कार्यालय श्रम ब्यूरो द्वारा 1946 से संकलित और बनाए रखा जाता है। CPI-IW को देश के 88 औद्योगिक रूप से महत्वपूर्ण केंद्रों में फैले 317 बाजारों से एकत्रित खुदरा कीमतों के आधार पर हर महीने जारी किया जाता है। यह सूचकांक 88 केंद्रों और अखिल भारतीय के लिए संकलित किया जाता है और अगले महीने के अंतिम कार्य दिवस पर जारी किया जाता है। इसलिए, बयान 1 सही है।

श्रम और रोजगार मंत्रालय ने औद्योगिक श्रमिकों के लिए उपभोक्ता मूल्य सूचकांक (CPI-IW) के आधार वर्ष को 2016 में संशोधित किया है ताकि उपभोग के बदलते पैटर्न को दर्शाया जा सके, स्वास्थ्य, शिक्षा, मनोरंजन और अन्य विविध खर्चों पर खर्च को अधिक महत्व दिया जा सके, जबकि खाद्य और पेय पदार्थों का महत्व कम किया जा सके। इसलिए, बयान 2 सही है।

खुदरा कीमतों में महंगाई को मापने के अलावा, CPI-IW का उपयोग मुख्य रूप से देश में केंद्रीय सरकार, राज्य सरकारों और सार्वजनिक और निजी क्षेत्र के प्रतिष्ठानों के लाखों श्रमिकों और कर्मचारियों के महंगाई भत्ते और वेतन के नियमन के लिए किया जाता है। इसलिए, बयान 3 सही है।

94 देशों (ISA के सदस्य) ने ISA ढांचे के समझौते पर हस्ताक्षर और अनुमोदन किया है, लेकिन कुल 116 देशों ने ISA ढांचे के समझौते पर हस्ताक्षर किए हैं (सभी देश समझौते का अनुमोदन नहीं करते)। सिंगापुर ने अंतर्राष्ट्रीय सौर गठबंधन को मंजूरी दी है, जो जलवायु कार्रवाई पर सामूहिक प्रयासों में शामिल होने के निर्णय को दर्शाता है। इसलिए, कथन 1 सही है।

अंतर्राष्ट्रीय सौर गठबंधन को पर्यवेक्षक स्थिति: संयुक्त राष्ट्र महासभा (UNGA) ने अंतर्राष्ट्रीय सौर गठबंधन (ISA) को पर्यवेक्षक स्थिति प्रदान की है। इसलिए, कथन 2 सही है।

यह गठबंधन और संयुक्त राष्ट्र के बीच नियमित और स्पष्ट सहयोग प्रदान करने में मदद करेगा जो वैश्विक ऊर्जा विकास और विकास के लिए लाभकारी होगा। ISA की सभा सर्वोच्च निर्णय लेने वाली निकाय है जिसमें प्रत्येक सदस्य देश के प्रतिनिधि शामिल हैं। इसलिए, कथन 3 सही है।

सभा ऐसे मुद्दों पर विचार करती है जैसे महानिदेशक का चयन, ISA के उद्देश्यों की प्राप्ति, इसके कार्य का प्रबंधन, संचालन बजट की स्वीकृति आदि।

• गामोसा: असम। इसलिए, जोड़ी 1 सही ढंग से मिलाई गई है।
  • असम का गामोसा मुख्यतः सफेद धागों से बुना जाता है, जिसमें लाल रंग के रंगीन और जटिल इनले होते हैं।
  • यह एक पारंपरिक वस्त्र है जो असम के लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
  • गामोसा को 'बिहुवा' भी कहा जाता है, क्योंकि यह असम के बिहू त्योहार का एक आवश्यक हिस्सा है।
• टंडूर रेडग्राम: तेलंगाना। इसलिए, जोड़ी 2 सही ढंग से मिलाई गई है।
  • यह तेलंगाना क्षेत्र के वर्षा-जल आधारित क्षेत्र में एक पारंपरिक फसल है।
  • इसमें लगभग 22-24% प्रोटीन होता है, जो अनाज की तुलना में लगभग तीन गुना है।
  • शोधकर्ताओं के अनुसार, टंडूर क्षेत्र में मिट्टी की गहरी काली भूमि, जिसमें कील मिट्टी के खनिज हैं, और विशाल चूना पत्थर की जमा राशि टंडूर रेडग्राम की विशिष्ट गुणवत्ता विशेषताओं का कारण बनती है।
• ओनट्टुकारा एल्लु: केरल। इसलिए, जोड़ी 3 सही ढंग से नहीं मिलाई गई है।
  • यह एक प्राचीन और पारंपरिक वार्षिक तेल बीज फसल है।
  • इसमें अपेक्षाकृत उच्च एंटीऑक्सीडेंट सामग्री होती है।
  • यह मुक्त कणों से लड़ने में मदद करता है, जो शरीर की कोशिकाओं को नष्ट करते हैं।
  • असंतृप्त वसा की उच्च मात्रा इसे हृदय रोगियों के लिए फायदेमंद बनाती है।
• अट्टापडी थुवारा: केरल। इसलिए, जोड़ी 4 सही ढंग से मिलाई गई है।
  • अट्टापडी थुवारा पलक्कड़ जिले के अट्टापड़ी आदिवासी क्षेत्र की एक महत्वपूर्ण पारंपरिक फसल है।
  • यह एक लकड़ी का झाड़ी है, जिसे सामान्यतः वार्षिक फसल के रूप में उगाया जाता है।
  • अट्टापडी थुवारा के बीज सफेद आवरण वाले होते हैं।
  • अन्य रेडग्राम की तुलना में, अट्टापडी थुवारा के बीज बड़े होते हैं और उनका बीज वजन अधिक होता है। यह प्रोटीन, कार्बोहाइड्रेट, फाइबर, कैल्शियम और मैग्नीशियम में समृद्ध है।

• गामोसा : असम। इसलिए, जोड़ी 1 सही ढंग से मेल खाती है।
  • असम का गामोसा ज्यादातर सफेद धागों से बुना जाता है जिसमें लाल रंग के रंगीन और जटिल सजावट होती है।
  • यह एक पारंपरिक वस्त्र है जिसका असम के लोगों के लिए बड़ा महत्व है।
  • गामोसा को 'बिहुवाण' के नाम से भी जाना जाता है, क्योंकि यह असम के बिहू उत्सव का एक आवश्यक हिस्सा है।
• तंदूर रेडग्राम : तेलंगाना। इसलिए, जोड़ी 2 सही ढंग से मेल खाती है।
  • यह तेलंगाना क्षेत्र के वर्षा-निर्भर क्षेत्र में एक पारंपरिक फसल है।
  • इसमें लगभग 22-24% प्रोटीन होता है, जो अनाज की तुलना में लगभग तीन गुना अधिक है।
  • शोधकर्ताओं के अनुसार, तंदूर क्षेत्र में मिट्टी की विशेष गहरी काली मिट्टी और क्ले खनिजों के साथ विशाल चूना पत्थर के depósitos तंदूर रेडग्राम की विशिष्ट गुणवत्ता विशेषताओं का कारण बनते हैं।
• ओनाट्टुकारा इल्ली : केरल। इसलिए, जोड़ी 3 सही ढंग से मेल नहीं खाती है।
  • यह एक प्राचीन और पारंपरिक वार्षिक तेल बीज फसल है।
  • इसमें अपेक्षाकृत उच्च एंटीऑक्सीडेंट सामग्री होती है।
  • यह उन मुक्त कणों से लड़ने में मदद करता है, जो शरीर की कोशिकाओं को नष्ट करते हैं।
  • अनसैचुरेटेड फैट की उच्च मात्रा इसे हृदय रोगियों के लिए लाभकारी बनाती है।
• अट्टापडी थुवारा : केरल। इसलिए, जोड़ी 4 सही ढंग से मेल खाती है।
  • अट्टापडी थुवारा पलक्कड़ जिले के अट्टापडी आदिवासी क्षेत्र की एक महत्वपूर्ण पारंपरिक फसल है।
  • यह एक लकड़ी का पौधा है, जिसे आमतौर पर एक वार्षिक फसल के रूप में उगाया जाता है।
  • अट्टापडी थुवारा के बीजों की सफेद कोट होती है।
  • अन्य रेडग्राम की तुलना में, अट्टापडी थुवारा के बीज बड़े होते हैं और उनका बीज भार अधिक होता है। यह प्रोटीन, कार्बोहाइड्रेट, फाइबर, कैल्शियम और मैग्नीशियम में समृद्ध है।

• संविधान के भाग VI में अनुच्छेद 168 से 212 तक राज्य विधायिका के संगठन, संरचना, अवधि, अधिकारियों, प्रक्रियाओं, विशेषाधिकारों, शक्तियों आदि से संबंधित हैं। विधान परिषद (Legislative Council) उच्च सदन (दूसरा चैंबर या बुजुर्गों का सदन) है, जबकि विधानसभा (Legislative Assembly) निम्न सदन (पहला चैंबर या लोकप्रिय सदन) है।
• विधानसभा में प्रतिनिधियों की संख्या होती है, जिन्हें सार्वभौम वयस्क मताधिकार के आधार पर सीधे जनता द्वारा चुना जाता है। राज्य विधानसभा की न्यूनतम और अधिकतम सदस्य संख्या क्रमशः 60 और 500 है। इसलिए, कथन 1 सही है।
• विधान परिषद की सदस्य संख्या न्यूनतम 40 और विधानसभा की सदस्य संख्या का एक-तिहाई अधिकतम होती है। यह व्यवस्था सीधे चुने गए सदन (विधानसभा) की विधायी मामलों में प्रमुखता सुनिश्चित करती है। इसलिए, कथन 2 सही है। संविधान ने अधिकतम और न्यूनतम सीमाएं निर्धारित की हैं, लेकिन वास्तविक संख्या संसद द्वारा तय की जाती है।
• एक साधारण विधेयक को पास करने की अंतिम शक्ति विधानसभा के पास होती है। परिषद अधिकतम 4 महीने के लिए विलंब कर सकती है। परिषद केवल एक सलाहकार निकाय है। इसलिए, कथन 3 सही नहीं है।
• राज्य विधायिका के सदस्यता - संविधान के तहत योग्यताएँ:
  • भारत का नागरिक होना चाहिए
  • विधानसभा के लिए 25 वर्ष या उससे अधिक उम्र होनी चाहिए
  • विधान परिषद के लिए 30 वर्ष या उससे अधिक उम्र होनी चाहिए
  • अन्य योग्यताएँ जो संसद द्वारा निर्धारित की जा सकती हैं, होनी चाहिए।
• आरपीए (1951) के तहत अतिरिक्त योग्यताएँ:
  • विधान परिषद के लिए चुने जाने वाले व्यक्ति को संबंधित राज्य के विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र के लिए एक मतदाता होना चाहिए और गवर्नर की नामांकिती के लिए योग्य होने के लिए, उसे संबंधित राज्य का निवासी होना चाहिए। इसलिए, कथन 4 सही है।
  • विधानसभा के लिए चुने जाने वाले व्यक्ति को संबंधित राज्य के विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र के लिए एक मतदाता होना चाहिए।
  • यदि वह अनुसूचित जाति (SC) या अनुसूचित जनजाति (ST) के लिए आरक्षित सीट पर चुनाव लड़ना चाहता है, तो उसे उनके सदस्य होना चाहिए। हालाँकि, SC या ST का सदस्य भी उनके लिए आरक्षित नहीं की गई सीट पर चुनाव लड़ सकता है।

• संविधान के भाग VI में अनुच्छेद 168 से 212 तक राज्य विधानमंडल के संगठन, संरचना, कार्यकाल, अधिकारियों, प्रक्रियाओं, विशेषाधिकारों, शक्तियों आदि से संबंधित हैं। विधान परिषद (Vidhan Parishad) उच्च सदन (दूसरा कक्ष या बुजुर्गों का घर) है, जबकि विधानसभा (Vidhan Sabha) निम्न सदन (पहला कक्ष या जन प्रतिनिधि का घर) है।
• विधानसभा में प्रतिनिधि होते हैं जो लोगों द्वारा सामान्य निर्वाचक मताधिकार के आधार पर सीधे चुने जाते हैं। राज्य विधानसभा की न्यूनतम और अधिकतम शक्ति क्रमशः 60 और 500 है। इसलिए, कथन 1 सही है।
• विधान परिषद की शक्ति न्यूनतम 40 से लेकर विधानसभा की एक-तिहाई अधिकतम तक होती है। यह व्यवस्था सीधे चुने गए सदन (विधानसभा) की राज्य के विधान मामलों में प्रमुखता सुनिश्चित करती है। इसलिए, कथन 2 सही है। संविधान ने अधिकतम और न्यूनतम सीमाएँ निर्धारित की हैं, लेकिन वास्तविक शक्ति संसद द्वारा तय की जाती है।
• एक साधारण विधेयक को पारित करने की अंतिम शक्ति विधानसभा के पास होती है। परिषद अधिकतम 4 महीने के लिए देरी कर सकती है। परिषद केवल एक सलाहकार निकाय है। इसलिए, कथन 3 सही नहीं है।
• राज्य विधानमंडल की सदस्यता - संविधान के तहत योग्यताएँ:
  • भारत का नागरिक होना चाहिए
  • विधानसभा के लिए 25 वर्ष या उससे अधिक होना चाहिए
  • विधान परिषद के लिए 30 वर्ष या उससे अधिक होना चाहिए
  • अन्य योग्यताएँ जो संसद द्वारा निर्धारित की जा सकती हैं, होनी चाहिए।
• आरपीए (1951) के तहत अतिरिक्त योग्यताएँ:
  • विधान परिषद के लिए चुने जाने के लिए व्यक्ति को संबंधित राज्य के विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र का मतदाता होना चाहिए और राज्यपाल की नामांकन के लिए योग्य होने के लिए उसे संबंधित राज्य का निवासी होना चाहिए। इसलिए, कथन 4 सही है।
  • विधानसभा के लिए चुने जाने के लिए व्यक्ति को संबंधित राज्य के विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र का मतदाता होना चाहिए।
  • यदि वह अनुसूचित जाति (SC) या अनुसूचित जनजाति (ST) के लिए आरक्षित सीट पर चुनाव लड़ना चाहता है, तो उसे SC या ST का सदस्य होना चाहिए। हालांकि, SC या ST का सदस्य आरक्षित न होने वाली सीट पर भी चुनाव लड़ सकता है।

• लिंग अनुपात:
  • भारत में लिंग अनुपात को "जनसंख्या में प्रति 1,000 पुरुषों पर महिलाओं की संख्या" के रूप में परिभाषित किया गया है। 1,000 का लिंग अनुपात दोनों लिंगों के बीच पूर्ण समानता का संकेत देता है। 1,000 से अधिक अनुपात का मतलब है कि महिलाओं की संख्या पुरुषों से अधिक है; जबकि 1,000 से कम अनुपात महिलाओं की कमी को दर्शाता है। 2011 की जनगणना के अनुसार, भारतीय जनसंख्या का कुल लिंग अनुपात 943 है।
  • देश में लिंग अनुपात में सुधार देखा गया है। जनगणना के अनुसार, लिंग अनुपात 2001 में प्रति 1,000 पुरुषों पर 933 महिलाओं से बढ़कर 2011 में 943 महिलाओं प्रति 1,000 पुरुषों हो गया है।
  • 2011 में, केरल 1,084 के लिंग अनुपात के साथ सभी राज्यों में शीर्ष पर था। हरियाणा में भारत में सबसे कम लिंग अनुपात है, जिसमें केवल 1000 पुरुषों पर 877 महिलाएँ हैं। इसलिए, वक्तव्य 2 सही है।

6वें राष्ट्रीय पोषण माह का मुख्य उद्देश्य वास्तव में गर्भावस्था, शिशु अवस्था, बाल्यकाल और किशोरावस्था जैसे महत्वपूर्ण जीवन चरणों के बारे में जागरूकता बढ़ाना है, ताकि भारत में बेहतर पोषण को बढ़ावा दिया जा सके। इसलिए, बयान 1 सही है।

सत्य। 6वें राष्ट्रीय पोषण माह का विषय 'सुपोषित भारत, साक्षर भारत, सक्षम भारत' है, जो पोषण, शिक्षा और सशक्तिकरण के महत्व पर जोर देता है। इसलिए, बयान 2 सही है।

पोषण अभियान मुख्य रूप से गर्भवती महिलाओं, स्तनपान कराने वाली माताओं, किशोरियों और 6 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को लक्षित करता है, न कि 12 वर्ष के बच्चों को। इसलिए, बयान 3 गलत है।

CSIR-NEERI की तकनीक में नगरपालिका, शहरी, कृषि, और औद्योगिक अपशिष्ट जल के उपचार के लिए विशेष रूप से डिज़ाइन की गई एक निर्मित आर्द्रभूमि शामिल है। यह प्रणाली विशेष पौधों पर आधारित है, जैसे हाथी घास (Pennisetum purpureum), कटैल्स (Typha sp.), रीड्स (Phragmites sp.), कैनस pp. और पीला ध्वज आइरिस (Iris pseudocorus), जो सामान्यतः प्राकृतिक आर्द्रभूमियों में पाए जाते हैं और उनमें फिल्टरिंग और उपचार की क्षमता होती है। कुछ सजावटी और फूलों वाली पौधों की प्रजातियाँ, जैसे गोल्डन धुरंडा, बांस, नारियम, कोलोसिया, आदि, उपचार और लैंडस्केपिंग उद्देश्यों के लिए भी उपयोग की जा सकती हैं। इसलिए, बयान 1 सही है।

यह कुछ विशिष्ट पौधों का उपयोग करता है जो अपशिष्ट जल से सीधे पोषक तत्वों को अवशोषित कर सकते हैं लेकिन मिट्टी की आवश्यकता नहीं होती। ये पौधे पोषक तत्वों के रिसाव और निकालने का कार्य करते हैं। फाइटोरिड तकनीक का उपयोग करते हुए, नाली के जल के उपचार के लिए उपचारित जल को बागवानी उद्देश्यों के लिए पुनः प्राप्त और पुनः उपयोग करना संभव है। अपशिष्ट जल के उपचार के लिए उत्पन्न होने वाले रूप में: नगरपालिका/घरेलू अपशिष्ट जल, वाणिज्यिक प्रतिष्ठान, कृषि का बहाव, वर्षा का जल बहाव। इसलिए, बयान 2 सही नहीं है।

फाइटोरिड तकनीक भौतिक, जीवविज्ञान, और रासायनिक प्रक्रियाओं का एक संयोजन है। यह एक गुरुत्वाकर्षण आधारित तकनीक है जो कम ऊर्जा की आवश्यकता होती है। फाइटोरिड तकनीक को भूमि की उपलब्धता और उपचारित किए जाने वाले अपशिष्ट जल की मात्रा के अनुसार श्रृंखला के साथ मॉड्यूल / संबंधित कोशिकाओं में बनाया जा सकता है।

इसलिए, बयान 3 सही है।

मनजुषा कला अंग प्रदेश (प्राचीन अंग महाजनपद) की एक प्राचीन लोक कला है। अंग प्रदेश को वर्तमान में बिहार के भागलपुर शहर के रूप में जाना जाता है। संस्कृत शब्द 'मनजुषा' का अर्थ 'डिब्बा' है। ये डिब्बे बांस, जूट के तिनके और कागज से बनाए जाते थे, जिनके अंदर भक्त अपने अनुष्ठानिक सामग्री रखते थे। इन डिब्बों पर चित्रकारी की जाती थी, जो एक कथा सुनाती है। और वह कथा बिहुला की थी, जिसने अपने पति को देवी के क्रोध और सांप के काटने से बचाया, और साथ ही बिशाहरी या मानस की भी। बिशाहरी का त्योहार हर साल 17 और 18 अगस्त को मनाया जाता है। इस पूजा के दौरान दो चीजें बनाई जाती हैं। एक 'कलश' और दूसरी मनजुषा। कलश कुम्भाकर द्वारा बनाया जाता है और मनजुषा मलकर्स द्वारा। प्रत्येक को मनजुषा कला से सजाया जाता है, जो इन कहानियों को दर्शाती है और त्योहार के अंत में झील में विसर्जित की जाती है। वे बिशाहरी की पूजा करते हैं क्योंकि उनका मानना है कि उन्हें उससे शक्ति और सुरक्षा मिलेगी। वह यह वादा करती है कि उनके पति सभी सांपों से सुरक्षित रहेंगे। बिशाहरी को उसी तरह प्रदर्शित किया जाता है, सिवाय इसके कि उन्हें उनके हाथों में क्या है, उसके आधार पर पहचाना जा सकता है: जय बिशाहरी एक हाथ में धनुष और बाण और दूसरे हाथ में अमृत कलश और सांप पकड़े हुए हैं, धोतिला बिशाहरी एक हाथ में उगते सूरज और दूसरे हाथ में सांप रखती हैं, पद्मावती बिशाहरी एक हाथ में कमल और दूसरे हाथ में सांप रखती हैं, मैना बिशाहरी एक हाथ में मैना और दूसरे हाथ में सांप रखती हैं, और माया/मानसा बिशाहरी दोनों हाथों में सांप पकड़े हुए हैं। मनजुषा कला या मनजुषा कला को विदेशी लोग अक्सर सांप की चित्रकला के रूप में संदर्भित करते हैं क्योंकि कला में चक्राकार सांप बिहुला की प्रेम और बलिदान की कथा को दर्शाते हैं। इसलिए, कथन 1 सही है।

पटुआ पेंटिंग एक भारतीय लोक चित्रकला है जो पश्चिम बंगाल से उत्पन्न हुई है। इस प्रकार की कला को पारंपरिक रूप से एक कपड़े के टुकड़े पर चित्रित किया जाता है, जिसे पटि (या पट्टा) कहा जाता है। चित्रों को स्क्रॉल पर सिला जाता है, जिसे पुरानी साड़ियों के कपड़े को पीछे जोड़कर मजबूत किया जाता है। कभी-कभी, एक स्क्रॉल पर एक लंबी कहानी का दृश्य या पैनल चित्रित हो सकता है। इसमें जानवरों की छवियाँ या कलाकार द्वारा बनाई गई दृश्य भी हो सकती हैं। पटुआ, अन्य पारंपरिक चित्रकारों की तरह, देवताओं और देवियों की मंगाल कथाओं को दर्शाते हुए स्क्रॉल या पटुआ चित्रित करना शुरू करते थे। पीढ़ियों से, स्क्रॉल चित्रकार या पटुआ गांव-गांव जाकर देवताओं और देवियों की मंगाल कहानियाँ सुनाते आए हैं। लोगों ने इन स्क्रॉल को मनोरंजन का एक बड़ा स्रोत पाया। पारंपरिक रूप से, पटुआ चित्रकार बांस और बकरी के बाल से बने ब्रश का उपयोग करते थे। आज, स्क्रॉल वर्तमान मामलों, इतिहास और अन्य विषयों को भी पारंपरिक विषयों के अलावा दर्शाते हैं। चित्रकार कागज पर लगाए गए वनस्पति रंगों का उपयोग करते हैं। पटुआ एक कारीगर समुदाय है जो भारत के पश्चिम बंगाल, बिहार, झारखंड, ओडिशा और बांग्लादेश के कुछ हिस्सों में पाया जाता है। कुछ पटुआ हिंदू हैं, जबकि अन्य मुस्लिम हैं। इसलिए, कथन 2 सही है।

पीठोरा पेंटिंग्स गुजरात, राजस्थान और मध्य प्रदेश के कुछ हिस्सों के राठवा, भील, नायक और ताड़ी जनजातियों द्वारा बनाई जाती हैं। पीठोरा की दीवार चित्रकला घर की मुख्य दीवार पर की जाती है, जो बरामदे को रसोई से अलग करती है। घर का यह हिस्सा पीठोरा, अनाज के देवता और जनजाति के प्रमुख देवता के लिए पवित्र माना जाता है। पीठोरा की दीवार चित्रकला में सबसे अच्छी तरह से प्रदर्शित आंकड़ों में घोड़ा है, जिसका उपयोग देवताओं, देवियों और पूर्वजों का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है। चित्रों में सात घोड़ों का चित्रण उनके क्षेत्र की सात पहाड़ियों का प्रतिनिधित्व करता है। पीठोरा और पीठोरानी के मुख्य पात्र सफेद रंग में बनाए जाते हैं। अन्य चित्रित देवताओं में रामदेव और वालन, वर्षा के देवता शामिल हैं। पीठोरा की दीवार चित्रकला के लिए दीवारों को कुमारी, या अविवाहित लड़कियों द्वारा गाय के गोबर और मिट्टी का उपयोग करके सात दिनों में तैयार किया जाता है। फिर भी, चित्रांकन पुरुषों द्वारा सात से आठ के समूह में किया जाता है। विशेषत: सफेद पृष्ठभूमि सफेद मिट्टी, पांडुर्या के परिणामस्वरूप होती है। यह राठवा जनजाति के लिए पवित्र है और इसे चित्रण की पृष्ठभूमि को शुद्ध करने का विश्वास किया जाता है। पीठोरा की दीवार चित्रकला में उपयोग किए जाने वाले रंग हैं लाल, पीला, नीला, हरा और नारंगी।

इसलिए, कथन 3 सही है।

मनजुषा कला अंग प्रदेश (प्राचीन अंग महाजनपद) की एक प्राचीन लोक कला है। अंग प्रदेश को वर्तमान में बिहार के भागलपुर शहर के रूप में जाना जाता है। संस्कृत शब्द मनजुषा का अर्थ है 'डिब्बा।' ये डिब्बे बांस, जूट-घास, और कागज से बनाए जाते थे, जिनमें भक्त अपने ceremonial सामग्री रखते थे। इन डिब्बों पर चित्रित चित्र कहानियाँ सुनाते हैं। और यह कहानी बिहुला की है, जिसने अपने पति को देवी के क्रोध और सांप के काटने से बचाया, और यह भी बिषहारी या मनसा की कहानी है। बिषहारी का त्योहार हर साल 17 और 18 अगस्त को मनाया जाता है। इस पूजा के दौरान दो चीजें बनाई जाती हैं। एक "कलश" होता है, और दूसरा मनजुषा। कलश कुम्भाकार द्वारा बनाया जाता है और मनजुषा मालिकों द्वारा। प्रत्येक को मनजुषा कला से सजाया जाता है, जो इन कहानियों को दर्शाता है और त्योहार के अंत में झील में विसर्जित किया जाता है। वे बिषहारी की पूजा करते हैं क्योंकि उन्हें विश्वास है कि वे उससे शक्ति और सुरक्षा प्राप्त करेंगे। वह वादा करती है कि उनके पति सभी सांपों से सुरक्षित रहेंगे। बिषहारी को इसी तरह दर्शाया जाता है, केवल वे अपने हाथों में पकड़ी गई वस्तुओं से अलग किए जा सकते हैं: जया बिषहारी एक हाथ में धनुष और बाण और दूसरे हाथ में अमृत कलश और सांप पकड़े हुए हैं, धोतिला बिषहारी एक हाथ में उगते सूरज और दूसरे हाथ में सांप हैं, पद्मावती बिषहारी एक हाथ में कमल और दूसरे हाथ में सांप हैं, मैना बिषहारी एक हाथ में मैना और दूसरे हाथ में सांप हैं, और माया/मनसा बिषहारी दोनों हाथों में सांप पकड़े हुए हैं। मनजुषा कला या मनजुषा कला को अक्सर विदेशी लोग सांपों की पेंटिंग के रूप में संदर्भित करते हैं क्योंकि कला में घुमावदार सांप बिहुला की प्रेम और बलिदान की कहानी को दर्शाते हैं। इसलिए, कथन 1 सही है।

पटुआ पेंटिंग एक भारतीय लोक पेंटिंग है जो पश्चिम बंगाल में उत्पन्न हुई। इस प्रकार की कला को पारंपरिक रूप से एक कपड़े के टुकड़े पर चित्रित किया जाता है जिसे पाटी (या पट्टा) कहा जाता है। पेंटिंग को स्क्रॉल पर सिला जाता है, जिसे पुराने साड़ियों के कपड़े को पीछे से जोड़कर मजबूत किया जाता है। कभी-कभी, एक स्क्रॉल पर एक लंबे कहानी का दृश्य या पैनल चित्रित होता है। इसमें जानवरों के चित्र या कलाकार द्वारा बनाए गए दृश्यों को भी शामिल किया जा सकता है। पटुआ, अन्य पारंपरिक चित्रकारों की तरह, देवताओं और देवियों की मंगल कहानियों को दर्शाते हुए स्क्रॉल या पटुआ चित्रित करने से शुरू करते हैं। पीढ़ियों से, स्क्रॉल चित्रकार या पटुआ गांव-गांव जाकर देवताओं और देवियों की मंगल कहानियाँ सुनाते आए हैं। लोगों ने इन स्क्रॉल्स को मनोरंजन का एक बड़ा स्रोत पाया। पारंपरिक रूप से, पटुआ चित्रकारों ने बांस और बकरी के बाल से बने ब्रश का उपयोग किया। आज, स्क्रॉल्स में वर्तमान मामलों, इतिहास, और अन्य विषयों को पारंपरिक विषयों के अलावा भी दर्शाया जाता है। चित्रकार कागज पर स्थिर करने के लिए वनस्पति रंगों का उपयोग करते हैं। पटुआ एक शिल्पकार समुदाय है जो भारत के पश्चिम बंगाल, बिहार, झारखंड, ओडिशा और बांग्लादेश के हिस्सों में पाया जाता है। कुछ पटुआ हिंदू हैं, जबकि अन्य मुस्लिम हैं। इसलिए, कथन 2 सही है।

पीथोरा पेंटिंग गुजरात, राजस्थान और मध्य प्रदेश के कुछ हिस्सों में राठवा, भील, नायक और ताड़ी जनजातियों द्वारा की जाती हैं। पीथोरा दीवार पेंटिंग मुख्य रूप से घर की उस दीवार पर की जाती है, जो बरामदे को रसोई से अलग करती है। इस घर के भाग को पीथोरो, अनाज के देवता और जनजाति के प्रमुख देवता, के लिए पवित्र माना जाता है। पीथोरा दीवार पेंटिंग में सबसे अच्छी तरह से दर्शाए गए पात्रों में से एक घोड़ा है, जिसका उपयोग देवताओं, देवियों और पूर्वजों का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है। चित्रों में सात घोड़ों का चित्रण उनके क्षेत्र से घेरने वाली सात पहाड़ियों का प्रतिनिधित्व करता है। पीथोरो और पीथोरानी के मुख्य पात्र सफेद बनाए जाते हैं। अन्य चित्रित देवताओं में रामदेव और वालन, वर्षा के देवता हैं। पीथोरा दीवार पेंटिंग के लिए दीवारें कुमारी, या अविवाहित लड़कियों, द्वारा गाय के गोबर और मिट्टी का उपयोग करके सात दिनों तक तैयार की जाती हैं। फिर भी, चित्रण पुरुषों द्वारा सात से आठ के समूहों में किया जाता है। विशेषता वाली सफेद पृष्ठभूमि सफेद मिट्टी, पांडुर्या, का परिणाम है। यह राठवा जनजाति के लिए पवित्र है और इसे चित्रण की पृष्ठभूमि को शुद्ध करने का विश्वास किया जाता है। पीथोरा दीवार पेंटिंग में उपयोग किए गए रंग लाल, पीला, नीला, हरा और नारंगी हैं।

इसलिए, कथन 3 सही है।

फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना 1800 में बंगाल के गवर्नर जनरल, लॉर्ड वेल्स्ली द्वारा की गई थी। इसका उद्देश्य नए भर्ती किए गए यूरोपीय सिविल सेवकों में नैतिक और बौद्धिक विकास करना था। वेल्स्ली ने भारत और ब्रिटिश भारत का कुशलतापूर्वक शासन करने के लिए एक शिक्षित और प्रशिक्षित नौकरशाही की मदद से भारत पर शासन करने की कल्पना की। यहाँ, कंपनी के सिविल सेवकों को भारत की स्थानीय भाषाओं और संस्कृतियों में प्रशिक्षित किया गया। अपनी छोटी सी अवधि में, इस संस्था ने कुछ प्रमुख उपलब्धियाँ हासिल कीं: कॉलेज का स्टाफ पूर्व और पश्चिम में ओरिएंटल सभ्यता के अनुवादकों के रूप में प्रसिद्ध हो गया। उनके कार्यों और विचारों ने यूरोपीय ओरिएंटलिस्टों का ध्यान आकर्षित किया। इस संस्था के सबसे उत्कृष्ट छात्रों ने कॉलेज की स्थापना के पहले दशक में ही प्रसिद्ध ओरिएंटलिस्ट बन गए। कॉलेज के शिक्षकों और पूर्व छात्रों ने भारत की लगभग सभी भाषाओं, जिसमें बांग्ला शामिल है, के सुधार और आधुनिकीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कॉलेज के प्रोत्साहन और सहयोग से स्थानीय भाषा में पुस्तकें छापने और प्रकाशित करने की तकनीक की शुरुआत हुई। निदेशकों के मंडल ने इस कॉलेज को अस्वीकार कर दिया क्योंकि इससे उनके सिविल सेवकों की भर्ती पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। इंग्लैंड के हैलीबरी में ईस्ट इंडिया कॉलेज की स्थापना 1806 में कंपनी के सिविल सेवकों को ब्रिटेन में प्रशिक्षित करने के लिए की गई थी। इसलिए, वक्तव्य 1 सही है।

औपनिवेशिक प्रशासनिक संरचना में, भारतीयों को केवल अधीनस्थ पदों पर रखा गया, जिसे अनकवेन्टेड सिविल सेवा के रूप में जाना जाता है। 1813 के बाद, लॉर्ड हेस्टिंग्स के तहत, अधीनस्थ सेवाओं का भारतीयकरण करने की एक क्रमिक प्रक्रिया शुरू हुई, मुख्य रूप से न्यायपालिका में। लेकिन यह लॉर्ड विलियम बेंटिंक थे जिन्होंने भारतीयों को शामिल करने की वकालत की, जिससे यूरोपियों और भारतीयों के बीच अपमानजनक विभाजन को समाप्त किया जा सके और प्रशासन को स्थानीय आवश्यकताओं के अनुकूल बनाया जा सके। इसलिए, वक्तव्य 2 सही है।

1833 के चार्टर अधिनियम की धारा 87 ने घोषणा की कि "भारत में कंपनी के किसी भी भारतीय विषय को केवल उसके धर्म, जन्म स्थान, रंग या इनमें से किसी के कारण कंपनी के तहत किसी भी स्थान, कार्यालय या रोजगार धारण करने से अयोग्य नहीं ठहराया जाएगा।" यह प्रावधान बहुत महत्वपूर्ण बन गया क्योंकि यह अयोग्यताओं को समाप्त करने के लिए एक साहसिक कदम था। इस प्रावधान की महत्वता इस तथ्य में निहित है कि यह 19वीं शताब्दी के अंत में भारत में राजनीतिक हलचल का मुख्य आधार बन गया। राष्ट्रीय जागरूकता के पहले वर्षों में लगभग सभी राजनीतिक गतिविधियाँ इस धारा पर आधारित थीं, जो प्रशासन में समान अवसर देने की मांग के समय बहुत उपयोगी साबित हुई। इसलिए, वक्तव्य 3 सही है।

1833 के चार्टर अधिनियम ने सिविल सेवकों की भर्ती के लिए प्रतियोगिता को पेश किया, लेकिन यह निदेशकों द्वारा नामांकित उम्मीदवारों के बीच सीमित प्रतियोगिता थी। 1853 के चार्टर अधिनियम ने खुली प्रतियोगिता के सिद्धांत को पेश किया। इस अधिनियम के पारित होने के बाद सिविल सेवकों की भर्ती एक परीक्षा के माध्यम से की जानी थी, जो "उसकी महिमा की प्राकृतिक रूप से जन्मी विषयों" के लिए खुली थी। इससे कंपनी का सिविल सेवकों पर संरक्षण समाप्त हो गया क्योंकि हैलीबरी कॉलेज को 1858 में समाप्त कर दिया गया, और सिविल सेवा आयोग ने इंग्लैंड में वार्षिक परीक्षा के माध्यम से सिविल सेवकों की भर्ती की। इसलिए, वक्तव्य 4 सही है।

फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना बांग्ला के गवर्नर जनरल, लॉर्ड वेल्सले द्वारा 1800 में की गई थी। इसका उद्देश्य नए भर्ती किए गए यूरोपीय सिविल सेवकों में नैतिक और बौद्धिक विकास करना था। वेल्सले ने भारत और ब्रिटिश इंडिया को एक प्रबुद्ध और प्रशिक्षित नौकरशाही की मदद से कुशलतापूर्वक शासन करने की कल्पना की। यहाँ, कंपनी के सिविल सेवक को भारत की स्थानीय भाषाओं और संस्कृतियों में प्रशिक्षित किया गया। अपनी छोटी सी इतिहास के दौरान, इस संस्थान ने कुछ प्रमुख उपलब्धियाँ हासिल कीं: कॉलेज का स्टाफ पूर्व और पश्चिम में ओरिएंटल सभ्यता के अनुवादकों के रूप में प्रसिद्ध हो गया। उनके कार्यों और विचारों ने यूरोपीय ओरिएंटलिस्टों का ध्यान आकर्षित किया। इस संस्थान के सबसे उत्कृष्ट छात्र कॉलेज की स्थापना के पहले दशक में ही प्रसिद्ध ओरिएंटलिस्ट बन गए। कॉलेज के शिक्षक और पूर्व छात्रों ने बंगाली सहित भारत की लगभग सभी भाषाओं को सुधारने और आधुनिक बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कॉलेज के प्रोत्साहन और सहयोग से स्थानीय भाषाओं की पुस्तकें छापने और प्रकाशित करने की तकनीक शुरू हुई। निदेशक मंडल ने इस कॉलेज को अस्वीकृत कर दिया क्योंकि इससे उनके सिविल सेवकों की भर्ती पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। इंग्लैंड में हेलीबरी का ईस्ट इंडिया कॉलेज 1806 में कंपनी के सिविल सेवकों को प्रशिक्षित करने के लिए स्थापित किया गया था। इसलिए, वक्तव्य 1 सही है।

उपनिवेशीय प्रशासनिक संरचना में, भारतीयों को केवल अधीनस्थ पदों में रखा गया, जिसे अनकावेंटेड सिविल सर्विस के रूप में जाना जाता था। 1813 के बाद, लॉर्ड हैस्टिंग्स के तहत, अधीनस्थ सेवाओं का भारतीयकरण एक क्रमिक प्रक्रिया के तहत शुरू हुआ, मुख्यतः न्यायपालिका में। लेकिन लॉर्ड विलियम बेंटिंक थे जिन्होंने यूरोपीय और भारतीयों के सार्वजनिक सेवा के बीच अपमानजनक भेद को समाप्त करके भारतीयों को शामिल करने का समर्थन किया और प्रशासन को स्थानीय आवश्यकताओं के अनुसार दिशा देने का प्रयास किया। इसलिए, वक्तव्य 2 सही है।

1833 के चार्टर अधिनियम की धारा 87 ने घोषित किया कि "भारत में कंपनी के किसी भी भारतीय विषय को केवल उसके धर्म, जन्म स्थान, रंग या इनमें से किसी के कारण कंपनी के तहत किसी स्थान, कार्यालय या रोजगार को धारण करने में अक्षम नहीं किया जाएगा।" यह प्रावधान बहुत महत्वपूर्ण हो गया क्योंकि यह अयोग्यताओं को समाप्त करने के लिए एक साहसिक कदम था। इस प्रावधान का महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह 19वीं सदी के अंत में भारत में राजनीतिक आंदोलन का आधार बन गया। राष्ट्रीय जागरण के पहले वर्षों में लगभग सभी राजनीतिक गतिविधियाँ इस धारा के चारों ओर घूमती थीं, जो प्रशासन में समान अवसर देने की मांग के समय बहुत उपयोगी साबित हुई। इसलिए, वक्तव्य 3 सही है।

1833 के चार्टर अधिनियम ने सिविल सेवकों की भर्ती के लिए प्रतिस्पर्धा शुरू की, लेकिन यह निदेशकों द्वारा नामित उम्मीदवारों के बीच सीमित प्रतिस्पर्धा थी। 1853 के चार्टर अधिनियम ने खुली प्रतिस्पर्धा के सिद्धांत को पेश किया। इस अधिनियम के पारित होने के बाद सिविल सेवकों की भर्ती एक परीक्षा के माध्यम से की जानी थी, जो "आपकी महारानी के प्राकृतिक जन्म के विषयों" के लिए खुली थी। इसने सिविल सेवकों पर कंपनी की संरक्षण को समाप्त कर दिया, क्योंकि हेलीबरी कॉलेज को 1858 में समाप्त कर दिया गया था, और सिविल सेवा आयोग ने इंग्लैंड में वार्षिक परीक्षा के माध्यम से सिविल सेवकों की भर्ती की। इसलिए, वक्तव्य 4 सही है।

• व्यापार संघ अधिनियम 1926: व्यापार संघों को कानूनी संघों के रूप में मान्यता दी गई, व्यापार संघ गतिविधियों के पंजीकरण और विनियमन के लिए शर्तें निर्धारित की गईं, व्यापार संघों को वैध गतिविधियों के लिए अभियोजन से नागरिक और आपराधिक दोनों तरह की सुरक्षा प्रदान की गई, लेकिन उनकी राजनीतिक गतिविधियों पर कुछ प्रतिबंध लगाए गए। इसलिए, बयान 1 सही है.
• अतिवादिता के प्रभाव के तहत व्यापार संघ आंदोलन की बढ़ती शक्ति से चिंतित होकर, सरकार ने विधायी प्रतिबंधों का सहारा लिया। उसने जन सुरक्षा अध्यादेश (1929) और व्यापार विवाद अधिनियम (TDA), 1929 पारित किए। TDA, 1929 ने औद्योगिक विवादों को सुलझाने के लिए जांच अदालतों और परामर्श बोर्डों की नियुक्ति को अनिवार्य किया। इसने सार्वजनिक उपयोगिता सेवाओं जैसे कि डाक, रेलवे, पानी और बिजली में हड़तालों को अवैध घोषित कर दिया, जब तक कि प्रत्येक व्यक्ति श्रमिक जो हड़ताल पर जाने की योजना बना रहा था, प्रशासन को एक महीने का पूर्व सूचना नहीं देता। इसने व्यापार संघ गतिविधियों को बलात्कारी या पूरी तरह से राजनीतिक स्वभाव की और यहां तक कि सहानुभूतिपूर्ण हड़तालों को भी प्रतिबंधित किया।
• इसलिए, बयान 2 सही है.

• गैर-सहयोग आंदोलन की अचानक समाप्ति से कई लोग निराश हुए और 1920 के दशक में क्रांतिकारी आतंकवाद के उदय का कारण बना। इस अवधि के दौरान दो अलग-अलग प्रकार के क्रांतिकारी आतंकवादी समूह सामने आए:
  • एक पंजाब-उत्तर प्रदेश-बीihar में सक्रिय था।
  • दूसरा बंगाल में था।
• हिंदुस्तान रिपब्लिकन आर्मी: इस क्षेत्र में क्रांतिकारी आतंकवादी गतिविधियों पर हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन/आर्मी या HRA का वर्चस्व था।
  • HRA की स्थापना अक्टूबर 1924 में कानपुर में रामप्रसाद बिस्मिल,Jogesh चंद्र चटर्जी, और सचिन सान्याल द्वारा की गई थी। इसलिए विकल्प (क) सही उत्तर है।
  • इसका उद्देश्य उपनिवेशी सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए एक सशस्त्र क्रांति का आयोजन करना और इसके स्थान पर भारत के संघीय गणराज्य की स्थापना करना था, जिसका मूल सिद्धांत वयस्क मताधिकार होगा।
  • HRA की सबसे महत्वपूर्ण "कार्यवाई" काकोरी ट्रेन डकैती थी। लेकिन काकोरी डकैती के बाद सरकार की कार्रवाई ने कई लोगों की गिरफ्तारी का कारण बना।
  • काकोरी घटना के बाद, HRA का नाम बदलकर हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन या HSRA कर दिया गया।
  • HSRA सॉंडर्स की हत्या, केंद्रीय विधान सभा बम आदि के पीछे था।

रेड सैंड बोआ (Eryx johnii), जिसे आमतौर पर भारतीय सैंड बोआ कहा जाता है, एक गैर-विषैले प्रजाति है। यह एक मुख्य रूप से लाल-भूरी और मोटी सांप है, जो औसतन 75 सेंटीमीटर लंबी होती है। अधिकांश सांपों के विपरीत, इसकी पूंछ लगभग शरीर की मोटाई के समान होती है, जिससे यह सरीसृप "दोहरी-सर" जैसी आकृति का आभास देती है। रेड सैंड बोआ दुनिया में सैंड बोआ की सबसे बड़ी प्रजाति है। यह रात में सक्रिय रहती है और अपना अधिकांश समय जमीन के नीचे बिताती है।

स्थिति: IUCN रेड लिस्ट: नजदीकी संकट में संविधि अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में लुप्तप्राय वन्य जीवों और वनस्पतियों (CITES):

• अनुबंध II। भारतीय वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम 1972: अनुसूची IV। इसलिए, कथन 1 सही है।
• वितरण: भारत के पूरे हिस्से में पाया जाता है सिवाय उत्तर-पूर्वी राज्यों और उत्तर-बंगाल के; भारतीय द्वीपों में भी नहीं पाया जाता है। इसलिए, कथन 2 सही नहीं है।