Essays (निबंध): August 2022 UPSC Current Affairs | Current Affairs (Hindi): Daily, Weekly & Monthly PDF Download

कम सामाजिक, अधिक मीडिया

समाजीकरण मानदंडों, सम्मेलनों और विचारों को प्राप्त करने और प्रसारित करने की आजीवन प्रक्रिया है। सोशल मीडिया का उपयोग अब नई पीढ़ी के लिए इतना महत्वपूर्ण हो गया है कि यह एक ऐसी लत बन गई है जिसे पहचानना मुश्किल है, इसलिए इसके विपरीत, पुरानी पीढ़ी को एक ऐसे युग में पैदा होने पर संतुष्टि और संतोष की अनुभूति होती है जब कुछ प्रौद्योगिकी के अलावा उस समय के बच्चों के सामाजिक और मनोरंजक जीवन को परिभाषित किया। हम मीडिया के माध्यम से और अधिक सामाजिक बनने का प्रयास कर रहे हैं, फिर भी मीडिया का विस्तार हो रहा है, और व्यक्तियों को अनिवार्य रूप से एक कमरे में फंसाया जा रहा है। युवा पीढ़ी पूरी तरह से सोशल मीडिया पर निर्भर है। सोशल मीडिया मूल रूप से वर्तमान परिदृश्य में सूचना प्राप्त करने का प्राथमिक स्रोत है जबकि 90 के दशक में समाचार पत्र सूचना का प्राथमिक स्रोत थे। अखबार पढ़ना एक आदत है जो हमारे माता-पिता ने हममें डाली है। विश्वसनीय समाचारों का प्राथमिक स्रोत समाचार पत्र और टेलीविजन समाचार माना जाता था। आज के 24 घंटे के समाचार नेटवर्क की तुलना में दूरदर्शन 90 के दशक में सबसे प्रसिद्ध और विश्वसनीय टीवी चैनल था, जिसमें किसी भी सार्थक सामग्री की कमी है और वास्तविक दुनिया में बाहर खेलने में व्यस्त हैं। सोशल मीडिया मूल रूप से तकनीकी प्रगति का परिणाम है।

हर तकनीकी प्रगति निराशा के साथ-साथ लाभ भी लाती है। यह उपयोगकर्ताओं की जागरूकता पर है कि कैसे लाभ को अधिकतम किया जा सकता है, और नुकसान को कम किया जा सकता है। 90 का दशक वह समय है जब इंटरनेट नहीं था और सिंगल स्क्रीन थिएटर आम थे। इसलिए, उस समय की परिस्थितियां सोशल मीडिया के विकास के लिए अनुकूल नहीं थीं। रोटरी लैंडलाइन फोन हर घर की सुविधा में पाए जाते थे, फोन को एक लक्जरी माना जाता था, और हमारी पहचान इस बात से तय होती थी कि हमने वास्तविक दुनिया में क्या किया। 90 के दशक की पीढ़ी अक्सर युवा पीढ़ी के साथ एक अजीब पीढ़ी का अंतर महसूस करती है। सोशल मीडिया ने एक आभासी शब्द बनाया जो वास्तविक शब्द के समानांतर चलता है। इसके विपरीत यदि हम समाजीकरण की बात करें तो समाजीकरण दो प्रकार का होता है एक वास्तविक समाजीकरण और दूसरा आभासी समाजीकरण। तकनीकी नवाचार अपने साथ बदलाव की गर्मी लेकर आया। एक व्यक्ति जो परिवर्तन की धारा को अपनाने में सक्षम है, वह जीवित रहेगा और भविष्य में आगे बढ़ेगा।
हमने प्रौद्योगिकी के साथ उन्नत समय और समय में बदलाव के साथ खुद को ढाला। हमने बदलती तकनीक और विकसित हो रहे सोशल मीडिया जीवन के साथ खुद को भी ढाल लिया। सरल लैंडलाइन सेल्युलर फोन में उन्नत हुई और यह मल्टीमीडिया फोन का मार्ग प्रशस्त करती है जो अंततः स्मार्ट फोन के प्रसार में परिणत हुई। स्मार्ट फोन की उत्पत्ति ने सोशल मीडिया की उन्नति का मार्ग प्रशस्त किया है।

सोशल मीडिया का प्रभाव हम जीवन के हर क्षेत्र में देख सकते हैं। सोशल मीडिया का इस्तेमाल लोग लोकप्रियता के लिए करते हैं। मंत्री, नौकरशाह और कई उच्च रैंक वाले सरकारी अधिकारी अपने कार्यों को लोकप्रिय बनाने के लिए सोशल साइट्स और सोशल मीडिया का सक्रिय रूप से उपयोग कर रहे हैं और खुद को अत्यधिक कुशल पेशेवरों के रूप में स्थापित करने की कोशिश कर रहे हैं जो दूसरों की पीड़ा को हल करने के लिए एक प्रशासक के रूप में अधिक कुशलता से काम कर रहे हैं। जबकि एक कुशल प्रशासक के रूप में खुद को लोकप्रिय बनाने के लिए सोशल मीडिया का उपयोग करने का मुख्य उद्देश्य क्योंकि यह भविष्य के अनुसार उनके लिए फायदेमंद होगा, चिंता का विषय है।

अरबों लोग अब एक दूसरे के साथ भारी मात्रा में डेटा बना रहे हैं और साझा कर रहे हैं। इससे लोगों को अकेलापन महसूस करने के बजाय जुड़े होने का अहसास होता है। जब आप अपनी कंपनी के लिए सोशल मीडिया रणनीति विकसित करने पर विचार करते हैं, तो निम्नलिखित प्लेटफार्मों के दिमाग में आने की संभावना है: फेसबुक, इंस्टाग्राम, ट्विटर और यूट्यूब आदि।

"आप वही हैं जो आप साझा करते हैं" _ चार्ल्स लीडबीटर

कोविड -19 महामारी के कारण अपना अंतिम यूपीएससी प्रयास हारने वाले सिविल सेवा के उम्मीदवारों ने अतिरिक्त यूपीएससी प्रयासों का विरोध किया। उन्होंने जोर देकर कहा कि वे अपनी मांगों को पूरा करने के लिए सरकार पर दबाव बनाएंगे। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने फेसबुक और ट्विटर जैसे कई सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म के माध्यम से अतिरिक्त यूपीएससी प्रयासों के लिए एक अभियान शुरू किया। सोशल मीडिया लोगों की आवाज बनकर काम कर रहा है। यह लोगों की आवाज को तेज और स्पष्ट करता है।

पाषाण युग से लेकर धातु युग तक वर्तमान में डिजिटल युग में सोशल मीडिया मानव इतिहास का सबसे आशाजनक माध्यम है। सोशल मीडिया पर उपलब्ध समाचारों से झूठी खबरों के प्रसार के लिए जन आंदोलन अत्यधिक प्रभावित होता है। कुछ मामलों में, स्थिति बिगड़ गई, जो अंततः जीवन के नुकसान में परिणत हुई।

आक्रामक धार्मिक सोशल मीडिया टिप्पणियों के हालिया आदान-प्रदान के जवाब में, राजस्थान के उदयपुर शहर के एक बाजार में दो लोगों ने दिन के उजाले में एक 40 वर्षीय व्यक्ति की उसके सिलाई की दुकान पर सिर काट दिया। इस घटना से मूल रूप से पता चलता है कि मनुष्य दिन-ब-दिन अमानवीय होता जा रहा है और इसमें असामाजिक गतिविधियों में शामिल होने का कोई दोष नहीं है।

दूसरी ओर, सोशल मीडिया का उपयोग, युवाओं का ध्यान भटकाने, उनकी नींद में बाधा डालने और उन्हें डराने-धमकाने, अफवाह फैलाने, अन्य लोगों के जीवन के बारे में गलत विचार रखने और साथियों के दबाव के कारण उन पर हानिकारक प्रभाव डाल सकता है।
सोशल मीडिया पर 90 के दशक के लोगों और युवा पीढ़ी के विचार अलग हैं। युवा पीढ़ी उन्हें जीवन जीने के तरीके के रूप में देखती है; हालांकि, 90 के दशक के लोग उन्हें बस चीजों को बदलने और कभी-कभी करीबी दोस्तों से मिलने के तरीके के रूप में देखते हैं। सोशल मीडिया का लोगों के रोजमर्रा के जीवन, आत्मसम्मान, दैनिक गतिविधियों और यहां तक कि काफी हद तक नौकरी के फैसलों पर भी बड़ा प्रभाव पड़ता है। युवा पीढ़ी का दिमाग सोशल मीडिया से इस तरह प्रभावित हुआ है कि सफल YouTubers, Tik-Tokers और Instagram प्रभावित होना उनमें से कई की आकांक्षा प्रतीत होता है। वे अपनी सस्ती लोकप्रियता और त्वरित पहचान के कारण इन्हें चुनने में संतुष्टि महसूस करते हैं।

कुछ साल पहले एक ऑनलाइन गेम जिसे "ब्लू व्हेल चैलेंज" के नाम से जाना जाता था, जो मूल रूप से बच्चों के लिए 50 दिनों का ऑनलाइन "सुसाइड गेम" था। इस चुनौती पर आरोप लगाया गया था कि दुनिया भर में कई मौतें हुईं।
सोशल मीडिया मूल रूप से समाजीकरण को बढ़ावा दे रहा है लेकिन बंद कमरे में। लोग महसूस कर रहे हैं कि वे सोशल मीडिया पर सक्रिय रूप से काम करके सामाजिक परिवर्तन के माध्यम से सामाजिक क्रांति लाते हैं। हार्ड रियलिटी सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर रियलिटी एग्जिट से बिल्कुल अलग है। क्रांति को जमीनी काम की जरूरत है जो सिर्फ सोशल मीडिया के जरिए संभव नहीं है। कोई भी सोशल मीडिया अभियान तभी तक फलदायी होगा जब तक उसे जमीनी स्तर पर समर्थन नहीं मिलता। नई पीढ़ी जमीनी कार्य का दर्द नहीं उठाना चाहती क्योंकि इसके लिए वास्तविक प्रयास की जरूरत है।

सोशल मीडिया का एक निश्चित सीमा से अधिक उपयोग सोशल मीडिया की लत को आमंत्रण देता है। किसी भी चीज की लत व्यक्ति को खुदकुशी के लिए मजबूर करती है। तो अब समय आ गया है कि हम उन घंटों पर विराम लें और आत्मनिरीक्षण करें जो हम सोशल मीडिया पर बिताते थे। विश्राम और आत्मनिरीक्षण के लिए सोशल मीडिया से एक ब्रेक की आवश्यकता होती है। हमें सोशल मीडिया से ब्रेक लेना चाहिए, और यह महसूस करने और समझने की कोशिश करनी चाहिए कि जब सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म नहीं थे तो लोग अपना जीवन कैसे जीते हैं। हमें यह समझने की कोशिश करनी चाहिए कि जब सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म नहीं हैं तो समय कैसे बीत जाता है। उस समय के लोग मानसिक रूप से कहीं अधिक स्थिर थे और उस जलन का अनुभव नहीं करते थे जिसके लिए आजकल सोशल मीडिया जाना जाता है। लोग वास्तविक व्यावहारिक चुनौतियों का सामना कर रहे थे क्योंकि वे मानसिक रूप से अधिक स्थिर और स्वस्थ थे। हमें डिटॉक्स करने के लिए कुछ घंटों या एक दिन के लिए भी रचनात्मक रहना छोड़ देना चाहिए क्योंकि हमारे पास कार्यस्थल के बाहर खुद को व्यस्त रखने के कई अन्य शानदार तरीके हैं। यदि सोशल मीडिया को उनके जीवन से काट दिया जाए, तो कुछ समय के लिए भी, युवा और वयस्क अपनी उम्र के बिसवां दशा में चिंता का अनुभव कर सकते हैं। यह सोशल मीडिया के आदी होने की एक विशेषता है।

शाम की सैर पर, हम नियमित रूप से युवा पुरुषों और महिलाओं को नाचते और ट्राइपॉड स्टैंड पर लगे कैमरे का उपयोग करते हुए देखते हैं, ताकि फेसबुक या इंस्टाग्राम पर अपलोड करने के लिए छोटे वीडियो रिकॉर्ड किए जा सकें। हमें लगता है कि समय बचाने के लिए खुद को एक या दो सोशल मीडिया नेटवर्क तक सीमित रखना हमारे लिए उचित है, जिसे हम तब अपने स्वास्थ्य में सुधार या अन्य रचनात्मक कार्य करने के लिए प्रतिबद्ध कर सकते हैं जिससे हमें लाभ होगा। अधिकतर लोग दिन में लगभग आठ से दस घंटे स्मार्टफोन पर बिताते हैं। ज्यादातर लोग अपने स्मार्टफोन का इस्तेमाल दिन में करीब आठ से 10 घंटे करते हैं।

मिलेनियल्स किसी भी नए या पसंद किए जाने वाले सोशल नेटवर्किंग प्लेटफॉर्म के लिए साइन अप करने के लिए तैयार हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे अक्सर आभासी दुनिया का उपयोग अपने वास्तविक दुनिया के व्यक्तित्व को गलत तरीके से परिभाषित करने के लिए करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वे एक भ्रामक वास्तविकता में रहते हैं। सोशल मीडिया, सेलफोन और मल्टीप्लेक्स के युग में हमसे कम उम्र के किसी व्यक्ति ने अपनी आँखें खोली हैं, और दुनिया के बारे में उनकी दृष्टि, पहचान और राय इससे काफी प्रभावित हुई हैं, जिसके परिणामस्वरूप उन विचारों को नाटकीय रूप से अलग किया गया है जो किसी 10 से अलग हैं। उनसे वर्ष बड़े। नई पीढ़ी वास्तविक भौतिक समाजीकरण के बजाय सोशल मीडिया के माध्यम से खुद को सक्रिय रूप से सामाजिक बना रही है। वे पूरी दुनिया में होने वाली घटनाओं के बारे में बहुत सारी जानकारी जानते हैं लेकिन उन्हें अपने पड़ोसियों की पीड़ा के बारे में पता नहीं है।

मेरे बारे में आपकी धारणा आपका प्रतिबिंब है; आप पर मेरी प्रतिक्रिया मेरे बारे में जागरूकता है

स्वामी विवेकानंद ने कहा कि जागरूकता वास्तविकता को स्वीकार करने का एक सरल कार्य है जैसा कि यह है।
किसी भी व्यक्ति की धारणा एक धारणा है जो वे अन्य लोगों के बारे में स्वयं बनाते हैं। विभिन्न प्रकार के तत्व प्रभावित करते हैं कि धारणा कैसे विकसित होती है। ये तत्व आंतरिक या बाहरी हो सकते हैं। आप जिस तरह से सोचते हैं, जीवन में आपके अनुभव, लोग आपके साथ कैसा व्यवहार करते हैं, आदि। पूर्वकल्पित विचार या स्व-कल्पित धारणाओं का कोई अन्य रूप धारणा का हिस्सा हो सकता है। धारणा को अक्सर हमारी पांच इंद्रियों द्वारा प्राप्त संवेदी जानकारी के एक संगठित अनुभव के रूप में माना जाता है। हम जो देखते हैं, सुनते हैं, और स्पर्श करते हैं और हमारे वर्तमान अनुभवों के बीच अक्सर संबंध बनाते हैं, जो प्रतिबिंब और हमारी आंतरिक भावनाओं, जरूरतों और विचारों और दृष्टिकोणों की समझ की मांग करता है। नतीजतन, धारणा हमारे आंतरिक और बाहरी दुनिया को जोड़ती है। हमें प्राप्त होने वाले प्रत्येक संवेदी इनपुट को हमारी पिछली सांसारिक मुठभेड़ों की अपनी प्रणाली द्वारा संसाधित किया जाता है।

आपका आंतरिक वातावरण और व्यक्तित्व इस बात को प्रभावित करेगा कि आप मुझे कैसे देखते हैं, या आप अपने बारे में एक राय कैसे बनाते हैं। तथ्य यह है कि धारणा सार्वभौमिक है, इसका मतलब है कि यह सर्वदेशीय है। यद्यपि यह अभ्यास कई अलग-अलग प्रकार के रिश्तों और स्थितियों को बाधित कर सकता है, लोग अक्सर इसे दर्दनाक आंतरिक उथल-पुथल और परेशानी के खिलाफ खुद को ढालने की आवश्यकता के लिए कहते हैं। ये इंप्रेशन धीरे-धीरे और लगातार हमारे अनुभव में खुद को स्थापित करने की कोशिश करते हैं, बाहरी दुनिया के हमारे दृष्टिकोण को कठोर करते हैं। एक पल के लिए अपनी तरफ देखिए। आपके साथ कौन रहता है, किसकी तस्वीरें प्रदर्शित हैं? कार्यस्थल के बारे में कैसे? आपके प्रति उनकी प्रतिक्रियाएँ क्या हैं और आप उनमें से प्रत्येक को कैसे प्रतिक्रिया देते हैं? क्या आप इस बात से सहमत होंगे कि जब हम किसी के साथ बातचीत करते हैं, तो हम वास्तव में सिर्फ खुद को और अपने जीवन को उनके आईने में देख रहे होते हैं? हम रोजाना इस समस्या का सामना करते हैं।

आपके प्रति मेरी प्रतिक्रिया मेरे बारे में एक जागरूकता है क्योंकि मेरी जागरूकता मेरे कार्यों पर बहुत बड़ा प्रभाव डालती है। चूँकि मेरी चेतना का मेरे व्यवहारों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, इसलिए आपके प्रति मेरी प्रतिक्रिया स्वयं के प्रति जागरूकता है। हमें जागरूक होने के लिए कुछ भी उल्लेखनीय नहीं है; इसके लिए केवल सचेत अभ्यास की आवश्यकता होती है। आपके चरित्र का प्रतिबिंब यह है कि दूसरे लोग आपको कैसे देखते हैं और आपके साथ कैसा व्यवहार करते हैं। लोगों के प्रति आपकी प्रतिक्रिया स्वयं के प्रति आपकी जागरूकता पर निर्भर करती है। हम सभी दूसरों के साथ फिट होने के लिए अपने व्यक्तित्व, आदर्शों और जीने के तरीकों को बदलने का प्रयास करने में बहुत समय लगाते हैं और इस बात की चिंता नहीं करते कि वे हमें कैसे देखेंगे।

हमारे समय की सबसे बड़ी गलतफहमियों में से एक यह है कि दूसरे लोग आपके बारे में क्या सोचते हैं। हम हर समय उन मुद्दों पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते जैसे दूसरे हमारे बारे में क्या सोचते हैं। लोग जो सोचते हैं वह पूरी तरह से हमारे लिए चिंता का विषय नहीं होना चाहिए। जीवन चुनौतियों से भरा है और चुनौतियों का मुकाबला शांत और शांत दिमाग से ही किया जा सकता है। लोग क्या सोचते हैं, इस बारे में परेशानी होने से हमारे दिमाग को स्थिर नहीं होने देना चाहिए। हमें केवल उन्हीं चीजों के प्रति सचेत रहना चाहिए जो हमारे हाथ में हैं, न कि उन चीजों के प्रति जो दूसरों के हाथ में हैं। यदि हमारी मनःस्थिति लोगों की मापनीय प्रकार की धारणाओं से प्रभावित होती है, तो यह हमारी कमजोरी है। हमें अपने मन को इस प्रकार मजबूत करना चाहिए कि किसी भी प्रकार की बाहरी परिस्थितियाँ हमारी शांति और मन की शांति को अस्थिर न करें। लोग' मेरे बारे में उनकी धारणा मेरी नहीं उनकी अपनी रचना है इसलिए मुझे दूसरों की धारणा की परवाह नहीं करनी चाहिए। अगर मैं सही हूं और मेरी जीवन शैली उपयुक्त है, तो मुझे अपने तरीके से काम करना होगा और समय के बदलाव के साथ लोगों की धारणा बदल जाएगी।

यह ध्यान रखना उपयोगी होगा कि प्रत्येक व्यक्ति के पास साझा करने के लिए एक अनूठी कहानी है यदि आप तुरंत सद्भावना ग्रहण करने में सक्षम होना चाहते हैं। मैं किस तरह का व्यक्ति हूं और बनने की ख्वाहिश रखता हूं, उसके बारे में मेरे शब्द और कर्म बहुत कुछ बयां करते हैं। दूसरे लोग मेरे बारे में क्या सोचते हैं और वे मुझे कैसे देखते हैं, इसका मेरे लिए कोई महत्व नहीं है क्योंकि इस पर मेरा कोई नियंत्रण नहीं है।
चिंतन और आत्मनिरीक्षण के माध्यम से स्वयं को सटीक और निष्पक्ष रूप से देखने की क्षमता को आत्म-जागरूकता के रूप में जाना जाता है। आत्म-जागरूकता सिद्धांत के अनुसार, आप अपने विचार नहीं हैं; बल्कि, आप वह वस्तु हैं जो आपके विचारों को देख रही है। आप विचारक हैं, अपने विचारों से भिन्न हैं।

विचार करें कि मैं दुखी हूं और हम दोनों सूर्यास्त की एक पेंटिंग को देख रहे हैं। मैं, व्यक्तिगत रूप से, चित्र की व्याख्या करने का क्या अर्थ करूं? छवि की मेरी व्याख्या, जो शायद आपकी तुलना में बहुत कम सुखद है, प्रासंगिक है। यह संभावना है कि कलाकृति सस्ते और अनाकर्षक के रूप में सामने आएगी। या, इसे दूसरे तरीके से कहें, भले ही हम दोनों एक ही दृष्टि से घूर रहे हों, मैं निश्चित रूप से इसे आपसे पूरी तरह से अलग देखूंगा। हमारी भावनाएँ, विचार और मानसिक स्थिति सभी इसमें एक भूमिका निभाते हैं। जिस तरह से मैं अपने मामले में छवि को देखता हूं, वह मेरे गुस्से से प्रभावित हो रहा है। जिस तरह से आप अपनी परिस्थितियों में तस्वीर को देखते हैं, वह आपके आशावादी दृष्टिकोण से भी प्रभावित हो सकता है।

हम कैसा महसूस करते हैं यह प्रभावित करता है कि हम दुनिया और अन्य लोगों को कैसे देखते हैं। यहां तक कि सबसे सुंदर सूर्यास्त भी किसी को अच्छा नहीं लग सकता है जो सोचता है कि जीवन कठिन है। जब आप किसी को आत्म-केंद्रित होने का लेबल देते हैं, तो संभव है कि आप थोड़े स्वार्थी हों। इसके विपरीत, जब आप किसी के बारे में सकारात्मक राय रखते हैं, तो आमतौर पर ऐसा इसलिए होता है क्योंकि आप अपने आप में आत्मविश्वास महसूस करते हैं। दूसरे शब्दों में कहें तो, किसी के बारे में आपकी राय इस बात का प्रतिबिंब है कि आप कौन हैं। वे आपके लिए आपके पास मौजूद भावनाओं और विचारों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

मेरे व्यक्तित्व के बारे में लोगों की पूर्वधारणाएं, समझ और ज्ञान उनके लिए मेरे व्यक्तित्व को परिभाषित कर सकते हैं, फिर भी यह धारणा वास्तव में यह नहीं दर्शाती कि मैं कौन हूं। मुझे चिंतित नहीं होना चाहिए क्योंकि इन चीजों पर मेरा कोई नियंत्रण नहीं है। मुझे अपनी भावनाओं और कार्यों को नियंत्रित करने पर काम करना चाहिए कि दूसरे मुझे कैसे देखते हैं। नैतिकता और नैतिक आदर्शों के संदर्भ में, मुझे इस तरह से कार्य करना चाहिए जो उचित हो। मुझे खुलेपन के साथ काम करना चाहिए और मेरा रवैया समावेशी होना चाहिए। आत्म-ज्ञान की बुद्धि उस लड़ाई का विजयी पहलू है जो मानवता ने अपने भीतर लड़ी। इन परिस्थितियों में चेतना की आवाज का पालन करना चाहिए क्योंकि इन अराजक परिस्थितियों में केवल यह ही मनुष्य का मार्गदर्शन कर सकती है।

भगवान कृष्ण के अनुसार, यदि अनियंत्रित इच्छाओं को वश में नहीं किया जाता है, तो वे उस सभी बुद्धि, ज्ञान और कौशल को नष्ट करने की क्षमता रखते हैं जो एक व्यक्ति ने लंबे समय से हासिल किया है। इसके अलावा, इस बात की अधिक संभावना होगी कि व्यक्ति तत्काल संतुष्टि और आनंद प्राप्त करने के लिए पाप और गलत कार्य करेगा।

जैसा कि हम सभी जानते हैं कि गीता के दर्शन को इसकी शानदार वास्तविकताओं और जीवन तर्क के लिए जाना जाता है, जिनका दुनिया भर में काफी सम्मान है। हमें खुद को अंदर से बदलना होगा। क्रांति हमेशा अंदर से आनी चाहिए। हमें साधु की तरह आत्मसंयम का अभ्यास करना चाहिए। श्रीमद्भागवत गीता हमें अपनी इंद्रियों को नियंत्रित करना सिखाती है यदि हम आंतरिक आत्म के महाभारत में विजयी होना चाहते हैं। भगवान कृष्ण के अनुसार, पूर्वगामी शास्त्रों से संकेत मिलता है कि तृष्णा बौद्धिक प्राणियों के सबसे कठिन विरोधी हैं जिन्हें प्राप्त करने के लक्ष्य हैं। इच्छाएं कुछ भी हो सकती हैं जो किसी व्यक्ति को अचानक संतुष्टि की इच्छा और तलाश करने का कारण बनती हैं, एक अस्थिर दिमाग का कारण बनती हैं, और व्यक्तियों को आत्म-नियंत्रण के अपने प्राथमिक लक्ष्यों से विचलित करती हैं।

मन की शांति, नेकता, मौन, आत्मसंयम, प्रकृति की पवित्रता, ये सब मिलकर मानसिक तपस्या कहलाती हैं। — श्रीमद्भागवत गीता

नई उभरती हुई महिला-शक्ति: जमीनी हकीकत

"मेरा मानना है कि महिलाओं और लड़कियों के अधिकार 21वीं सदी का अधूरा काम है।"  - हिलेरी क्लिंटन

पिछले कुछ दशकों में लैंगिक मुद्दे और 'महिला-सशक्तिकरण' दुनिया भर में नई चर्चा बन गए हैं। इस शब्द के साथ बढ़ी हुई परिचितता के परिणामस्वरूप अधिकांश विचारधाराओं का धीमा परिवर्तन हुआ है, जिन्होंने पिछले कई वर्षों से सामाजिक संरचनाओं में असमानताओं को उचित ठहराया है। 'सशक्तिकरण' की अवधारणा के इर्द-गिर्द उभरती बहसों का उन संस्थाओं की अच्छी तरह से स्थापित जड़ों पर काफी प्रभाव पड़ा है जो मौजूदा सत्ता संरचनाओं जैसे परिवार, राज्य आदि को सहायता प्रदान करते हैं। महिलाओं को सीमाओं और सीमाओं के बारे में पता होना शुरू हो गया है। इन सभी वर्षों में जिन प्रदेशों के भीतर उन्हें रखा गया है। उन्होंने अपने स्वयं के शरीर पर नियंत्रण, सामाजिक संस्थाओं में समान स्थान और अपनी पहचान के लिए एक स्वीकृति की मांग की है।

एक राष्ट्र के रूप में भारत ने यहां के समाजों में मौजूद लैंगिक अंतर को पाटने के लिए महत्वपूर्ण कदम उठाए हैं। भारत का संविधान रोजगार के अवसर की समानता, मतदान के अधिकार और समान कार्य के लिए समान वेतन प्रदान करता है। यह महिलाओं की गरिमा पर बहुत जोर देता है और कार्यस्थल पर लिंग-संवेदनशील वातावरण बनाए रखने के लिए मातृत्व राहत जैसे कई प्रावधानों का गठन करता है। 'बेटी बचाओ-बेटी पढ़ाओ', 'जननी सुरक्षा' जैसी सरकारी योजनाओं का उद्देश्य बेहतर स्वास्थ्य देखभाल और शिक्षा सुविधाएं सुनिश्चित करना है। 'महिलाओं के लिए नई राष्ट्रीय नीति' जैसी नीतियां महिला सशक्तिकरण के लिए 'सामाजिक रूप से समावेशी अधिकार-आधारित दृष्टिकोण' का पालन करने का प्रयास करती हैं। इसके अलावा, जेंडर बजट स्टेटमेंट की शुरूआत देश में जेंडर डिवीजनों में भी संसाधनों के उचित वितरण का वादा करती है।

पिछले दशक ने कानूनी संदर्भ में 'बलात्कार' और 'हिंसा' जैसे शब्दों की परिभाषाओं के विस्तार का भी अनुभव किया है। घरेलू हिंसा से महिलाओं का संरक्षण अधिनियम, 2005 और कार्यस्थल पर महिलाओं का यौन उत्पीड़न (रोकथाम, निषेध और निवारण) जैसे कानूनों के निर्माण के माध्यम से निजी और सार्वजनिक क्षेत्र में महिलाओं के शोषण को लाने के लिए कानून ने अपना ढांचा बढ़ाया है। अधिनियम, 2013'। महिलाओं के उत्पीड़न के मामलों की पहचान करने और उन्हें दर्ज करने के लिए राष्ट्रीय महिला आयोग जैसी संस्थाओं का गठन किया गया है। महिला और बाल विकास मंत्रालय विशेष रूप से देश में महिलाओं और बच्चों से संबंधित मुद्दों, नीतियों और उनके कार्यान्वयन को संबोधित करने के लिए समर्पित है।

भारत ने इन उपायों की शुरूआत के साथ-साथ वैश्वीकरण और तकनीकी प्रगति के प्रभाव में अपनी सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक स्थितियों में भारी बदलाव देखा है। 2001-2011 की जनगणना में महिलाओं की साक्षरता दर में उल्लेखनीय वृद्धि दर्ज की गई है। सेवा क्षेत्र के विस्तार ने महिलाओं के लिए नए काम के अवसर पैदा किए हैं। काफी हद तक शहरी क्षेत्रों में महिलाओं और पुरुषों के बीच मजदूरी और भागीदारी भूमिकाओं में समानता देखी जा सकती है। इन्हीं क्षेत्रों में 'उभरती हुई नारी शक्ति' की परिघटना सबसे अधिक तीव्रता से देखी जा रही है।

कई क्षेत्रों में प्रमुख पदों पर महिलाओं का दबदबा है जो पहले उन्हें नहीं दिया गया था। सामाजिक संरचनाओं में रणनीतिक पदों पर महिलाओं के उदय ने दमनकारी प्रथाओं की अपेक्षाकृत बेहतर समझ और पहचान का मार्ग प्रशस्त किया है। हालाँकि, समाज में महिलाओं की स्थिति को लगातार खराब करने वाले मुद्दों की संख्या की तुलना में ये परिवर्तन महत्वहीन प्रतीत होते हैं। साथ ही, नई चुनौतियाँ सामने आई हैं जो महिलाओं के समग्र विकास में बाधक हैं।

पेशेवर क्षेत्र में करियर उन्मुख महिलाओं की संख्या में वृद्धि के साथ-साथ देश में महिलाओं के खिलाफ अपराध तेजी से बढ़ रहा है। देश में तकनीकी विकास के साथ-साथ इंटरनेट और मोबाइल उपकरणों के माध्यम से यौन उत्पीड़न और महिलाओं से छेड़छाड़ जैसे साइबर अपराध भी बढ़े हैं। जैसा कि राष्ट्र विभिन्न वैज्ञानिक और आर्थिक उपलब्धियों के आधार पर है, इसकी आधी आबादी बलात्कार, तस्करी, घरेलू हिंसा, ऑनर किलिंग, एसिड हमलों और यौन उत्पीड़न के डर से कांपती है। बाल विवाह, दहेज की मांग और कन्या भ्रूण हत्या कानून द्वारा निषेध के कड़े प्रयासों के बाद भी एक कठोर वास्तविकता बनी हुई है। समाज में विषम लिंगानुपात के पीछे ये प्रथाएं प्रमुख कारण हैं।

जबकि देश प्राथमिक विद्यालय स्तर पर लैंगिक समानता के सहस्त्राब्दि विकास लक्ष्य को प्राप्त करने पर खुद को बधाई देता है, इसने छात्राओं की उच्च ड्रॉपआउट दर को दूर करने के लिए बहुत कम किया है। जैसा कि देश में राज्य के प्रमुख, लोकसभा अध्यक्ष, प्रतिष्ठित मंत्रालयों और कॉर्पोरेट क्षेत्रों में शीर्ष स्थान और उत्पादकता के अन्य क्षेत्रों में रणनीतिक पदों जैसे महत्वपूर्ण पदों पर महिलाओं का दावा है, बड़ी संख्या में महिलाएं संघर्ष कर रही हैं अनौपचारिक क्षेत्र में प्रवासी मजदूरों और कम वेतन वाले श्रमिकों के रूप में उनकी आजीविका के लिए। हाल ही में जारी मॉन्स्टर सैलरी इंडेक्स के अनुसार, देश में लिंग वेतन में 27% का अंतर है। जाति और गरीबी जैसे कई अन्य मुद्दों के साथ लैंगिक मुद्दों का अतिच्छादन इन श्रेणियों से संबंधित महिलाओं की दुर्दशा को और खराब कर देता है। ग्रामीण क्षेत्रों में महिला कार्यबल जो इन क्लेशों का अधिक सामना करती है, तुलनात्मक रूप से बड़े वेतन अंतराल का अनुभव करती है। भारत में उच्च मातृ मृत्यु दर दर्ज की गई है और महिलाओं के स्वास्थ्य की स्थिति में सुधार के लिए सरकार द्वारा लगातार शुरू की गई नई योजनाओं के कारण बड़ी संख्या में महिलाएं एनीमिया से पीड़ित हैं। महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले भेदभाव और हिंसा का उनके मानसिक स्वास्थ्य पर भी गहरा प्रभाव पड़ता है, जिस पर सरकार की नीतियों का काफी हद तक ध्यान नहीं जाता है। इन जमीनी हकीकतों के संदर्भ में 'उभरती नारी शक्ति' की अवधारणा छलावा लगती है। भारत में उच्च मातृ मृत्यु दर दर्ज की गई है और महिलाओं के स्वास्थ्य की स्थिति में सुधार के लिए सरकार द्वारा लगातार शुरू की गई नई योजनाओं के कारण बड़ी संख्या में महिलाएं एनीमिया से पीड़ित हैं। महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले भेदभाव और हिंसा का उनके मानसिक स्वास्थ्य पर भी गहरा प्रभाव पड़ता है, जिस पर सरकार की नीतियों का काफी हद तक ध्यान नहीं जाता है। इन जमीनी हकीकतों के संदर्भ में 'उभरती नारी शक्ति' की अवधारणा छलावा लगती है। भारत में उच्च मातृ मृत्यु दर दर्ज की गई है और महिलाओं के स्वास्थ्य की स्थिति में सुधार के लिए सरकार द्वारा लगातार शुरू की गई नई योजनाओं के कारण बड़ी संख्या में महिलाएं एनीमिया से पीड़ित हैं। महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले भेदभाव और हिंसा का उनके मानसिक स्वास्थ्य पर भी गहरा प्रभाव पड़ता है, जिस पर सरकार की नीतियों का काफी हद तक ध्यान नहीं जाता है। इन जमीनी हकीकतों के संदर्भ में 'उभरती नारी शक्ति' की अवधारणा छलावा लगती है।

राज्य द्वारा अपनाए गए अधिकांश उपाय टॉप-डाउन दृष्टिकोण का पालन करते हैं और अनिवार्य रूप से महिलाओं को कल्याणकारी योजनाओं के लाभार्थी के रूप में मानते हैं। महिलाओं को पितृसत्ता की संरचनाओं को समझने और उनका सामना करने का अधिकार नहीं है। महिलाओं को सशक्त बनाने की प्रक्रिया में 'निर्णय लेने' पर जोर दिया जाता है, जिसे पारिवारिक संरचनाओं और सामाजिक व्यवस्थाओं में बदलाव लाने के लिए ज्ञान और सूचित मध्यस्थता से बाहर निकलना पड़ता है जो लिंग भूमिकाओं के विकास में मदद करेगा।

जेंडर की अवधारणा के प्रति युवा मस्तिष्क को संस्कारित करने में शिक्षा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। स्कूल प्रारंभिक चरणों में से एक बन जाते हैं जहां जेंडर भूमिकाओं के प्रदर्शन का आंतरिककरण होता है। इन भूमिकाओं को तोड़ने के लिए जेंडर संवेदी शिक्षाशास्त्र की आवश्यकता है। महिलाओं की गरिमा के प्रति संवेदनशीलता पैदा करना, लड़कों में समानता के प्रति नैतिक दृष्टिकोण के विकास पर जोर देना समाज को जिम्मेदार और संवेदनशील व्यक्ति प्रदान कर सकता है।

लड़कियों के बीच शोषण और भेदभाव की विश्लेषणात्मक समझ को प्रोत्साहित करने से महिलाओं में अधिक आत्मविश्वास और जागरूकता पैदा होगी जो लैंगिक न्यायपूर्ण समाज के निर्माण में और मदद कर सकती है। निषेध, आरक्षण और दंडात्मक उपाय लैंगिक समानता को बढ़ावा देने के लिए केवल तात्कालिक और अस्थायी हस्तक्षेप ही हो सकते हैं। केवल मानसिकता में बदलाव ही लंबे समय में समाज की प्रगति को सुगम बना सकता है। पीड़ितों के बेहतर इलाज के साथ-साथ बलात्कार, कन्या भ्रूण हत्या, एसिड अटैक जैसी सामाजिक बुराइयों के प्रति दृष्टिकोण में बदलाव के साथ सख्त कानूनों और उनके ईमानदार प्रवर्तन का पालन करना होगा। सशक्तिकरण प्रक्रिया के हिस्से के रूप में गैर सरकारी संगठनों और स्वयं सहायता समूहों को मजबूत करने की आवश्यकता है। ये निकाय जमीनी स्तर पर काम करते हैं और पीड़ितों को अपने अनुभव साझा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। दोषियों को सजा देना लैंगिक हिंसा के पीड़ितों को दिए गए न्याय का एक छोटा सा हिस्सा है। बड़ी चुनौती उसके पुनर्वास में मदद करना और एक ऐसा सामाजिक वातावरण विकसित करना है जो उसके आत्मविश्वास और गरिमा की भावना को बनाए रखे। खाप पंचायतों जैसी सामुदायिक संस्थाओं की भूमिका को ध्यान में रखा जाना चाहिए जो एक समुदाय के सामाजिक आचरण को निर्धारित करती हैं और हमारी हत्या जैसी अमानवीय प्रथाओं को बढ़ावा देती हैं। इन संस्थानों का एक खास समुदाय के मनोविज्ञान पर मजबूत पकड़ है। ऐसी संरचनाओं की भ्रंश रेखाओं को इस प्रकार उजागर किया जाना चाहिए जिससे समुदाय के लोगों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़े। खाप पंचायतों जैसी सामुदायिक संस्थाओं की भूमिका को ध्यान में रखा जाना चाहिए जो एक समुदाय के सामाजिक आचरण को निर्धारित करती हैं और हमारी हत्या जैसी अमानवीय प्रथाओं को बढ़ावा देती हैं। इन संस्थानों का एक खास समुदाय के मनोविज्ञान पर मजबूत पकड़ है। ऐसी संरचनाओं की भ्रंश रेखाओं को इस प्रकार उजागर किया जाना चाहिए जिससे समुदाय के लोगों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़े। खाप पंचायतों जैसी सामुदायिक संस्थाओं की भूमिका को ध्यान में रखा जाना चाहिए जो एक समुदाय के सामाजिक आचरण को निर्धारित करती हैं और हमारी हत्या जैसी अमानवीय प्रथाओं को बढ़ावा देती हैं। इन संस्थानों का एक खास समुदाय के मनोविज्ञान पर मजबूत पकड़ है। ऐसी संरचनाओं की भ्रंश रेखाओं को इस प्रकार उजागर किया जाना चाहिए जिससे समुदाय के लोगों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़े।

किसी देश के आर्थिक विकास में महिलाओं द्वारा निभाई जाने वाली प्रमुख भूमिका को पूरे विश्व में जाना जाता है। पिछले साल, आईएमएफ की प्रमुख क्रिस्टीन लेगार्ड ने कहा था कि भारत में अधिक महिला श्रमिकों के आर्थिक समावेश से उसके सकल घरेलू उत्पाद में 27% का विस्तार होगा जो कि अमेरिका और जापान पर समान प्रभाव की तुलना में बड़े पैमाने पर है जो क्रमशः 5% और 9% है। इस दिशा में प्रगति करते हुए, पहला कदम महिलाओं द्वारा किए गए अवैतनिक देखभाल कार्यों की भारी मात्रा को स्वीकार करना होगा जो अधिक उत्पादक तरीके से अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देने की उनकी संभावनाओं को रोकते हैं। इसके अलावा, प्रसूति प्रक्रिया के प्रति भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण के कारण महिला कामगारों को पुरुष कामगार की तुलना में कम पसंदीदा होने और नौकरी के अवसरों को खोने का बड़ा जोखिम होता है। इन समस्याओं की जड़ें पितृसत्ता द्वारा सौंपी गई जेंडर भूमिकाओं की धारणा और प्रदर्शन में हैं। एक समान तरीके से जिम्मेदारियों और सह-अस्तित्व को साझा करना समाज में बड़ी चिंता का विषय होना चाहिए। इसी तर्ज पर व्यावसायिक प्रशिक्षण और कौशल विकास पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए।

निष्कर्ष रूप में, यह कहा जा सकता है कि 'नई उभरती हुई महिला शक्ति' जैसी आकर्षक सुर्खियों की जमीनी वास्तविकताओं की जांच करने से लैंगिक न्याय पर प्रवचन में और अधिक सार और सूक्ष्मता जुड़ती है। ये बारीकियां समाज द्वारा अब तक हासिल की गई उपलब्धियों को नकारती नहीं हैं बल्कि वास्तव में शेष दूरी की ओर इशारा करती हैं जिसे अभी भी कवर करने की जरूरत है। समस्या क्षेत्रों और कमजोरियों की पहचान उनके उन्मूलन की दिशा में पहला कदम है। भारत ने सतत विकास लक्ष्यों को प्राप्त करने का वचन देकर परिवर्तन लाने के लिए एक समर्पित इच्छाशक्ति दिखाई है जिसमें लैंगिक न्याय और महिला सशक्तिकरण के आदर्श शामिल हैं। समाज में विभिन्न स्तरों पर रचनात्मक योजना और व्यापक परिवर्तन के साथ ही नई उभरती हुई "नारी शक्ति" जल्द ही भारत में अपनी पूरी क्षमता का एहसास कर पाएगी।