15 अगस्त 1947 को, भारत स्वतंत्रता की एक नई सुबह के लिए जाग उठा। अंत में, हम लगभग 200 वर्षों के ब्रिटिश शासन के बाद अपने भाग्य के स्वामी थे; राष्ट्र निर्माण का काम अब हमारे हाथ में था।
बुनियादी ढांचे की कमी, गरीबी का प्रसार, बेरोजगारी, कम कृषि आदि एक तरह का भारत था जो नेहरू को विरासत में मिला था। इन परिस्थितियों में, उन्हें एक ऐसे भारत के निर्माण के विशाल कार्य के साथ पेश किया गया था जहां कोई भी व्यक्ति भूख से नहीं मरा और दोनों सिरों को पूरा करने के लिए संघर्ष नहीं किया। इसलिए उन्हें ऐसी आर्थिक व्यवस्था का फैसला करना पड़ा जो कुछ के बजाय सभी के कल्याण को सुनिश्चित करे। इसलिए समाजवाद ने उन्हें सबसे ज्यादा आकर्षित किया। लेकिन उनका झुकाव उस चरम समाजवाद की ओर नहीं था जो यूएसएसआर में मौजूद था जहां किसी भी निजी संपत्ति की अनुमति नहीं थी और राज्य के पास उद्योगों का स्वामित्व था। बल्कि वह एक मजबूत सार्वजनिक क्षेत्र के साथ-साथ निजी संपत्ति और लोकतंत्र के साथ एक समाजवादी क्षेत्र चाहते थे।
पूंजीवाद और समाजवाद वे आर्थिक प्रणालियाँ हैं जो वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन, वितरण और आवंटन के लिए तंत्र को परिभाषित करती हैं। अपने चरम पर दोनों प्रणालियों के अपने फायदे और नुकसान हैं।
समाजवाद में, उत्पादन और वितरण सरकार द्वारा हर चीज के लिए राज्य पर निर्भर व्यक्तियों के साथ लिया जाता है। यह सामूहिक स्वामित्व के साथ-साथ उनकी उपयोगिता के आधार पर उत्पादन को प्रोत्साहित करता है, जिससे संचय को हतोत्साहित करता है जो कि धन असंतुलन का मूल कारण है इसलिए समानता को बढ़ावा देता है। लेकिन इसकी अपनी कमियां हैं जैसे कि यह आर्थिक विकास के इंजनों को कमजोर करता है क्योंकि यह लोगों को नवाचार के लिए बहुत कम प्रोत्साहन प्रदान करता है। चीन, क्यूबा जैसे कम्युनिस्ट देश अतीत में समाजवाद की ओर रुख करते थे, लेकिन अब वे पर्यटन, निर्यात आदि में एक मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था की अनुमति देते हुए महत्वपूर्ण क्षेत्रों में अपने सामान्य सामाजिक कार्यक्रमों को संचालित करके एक समानांतर वित्तीय प्रणाली में बदल गए हैं।
➤ दूसरी ओर, पूंजीवाद एक आर्थिक प्रणाली है जहां व्यक्ति और व्यवसाय, सरकार के बजाय उत्पादन के कारकों का स्वामित्व और नियंत्रण करते हैं। पूंजीवाद की सफलता आपूर्ति और मांग द्वारा संचालित एक मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था पर निर्भर करती है।
दूसरी ओर पूंजीवाद समाजवादी समकक्ष की तुलना में उच्च विकास दर, रोजगार, उन्नत बुनियादी ढांचे, उत्पादकता आदि की ओर जाता है। वे रोजगार पैदा करने, धन पैदा करने, प्रतिस्पर्धा का निर्माण करने और नवाचार को चलाने में मुख्य एजेंट हैं- विकास के लिए सभी आवश्यक उपकरण।
अर्थव्यवस्थाओं में सुधार करने की पूंजीवाद की क्षमता संदेह में नहीं है, लेकिन वे आर्थिक पिरामिड के निचले भाग में गरीबी और पीड़ा को छिपाते हैं। एक पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में असमानता और व्यक्ति के लालच और आकांक्षाओं को दिया जाता है। और जैसा कि प्रसिद्ध अर्थशास्त्री डॉ मनमोहन सिंह ने कहा था कि भारत एक अमीर देश है जिसमें बहुत गरीब लोग रहते हैं, इसलिए शुद्ध पूंजीवाद अमीर और गरीब के बीच की खाई को और चौड़ा करेगा। सरकार को गरीबों के उत्थान में महत्वपूर्ण भूमिका निभानी है और इस प्रकार सभी के लिए समानता और समानता सुनिश्चित करना है। दूसरे, पिछले वर्षों में कई अंतरराष्ट्रीय बैंकों और अर्थव्यवस्थाओं के पतन, वित्त के महत्वपूर्ण स्तंभों के लिए आवश्यक बड़े पैमाने पर खैरात और वैश्विक आर्थिक मंदी ने शुद्ध और अनियमित पूंजीवाद की सीमाओं को उजागर किया है। इसलिए बदलने और स्वरूप देने की जरूरत है।
जैसा कि विंस्टन चर्चिल ने ठीक ही कहा है "पूंजीवाद का अंतर्निहित दोष आशीर्वादों का असमान बंटवारा है; समाजवाद का अंतर्निहित गुण दुखों का समान बंटवारा है" इसलिए भारत में आर्थिक संरचना को समानता और न्याय के समाजवादी आदर्शों के साथ पूंजीवाद की दक्षता को जोड़ना चाहिए।