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दक्षिण भारतीय मंदिर की मूर्तियों की विशेषताएँ

दक्षिण भारतीय मंदिर की मूर्तियों की विशेषताएँ

चालुक्य, Pallava, Pandya और Chola जैसी विभिन्न राजवंशों की मूर्तियों को शामिल करती हैं।

कीर्तिमुख

  • कीर्तिमुख, एक विशालकाय चेहरा जिसमें बड़े दांत होते हैं, दक्षिण भारतीय मंदिर की वास्तुकला में एक सामान्य सजावटी तत्व है।
  • यह भारत, दक्षिण पूर्व एशिया और बौद्ध वास्तुकला में हिंदू मंदिर की वास्तुकला में अक्सर देखा जाता है।
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संगीतमय मूर्तियाँ

  • ग्रेनाइट वास्तुकला के तत्व जिनमें संगीत वाद्ययंत्र की मूर्तियाँ शामिल होती हैं, दक्षिण भारतीय मंदिरों की एक विशिष्ट विशेषता है।
  • ये सबसे सामान्यतः तमिलनाडु में मिलती हैं, जिनमें से एक प्रारंभिक उदाहरण कोडुम्बालूर से प्राप्त हुआ है।
  • हंपी में विट्टला मंदिर, जो अपने संगीत स्तंभों (SaReGaMa pillars) के लिए जाना जाता है, एक और अनूठा उदाहरण है।
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सप्तमात्रिका मूर्तियाँ

  • 'सप्तमात्रिका मूर्तियाँ' दक्षिण भारतीय मंदिरों में एक विशिष्ट विशेषता हैं, जो हिंदू देवताओं जैसे ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर की शक्तियों का प्रतिनिधित्व करती हैं।
  • इनका एक प्राचीन चित्रण कांचीपुरम के कैलासनाथ मंदिर में पाया जा सकता है।
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अन्य विशेषताएँ

दक्षिण भारतीय मंदिर की मूर्तियों में पशु और पक्षियों के प्रतीकों का अक्सर उपयोग किया जाता है। चित्रण में हाथी और नाग शामिल हैं, साथ ही पलव मंदिरों में हंस और याली प्रतीक मूर्तियाँ (याली एक पौराणिक जीव है, जिसका सिर और शरीर सिंह का और सूंड और दात होते हैं हाथी के) शामिल हैं।

चोला मूर्तिकला

चोला मंदिरों की विशेषता उनके मूर्तियों के माध्यम से सजावट पर जोर देने में थी। एक प्रमुख चोला मूर्ति नटराज की तांडव नृत्य मुद्रा में चित्रण था।

  • सबसे पुरानी ज्ञात नटराज मूर्ति, जो ऐहोले के रावण फड़ी गुफा में मिली, प्रारंभिक चालुक्य शासन के समय की है, जबकि इसका चरम विकास चोलों के अधीन हुआ।

नटराज मूर्ति की विशेषताएँ

  • ऊपरी दाहिनी हाथ में एक ढोल है, जो सृष्टि के ध्वनि का प्रतीक है, क्योंकि सभी सृजन इस दमरु की ध्वनि से उत्पन्न होते हैं।
  • ऊपरी बाईं हाथ में शाश्वत अग्नि है, जो विनाश का प्रतिनिधित्व करती है, जो सृष्टि का एक आवश्यक पहलू है।
  • निचली दाहिनी हाथ अभय मुद्रा में है, जो आशीर्वाद का संकेत देती है और भक्तों को न डरने का आश्वासन देती है।
  • निचली बाईं हाथ उठे हुए पैर की ओर इशारा करती है, जो मुक्ति का रास्ता दर्शाती है।
  • बाईं पैर भुजंगत्रसिता मुद्रा में है, जो तिरोभव का प्रतीक है, भक्त के मन से माया या भ्रांति का आवरण हटाते हुए।
  • शिव एक छोटे बौने के ऊपर नृत्य कर रहे हैं, जो व्यक्ति की अज्ञानता और अहंकार का प्रतीक है।
  • शिव के जटित और बहते बाल गंगा नदी के प्रवाह का प्रतिनिधित्व करते हैं।
  • आभूषण में, शिव के एक कान में पुरुष की बालिया है, जबकि दूसरे में महिला की है, जो पुरुष और महिला के मिलन का प्रतीक है, जिसे अर्धनारीश्वर कहा जाता है।
  • एक नाग शिव की भुजा के चारों ओर लिपटा हुआ है, जो मानव रीढ़ में नींद की अवस्था में स्थित कुंडलिनी शक्ति का प्रतीक है।
  • नटराज एक चमकदार रोशनी के घेरे में है, जो समय के विशाल और अंतहीन चक्रों का प्रतीक है।
  • निचली दाहिनी हाथ अभय मुद्रा में है, जो आशीर्वाद का संकेत देती है और भक्तों को न डरने का आश्वासन देती है।
  • निचली बाईं हाथ उठे हुए पैर की ओर इशारा करती है, जो मुक्ति का रास्ता दर्शाती है।
  • बाईं पैर भुजंगत्रसिता मुद्रा में है, जो तिरोभव का प्रतीक है, भक्त के मन से माया या भ्रांति का आवरण हटाते हुए।
  • शिव के जटित और बहते बाल गंगा नदी के प्रवाह का प्रतिनिधित्व करते हैं।
  • आभूषण में, शिव के एक कान में पुरुष की बालिया है, जबकि दूसरे में महिला की है, जो पुरुष और महिला के मिलन का प्रतीक है, जिसे अर्धनारीश्वर कहा जाता है।
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    भारतीय कांस्य मूर्तिकला

    भारतीय कांस्य मूर्तिकला

    • कांस्य की मूर्तियाँ, जो खोई हुई मोम तकनीक से बनाई गई थीं, प्राचीन काल से भारत में व्यापक थीं।
    • भारत के विभिन्न क्षेत्रों में खुदाई के दौरान, जो दूसरी सदी से शुरू होती हैं, बौद्ध, हिंदू, और जैन प्रतीकों वाली कांस्य मूर्तियाँ मिली हैं।
    • 'नृत्य करती लड़की' (Dancing Girl) जो मोहनजोदड़ो से है, लगभग 2500 ईसा पूर्व की है और यह भारतीय उपमहाद्वीप की सबसे प्राचीन कांस्य मूर्तियों में से एक है।
    • दाइमाबाद में मिली कांस्य रथ, लगभग 1500 ईसा पूर्व की है, एक और उल्लेखनीय उदाहरण है।
    • अकोटा में मिली कांस्य की एक संपत्ति यह संकेत देती है कि 6वीं से 9वीं सदी के बीच गुजरात या पश्चिमी भारत में कांस्य ढलाई का प्रचलन था।
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    जैन कांस्य मूर्तियाँ

    • प्रसिद्ध जैन कांस्य मूर्तियाँ चौसा (बिहार), हंसी (हरियाणा), और तमिलनाडु के विभिन्न स्थानों पर खोजी गईं।
    • उत्तर प्रदेश और बिहार में कई खड़े बुद्ध की छवियाँ अभय मुद्रा में पाई गईं, जो मुख्यतः गुप्त और पोस्ट-गुप्त काल की हैं।
    • अमरावती शैली की वाकटक कांस्य बुद्ध की छवियाँ फोफनर, महाराष्ट्र में खोजी गईं, जो गुप्त काल की कांस्य मूर्तियों के समकालीन हैं।
    • कश्मीर क्षेत्र से हिंदू और बौद्ध देवताओं की कांस्य मूर्तियाँ खुदाई में मिलीं।

    चित्रण की विकास

    • विष्णु चित्रण के विकास में चार-मुखी विष्णु - चतुरानन या वैकुंठ विष्णु की खोज शामिल थी जो विभिन्न क्षेत्रों से मिली।
    • पल्लव काल (8वीं सदी) में कई कांस्य मूर्तियाँ बनीं, जिनमें अर्धपरीयंक आसन में बैठे शिव की मूर्ति शामिल है।
    • तमिलनाडु के थंजावुर क्षेत्र में शिव की चित्रण की विविधता देखी गई। चोल काल की नटराज मूर्ति और 9वीं सदी की कल्याणसुंदरा मूर्ति उल्लेखनीय उदाहरण हैं।
    • आंध्र प्रदेश में विजयनगर काल (16वीं सदी) के दौरान, शाही संरक्षण के साथ प्रयोग करने से तिरुपति में कृष्णदेवराया और उनकी दो रानियों की खड़ी कांस्य प्रतिमा बनाई गई।

    मुगल काल

    मुगल काल के दौरान, इस्लामी शासकों ने चित्रात्मक मूर्तियों के निर्माण पर ध्यान नहीं दिया। हालाँकि, अकबर, जहाँगीर, और शाहजहाँ के शासनकाल में वास्तुकला और मूर्तिकला में उल्लेखनीय रुचि दिखाई दी।

    कला के विकास

    • अकबर ने कला और मूर्तिकला को बढ़ावा देने के लिए पहल की, जहाँगीर और शाहजहाँ द्वारा स्थापित परंपरा को जारी रखा।
    • उन्होंने स्वदेशी कारीगरों के गिल्ड (सालात) को कला में प्रयोग करने के लिए आमंत्रित किया, जिससे भारत में एक एकीकृत कलात्मक शैली का विकास हुआ।

    कला के रूपांकनों और कमीशन:

    • जीवंत रूपांकनों को लाल बलुआ पत्थर में उकेरा गया है, जो आगरा और फतेहपुर सीकरी के स्मारकों में स्पष्ट हैं।
    • अकबर ने चित्तौड़ के राजपूत नायकों जय मल और फतह की मूर्तियों का आदेश दिया।
    • आगरा किले के दिल्ली गेट में सुंदर पत्थर के हाथी के मुख उकेरे गए थे।
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    उदाहरणीय मूर्तियाँ

    • अकबर का मकबरा, जो सिकंदर में 1605-1613 के बीच जहाँगीर द्वारा बनाया गया, मुग़ल मूर्तिकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।
    • अगरा किले के मयूर मंडप या पीकॉक हॉल में हिंदू रूपांकनों जैसे स्वस्तिक, श्रीवत्स, कमल आदि को शामिल किया गया है।
    • शाहजहाँ के समय में, संगमरमर से बने लघु-स्मारक, जटिल जालियाँ, और लघु पशु मूर्तियाँ प्रमुख हो गईं।

    स्वतंत्रता के बाद की मूर्तियाँ

    स्वतंत्रता के बाद की मूर्तियां

    स्वतंत्रता के बाद, मूर्तिकला और विभिन्न कला आंदोलनों में नवाचार तकनीकों का विकास जारी रहा। 1947 के बाद के कुछ प्रसिद्ध मूर्तिकारों में शामिल हैं:

    • रामकिंकर बैज: एक अग्रणी मूर्तिकार और चित्रकार, जो संतिनिकेतन कला विद्यालय से जुड़े थे। उनके प्रमुख कार्यों में संतिनिकेतन में 'संताल परिवार' और नई दिल्ली में रिजर्व बैंक ऑफ इंडिया के यक्ष और यक्षी की मूर्तियां शामिल हैं।
    • पिलू पोचखानवाला: एक प्रमुख महिला मूर्तिकार जिन्होंने मुंबई के राष्ट्रीय आधुनिक कला गैलरी के रूप में 'सिर कोवसजी जेहांगीर हॉल' के रूपांतरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनके प्रसिद्ध सार्वजनिक मूर्तियों में मुंबई के पुराने हाजी अली सर्कल में 'स्पार्क' और नेहरू सेंटर में 'स्टोन एज से स्पेस' शामिल हैं।
    • मृणालिनी मुखर्जी: एक प्रसिद्ध मूर्तिकार जो अपने नवाचार कार्यों के लिए जाना जाता है।
    • सांखो चौधुरी: एक उल्लेखनीय मूर्तिकार जो स्वतंत्रता के बाद की कला दृश्य में योगदान करते हैं।
    • चिंतामणि कर: भारतीय कला में उनके योगदान के लिए जाने जाने वाले प्रमुख मूर्तिकार।
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    संदर्भित आधुनिकता और बंगाल कला विद्यालय

    संदर्भित आधुनिकता को बंगाल कला विद्यालय के कलाकारों, जैसे कि नंदलाल बोस, रामकिंकर बैज, और बिनोदे बिहारी मुखर्जी द्वारा आगे बढ़ाया गया।

    देवी प्रसाद रॉय चौधुरी (1899-1975): एक प्रसिद्ध भारतीय मूर्तिकार जो अपने भव्य कांस्य मूर्तियों के लिए जाने जाते हैं - 'श्रम का विजय' चेन्नई में और 'शहीदों का स्मारक' पटना में।

    भारत में सबसे ऊंची मूर्तियां

    • एकता की मूर्ति: दुनिया की सबसे ऊंची मूर्ति, जिसकी ऊंचाई 182 मीटर है। यह गुजरात के केवडिया के पास स्थित है, यह वल्लभभाई पटेल को दर्शाती है और इसे मूर्तिकार राम वी. सुतार ने डिजाइन किया है। 31 अक्टूबर 2018 को, सरदार पटेल की 143वीं जयंती पर इसका उद्घाटन किया गया।
    • विश्वास स्वरूपम्: दुनिया की सबसे ऊंची भगवान शिव की मूर्ति, जो राजस्थान के नाथद्वारा में स्थित है। इसे मूर्तिकार नरेश कुमावत ने डिजाइन किया है, और इसका उद्घाटन 29 अक्टूबर 2022 को हुआ।
    • समानता की मूर्ति: यह मूर्ति रामानुज और हर्ष (11वीं सदी के दार्शनिक) की है, जो हैदराबाद में स्थित है। इसे 2022 में खोला गया।
    • समृद्धि की मूर्ति: बेंगलुरु के संस्थापक, नादप्रभु केंपे गौड़ा (1510 - 1569) की मूर्ति। इसे 2022 में खोला गया।
    • अहिंसा की मूर्ति: नासिक में स्थित, यह दुनिया की सबसे ऊंची जैन मूर्ति है, जो पहले जैन तीर्थंकर, ऋषभनाथ को दर्शाती है। इसे 2016 में पूर्ण किया गया।
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