पुराना एनसीईआरटी सारांश (आरएस शर्मा): सामाजिक परिवर्तनों का अनुक्रम | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

आदिवासी और देहाती

• ऋग वैदिक लोग मुख्य रूप से देहाती और खानाबदोश थे।
• उन्होंने गाय को बहुत उच्च स्थान दिया ।
• गायों की खातिर युद्ध लड़े गए और राजा का एक कर्तव्य था कि गायों को गोपा कहा जाए ।
• बाली लूट के रूप में शत्रुतापूर्ण जनजाति से राजा द्वारा प्राप्त किया गया भुगतान या श्रद्धांजलि था।
• मवेशी और महिलाओं को आम तौर पर उपहार के रूप में दिया जाता था।

कृषि और ऊपरी क्रम की उत्पत्ति

• जब वैदिक लोग अफगानिस्तान और पंजाब     से पश्चिमी यूपी में चले गए तो वे  कृषिविदों से लेकर क्षेत्रीय प्रमुखों की ओर मुड़ गए।
• उनके पास न तो एक कराधान प्रणाली है और न ही एक स्थायी सेना।
• मटर के दाने को सेने के रूप में परोसा गया ।
• राजकुमारों को पूरी तरह से फार्म किसानों को समाप्त नहीं किया गया था।
• वे किसान की सहमति के बिना जमीन नहीं दे सकते थे।

वर्ना उत्पादन और सरकार का सारांश

• वैदिक लोगों की समतावादी प्रणाली पूरी तरह से विभाजित वर्ग समाज  में वामा पर आधारित थी।
• बड़े क्षेत्रीय राज्यों में मगध साम्राज्य का निर्माण होता है।
• मजदूरी करने वाले नहीं थे, लेकिन परिवार के सदस्य अपने परिवारों के लिए खेती करते थे।
• वर्ण व्यवस्था लोगों के विभिन्न वर्ग के करों को निकालने के लिए तैयार की गई थी।
• ऊपरी तीन वर्गों को चौथे से अलग किया गया था।
• सबसे निचले वर्ग को नागरिक नहीं माना जाता था।
• भू-राजस्व के भुगतान की दर और आर्थिक विशेषाधिकार वर्ण व्यवस्था पर निर्भर थे

सामाजिक संकट और उतरा वर्ग

• पहली और दूसरी शताब्‍दी को विचित्र व्‍यापार और नगरीवाद द्वारा परिभाषित किया गया था।
•  राजा वामा प्रणाली के पुनर्स्थापक के रूप में प्रकट हुए।
• राजा ने भूमि अनुदान की अनुमति देने की शक्ति का उपयोग किया।
• प्रशासनिक शक्तियों के साथ ब्राह्मणों और पुजारियों को भूमि अनुदान दिया गया।
• भूमि अनुदानों ने वैश्यों की स्थिति की सराहना की।
• इन सभी घटनाओं के कारण बाद में सामंती वर्ग का विकास हुआ।