लक्ष्मीकांत सारांश: राष्ट्रीय एकता | UPSC CSE के लिए भारतीय राजनीति (Indian Polity) PDF Download

राष्ट्रीय एकता भारत एक ऐसा देश है जिसमें धर्म, भाषा, जाति, जनजाति, नस्ल, क्षेत्र आदि के संदर्भ में व्यापक विविधताएँ हैं। इसलिए, राष्ट्रीय एकता की प्राप्ति देश के समग्र विकास और समृद्धि के लिए अत्यंत आवश्यक हो जाती है।

राष्ट्रीय एकता का अर्थ “राष्ट्रीय एकता का अर्थ ऐसे विभाजनकारी आंदोलनों से बचना है जो राष्ट्र को बंटित कर दें और समाज में ऐसे दृष्टिकोणों की उपस्थिति जो राष्ट्रीय और सार्वजनिक हित को स्थानीय हितों से अलग प्राथमिकता देते हैं।” - मायरोन वीनर।

राष्ट्रीय एकता में बाधाएँ

• क्षेत्रवाद: क्षेत्रवाद का तात्पर्य उप-राष्ट्रीयता और उप-भौगोलिक वफादारी से है। इसका अर्थ है देश के समग्र हित की तुलना में किसी विशेष क्षेत्र या राज्य के प्रति प्रेम। क्षेत्रवाद एक देशव्यापी घटना है जो निम्नलिखित छह रूपों में प्रकट होती है:
  • (i) कुछ राज्यों के लोगों द्वारा भारतीय संघ से अलगाव की मांग (जैसे खालिस्तान, द्रविड़ नाड, मिज़ो, नागा आदि)।
  • (ii) कुछ क्षेत्रों के लोगों द्वारा अलग राज्य की मांग (जैसे तेलंगाना, बोडोलैंड, उत्तराखंड, विदर्भ, गोरखालैंड आदि)।
  • (iii) कुछ संघ शासित क्षेत्रों के लोगों द्वारा पूर्ण राज्यhood की मांग (जैसे मणिपुर, त्रिपुरा, पुडुचेरी, दिल्ली, गोवा, दमण और दीव आदि)।
  • (iv) अंतर-राज्यीय सीमा विवाद (जैसे चंडीगढ़ और बेलगाम) और नदी जल विवाद (जैसे कावेरी, कृष्णा, रवि-बीस आदि)।
• सांप्रदायिकता: सांप्रदायिकता का अर्थ है अपने धार्मिक समुदाय के प्रति प्रेम दिखाना, जो राष्ट्र की तुलना में प्राथमिकता रखता है और अन्य धार्मिक समुदायों के हितों की कीमत पर सांप्रदायिक हित को बढ़ावा देने की प्रवृत्ति।

3. जातिवाद: प्राचीन समय में भारतीय सभ्यता जातियों, उपजातियों और जन्म के आधार पर विभाजित थी। उच्च जातियों के लोग निम्न जातियों के प्रति एक श्रेष्ठता का भाव रखते हैं। इसके परिणामस्वरूप लोग क्रोधित हो जाते हैं। लोगों के बीच एकता का विकास करना अत्यंत चुनौतीपूर्ण हो जाता है।

4. भाषावाद: भाषावाद का मतलब है अपनी भाषा के प्रति प्रेम और अन्य भाषाएँ बोलने वाले लोगों के प्रति नफरत। भाषावाद की घटना, क्षेत्रीयता, साम्प्रदायिकता या जातिवाद की तरह, राजनीतिक प्रक्रिया का भी एक परिणाम है।

राष्ट्रीय एकीकरण परिषद: राष्ट्रीय एकीकरण परिषद (NIC) का गठन 1961 में किया गया था, जो 'विविधता में एकता' पर आयोजित एक राष्ट्रीय सम्मेलन के निर्णय के अनुसरण में, केंद्र सरकार द्वारा नई दिल्ली में convened किया गया था। इसमें प्रधानमंत्री अध्यक्ष के रूप में, केंद्रीय गृह मंत्री, राज्यों के मुख्य मंत्री, सात राजनीतिक दलों के नेता, UGC के अध्यक्ष, दो शिक्षा विद, SC और ST के आयुक्त और प्रधानमंत्री द्वारा नामित सात अन्य व्यक्ति शामिल थे। परिषद को राष्ट्रीय एकीकरण की समस्या के सभी पहलुओं की जांच करने और इससे निपटने के लिए आवश्यक सिफारिशें करने का निर्देश दिया गया था।