नितिन सिंघानिया: बुधवाद और जैन धर्म का सारांश | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

बौद्ध धर्म

(i)  उत्पत्ति- भारतीय उपमहाद्वीप में सिद्धार्थ (बुद्ध) की कहानी से
(ii)  अब दक्षिण-पूर्व एशिया के बड़े हिस्से में फैल गई है।
(iii)  ईसाई, इस्लाम और हिंदू धर्म के बाद दुनिया का चौथा सबसे बड़ा धर्म ।
(iv)  दुनिया की 7% आबादी इसे गले लगाती है।
(v)  बौद्ध- भारत की जनसंख्या का 0.7% या 8.4 मिलियन व्यक्ति, बहुमत
(vi)  महाराष्ट्र में हैं।

बुद्ध के बारे में मूल बातें
(i)  563 ईसा पूर्व में लुम्बिनी  (वर्तमान नेपाल में) में जन्मे सिद्धार्थ गौतम (ii) के रूप में माँ - माया और पिता साकिन राज्य के राजा सुद्धोधन
 क्षत्रिय वंश।
(iii)  वैशाखी पूर्णिमा पर बम था।
(iv)  राजकुमारी यशोधरा से शादी की थी और उनका एक बेटा था जिसका नाम राहुल था।
(v)  २ ९ साल की उम्र में, घोड़े कांथाका और सारथी चन्ना के साथ घर छोड़ दिया-> 6 साल के लिए एक तपस्वी के रूप में भटक गया- ^ गया (बिहार) गया और एक पीपल के पेड़ के नीचे बैठ गया, जहां उसने खुद को सभी अनुलग्नकों से मुक्त कर दिया और सत्य की खोज की, खुशी का रहस्य।
(vi)  35- अपने जन्मदिन पर, उन्होंने उस पीपल के पेड़ के नीचे आत्मज्ञान (निर्वाण) प्राप्त किया और बुद्ध, प्रबुद्ध बन गए।
(vii)  बोधगया में निर्वाण प्राप्त करने के बाद, अपने पांच साथियों के साथ उनका पहला उपदेश वाराणसी के पास सारनाथ के डीयर पार्क में हुआ था।
(viii)  इस घटना को धर्म-चक्र-पालन (कानून का पहिया मोड़ना) कहा गया।
(ix)  बौद्ध धर्म के तहत तीन यहूदी (त्रिरत्न) गले लगे हैं:

• बुद्ध- प्रबुद्ध
• धम्म- बुद्ध के सिद्धांत (सिद्धांत)
• संघ- राक्षसी क्रम

(x)  पहले उपदेश देने के समय बुद्ध द्वारा संघ (आदेश) की शुरुआत की गई थी।
(xi)  बुद्ध के साथ ये 5 साथी संघ (एक समूह) बन गए।
(xii)  बुद्ध ने यूपी के कुशीनगर (मल्ल महाजनपद) में 483 ईसा पूर्व 80 में महापरिनिर्वाण प्राप्त किया।
(xiii)  राजा बिंबिसार के समकालीन होने के लिए कहा गया, उनके जीवन के प्रमुख भाग के लिए और  पिछले कुछ वर्षों से हरयाणा राजवंश के अजातशत्रु
(xiv) के लिए  उन्हें बौद्ध ग्रंथों- तथागत और शकुनी में जाना जाता है।
(xv)  बौद्ध धर्म के तहत बुद्ध के पूर्ववर्ती- कस्पा बुद्ध और उनके उत्तराधिकारी मैत्रेय होंगे।

अर्ली बुद्दिस्ट स्कूल
(i)  मूल संघ 383 ईसा पूर्व और 250 ईसा पूर्व के बीच दो प्रारंभिक स्कूलों में विभाजित:
(ए) निकया स्तवीरा (न तो सब-संप्रदायों में से हम महिसाका, सर्वस्तिवद, संक्रांतिका, सौत्रांतिका, धर्मगुप्तक, वात्सिपुत्र्य, धर्मोत्तारिया, भद्रयतन्य, सनगारिका और सममितिया),
(b),  महासमाघिका (दोनों में से कोई भी नहीं, दोनों में से कोई भी नहीं है) , बाहुसरुतिया, एकलव्यहरिका, चैतिका),

(ii)  अन्य उप-संप्रदाय दो स्कूलों के ऊपर नहीं हैं- हेमावतिका, राजगिरिआ, सिध्दथका, पुब्बासेलिया, अपरासालिया और अपराजारागिरिका।

(iii)  बौद्ध विद्यालयों में बाद में थेरवाद, महायान, वज्रयान, आदि

अवधारणाएँ और दर्शन शामिल हैं
(i) चार प्रमुख महान सत्य:
(क)  दुख का सत्य (दुःख)
(ख)  दुख की उत्पत्ति का सच (समुदैया )
(ग)  पीड़ा के निर्मूलन का सत्य (निरोधा)
(घ)  दुख की समाप्ति का मार्ग का सत्य (मग्गा) अर्थात, जीवन दुख (दुःख) से भरा है।

(ii)  इच्छाएँ दुखों का कारण बनती हैं, जो हमें बार-बार पुनर्जन्म, दुःख और फिर से मरने के अंतहीन चक्र में फंस जाती है।

(iii)  'नोबल आठ गुना पथ' में शामिल हैं:
(ए)  दयालु, सच्चा और सही भाषण
(बी)  ईमानदार, शांतिपूर्ण और सही कार्रवाई
(सी)  सही आजीविका जो किसी भी व्यक्ति को नुकसान नहीं पहुंचाती है
(डी)  सही प्रयास और आत्म-नियंत्रण की खेती
( ई)  सही माइंडफुलनेस
(एफ)  सही ध्यान और जीवन के अर्थ पर ध्यान केंद्रित करना सही विचार
(जी)  अंधविश्वास और सही समझ से बचें।

(iv)  मध्य पथ (मध्य मार्ग) या मध्य मार्ग- नोबल आठ गुना पथ के चरित्र का वर्णन करता है जो मुक्ति की ओर जाता है।

(v)  बौद्ध धर्म वेदों की विशिष्टता और जैन धर्म के विपरीत आत्मा (अस्तित्व) की अवधारणा को अस्वीकार करता है।

(vi)  बुद्ध ने 483 ईसा पूर्व में कुशीनगर में महापरिनिर्वाण प्राप्त करने के बाद, उनकी शिक्षाओं को अगले 500 वर्षों में चार बौद्ध परिषदों द्वारा इस सामग्री को पिटकों में समेटने के लिए संकलित किया गया था।

(vii)  तीन प्रमुख पिटक- विनय, सुत्त और अभिधम्म (सभी संयुक्त-त्रिपिटक) - पाली में लिखे गए।

(viii)  राजा कनिष्क के शासनकाल में चौथी परिषद- बौद्ध धर्म दो संप्रदायों में बंट गया: हीनयान और महायान बौद्ध धर्म हाय नै एक स्कूल में गिरावट आई और दो नए स्कूल बम थे।

(झ)  चार प्रमुख विद्यालयों में अब तक:
(क)  हिनायान बौद्ध धर्म
(ख)  महायान बौद्ध धर्म
(ग)  थेरवाद बौद्ध धर्म
(घ)  वज्रयान बौद्ध धर्म

(x)  बौद्ध धर्म के अभ्यास- बुद्ध, धर्म और संघ की शरण लेना, शास्त्रों का अध्ययन, नैतिक उपदेशों का पालन, तृष्णा और आसक्ति का त्याग, साधना का अभ्यास, ज्ञान की साधना, प्रेम-कृपा और करुणा, शारीरिक का महायान अभ्यास और जनरेशन स्टेज और कम्प्लीट स्टेज की वज्रयान प्रैक्टिस।

(xi) थेरवाद में- अंतिम लक्ष्य नोल्स आठ गुना पथ का अभ्यास करके क्लेश और निर्वाण की प्राप्ति है।  

(xii) महायान- बोधिसत्व पथ के माध्यम से बुद्धत्व की कामना करता है, एक राज्य जिसमें पुनर्जन्म का चक्र रहता है।  

हीनयान बौद्ध धर्म
(i) इसका अर्थ है कम वाहन।
(ii)  बुद्ध के मूल उपदेश के अनुयायी शामिल हैं।
(iii)  रूढ़िवादी स्कूल।
(iv)  बुद्ध की मूर्ति या छवि पूजा में विश्वास नहीं था, लेकिन आत्म अनुशासन और ध्यान के माध्यम से व्यक्तिगत उद्धार में विश्वास करते थे।
(v)  अंतिम उद्देश्य- निर्वाण।
(vi)  उप-संप्रदाय: स्थविरवदा या थेरवाद।
(vii)  इसके विद्वानों ने पाली भाषा का प्रयोग किया।
(viii)  सम्राट अशोक ने इस विद्यालय का संरक्षण किया।
(ix) वर्तमान युग में लगभग न के बराबर है।

महावन बौद्ध धर्म:
(i)  इसका अर्थ है अधिक से अधिक वाहन।
(ii)  बुद्ध और बोधिसत्वों के बुद्धत्व को मूर्त रूप देने में अधिक उदारता और विश्वास।
(iii)  अंतिम लक्ष्य- "आध्यात्मिक उत्थान '।
(iv)  मूर्ति या छवि पूजा में विश्वास
(v)  बोधिसत्व- महायान बौद्ध धर्म का परिणाम है।
(vi)  जिसे "बोधिसत्वयान" या "बोधिसत्व वाहन" भी कहा जाता है।
(vii)  अनुयायी मोक्ष की सार्वभौमिक अवधारणा या सभी प्राणियों की पीड़ा से बोधिसत्व में विश्वास करते हैं।
(viii)  बोधिसत्व पूर्ण ज्ञानियों की तलाश करता है और जो इसे पूरा करता है उसे सम्यकसमुद्ध कहते हैं।
(ix)  प्रमुख महायान ग्रंथ- कमल सूत्र, महावमसा, आदि।
(x)  लोटस सूत्र के अनुसार, महायान स्कूल एक व्यक्ति द्वारा अपनाई जाने वाली छह सिद्धियों (या पारमिताओं) में विश्वास करता है: दाना (उदारता), सिला (सदाचार, नैतिकता, अनुशासन और उचित आचरण), कासंति (धैर्य, सहनशीलता, स्वीकृति) , वीर्या (ऊर्जा, परिश्रम, जोश, प्रयास), ध्यान (एक-बिंदु एकाग्रता), प्रज्ञा (ज्ञान और अंतर्दृष्टि)
(xi)  उप-संप्रदाय: वज्रयान।
(xii)  इसके विद्वानों ने मुख्य रूप से संस्कृत का प्रयोग किया।
(xiii)  सम्राट कनिष्क (कुषाण वंश) - पहली शताब्दी ईस्वी में महायान संप्रदाय के संस्थापक।
(xiv)  दुनिया में बौद्ध अनुयायियों की अधिकांश संख्या इस संप्रदाय से है, (2010 की रिपोर्ट के अनुसार लगभग 53.2%)।
(xv) इसके बाद नेपाल, बांग्लादेश, जापान, वियतनाम, इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर, मंगोलिया, चीन, भूटान, तिब्बत, इत्यादि में

BODHISATTVA IN BAYHISATTVA IN MAHAYANA BUDDHISM
(i)  बोधिसत्व- बोधिचित्त (एक सहज इच्छा और करुण मन) बुद्धत्व की प्राप्ति के लिए। ।
(ii)  सार्वभौमिक मुक्ति में विश्वास और महायान बौद्ध धर्म के तहत एक अवधारणा है।
(iii)  जातक कथाएँ इस बात का चिंतन करती हैं कि बुद्ध अपने पूर्व जन्मों में बोधिसत्व थे।
(iv)  थेरवाद बौद्ध धर्म- जिसका उद्देश्य पूर्णतया प्रबुद्ध हो जाना है वह अभी भी जन्म, बीमारी, मृत्यु, दुःख, अपवित्रता, भ्रम के अधीन है।
(v) बुद्ध बनने के लिए, एक बोधिसत्व दस आधारों या भौमियों के माध्यम से आगे बढ़ता है- ग्रेट जॉय, स्टेनलेस, चमकदार, उज्ज्वल, प्रशिक्षित करने के लिए बहुत मुश्किल, स्पष्ट रूप से पारगमन, चला गया दूर, अचल, अच्छा विवेकशील ज्ञान और धर्म का बादल।
(vi)  बौद्ध धर्म के अंतर्गत प्रमुख बोधिसत्व

(ए) अवलोकितेश्वर: 

• बुद्ध के चारों ओर तीन सुरक्षात्मक देवताओं में से एक; कमल धारण करता है और इसे पद्मपाणी के रूप में भी जाना जाता है और अजंता की गुफाओं में दर्शाया गया है।
• अधिकांश सभी बोधिसत्वों के बीच स्वीकार किए जाते हैं।
• लोकेश्वरा नाम से कंबोडिया में थेरवाद बौद्ध धर्म में अनौपचारिक रूप से प्रकट होता है।
• एक महिला के रूप में चित्रित किया और दलाई लामा के रूप में अवतार लेने के लिए कहा।

(b) Vairapani:

• बुद्ध के आसपास तीन सुरक्षात्मक देवताओं में से एक और अजंता की गुफाओं में चित्रित।
• बुद्ध की सभी शक्तियाँ और वैराग्य अर्थात अक्षौह्य, अमिताभ, रत्नसम्भव और अमोघसिद्धि आदि पाँच तत्त्व।

(ग) मंजुश्री:

• बुद्ध के आसपास तीन सुरक्षात्मक देवताओं में से एक और अजंता की गुफाओं में चित्रित।
• बुद्ध और एक पुरुष बोधिसत्व की बुद्धिमत्ता वाली तलवार।
• अवलोकितेश्वर: बुद्ध की अनुकंपा, वज्रपाणि: बुद्ध की शक्ति और मंजुश्री: बुद्ध का ज्ञान।

(घ)  सामंतभद्र:  ध्यान से जुड़ा हुआ; बुद्ध और मंजुश्री के साथ, शाक्यमुनि त्रिमूर्ति का निर्माण करते हैं,

(() क्षितिर्भ: बौद्ध भिक्षु और नरक से निकाले जाने तक बुद्धत्व की कसम नहीं खाते , 

(च) मैत्रेव: एक भावी बुद्ध; पूर्ण आत्मज्ञान प्राप्त करें, और शुद्ध धर्म सिखाएं। लाफिंग बुद्धा- एक अवतार 

(छ) आकाशसागर: अंतरिक्ष का तत्व। 

(ज) तारा: केवल वज्रयान बौद्ध धर्म के साथ जुड़ा हुआ है और कार्य और उपलब्धियों में सफलता के गुणों का प्रतिनिधित्व करता है। 

(i) वी असधारा: धन, समृद्धि और प्रचुरता से संबंधित है। नेपाल में लोकप्रिय, 

(j) स्कंद: विहार और बौद्ध शिक्षाओं के संरक्षक। 

(के) सीतापात्र: अलौकिक खतरे के खिलाफ एक रक्षक और महायान और वज्रयान दोनों में पूजा की जाती है। थेरवाद बौद्ध धर्म (i) बड़े भिक्षुओं का स्कूल। (ii) पाली में संरक्षित बुद्ध की शिक्षा का उपयोग करता है। (iii) कैनन (केवल मौजूदा पूर्ण बौद्ध कैनन) इसके सिद्धांत कोर के रूप में। (iv) अंतिम लक्ष्य- क्लेशों की समाप्ति और निर्वाण की प्राप्ति, (v) क्लेश में शामिल हैं- मन की अवस्थाएँ जैसे चिंता, भय, क्रोध, ईर्ष्या, इच्छा, अवसाद, आदि (vi) समा (मन को शांत करना) और विपश्यना (अस्तित्व के तीन निशानों में अंतर्दृष्टि: अविश्वास, पीड़ा, और गैर-स्वयं की प्राप्ति।) - नोबल आठ गुना पथ का अभिन्न अंग।

(vii) विभजवदा की अवधारणा में विश्वास, अर्थात्, "विश्लेषण का शिक्षण"।
(viii)  विशुद्धिमग्गा (शुद्धिकरण का मार्ग) - थेरवाद बुद्धिस स्कूल (श्रीलंका में 5 वीं शताब्दी ईस्वी में बुद्धघोष द्वारा) पर ग्रंथ।
(ix)  शुद्धिकरण के सात चरणों (सत्त-विद्धि) का पालन इसके तहत किया जाना है।
(x)  पालि - थेरवाद की पवित्र भाषा।
(xi)  हीनयान का उत्तराधिकारी।
(xii)  विश्व में ३५. x% बौद्ध इसके हैं।
(xiii)  श्रीलंका, कंबोडिया, लाओस, थाईलैंड, म्यांमार, आदि में

वैरावण बौद्ध धर्म (तांत्रिक बौद्ध धर्म)
(i)  विकसित हुआ, जिसके परिणामस्वरूप शाही दरबारी बौद्ध धर्म और शैव धर्म को प्रायोजित करते थे, अर्थात हिंदू धर्म से प्रभावित।
(ii)  मुख्य देवता- तारा (एक महिला)
(iii)  ब्राह्मणवादी (वेद आधारित) संस्कारों को बौद्ध दर्शन से जोड़ते हैं।
(iv)  महायान बौद्ध दर्शन पर आधारित।
(v)  तंत्र के मंत्र और मंत्रों पर विश्वास करता है।
(vi)  इस विद्यालय के अनुसार, महायान की तुलना में बुद्धत्व प्राप्त करने के लिए मंत्र एक आसान मार्ग है।
(vii)  विश्व की 5.7% बौद्ध जनसंख्या इसका अनुसरण करती है।
(viii)  तिब्बत, भूटान, मंगोलिया, कलमीकिया, आदि क्षेत्रों में अनुसरण किया जाता है, जो

बुड्ढा
(i)  राज्यों: कोसल और मगध साम्राज्य द्वारा देखा जाता है।
(ii)  स्थान: कपिलवस्तु, राजगृह, वैशाली, गया, बोधगया, समथ, कोसंबी, श्रावस्ती (कोसल साम्राज्य की राजधानी), कुशीनगर, नालंदा, मथुरा, वाराणसी, साकेत, चंपापुरी, आदि
(iii) बुद्ध के प्रमुख शिष्य: सारिपुत्त - मुख्य शिष्य; महामोगग्लाना - मुख्य शिष्य; आनंद - बुद्ध की शिक्षाओं को सुने; महाकश्यप; पूर्णा मैत्रायणी-पुत्रा; अनुरुद्ध: राहुल; कात्यायन; उपली; अनंतापिंडका; सुभूति; जीवाका।
(iv)  अन्य प्रमुख व्यक्तित्व:
(क)  नागासेन: मेन्डर मैं (या मिलिंडा) द्वारा प्रस्तुत बौद्ध धर्म पर पूछे गए सवालों के जवाब, इंडो-ग्रीक राजा- 150 ईसा पूर्व के आसपास मिलिंडा पाहो पुस्तक में दर्ज हैं।
(b)  नागार्जुन: (150 AD-250 AD) और महायान के मध्यमाका स्कूल के संस्थापक।
(c) वसुबंधु: गांधार से चौथी-पाँचवीं शताब्दी में महायान बौद्ध धर्म और सर्वस्तिवाड़ा और सौत्रांतिका विद्यालयों के दृष्टिकोण से लिखा गया था। (घ) बोधिधर्म: 
 5 वीं या 6 वीं शताब्दी ईस्वी और बौद्ध धर्म को चीन तक पहुँचाया।
(() बुद्धघोष: ५ वीं शताब्दी; भारतीय थेरवाद बौद्ध टीकाकार और विशुद्धिमग्गा (शुद्धिकरण का पथ) (च) पद्मसंभव: 8 वीं शताब्दी के भिक्षु; तिब्बत, नेपाल, भूटान, और भारत के हिमालयी राज्यों में 'दूसरा बुद्ध' कहा जाता है। (छ) आतिसा: बौद्ध बंगाली धार्मिक नेता; 11 वीं शताब्दी में एशिया में महायान और वज्रयान बौद्ध धर्म के प्रमुख आंकड़े। तिब्बत से सुमात्रा (h) दलाई लामा से प्रेरित बौद्ध विचार : तिब्बती बौद्ध धर्म के यलो हैट स्कूल के मॉडेम आध्यात्मिक नेता। 
 NAVAYANA BUDDHISM
(i) डॉ। बीआर अंबेडकर द्वारा प्रतिपादित बौद्ध धर्म की नई शाखा।
(ii)  थेरवाद, महायान और वज्रयान स्कूल को अस्वीकार करता है।
(iii)  भिक्षु और अद्वैतवाद, कर्म, पुनर्जन्म के बाद जीवन, संस्कार, ध्यान, आत्मज्ञान और चार महान सत्य
(iv) को  त्यागता है बुद्ध की मूल शिक्षाओं को कक्षा संघर्ष और सामाजिक समानता के बारे में संशोधित करके बौद्ध धर्म को फिर से व्याख्या करता है।

जैन धर्म
(i)  'Jain'- से प्राप्त जिना या जैन अर्थ विजेता' '।
(ii)  विश्वास करें कि उनका धर्म ऐसे लोगों में शामिल है जो अपनी इच्छाओं को नियंत्रित करने और जीतने में कामयाब रहे हैं।
(iii) कोई संस्थापक नहीं है, इसके बजाय शिक्षक पर विश्वास करता है जो रास्ता या तीर्थंकर दिखाता है ।
(iv)  महावीर से पहले जैन धर्म में २३ तीर्थंकर या महापुरुष।
(v)  महावीर - अंतिम और 24 वें तीर्थंकर।
(vi)  बौद्ध धर्म की तरह, वेदों के अधिकार को अस्वीकार करता है।
(vii)  बौद्ध धर्म के विपरीत, यह जैन दर्शन के मूल और मौलिक ध्यान के रूप में आत्मा (आत्मान) के अस्तित्व में विश्वास करता है ।
(viii)  मेजर जैन तीर्थस्थल- दिलवाड़ा मंदिर, माउंट आबू (राजस्थान), पलिताना मंदिर (गुजरात), गिरनार (गुजरात), शिखरजी (झारखंड) औरShravanabelagola (Karnataka).
(ix) The 24 tirthankaras under Jainism are: Rishabhanatha or Adinatha, Ajita, Sambhava, Abhinandana, Sumati, Padmaprabha, Suparshva, Chandraprabha, Suvidhi, Shital, Shreyansa, Vasupujya, Vimala, Ananta, Dharma, Shanti, Kunthu, Ara, Malli, Muni Suvrata, Nami, Nemi, Parshvanatha & Mahavira.

Basics about Vardhmana Mahavira
(i) Around 540 BC, Prince Vardhamana was born at Kundalgram in Vaishali to King Siddhartha & Queen Trishala, who ruled Jnatrika clan.
(ii) At 30 → touching journey → to live the like an ascetic → 10th day of Vaishakha, reached Pava near Patna where he found the truth of life (Kevalya)
(iii) शीर्षक ' महावीर ' या महान नायक दिया गया था।
(iv)  अन्य शीर्षक- जैन या जितेन्द्रिय  (जो अपनी सभी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करता है) और निर्ग्रन्थ  (सभी बंधनों से मुक्त होने वाला)।

जैना टीचिंग एंड फिलॉसफी
(i)  महावीर ने सिखाया- सही मार्ग या धर्म और दुनिया के त्याग, सख्त तप और नैतिक खेती पर जोर दिया।
(ii)  जैन- इस तरह से जीते हैं ताकि किसी को नुकसान न पहुंचे।
(iii)   जैन धर्म का अनकांतवाद - मूल सिद्धांत इस बात पर जोर देता है कि परम सत्य और वास्तविकता जटिल है, और इसमें कई गुण हैं।
(iv) इसलिए, गैर-निरपेक्षता, जिसका अर्थ है कि कोई एकल, विशिष्ट कथन अस्तित्व और पूर्ण सत्य की प्रकृति का वर्णन नहीं कर सकता है।
(v)  तीन-गहना (गुना) पथ में विश्वास करें: सही विश्वास (सम्यकदर्शन), सही ज्ञान (सम्यकज्ञान) और सही आचरण (सम्यकचारिता)।
(vi)  जैन इन पाँच बाधाओं का पालन करते हैं:
(क)  अहिंसा (अहिंसा); सत्या (सत्यता); अस्तेय (चोरी नहीं); अपरिग्रह (गैर-अधिग्रहण) और ब्रह्मचर्य (पवित्र जीवन)।
(b)  महावीर द्वारा प्रतिपादित पाँचवें तप।

जैनसिम के अंतर्गत शुभ प्रतीक:

दो प्रमुख स्कूलों या संप्रदायों जैन धर्म के तहत
Jainism- दो प्रमुख प्राचीन उप परंपराओं:
1. दिगंबर [उप-संप्रदायों: मुला संघ (मूल समुदाय) और Terapanthi, Taranpathi और Bispanthi (इन तीन मॉडेम समुदाय हैं)] 2. श्वेतांबर (उप संप्रदायों Sthanakavasi और Murtipujaka शामिल हैं) 2 सहस्राब्दी CE में कई छोटी उप-परंपराएं उभर कर सामने आईं । दिगंबर स्कूल: (i)  भिक्षुओं ने कपड़े नहीं पहने क्योंकि यह संप्रदाय पूरी नग्नता में विश्वास करता है। (ii)  महिला भिक्षु बिना सिले सादी सफेद साड़ी पहनती हैं और आर्यिकाएँ हैं। (iii)  श्वेतांबर के विपरीत, महावीर की शिक्षा के अनुसार सभी पांच बाधाओं (अहिंसा, सत्य, अस्तेय, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य) का पालन करें। 

(iv)  भद्रबाहु (दिगंबर के प्रतिपादक) - लंबे अकाल की भविष्यवाणी के बाद अपने शिष्यों के साथ कर्नाटक चले गए।
(v)  दिगंबर मान्यताओं का प्राचीनतम अभिलेख- कुन्दकुन्द का प्राकृत सुत्तपाहुड़ा।
(vi)  माना कि महिलाएँ तीर्थंकर नहीं हो सकतीं और मल्ली पुरुष थे।
(vii)  इसके तहत मठवाद के नियम अधिक कठोर हैं।

श्वेताम्बरा स्कूल:
(i)  प्रणवनाथ के उपदेशों का पालन करें, यानी केवल चार संयमों (ब्रह्मचर्य को छोड़कर) में केवल्य की प्राप्ति के लिए विश्वास करें।
(ii)  श्वेतांबर मानते हैं कि 23 वें और 24 वें तीर्थंकर ने दिगंबर के विचार के विपरीत विवाह किया था।
(iii)  शतुलभद्र- इस विद्यालय के महान प्रतिपादक और भद्रबाहु के विपरीत मगध में रहे जो कर्नाटक गए थे।
(iv)  भिक्षु-साधारण सफेद कपड़े, एक भीख का कटोरा, अपने रास्ते से कीड़े हटाने के लिए एक ब्रश, किताबें और लेखन सामग्री।
(v)  माना कि तीर्थंकर पुरुष या महिला हो सकते हैं, और कहते हैं कि मल्ली ने एक राजकुमारी के रूप में अपना जीवन शुरू किया।
(vi)  अस्तित्व में पाँच अनन्त पदार्थों का संकेत करता है: आत्मा (जीव), पदार्थ (पुद्गला), अंतरिक्ष (अकाश), गति (धर्म) और शेष (अधर्म), दिगंबर के विपरीत जो  समय (काल) के रूप में छठे अनन्त पदार्थों को जोड़ता है ।

दिगम्बर और श्वेताम्बर स्कूल के अंतर्गत उप-संप्रदाय
DIGAMBARA SCHOOL: दो प्रमुख उप संप्रदाय:
(a)  मूला संघ: मूल समुदाय
(b)  बिस्वपंथी, तेरापंथी और तर्पणथी: मॉडेम

TERAPANTHI VS BISPANTHI
Terapanthisis

• मूर्तियों की राख-द्रव्य से पूजा करें लेकिन फूलों और फलों को सूखे पदार्थों से बदलें।
• संप्रदाय भट्टारक का विरोध करता है और केवल तीर्थंकरों की पूजा करता है।

बिसापंथी

• मूर्तियों की राख-द्रव्य से पूजा करें।
• तीर्थंकरों के साथ-साथ यक्ष और यक्षिणी जैसे भैरव और क्षत्रप की भी पूजा करें।
• धार्मिक प्रथाओं- फूलों, फलों और प्रसाद की आरती और प्रसाद।
• भट्टारक उनके धर्म-गुरु हैं और वे राजस्थान और गुजरात में केंद्रित हैं।

SVETAMBARA स्कूल: तीन उप-संप्रदाय:
(ए)  चरणकवासी: मूर्ति की बजाय संतों से प्रार्थना करें; संत मुर्तिपुजाक
(ख)  मुर्तिपुजका (डक्रावसी) के विपरीत इसे ढकने के लिए मुंह के पास मुहपट्टी पहनते हैं : मंदिरों में तीर्थंकरों की मूर्तियां रखते हैं; संतों ने मुहपट्टी नहीं पहनी है।
(c)  तेरापंथी: संतों की प्रार्थना करें जैसे कि एक स्टैणकवासी की मूर्ति। संन्यासी एक मुहपट्टी पहनते हैं।

POPULAR का कारखाना UNDER JAINISM 1. सालेखाना
-भोजन और तरल पदार्थों के सेवन को धीरे-धीरे कम करके स्वैच्छिक रूप से उपवास करने का अभ्यास। जैन विद्वानों द्वारा आत्महत्या के रूप में नहीं माना जाता क्योंकि यह जुनून का कार्य नहीं है, और न ही यह जहर या हथियार तैनात करता है। जैन तपस्वियों और गृहस्थों दोनों के लिए किया जा सकता है। 2015 में, राजस्थान उच्च न्यायालय ने इसे आत्महत्या मानते हुए प्रतिबंध लगा दिया। उस वर्ष बाद में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने राजस्थान उच्च न्यायालय के फैसले पर रोक लगा दी और सलेलेखाना पर प्रतिबंध हटा दिया।
2. प्रतिक्रमण -  जैन अपने दैनिक जीवन के दौरान अपने पापों के लिए पश्चाताप करते हैं, और खुद को याद दिलाते हैं कि वे उन्हें दोहराए नहीं। पांच प्रकार के प्रतिक्रमण- देवासी, रेई, पाखी, चौमासी और संवत्सरी।