पारंपरिक भारतीय परोपकार से गेट्स-बुफे मॉडल तक- एक प्राकृतिक प्रगति या एक प्रतिमान बदलाव? | UPSC Mains: निबंध (Essay) Preparation PDF Download

ज्ञान से नम्रता आती है। विनम्रता से व्यक्ति योग्यता प्राप्त करता है। योग्यता से व्यक्ति धन कमा सकता है। धन से व्यक्ति परोपकारी कार्यों में लिप्त हो सकता है और सुख प्राप्त कर सकता है!

जो पारंपरिक भारतीय समाज से संबंधित है, हम देखते हैं कि जो व्यक्ति पैसा कमाता है, उससे यह अपेक्षा की जाती है कि वह अपना धन परोपकार पर खर्च करे। कहा जाता है कि परोपकार से व्यक्ति को सुख की प्राप्ति होती है। इसी तरह, ईसाई धर्म और इस्लाम भी अपने अनुयायियों के बीच परोपकार को प्रोत्साहित करते हैं। कई मुख्यधारा के धर्मों ने देने के कार्य को किसी प्रकार का महत्व और पवित्रता दी है।

पारंपरिक भारत में परोपकार

• पारंपरिक भारत में, राजा अपनी प्रजा को प्रशासन और सुरक्षा प्रदान करने के बदले में कर वसूल करता था। आम लोगों की ओर से भुगतान किए गए करों के अतिरिक्त दान करने की कोई बाध्यता नहीं थी। गरीब लोगों और छात्रों को खिलाने की जिम्मेदारी समाज ने स्वेच्छा से ली। पंचतंत्र की कहानियों में हम अक्सर गरीब ब्राह्मणों को सड़कों पर भीख मांगते हुए देखते हैं।
• इसके अलावा, हमें यह सुझाव देने के लिए कोई सबूत नहीं मिलता है कि पारंपरिक समाज में बफे और गेट्स जैसे अरबपति थे। इन दिनों धन के संचय की डिग्री की तुलना अतीत से नहीं की जा सकती है। मानव जीवन के लिए करुणा और ' धर्म' की भावना मुख्य कारक थी जिसने लोगों को अपना धन दान / साझा करने के लिए प्रेरित किया। ' अतिथि देवोभव' (अतिथि भगवान का एक रूप है) जैसी अवधारणाएं भी पारंपरिक भारत में परोपकार का एक पहलू है। ये दयालुता के कार्य थे जो बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना किए गए थे।

गेट्स - बुफे मॉडल - एक प्रतिमान बदलाव

• परोपकार के गेट्स-बफे मॉडल में एक आदर्श बदलाव आया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि सुपर रिच द्वारा जमा की गई भारी मात्रा में धन उन्हें आधुनिक समाज में बहुत सारी शक्ति का उपयोग करने में सक्षम बनाता है। कई देशों में शीर्ष 1% समाज के पास राष्ट्रीय संपत्ति का लगभग 50 -60% हिस्सा है!
• सुपर रिच की उत्पत्ति विनम्र हो सकती है। उन्होंने अपना भाग्य अर्जित करने के लिए बहुत मेहनत और रचनात्मकता की होगी। हो सकता है कि शुरुआती दिनों में किसी तरह की किस्मत ने उनकी मदद की हो। हालांकि, आर्थिक पिरामिड के शीर्ष पर चढ़ने के लिए कड़ी मेहनत, रचनात्मकता और भाग्य के अलावा और भी बहुत कुछ शामिल होगा।
• आधुनिक आर्थिक और राजनीतिक प्रणालियों के व्यवस्थित खेल के माध्यम से विशाल धन का संचय होता है। इस धन और शक्ति का उपयोग करके वे बढ़ते रहते हैं और अधिक धन जमा करते रहते हैं। उदाहरण के लिए, वे उन राजनेताओं को निधि दे सकते हैं जो कंपनियों या विशिष्ट उद्योगों के लिए कम करों को लागू करने का वादा करते हैं। सरकारी नीति के परिणामस्वरूप अक्सर अति-अमीरों की संपत्ति कई गुना बढ़ जाती है।
• एक ऐसी स्थिति जहां भारत सहित पारंपरिक समाजों में दुनिया के किसी भी हिस्से में कुछ व्यक्तियों, वह भी समाज में असमान प्रभाव वाले व्यवसायी का सामना नहीं किया गया था। धर्म से प्रेरित एक नैतिक कार्य होने के बजाय परोपकार अब संचित धन को बनाए रखने की रणनीति का एक हिस्सा है।

कराधान और परोपकार, क्या वे अलग हैं?

• आधुनिक लोकतांत्रिक व्यवस्थाओं में जहां प्रत्येक नागरिक के वोट, आवाज और आकांक्षाएं मायने रखती हैं, धन में भारी असमानताओं को समेटना बिल्कुल असंभव है। हम एक ऐसे युग में प्रवेश कर चुके हैं, जहां सुपर-अमीर एक पेय पर हजारों रुपये खर्च कर सकते हैं, लेकिन लाखों लोग प्रतिदिन दो भोजन का खर्च वहन करने में असमर्थ हैं।
• शासन के सिद्धांतों में राज्य को अधिशेष धन वाले लोगों पर कर लगाने और गरीबों की मदद करने की आवश्यकता होती है। इस सिद्धांत को प्रगतिशील कराधान कहा जाता है। जो लोग एक निश्चित सीमा से अधिक कमाते हैं उन्हें अपनी संपत्ति का एक हिस्सा टैक्स के रूप में देना पड़ता है। अनुपालन न करने पर राज्य द्वारा कानूनी कार्रवाई की जाएगी।

यदि कर कानूनों को सुपर अमीरों पर लागू किया जाता है, तो उनकी संपत्ति का एक हिस्सा राज्य द्वारा गरीबी को कम करने, शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल प्रदान करने के लिए लिया जा सकता है। लेकिन अधिकांश लोकतंत्रों में ऐसा नहीं होता है। आम नागरिकों पर लागू होने वाले कर कानूनों को अक्सर सुपर रिच द्वारा कई तरह से टाला जाता है। केमैन आइलैंड्स, मॉरीशस और स्विटजरलैंड जैसे टैक्स हेवन का इस्तेमाल टैक्स से बचने के लिए किया जाता है। यदि सरकारों द्वारा कर कानूनों को सुपर अमीरों पर लागू किया जाता, तो वे वास्तव में परोपकारी नींव स्थापित करने की जहमत नहीं उठाते।

• मीडिया रिपोर्ट्स के अनुसार बिल गेट्स ने अपने करियर में अब तक अपनी कुल संपत्ति का 20% (लगभग 81 बिलियन डॉलर) धर्मार्थ कार्यों में दिया है। कुछ रिपोर्ट्स में कहा गया है कि वॉरेन बफे ने अपने करियर में अपनी कुल संपत्ति का 70% (लगभग 73 बिलियन डॉलर) दिया है। उन्होंने मरने से पहले अपनी 99% संपत्ति दान करने का संकल्प लिया है। कोई आश्वासन नहीं है कि वे अपना वादा पूरा करेंगे। साथ ही, मीडिया द्वारा धन की मात्रा को कम बताया जा सकता है। हमें यकीन नहीं हो रहा है।
• भारत में प्रति वर्ष 10 लाख रुपये से अधिक कमाने वालों को सरकार को 30% आयकर देना पड़ता है! यदि किसी को समाज को दिए गए धन के प्रतिशत को परोपकार के रूप में माना जाता है, तो हमें मध्यम वर्ग के करदाता को अधिक उदार परोपकारी के रूप में मानना चाहिए। यदि सार्वजनिक सेवाओं और कल्याणकारी योजनाओं के लिए खर्च किया गया कर का पैसा समुद्र था, तो परोपकारी दान एक छोटी सी झील है।

गेट्स- बुफे परोपकारी मॉडल - एक पीआर अभ्यास?

• बहुत धूमधाम से किए गए आधुनिक परोपकार और दावों के खराब सत्यापन को पीआर अभ्यास होने का संदेह किया जा सकता है। पीआर अभ्यास का उद्देश्य क्रूर पूंजीपतियों का सौम्य चेहरा दिखाना और रॉबिन हुड जैसे कानून से बचना है। जैसे-जैसे समाज में धन का वितरण अमीर और शक्तिशाली के पक्ष में तिरछा हो जाता है, परोपकार यह दिखाने के लिए एक सौम्य साधन के रूप में सामने आता है कि वे वास्तव में अपने दम पर धन दे रहे हैं।
• लेकिन इस बात की पुष्टि करने का कोई तरीका नहीं है कि क्या इन अरबपतियों ने वास्तव में वह पैसा खर्च किया है जिसका दावा वे परोपकार के लिए करते हैं। भारत में CAG जैसी स्वतंत्र एजेंसियों द्वारा कम से कम सरकारी व्यय का सत्यापन किया जा सकता है। ऐसी कोई एजेंसी नहीं है जो परोपकारी नींव को सत्यापित कर सके।
• परमाणु युद्ध में, एक अवधारणा है जिसे पूर्व-खाली हमला कहा जाता है। परमाणु हथियार संपन्न राज्य एक दुश्मन राज्य पर एक निर्णायक हमला करता है ताकि वह उसे इस हद तक अक्षम कर सके कि वह भविष्य में हमला करने की क्षमता खो देता है। इसी तरह, सुपर रिच का परोपकार भविष्य के रॉबिन हुड कानून पर एक पूर्व-खाली हमला है। उनकी हरकतों को मीडिया में खूब धूमधाम से छापा जाता है. लेकिन जमीनी हकीकत इससे बिल्कुल अलग हो सकती है।

निष्कर्ष

गेट्स-बफे मॉडल पारंपरिक भारत में प्रचलित दान के बिल्कुल विपरीत है। प्राचीन काल में जिन किसानों की आय निर्वाह स्तर से ठीक ऊपर थी, वे अजनबियों और यात्रियों को भोजन देते थे। उनका दान बिना किसी छिपे मकसद या सार्वजनिक तालियों की इच्छा के था। जिन लोगों ने भोजन, आश्रय और कोई अन्य आर्थिक सहायता दी, उन्होंने कर्तव्य और करुणा की भावना के साथ ऐसा किया। गेट्स- बुफे मॉडल पारंपरिक भारतीय परोपकार का प्रगतिशील विस्तार नहीं है। यह एक प्रमुख प्रतिमान बदलाव है जो आधुनिक राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक परिदृश्य का परिणाम है।