स्पेक्ट्रम: भारत में ब्रिटिश नीतियों के सर्वेक्षण का सारांश | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

प्रशासनिक नीतियां 

प्रगतिशील तर्ज पर भारत के आधुनिकीकरण की कोशिश के उनके 1857 के इरादों के विपरीत, अब प्रशासन ने इस बहाने प्रतिक्रियात्मक नीतियों को अपनाया कि भारतीय स्व-शासन के लिए उपयुक्त नहीं थे और उनके जीवन में ब्रिटिश उपस्थिति की आवश्यकता थी।

➢  फूट डालो और राज करो

• अपने अधिकार को चुनौती देने वाली एकजुट सामूहिक कार्रवाई से बचने के लिए, भारत में ब्रिटिश शासकों ने फूट डालो और राज करो की नग्न नीति का अभ्यास करने का फैसला किया।

➢ शिक्षित भारतीयों के प्रति वैर भाव: 

• ऐसे समय में जब राष्ट्रवादी आंदोलन का जन्म हुआ (भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना 1885 में हुई), अंग्रेजों ने इस कदम की व्याख्या अपने अधिकार को चुनौती के रूप में की और इस तरह के नेतृत्व के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया अपनाया।

➢ जमींदार के प्रति रवैया: 

• प्रतिक्रियावादी नीतियों के अनुसरण और अपने सामाजिक आधार के विस्तार की उम्मीद में, ब्रिटिश ने सामाजिक समूहों के सबसे प्रतिक्रियावादी-प्रधानों, जमींदारों, आदि के साथ गठजोड़ की तलाश की।

➢ सामाजिक सुधारों के प्रति रवैया: 

• भारतीय समाज के प्रतिक्रियावादी तत्वों के साथ निर्णय लेने के बाद, ब्रिटिश ने सामाजिक सुधारों के लिए समर्थन वापस ले लिया,

➢ अविकसित सामाजिक सेवा: 

• सेना और सिविल प्रशासन पर एक बहुत बड़ा खर्च और युद्धों की लागत सामाजिक सेवाओं पर खर्च करने के लिए बहुत कम बची है

➢ श्रम विधान  भारतीय कारखाना अधिनियम, 1881 मुख्य रूप से बाल श्रम (7 से 12 वर्ष के बीच) की समस्या से निपटता है।

• इसके महत्वपूर्ण प्रावधान थे:
  (i) 7 वर्ष से कम आयु के बच्चों का रोजगार निषिद्ध।
  (ii) बच्चों के लिए काम के घंटे प्रति दिन 9 घंटे तक सीमित।
  (iii) बच्चों को एक महीने में चार छुट्टियां मिलती हैं।
  (iv)  खतरनाक मशीनरी को ठीक से बंद किया जाना।

➢ भारतीय कारखाना अधिनियम, 1891

• बच्चों के लिए न्यूनतम आयु (7 से 9 वर्ष तक) और अधिकतम (12 से 14 वर्ष तक)
• बच्चों के लिए दिन में अधिकतम 7 घंटे काम करना,
• डेढ़ घंटे के अंतराल (पुरुषों के लिए काम के घंटे अनियंत्रित रह गए) के साथ 11 घंटे प्रति दिन महिलाओं के लिए अधिकतम काम के घंटे निर्धारित किए गए,
• सभी के लिए साप्ताहिक अवकाश प्रदान किया।विभिन्न कारखाने अधिनियम

➢ प्रेस की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध

• लिटन ने जनता की राय पर राष्ट्रवादी प्रेस के बढ़ते प्रभाव के डर से, भारतीय भाषा प्रेस पर कुख्यातVernacular प्रेस अधिनियम, 1878 के माध्यम से प्रतिबंध लगा दिया। इस अधिनियम को 1882 में सार्वजनिक विरोध के तहत निरस्त करना पड़ा।

➢ व्हाइट नस्लवाद

• औपनिवेशिक शासकों द्वारा भारतीयों को सेवा के उच्च ग्रेड- नागरिक और सैन्य दोनों से अलग-थलग करके सफेद श्रेष्ठता की धारणा को बहुत सावधानी से बनाए रखा गया था।

भारत में ब्रिटिश सामाजिक और सांस्कृतिक नीति

1813 तक, अंग्रेजों ने देश के सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन में गैर-हस्तक्षेप की नीति का पालन किया।

1813 के बाद, 18 वीं और 19 वीं शताब्दी के दौरान यूरोप में महत्वपूर्ण परिवर्तनों के मद्देनजर उन्नीसवीं शताब्दी के ब्रिटेन में नए हितों और विचारों के उद्भव के कारण भारतीय समाज और इसके सांस्कृतिक वातावरण को बदलने के लिए उपाय किए गए थे। इनमें से कुछ परिवर्तन थे

➢  औद्योगिक क्रांति 

• जो 18 वीं शताब्दी में शुरू हुआ और इसके परिणामस्वरूप औद्योगिक पूंजीवाद का विकास हुआ। बढ़ते औद्योगिक हित भारत को अपने माल के लिए एक बड़ा बाजार बनाना चाहते थे और इसलिए भारतीय समाज के आंशिक आधुनिकीकरण और परिवर्तन की आवश्यकता थी।

➢  बौद्धिक क्रांति

• जिसने मन, शिष्टाचार और नैतिकता के नए दृष्टिकोण को जन्म दिया। फ्रांसीसी क्रांति जो स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के अपने संदेश के साथ लोकतंत्र और राष्ट्रवाद की ताकतों को हटाती है।

-नए  विचार की विशेषताएँ- विचार की नई लहर की कुछ विशेषताएँ थीं

• तर्कवाद ने तर्क और वैज्ञानिक दृष्टिकोण में विश्वास की वकालत की।
• मानवतावाद ने मनुष्य के प्रेम की वकालत की। इन आदर्शों ने उदारवाद, समाजवाद और व्यक्तिवाद को जन्म दिया।
• प्रगति का सिद्धांत जिसके अनुसार कुछ भी स्थिर नहीं है और सभी समाजों को समय के साथ बदलना होगा।

➢  स्कूलों के विचार

• परंपरावादियों ने यथासंभव कुछ बदलाव लाने की वकालत की।
• पैतृक साम्राज्यवादी भारतीय समाज और संस्कृति के तीव्र आलोचक थे और भारत के आर्थिक और राजनीतिक दासता को उचित ठहराने के लिए इस्तेमाल करते थे।
• कट्टरपंथी आलोचनाओं और साम्राज्यवादियों की संकीर्ण आलोचना और साम्राज्यवादी दृष्टिकोण से परे चले गए और भारतीय स्थिति के लिए उन्नत मानवतावादी और तर्कसंगत सोच को लागू किया।

➢   भारतीय पुनर्जागरण

• ऐसे कई भारतीय थे जिन्होंने सामाजिक सुधार को उकसाया और कानून बनाया ताकि तथाकथित परंपरा में अंतर्निहित सामाजिक बुराइयों को नियंत्रित और उन्मूलन किया जा सके।

➢  सरकार से पहले की दुविधा

• सरकार को डर था कि बहुत अधिक आधुनिकीकरण से उनके हितों के लिए शत्रुता उत्पन्न हो सकती है

➢  ईसाई मिशनरियों की भूमिका

• मिशनरी ईसाई धर्म को एक श्रेष्ठ धर्म मानते थे और इसे पश्चिमीकरण के माध्यम से भारत में फैलाना चाहते थे। इस छोर की ओर, ईसाई मिशनरियों
• रैडिकल का समर्थन किया जिसका वैज्ञानिक दृष्टिकोण, उनका मानना था, मूल संस्कृति और मान्यताओं को कमजोर करेगा;
• कानून और व्यवस्था के बाद से साम्राज्यवादियों का समर्थन किया और उनके प्रचार के लिए ब्रिटिश सर्वोच्चता आवश्यक थी; तथा
• व्यापार और पूंजीवादी समर्थन ने उनसे यह आशा व्यक्त की कि ईसाई धर्मान्तरित उनके माल के बेहतर ग्राहक होंगे।

ब्रिटिश रिट्रीट

भारतीयों को उपयुक्त शिष्य साबित किया गया और वे तेजी से अपने समाज के आधुनिकीकरण और अपनी संस्कृति के जोर देने की ओर अग्रसर हुए।

➢  ब्रिटिश नीति रियासतों की ओर

• ब्रिटिश अधिकार के लिए रियासतों का अधीनता तब पूरा हुआ जब भारतीय राज्यों का कथा-साहित्य क्राउन के साथ समानता की स्थिति में स्वतंत्र होने के साथ खड़ा था, संप्रभु राज्य 1876 में कैसर-ए-हिंद (भारत की रानी महारानी) की उपाधि को अपनाने वाली रानी के साथ समाप्त हो गए। , संपूर्ण भारत पर ब्रिटिश संप्रभुता पर जोर देने के लिए।

➢  भारत में ब्रिटिश विदेश नीति

• विदेश नीति के अनुसरण से पड़ोसी देशों के साथ भारत का टकराव हुआ। ये संघर्ष विभिन्न कारणों से उत्पन्न हुए। 
• सबसे पहले, देश का राजनीतिक और प्रशासनिक समेकन। दूसरे, ब्रिटिश सरकार का एशिया और अफ्रीका में अपने प्रमुख उद्देश्य के रूप में अमूल्य भारतीय साम्राज्य का संरक्षण था; ब्रिटिश वाणिज्यिक और आर्थिक हितों का विस्तार; अन्य यूरोपीय साम्राज्यवादी शक्तियों को रखते हुए, जिनके औपनिवेशिक हित एशिया और अफ्रीका में एक बांह की लंबाई पर, ब्रिटिशों के साथ संघर्ष में आए थे।