(ii) बीजान्टिन ने ग्रीको-रोमन सभ्यता और अरबों के बीच एक सेतु का काम किया। 15 वीं शताब्दी के मध्य में जब कॉन्स्टेंटिनोपल तुर्कों के हाथों गिर गया तो बीजान्टिन साम्राज्य गायब हो गया।
(iii) पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद शहर गायब हो गए और व्यापार में गिरावट आई (अंधेरे युग)। पुनरुद्धार 10 वीं शताब्दी के आसपास हुआ।
(iv) 12 वीं से 14 वीं शताब्दी ने तीव्र प्रगति और समृद्धि और जीवन के प्रति एक नया दृष्टिकोण देखा। विश्वविद्यालयों की स्थापना की गई और ज्ञान के प्रसार और नए विचारों के विकास में मदद की। यह अंततः पुनर्जागरण का कारण बना।
(ii) सर्फ़ = किसान जिन्हें भूमि पर अनिवार्य रूप से काम करना पड़ता था।
जागीर = वह घर जहाँ जमींदार रहता था। सर्फ़ों को जागीर के आसपास की भूमि पर खेती करनी पड़ती थी और उपज का एक हिस्सा जमींदार को देना पड़ता था। जमींदार को न्याय देने और कानून व्यवस्था बनाए रखने का काम सौंपा गया था। यह व्यवस्था 14वीं शताब्दी के बाद पश्चिमी यूरोप से लुप्त हो गई।
(iii) लोहे के रकाब और एक नए हार्नेस के कारण घुड़सवार सेना ने युद्ध में लोकप्रियता हासिल की, जिससे मैंने घोड़े को पहले खींचे गए वजन से दोगुना खींचने की अनुमति दी। ये आविष्कार पूर्वी एशिया से I पश्चिम में आए थे और भारत में 10वीं शताब्दी से पेश किए गए थे। राजा के रूप में मैं बढ़ते आकार का प्रबंधन करने में असमर्थ था, सेना का विकेंद्रीकरण किया गया था और सामंतों को सेना की जिम्मेदारी दी गई थी। ज्यादातर मामलों में, जागीर किसानों से कर वसूल करते थे, राजा को एक श्रद्धांजलि देते थे, सेना को बनाए रखते थे और बाकी का इस्तेमाल निजी उपभोग के लिए करते थे।
(iv) भारत में, स्थानीय जागीर (सामंतों) ने समान शक्तियों का प्रयोग किया, जिसमें किसान उन पर निर्भर थे।
(v) कैथोलिक चर्च ने यूरोप में सांस्कृतिक जीवन को आकार देने वाले राजनीतिक कार्यों और नैतिक अधिकार को संभाला। सामंती सरदारों और राजाओं द्वारा कर मुक्त भूमि अनुदान से प्राप्त राजस्व से कई मठवासी आदेश और संप्रदाय स्थापित किए गए थे। चर्चों ने गरीबों और जरूरतमंदों की सेवा की, यात्रियों को चिकित्सा सहायता और आश्रय दिया और शिक्षा I और सीखने के केंद्रों के रूप में सेवा की।
(ii) अब्बासी 8वीं शताब्दी के मध्य में बगदाद में खलीफा के रूप में सत्ता में आए। पैगंबर मुहम्मद के समान जनजाति से संबंधित होने का दावा किया। ~150 वर्षों के लिए सबसे शक्तिशाली साम्राज्य। उत्तरी अफ्रीका, मिस्र, सीरिया, ईरान और इराक के नियंत्रित हिस्से और भारत और चीन को भूमध्य सागर से जोड़ने वाले महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग। व्यापार पर कर लगाकर और अरब व्यापारियों के उद्यमी होने के कारण क्षेत्र ने समृद्धि प्राप्त की।
(iii) अरबों ने उन साम्राज्यों के वैज्ञानिक ज्ञान और प्रशासनिक कौशल को आत्मसात कर लिया, जिन पर उन्होंने कब्जा कर लिया था। कंपास, पेपर, प्रिंटिंग, गन पाउडर जैसे कई चीनी आविष्कार अरबों के रास्ते चीन से यूरोप पहुंचे
(iv) बैत-उल-हिकमत = ज्ञान का घर - विभिन्न साम्राज्यों के साहित्य का अरबी में अनुवाद।
(v) 8वीं शताब्दी में सिंध पर विजय प्राप्त करने तक भारत ने अरबों के साथ घनिष्ठ सांस्कृतिक संपर्क का आनंद नहीं लिया। इसके बाद दशमलव प्रणाली भारत से अरबों तक पहुंची और अल-ख्वारिज्मी द्वारा इसे लोकप्रिय बनाया गया। सूर्यसिद्धांत (खगोल विज्ञान - आर्यभट्ट) और चरकसंहिता, सुश्रुतसंहिता का भी अनुवाद किया गया था।
मुहम्मद-बिन-कासिम
(i) इराक के गवर्नर अल-हज्जाज ने मुहम्मद-बिन-कासिम को भारत भेजा
(ii) उसने खलीफा वालिद की अनुमति से सिंध पर विजय प्राप्त की
रेवार का युद्ध
(i) मुहम्मद-बिन-कासिम और सिंध के शासक दाहिर के बीच लड़ा गया
(ii) दाहिर की हार हुई। सिंध और मुल्तान पर अधिकार कर लिया गया।
(iii) मुहम्मद-बिन-कासिम ने मुल्तान को सोने का शहर कहा था।
प्रशासनिक प्रणाली
(i) सिंध और मुल्तान को मुहम्मद-बिन-कासिम द्वारा इक्ता या जिलों की संख्या में विभाजित किया गया था और अरब सैन्य अधिकारी इक्ता का नेतृत्व करते थे।
(ii) जिलों के उप-मंडलों का प्रशासन स्थानीय हिंदू अधिकारियों द्वारा किया जाता था।
(iii) गैर-मुसलमानों पर जजिया लगाया गया था।
मुहम्मद बिन कासिम की सेना
(i) 6000 ऊंटों के साथ 25,000 सैनिक, 6000 सीरियाई घोड़े, 3000 बैक्ट्रियन ऊंट और 2000 पुरुषों, उन्नत गार्डों और पांच गुलेल के साथ एक तोपखाना बल।
मुहम्मद-बिन-कासिम का अंत
(i) खलीफा वालिद को खलीफा सुलेमान ने उत्तराधिकारी बनाया।
(ii) वह इराक के गवर्नर अल-हज्जाज का दुश्मन था।
(iii) मुहम्मद-बिन कासिम अल-हज्जाज का दामाद था, इसलिए उसने उसे बर्खास्त कर दिया और एक कैदी के रूप में मेसोपोटामिया भेज दिया जहां उसे मौत के घाट उतार दिया गया। 150 से अधिक वर्षों तक, सिंध और मुल्तान खलीफा के साम्राज्य के हिस्से के रूप में बने रहे।
मुहम्मद बिन कासिम के खिलाफ रानी बाई की वीर रक्षा
(i) दाहिर की पत्नी और सिंध की अन्य महिलाओं ने रेवार के किले के भीतर एक वीर रक्षा की।
अरब विजय के प्रभाव
(i) सिंध की अधीनता ने भारत में इस्लाम के लिए मार्ग प्रशस्त किया।
(ii) प्रशासन, खगोल विज्ञान, संगीत, चित्रकला, चिकित्सा और वास्तुकला की कला अरबों ने हमारी भूमि से सीखी और उन्होंने खगोल विज्ञान, भारतीय दर्शन और अंकों को यूरोप में फैलाया।
भारतीय प्रभाव
(i) ब्रह्म सिद्धांत- ब्रह्म गुप्त की एक संस्कृत कृति का अरबी में अनुवाद किया गया था जिसमें सिंदबाद, भाला, मनका जैसे भारतीय वैज्ञानिकों के नामों का उल्लेख है।
(ii) बगदाद के एक अस्पताल में, धना को मुख्य चिकित्सा अधिकारी के रूप में नियुक्त किया गया था।
(iii) खलीफा हारून-अल-रशीद मनका की एक गंभीर बीमारी, एक चिकित्सक ने कैथोलिक चर्च के कठोर विचारों के कारण यूरोप को ठीक कर दिया। भारत भी बहुत आगे नहीं बढ़ा। बढ़ती रूढ़िवादिता और अन्य राजनीतिक विकास के कारण 14वीं शताब्दी के बाद अरब विज्ञान में गिरावट आई।
(i) चीन:तांग राजवंश के तहत 8वीं और 9वीं शताब्दी में चरमोत्कर्ष प्राप्त किया। सिल्क रूट के जरिए पश्चिम को अनगिनत माल का निर्यात किया। 10वीं शताब्दी में तांगों की जगह सुंग राजवंश ने ले ली और फिर बढ़ती हुई कमजोरी के कारण 3वीं शताब्दी में मंगोल आक्रमण हुआ। मंगोलों ने अत्यधिक अनुशासित और गतिशील घुड़सवार सेना की मदद से उत्तर और दक्षिण चीन को एकीकृत किया। उन्होंने कुछ समय के लिए वियतनाम और कोरिया पर भी शासन किया। मार्को पोलो ने कुछ समय प्रसिद्ध मंगोल शासक कुबलई खान के दरबार में बिताया। समुद्र के रास्ते इटली वापस जाते समय मालाबार का दौरा किया।
(ii) शैलेंद्र वंश: पालेमबांग (सुमात्रा), जावा, मलय प्रायद्वीप और थाईलैंड के कुछ हिस्सों-संस्कृत और बौद्ध शिक्षा केंद्र - बोरोबुदुर मंदिर (बुद्ध) = एक स्तूप द्वारा 9 छतों में उकेरा गया पहाड़।
(iii) कंबुज राजवंश: कंबोडिया और अन्नाम (दक्षिण वियतनाम) - अंगकोर थॉम के पास मंदिरों का समूह = 3.2 वर्ग किमी क्षेत्र में ~ 200 मंदिर; सबसे बड़ा = अंगकोर वाट - मंदिरों में देवी-देवताओं और अप्सराओं की मूर्तियाँ होती हैं। उपर्युक्त स्थानों के मंदिरों में रामायण और महाभारत के दृश्यों वाले पैनल थे। ये साहित्य, लोक नृत्य, गीत, कठपुतली और मूर्तियों के लिए भी प्रेरणा थे। यहां मंदिर निर्माण भारत में मंदिर निर्माण के साथ मेल खाता था। भारत में बौद्ध धर्म का पतन हुआ और यहीं फला-फूला। बुद्ध को बाद में भारत में हिंदू धर्म में लाया गया था जबकि हिंदू देवताओं को एसई एशिया में बौद्ध धर्म के तहत लाया गया था।
(iv) दुनिया के विभिन्न हिस्सों के व्यापारियों ने दक्षिण पूर्व एशिया का दौरा किया और विभिन्न संस्कृतियों के आने का नेतृत्व किया। धार्मिक सहिष्णुता मौजूद थी और भारत में इसके एकीकरण के बाद ही इंडोनेशिया और मलाया को इस्लाम में परिवर्तित किया गया था। अन्यत्र बौद्ध धर्म फलता-फूलता रहा। 17वीं शताब्दी में अंग्रेजों और डचों के आने के बाद ही वाणिज्यिक और सांस्कृतिक संपर्क टूट गए।
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1. भारत में अरब का आक्रमण कब हुआ था? |
2. आक्रमण के दौरान कौन-कौन से इतिहासिक घटनाएं घटीं? |
3. अरबों के आक्रमण का भारतीय समाज पर क्या प्रभाव पड़ा? |
4. भारत में अरब के आक्रमण के कारण कोई धार्मिक परिवर्तन हुआ? |
5. अरब के आक्रमण के कारण भारतीय वाणिज्यिक संबंधों में कोई परिवर्तन हुआ? |
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