भारत में बौद्ध धर्म: उदय | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

बौद्ध धर्म क्या है?

बौद्ध धर्म भारत की श्रमण परम्परा से निकला ज्ञान धर्म और दर्शन है। ईसा पूर्व छठवीं शताब्दी में गौतम बुद्ध द्वारा बौद्ध धर्म का प्रवर्तन किया गया। गौतम बुद्ध का जन्म 563 ईसा पूर्व में लुम्बिनी (वर्तमान नेपाल में हुआ, उन्हें बोध गया में ज्ञान की प्राप्ति हुई, जिसके बाद सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया, और उनका महापरिनिर्वाण 483 ईसा पूर्व कुशीनगर,भारत में हुआ था।

बौद्ध धर्म का इतिहास और उत्पत्ति 

(History and Origin of Buddhism)

बौद्ध धर्म 2,600 साल पहले भारत में किसी के जीवन को बढ़ाने में सहायक जीवन जीने के तरीके के रूप में उभरा। दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया के देशों में, यह सबसे महत्वपूर्ण धर्मों में से एक है।

• बुद्ध को शाक्यमुनि या तथागत भी कहा जाता है।
• बौद्ध धर्म की स्थापना सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं और जीवन के अनुभवों पर हुई थी, जिनका जन्म 563 ईसा पूर्व में हुआ था।
• उनका जन्म शाक्य वंश के शाही वंश में हुआ था, जिसने लुंबिनी में भारत-नेपाल सीमा पर कपिलवस्तु पर शासन किया था। यशोधरा से विवाह के बाद सिद्धार्थ को राहुल नाम का एक पुत्र हुआ।
• उनकी समृद्ध जीवन शैली ने उन्हें अप्रसन्न कर दिया और वे अपने दैनिक अस्तित्व में देखी गई बीमारी, वृद्धावस्था और मृत्यु के संकेतकों से चिंतित थे।
• गौतम ने 29 साल की उम्र में तपस्या या अत्यधिक आत्म-अनुशासन के लिए समृद्धि के जीवन के लिए घर छोड़ दिया। 49 दिनों के ध्यान के बाद गौतम ने बिहार के बोधगया में एक पीपल के पेड़ के नीचे बोधि प्राप्त की।
• बुद्ध ने अपना पहला उपदेश उत्तर प्रदेश के सारनाथ गांव में बनारस शहर के पास दिया था। धर्म-चक्र-प्रवर्तन इस घटना को दिया गया नाम है (कानून के पहिये का घूमना)।
• 483 ईसा पूर्व में उत्तर प्रदेश के एक कस्बे कुशीनगर में 80 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। घटना को महापरिनिर्वाण कहा जाता है।

बौद्ध धर्म का उदय 

(Rise of Buddhism)

इस धर्म के विकास के विभिन्न कारण इस प्रकार हैं:

बौद्ध धर्म के उदय के कारण

• सरल सिद्धांत: जैन धर्म की तुलना में बौद्ध धर्म अनिवार्य रूप से सरल था। लोग भ्रमित नहीं थे। बल्कि इसके ‘आर्य सत्य’, ‘अष्टांगिक मार्ग’ और ‘अहिंसा के विचार’ इतने सीधे थे कि कोई भी इन्हें समझ सकता था और इनका अनुसरण कर सकता था। बौद्ध धर्म में जैन धर्म की कठोरता और वैदिक समारोहों की जटिलता का अभाव था।

  जो लोग वैदिक धर्म के ब्राह्मणवादी जोड़तोड़ से थक चुके थे, उन्होंने बौद्ध धर्म को एक शांतिपूर्ण और ताज़ा बदलाव पाया।

• सरल भाव: बुद्ध ने अपने संदेश को आम लोगों की स्थानीय भाषा में जनता तक पहुँचाया। बुद्ध द्वारा प्रयुक्त प्राकृत भाषा भारत की बोली जाने वाली भाषा थी। वैदिक धर्म को केवल संस्कृत भाषा पर ब्राह्मणों के दबदबे के कारण ही समझा जा सकता था। बौद्ध धर्म को समझना सरल था और लोगों ने इसके सरल दर्शन और आकर्षक संदेश से राजी होने के बाद इसे स्वीकार कर लिया।

• प्रभावित करने वाले क्षण: छठी शताब्दी ई.पू. बौद्ध धर्म के प्रसार के लिए एक आदर्श समय था। उस समय के लोग अंधविश्वासों, जटिल कर्मकांडों और संस्कारों और अंध विश्वासों से तंग आ चुके थे। बुद्ध का संदेश उन लोगों के लिए एक बड़ी राहत थी जो पहले से ही ब्राह्मणवाद के दमनकारी भार से पीड़ित थे।

• बुद्ध का व्यक्तित्व: बुद्ध के व्यक्तित्व ने उन्हें और उनकी आस्था को जनता का प्रिय बना दिया। बुद्ध दयालु और निस्वार्थ थे। उनके शांत आचरण, सरल दर्शन के प्यारे शब्दों और त्याग के जीवन से जनता उनकी ओर आकर्षित होती थी। उनके पास लोगों की समस्याओं का नैतिक समाधान था। परिणामस्वरूप, बौद्ध धर्म का तेजी से विस्तार हुआ।बौद्ध धर्म सस्ता था क्योंकि इसमें वैदिक धर्म की पहचान करने वाले महंगे संस्कारों का अभाव था।

  समारोहों और महंगे अनुष्ठानों के बजाय व्यावहारिक नैतिकता एक स्वस्थ सामाजिक परंपरा की स्थापना में सहायता करने वाले इसके मार्गदर्शक तत्व बन गए। इसने देवताओं और ब्राह्मणों को खुश करने के लिए समारोह और प्रसाद जैसे भौतिक कर्तव्यों से मुक्त आध्यात्मिक मार्ग को बढ़ावा दिया।

• विश्वविद्यालयों का प्रभाव: नालंदा, तक्षशिला, पुष्पगिरी और विक्रमशिला के विश्वविद्यालयों ने बौद्ध धर्म के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पूरे भारत और अन्य देशों से इन संस्थानों में पढ़ने वाले छात्र बौद्ध धर्म की ओर आकर्षित हुए और इसे अपना लिया। प्रसिद्ध चीनी तीर्थयात्री ह्वेनसांग नालंदा विश्वविद्यालय के छात्र थे। उनके शिक्षकों में शिलावद्र, धर्मपाल, चंद्रपाल और दिवाकामित्र शामिल थे, ये सभी बौद्ध धर्म के विकास के लिए समर्पित प्रमुख बुद्धिजीवी थे।

• कोई जातीय भेदभाव नहीं: बौद्ध धर्म जातियों में विश्वास नहीं करता था। यह जाति-विरोधी था और सभी जातियों के लोगों के साथ समान व्यवहार करता था। इसके अनुयायी एक साथ मिले, जाति एक तरफ, और नैतिकता और नैतिकता पर चर्चा की। विशेष रूप से गैर-ब्राह्मण इसके प्रति आकर्षित थे।

• शाही संरक्षण: बौद्ध धर्म का त्वरित विकास शाही संरक्षण से हुआ। बुद्ध स्वयं एक क्षत्रिय राजकुमार थे। बौद्ध धर्म को प्रसेनजीत, बिंबिसार, अजातशत्रु, अशोक, कनिष्क और हर्षवर्धन जैसे राजाओं ने संरक्षण दिया, जिन्होंने इसे पूरे भारत और उसके बाहर बढ़ने में मदद की। अशोक ने अपने दो पुत्रों महेंद्र और संघमित्रा को बौद्ध धर्म का प्रचार करने के लिए श्रीलंका भेजा। कनिष्क और हर्षवर्धन ने पूरे भारत में बौद्ध धर्म के प्रसार के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया।

• बौद्ध परिषद (Buddhist Council): बौद्ध परिषदें भारत में बौद्ध धर्म के शिक्षण और प्रसार में महत्वपूर्ण थीं।बुद्ध की मृत्यु के बाद 4 बौद्ध परिषदों का आयोजन किया गया। 

बौद्ध परिषद

• बौद्ध भिक्षु और बौद्ध ‘आदेश’ (संघ) (Buddhist monks and Buddhist ‘orders’ (sangha)):  बौद्ध भिक्षुओं और बौद्ध ‘आदेश’ (संघ) ने बौद्ध धर्म के प्रचार में अद्वितीय सहायता प्रदान की। आनंद, सारिपुत्त, मौद्गलयन, सुदत्त और उपाली, बुद्ध के छात्रों में प्रमुख थे। वे पूरे भारत में बौद्ध धर्म को बढ़ावा देने की अपनी इच्छा पर अड़े थे। पूरे देश में शाखाओं के साथ, पूरे भारत में बौद्ध संघ का विकास हुआ। स्थानीय लोग जल्दी से इन बौद्ध ‘आदेश’ शाखाओं के लिए तैयार हो गए थे। उन्होंने संन्यासी जीवन शैली का नेतृत्व या तो भिक्षु (भिक्षु) या भक्त (उपासक) के रूप में किया। उनके उदाहरण ने लोगों की बढ़ती संख्या को इसका अनुकरण करने के लिए प्रेरित किया। परिणामस्वरूप, बौद्ध धर्म तेजी से फैल गया।

बौद्ध धर्म के सिद्धांत 

• बुद्ध ने अपने अनुयायियों से सांसारिक सुख में भोग के दो चरणों से बचने और कठोर संयम और तपस्या का अभ्यास करने को कहा।
• उन्होंने ' मध्य मार्ग ' या बीच का रास्ता निकाला, जिसका अनुसरण किया जाना था।
• उनके अनुसार हर कोई जीवन में अपनी खुशी के लिए जिम्मेदार था, बौद्ध धर्म के व्यक्तिवादी घटक पर जोर दिया।
• बौद्ध धर्म के मुख्य उपदेशों को चार महान सत्य या अरीया-साचानी  और आठ गुना पथ या अस्संगिका मार्ग की मूल अवधारणा में समझाया गया है ।
• चार महान सत्य:
  (1) दुख (दुःख) संसार का सार है।
  (2) हर पीड़ा का एक कारण है - समुद्या।
  (3) दुखों को हटाया जा सकता था - निर्दोष।
  (4) यह अथांग मग्गा (आठ गुना पथ) का अनुसरण करके प्राप्त किया जा सकता है ।
• आठ गुना पथ:  पथ में ज्ञान, आचरण और ध्यान संबंधी प्रथाओं से संबंधित विभिन्न अंतर्संबंधित गतिविधियाँ होती हैं।
                                                                 

  अष्टांगिक मार्ग

• दुक्ख और उसका विलोपन बुद्ध के सिद्धांत के केंद्र में हैं। पीड़ा केवल वास्तविक दर्द तक ही सीमित नहीं है, बल्कि इन चीजों का अनुभव करने की क्षमता भी है।
• बौद्ध धर्म का सार आत्मज्ञान की प्राप्ति है। यह जीवन के एक ऐसे तरीके की ओर इशारा करता है जो आत्म-भोग और आत्म-अस्वीकार से बचता है। बौद्ध धर्म में कोई सर्वोच्च देवता या देवता नहीं है।
• बुद्ध के शिक्षण का अंतिम लक्ष्य निबाण की प्राप्ति था जो एक जगह नहीं बल्कि एक अनुभव था, और इस जीवन में प्राप्त किया जा सकता था।
• बुद्ध ने संन्यासी और आम आदमी दोनों के लिए आचार संहिता की स्थापना की, जिसका पालन करने के लिए पांच प्रस्ताव या पंचशील के रूप में भी जाना जाता है और उनसे बचना चाहिए।
  (1) हिंसा
  (2) चोरी
  (3) यौन दुराचार
  (4) झूठ बोलना या गपशप
  (5) नशीला पदार्थ लेना

प्रमुख बौद्ध ग्रंथ

• बुद्ध का उपदेश मौखिक था। उन्होंने 45 साल तक पढ़ाया, जिस समूह को वह संबोधित कर रहे थे, उसके अनुरूप शिक्षण को अपनाया।
• संघ ने शिक्षाओं को याद किया, और त्योहारों और विशेष अवसरों पर सामूहिक पाठ हुए।
• शिक्षाओं का पूर्वाभ्यास किया गया और प्रथम परिषद में प्रमाणित किया गया और 483 ईसा पूर्व में तीन पिटकों में विभाजित किया गया।
• उनकी शिक्षाओं को पाली में लगभग 25 ईसा पूर्व लिखा गया था।

(i) तीन पितक

•  विनय पिटक आचरण और अनुशासन के नियमों भिक्षुओं और ननों की सन्यासी जीवन के लिए लागू होते हैं।
• सुत्त पिटक मुख्य शिक्षण या बुद्ध के धम्म के होते हैं। इसे पाँच निकाय या संग्रहों में बाँटा गया है:
  (1) दीघा निकया
  (2) मज्झिमा निकया
  (3) सम्युत निकया
  (4) अंगुत्तारा निकया
  (5) ख़ुदका निकया
• अभिधम्मपिटक: एक दार्शनिक विश्लेषण और शिक्षण का व्यवस्थापन और भिक्षुओं के विद्वानों गतिविधि है।
• अन्य महत्वपूर्ण बौद्ध ग्रंथों में दिव्यवदना, दीपवामसा, महावमसा, मिलिंद पन्हा आदि शामिल हैं।

बौद्ध परिषद

• बौद्ध परिषद ने प्रारंभिक बौद्ध धर्म में महत्वपूर्ण मोड़ चिह्नित किए।
• इन परिषदों के परिणामस्वरूप सांप्रदायिक झड़पें हुईं और आखिरकार दो बड़े स्कूलों, थेरवाद और मौलाना का जन्म हुआ। ।
• कुल मिलाकर, 4 प्रमुख बौद्ध परिषदें बुलाई गईं:

(i) प्रथम परिषद

• यह राजा अजातशत्रु के संरक्षण में लगभग 483 ईसा पूर्व बुद्ध के महापरिनिर्वाण के तुरंत बाद आयोजित की गयी  थी और इसकी अध्यक्षता एक भिक्षु महाकश्यप ने की थी ।
• परिषद राजगृह में सत्तपानी गुफा में हुई थी ।
• परिषद बुद्ध के उपदेशों (सुत्त) और शिष्यों के लिए नियमों के संरक्षण के उद्देश्य से आयोजित की गई थी। इस परिषद के दौरान, बुद्ध की शिक्षाओं को तीन पिटकों में विभाजित किया गया था ।

(ii) द्वितीय परिषद

• यह 383 ईसा पूर्व में राजा कलसोका के संरक्षण में बिहार के एक गांव वैशाली में की गयी थी । इसकी अध्यक्षता साबकामी ने की थी ।

(iii) तीसरी परिषद

• यह 250 ईसा पूर्व में अशोक के संरक्षण में पाटलिपुत्र में आयोजित की गयी थी और इसकी अध्यक्षता मोग्गलिपुत्त तिस्सा ने की थी ।

(iv) चौथी परिषद

• यह 72 ईस्वी में कश्मीर के कुंडलवन में आयोजित की गयी थी ।  इसकी अध्यक्षता वसुमित्र ने की थी, जबकि असवघोस राजा कनिष्क के संरक्षण में थे।
• बौद्ध धर्म को दो संप्रदायों में विभाजित किया गया था, जिनका नाम महायन और हीनयान था ।

बौद्ध धर्म के स्कूल

(i) महायान:

• यह बौद्ध धर्म के दो मुख्य विद्यालयों में से एक है।
• महायान शब्द एक संस्कृत शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है "महान वाहन"।
• यह बुद्ध और बोधिसत्वों की बुद्ध पूजा और बुद्ध प्रकृति के प्रतीक के रूप में स्वर्ग के विश्वास पर विश्वास करता है।
• यह उत्तरी भारत और कश्मीर में उत्पन्न हुआ और फिर पूर्व में मध्य एशिया, पूर्वी एशिया और दक्षिण पूर्व एशिया के कुछ क्षेत्रों में फैल गया।
• चीन, कोरिया, तिब्बत और जापान में स्थित बौद्ध स्कूल महायान परंपरा से संबंधित हैं।

(ii) हीनयान

• शाब्दिक रूप से कम वाहन, जिसे परित्यक्त वाहन या दोषपूर्ण वाहन भी कहा जाता है। यह बड़ों के सिद्धांत या  बुद्ध  के मूल शिक्षण में विश्वास करता है।
• यह मूर्ति पूजा में विश्वास नहीं करता है और आत्म अनुशासन और ध्यान के माध्यम से व्यक्तिगत मोक्ष प्राप्त करने की कोशिश करता है।
• थेरवाद एक हीनयान संप्रदाय है।

(iii) थेरवाद

• यह आज के बौद्ध धर्म की सबसे प्राचीन शाखा है।
• यह बुद्ध की मूल शिक्षाओं के सबसे करीब है।
• थेरवाद बौद्ध धर्म श्रीलंका में विकसित हुआ और बाद में शेष दक्षिण पूर्व एशिया में फैल गया। यह कंबोडिया, लाओस, म्यांमार, श्रीलंका और थाईलैंड में धर्म का प्रमुख रूप है।

(iv) वज्रयान

• वज्रयान का अर्थ है "वज्र का वाहन", जिसे तांत्रिक बौद्ध धर्म के नाम से भी जाना जाता है।
• यह बौद्ध स्कूल भारत में लगभग 900 CE में विकसित हुआ।
• यह गूढ़ तत्वों पर आधारित है और बाकी बौद्ध स्कूलों की तुलना में अनुष्ठानों का बहुत ही जटिल सेट है।

(v) ज़ेन

• यह महायान बौद्ध धर्म का एक स्कूल है जो चीन में तांग राजवंश के दौरान चीनी बौद्ध धर्म के चान स्कूल के रूप में उत्पन्न हुआ और बाद में विभिन्न स्कूलों में विकसित हुआ।
• यह 7वीं शताब्दी में जापान में फैल गया
• ध्यान इस बौद्ध परंपरा की सबसे विशिष्ट विशेषता है।

बौद्ध धर्म का प्रसार

• बुद्ध के दो प्रकार के शिष्य थे - भिक्षु (भिक्षु) और पूजक (उपासक)।
• उनकी शिक्षाओं के प्रसार के उद्देश्य से भिक्षुओं को संघ में संगठित किया गया था।
• संघ लोकतांत्रिक सिद्धांतों पर शासित था और इसे  अपने सदस्यों के बीच अनुशासन लागू करने का अधिकार था।।
• संघ द्वारा किए गए संगठित प्रयासों के कारण, बौद्ध धर्म ने बुद्ध के जीवन काल में भी उत्तर भारत में तेजी से प्रगति की।
• बुद्ध की मृत्यु के बाद, उनके अनुयायी उनके ध्यान के मार्ग पर चल पड़े और पूरे देश में घूमते रहे।
• महान मौर्य राजा - अशोक के आगमन तक 200 साल तक बौद्ध धर्म उनके हिंदू समकक्षों के पास बना रहा ।
• अपनी कलिंग विजय में रक्तबीज के बाद, सम्राट अशोक ने सांसारिक विजय की नीति को छोड़ने का फैसला किया और धम्म विजय को अपनाया ।
• अशोक ने तीसरी बौद्ध परिषद के दौरान विभिन्न बौद्ध मिशनों को अलग-अलग क्षेत्रों जैसे कि गांधार, कश्मीर, ग्रीस, श्रीलंका, बर्मा (म्यांमार), मिस्र और थाईलैंड में भेज दिया।
• अपने मिशनरी प्रयास के माध्यम से अशोक ने बौद्ध धर्म को पश्चिम एशिया और सीलोन में फैलाया। इस प्रकार एक स्थानीय धार्मिक संप्रदाय विश्व धर्म में परिवर्तित हो गया।

भारतीय संस्कृति में बौद्ध धर्म का योगदान

बौद्ध धर्म का योगदान बौद्ध धर्म ने भारतीय संस्कृति के विकास में उल्लेखनीय योगदान दिया है:

• अहिंसा की अवधारणा का मुख्य योगदान था। बाद में, यह हमारे राष्ट्र के विशेष मूल्यों में से एक बन गया।
• भारत की कला और वास्तुकला में इसका योगदान उल्लेखनीय था। सांची, भरहुत और गया के स्तूप वास्तुकला के अद्भुत उदाहरण हैं।
• इसने तक्षशिला, नालंदा और विक्रमशिला जैसे आवासीय विश्वविद्यालयों के माध्यम से शिक्षा को बढ़ावा दिया।
• पाली और अन्य स्थानीय भाषाओं की भाषा बौद्ध धर्म की शिक्षाओं के माध्यम से विकसित हुई।
• इसने भारतीय संस्कृति के प्रसार को एशिया के अन्य हिस्सों में भी बढ़ावा दिया था।

 नरम कूटनीति  के तरीके के रूप में बौद्ध धर्म ने कैसे काम किया है?

• सॉफ्ट पावर के रूप में भारत में बौद्ध धर्म शब्द की पारंपरिक समझ से अलग है। भारत संस्कृति के निर्यात के बजाय साझा सांस्कृतिक विकास की बात करता है।
• शांति, आवास, समावेश और करुणा के मूल्य जो हमारे समाजों का हिस्सा हैं, उन्हें भगवान बुद्ध और बौद्ध धर्म की शिक्षाओं के प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
• बौद्ध धर्म के आदर्श दुनिया की 22% आबादी के साथ कई एशियाई देशों के राजनीतिक और आर्थिक संदर्भों के साथ अंतर करना जारी रखते हैं।
• बौद्ध धर्म एशियाई भावनात्मक संबंध और कनेक्टिविटी के लिए एक गहन कारक के रूप में कार्य कर सकता है क्योंकि यह उनकी "राष्ट्रवादी" सोच और कार्यों में अंतर्निहित है।
• बौद्ध धर्म एशिया तक सीमित नहीं है और दुनिया में कहीं और एक आध्यात्मिक जागृति पैदा करने में सक्षम रहा है और दुनिया भर में दार्शनिक परंपराओं की एक धारा को प्रभावित किया है।
• तीर्थयात्रा स्थलों, दलाई लामा की उपस्थिति और अंतर्राष्ट्रीय सद्भावना के साथ-साथ सही इरादों के साथ संसाधनों की प्रचुरता के साथ भारत इस समय अपने पक्ष में है।

आगे का रास्ता

• नालंदा विश्वविद्यालय परियोजना के प्रभावी पुनरुद्धार और अच्छी तरह से स्थापित विश्वविद्यालयों में बौद्ध अध्ययन को प्रोत्साहित करने से अंतरराष्ट्रीय समुदाय एक साझा मंच पर आ जाएगा।
• 'अतुल्य भारत' अभियान की याद दिलाने वाले बौद्ध पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भारत के विश्वास को लोकप्रिय बनाना आवश्यक है।
• सरकार प्रभावी निष्पादन की महत्वपूर्ण चुनौती का सामना करती है। बौद्ध कूटनीति चीन के उदय का मुकाबला करने, एशियाई देशों के साथ अपने संबंधों को मजबूत करने और अपनी क्षेत्रीय और वैश्विक शक्ति महत्वाकांक्षाओं के मार्ग को आगे बढ़ाने में मदद करने के लिए एक लंबा रास्ता तय करेगी।

नोट: हेरिटेज सिटी डेवलपमेंट स्कीम (ह्रदय) और 3 बौद्ध सर्किटों की पहचान पर्यटन और रोजगार के अवसरों को बढ़ाने के लिए बौद्ध तीर्थयात्रियों के दोहन के लिए केंद्र सरकार की कुछ पहल हैं।