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विदेशी लेख: ग्रीक, चीनी और अरब लेखक | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

परिचय

  • भारतीय उपमहाद्वीप कभी भी अलगाव में नहीं रहा; यह हमेशा एक ऐसा स्थान रहा है जहाँ व्यापारी, यात्री, तीर्थयात्री, बसने वाले, सैनिक, सामान और विचार अपनी सीमाओं के पार आते-जाते रहे हैं।
  • इस कारण, कई विदेशी ग्रंथों में भारत का उल्लेख हुआ है, जो यह दर्शाते हैं कि अन्य देशों के लोग भारत और इसके लोगों को कैसे देखते थे।
विदेशी लेख: ग्रीक, चीनी और अरब लेखक | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स)

ग्रीक लेखन

  • भारत के लिए ग्रीक संदर्भ 5वीं शताब्दी BCE के हैं, जो समय के साथ बढ़ते गए हैं।
  • चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार में राजदूत मेगस्थनीज़ द्वारा लिखित इंडिका एक महत्वपूर्ण कृति है, जो केवल खंडों में संरक्षित है, लेकिन यह मौर्य प्रशासन, सामाजिक वर्गों और आर्थिक गतिविधियों के बारे में मूल्यवान जानकारी प्रदान करती है।
  • ग्रीक लेखन में अलेक्जंडर द ग्रेट और उनके समकालीन संद्रोकोट्टस का उल्लेख है, जिसे चंद्रगुप्त मौर्य के रूप में पहचाना गया है, जिससे प्राचीन भारतीय कालक्रम स्थापित करने में मदद मिली।
  • 1st और 2nd शताब्दी CE के ग्रीक और रोमन ग्रंथ, जैसे कि एरियन, स्ट्राबो और प्लिनी द एल्डर के लेख, भारत के बंदरगाहों और भारत और रोमन साम्राज्य के बीच व्यापार वस्तुओं का विवरण देते हैं।
  • एरिथ्रियन सागर का पेरीप्लस और प्टोलेमी की भूगोल, जो प्राचीन भूगोल और वाणिज्य पर डेटा प्रदान करते हैं, भारतीय महासागर के व्यापार को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं।
  • 6वीं शताब्दी के विद्वान् कोस्मोस इंडिकोप्लेउस्टस के कार्य भी भारत की हमारी समझ में योगदान करते हैं, जिसमें भारत और श्रीलंका में ईसाईयों का उल्लेख है।

चीनी लेखन

  • चीनी भिक्षुणियों, जैसे कि फाक्सियन और शुआनज़ांग, ने बौद्ध ग्रंथों को एकत्र करने, भारतीय भिक्षुओं से मिलने और बौद्ध अध्ययन के स्थलों का दौरा करने के लिए भारत की यात्रा की।
  • फाक्सियन, जो 399 से 414 CE तक यात्रा कर रहे थे, गुप्त काल के भारत की सामाजिक, धार्मिक और आर्थिक स्थिति का वर्णन करते हैं, जबकि शुआनज़ांग ने हर्ष के समय के लिए समान खाता प्रदान किया।
  • एक अन्य 7वीं शताब्दी के यात्री यिज़िंग ने नालंदा के महान मठ में दस वर्षों तक निवास किया।
  • ये लेखन बौद्ध धर्म के इतिहास और उनके समय के दौरान भारतीय जीवन के विभिन्न पहलुओं को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं।

अरब विद्वान

  • 9वीं शताब्दी के अब्बासी खलीफा अल-मामून ने बगदाद में बेत-अल-हिकमा (ज्ञान का घर) की स्थापना की, जहाँ विद्वानों ने ग्रीक, फारसी और संस्कृत से अरबी में ग्रंथों का अनुवाद किया।
  • अरब विद्वान, जैसे अल-बिरूनी, भारत की यात्रा कर वहाँ के लोगों और प्राचीन ग्रंथों का अध्ययन किया।
  • अल-बिरूनी की तहकीक-ए-हिंद विभिन्न विषयों को कवर करती है, जो आधुनिक इतिहासकारों को गुप्त काल की शुरुआत की पहचान करने में मदद करती है।
  • प्रारंभिक मध्यकालीन काल के फारसी ग्रंथ, जैसे चाचनामा और शाहनामा भी भारत और उसके व्यापार का उल्लेख करते हैं।

विदेशी खातें: फा हीन का खाता

फा हीन (फैक्सियन), एक चीनी बौद्ध तीर्थयात्री, गुप्त सम्राट चंद्रगुप्त II (लगभग 4वीं सदी CE) के शासनकाल के दौरान बौद्ध ग्रंथों की खोज में भारत आया। उन्होंने 411 CE तक भारत में रहकर मथुरा, कानौज, कपिलवस्तु, लुंबिनी, कुशीनगर, वैशाली, पाटलिपुत्र, काशी और राजगृह जैसे विभिन्न स्थानों का दौरा किया। उनके अवलोकनों ने गुप्त साम्राज्य की राजनीतिक, धार्मिक, सामाजिक और आर्थिक परिस्थितियों को प्रतिबिंबित किया।

सामाजिक परिस्थितियाँ

  • फा हीन ने भारत की शांति, गंभीर अपराधों की कमी और प्रशासन की सौम्यता का उल्लेख किया।
  • उन्होंने कहा कि देश में यात्रा सुरक्षित थी और इसके लिए पासपोर्ट की आवश्यकता नहीं थी।
  • उन्होंने देखा कि अधिकांश सम्मानित लोग शाकाहारी थे, जबकि मांस का सेवन निम्न जातियों और अछूतों तक सीमित था।
  • ज्यादातर लोग प्याज, लहसुन, मांस और शराब से परहेज करते थे।
  • फा हीन ने उल्लेख किया कि शूद्र को शहरों के बाहर रखा जाता था और प्रवेश के लिए शोर करना पड़ता था, जो सामाजिक पदानुक्रम को इंगित करता है।

धार्मिक परिस्थितियाँ

  • फा हीन ने देखा कि बौद्ध धर्म अभी भी फल-फूल रहा था, हालांकि ईश्वरवादी हिंदू धर्म व्यापक था।
  • उन्होंने गुप्त काल के दौरान बलिदानात्मक ब्राह्मणवाद से हिंदू धर्म में परिवर्तन का उल्लेख किया।
  • उन्होंने अपराधों के लिए सजा का विवरण दिया, यह बताते हुए कि मृत्युदंड दुर्लभ था और अधिकांश अपराधों को जुर्माने से दंडित किया जाता था।
  • फा हीन ने महायान और हिनयान बौद्ध विहारों की उपस्थिति को रिकॉर्ड किया, जो बौद्ध धर्म में विविधता को दर्शाता है।
  • उन्होंने हिंदुओं और बौद्धों के बीच सौहार्दपूर्ण संबंधों का अवलोकन किया, जो धार्मिक सहिष्णुता का संकेत देता है।

आर्थिक परिस्थितियाँ

  • फा हीन ने गुप्त साम्राज्य को समृद्ध बताया, जहाँ सरकार की आय मुख्य रूप से कुल उत्पादन के एक-छठे हिस्से के रूप में करों से आती थी।
  • उन्होंने जनसंख्या कर और भूमि कर की अनुपस्थिति का उल्लेख किया और लोगों की संपत्ति और गुण को रेखांकित किया।
  • दानशील संस्थाएँ और यात्रियों के लिए विश्राम गृह सामान्य थे, और राजधानी में एक उत्कृष्ट अस्पताल था।
  • फा हीन ने पाटलिपुत्र और अशोक के महल की प्रशंसा की, जो शहर के महत्व को उजागर करता है।

राजनीतिक परिस्थितियाँ

  • फा हीन ने अपने खाते में राजनीतिक परिस्थितियों पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि उनकी मुख्य रुचि धार्मिक मामलों में थी।
  • उन्होंने चंद्रगुप्त II का नाम नहीं लिया, लेकिन यह संकेत दिया कि गुप्त प्रशासन दयालु और प्रभावी था।
  • दूसरे यात्री हियूएन त्सांग ने हर्षा की प्रशंसा की, उन्हें एक महान राजा और मजबूत सेना के साथ दर्शाते हुए उस समय की राजनीतिक नेतृत्व की सकारात्मक छवि प्रस्तुत की।

फा हीन के खाते की आलोचनाएँ

    हियूएन त्सांग की तुलना में, फाक्सियन समाज की सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक स्थितियों के बारे में कम अवलोकनशील और जानकारीपूर्ण थे। जबकि हियूएन त्सांग ने राजा हर्षवर्धन की अवधि का पूरी तरह से वर्णन किया, फाक्सियन ने चंद्रगुप्त विक्रमादित्य का उल्लेख नहीं किया। फाक्सियन ने भारतीय समाज का एक आदर्शीकृत संस्करण प्रस्तुत किया, जिसमें सुखी और संतुष्ट लोग शांति और समृद्धि में रहते हैं। उनके खाते में सामान्य लोगों के जीवन का वर्णन बहुत कम है, और जो वर्णन हैं, वे आदर्शीकृत होते हैं। फाक्सियन ने मुख्य रूप से बौद्ध मठों, प्रथाओं और तीर्थ स्थलों पर ध्यान केंद्रित किया। शारीरिक दंड, चोरी, शराब की बिक्री और शाकाहार की प्रचलितता जैसी विवरण अन्य समकालीन स्रोतों द्वारा समर्थित नहीं हैं और इनकी पुष्टि की आवश्यकता है। फाक्सियन भारत आए थे एक बौद्ध अनुयायी के रूप में, चीनी लोगों के लिए भारत को एक आदर्श के रूप में प्रस्तुत करने के इरादे से। परिणामस्वरूप, उनके दृष्टिकोण में वर्णनात्मक और विश्लेषणात्मक गहराई का अभाव था।

विदेशी खाते: मेगस्थनीज का खाता

    मेगस्थनीज, एक प्राचीन ग्रीक इतिहासकार, राजनयिक, और अन्वेषक, लगभग 302 ईसा पूर्व चंद्रगुप्त मौर्य के मौर्य दरबार में भारत आए। वे ग्रीक शासक सेलेकस I निकेटर के राजदूत थे और उन्होंने अपने अवलोकनों को 'इंडिका' नामक एक पुस्तक में दर्ज किया, जो अब खो गई है लेकिन बाद की रचनाओं से पुनर्निर्मित की गई है। बाद के लेखकों जैसे एरियन, स्ट्रैबो, डायोडोरस, और प्लिनी ने 'इंडिका' का उल्लेख किया, जिसमें एरियन ने मेगस्थनीज को उच्च मान दिया जबकि स्ट्रैबो और प्लिनी ने उन्हें कम सम्मान दिया।

समाज

    भारत में विविध स्वदेशी जातियाँ निवास करती हैं, यहाँ कोई विदेशी उपनिवेश नहीं हैं और न ही भारतीय उपनिवेश abroad हैं। भारतीय औसत ऊँचाई के होते हैं, जो प्रचुर मात्रा में भोजन, स्वच्छ पानी, और शुद्ध वायु के कारण होते हैं, और वे विभिन्न कलाओं में कुशल होते हैं। चोरी दुर्लभ होती है, और शराब का सेवन केवल बलिदानों के दौरान किया जाता है। घर और संपत्ति आमतौर पर बिना सुरक्षा के छोड़ दी जाती हैं। भारतीय शायद ही कभी कानूनी विवादों में पड़ते हैं, एक-दूसरे पर विश्वास करते हैं और बिना सील या गवाहों की आवश्यकता के लिए जमा करते हैं। मेगस्थनीज ने भारतीय जनसंख्या को सात जातियों में विभाजित किया:
  • दार्शनिक (ब्राह्मण और श्रमण): सार्वजनिक कर्तव्यों से मुक्त, वर्ष की शुरुआत में भविष्यवाणियाँ करते हैं।
  • किसान: सार्वजनिक कल्याणकर्ता, युद्ध के दौरान हानि से सुरक्षित, सबसे अधिक संख्या में, लड़ाई से मुक्त, राज्य को भूमि कर और अपनी उपज का चौथाई अदा करते हैं।
  • पालक: गाँवों के बाहर रहते हैं, फसल नष्ट करने वाले जानवरों का शिकार और फंदा लगाते हैं।
  • कला उत्पादक: हथियार और उपकरण बनाते हैं, करों से मुक्त होते हैं और राज्य द्वारा समर्थित होते हैं।
  • सैनिक: युद्ध के लिए संगठित, शांति के समय में राज्य के खर्च पर शांति बनाए रखते हैं।
  • पर्यवेक्षक: प्रशासनिक कार्य करते हैं।
  • परिषद सदस्य और मूल्यांकनकर्ता: सम्मानित बुद्धिमान व्यक्ति जो सार्वजनिक मामलों पर विचार करते हैं।
    मेगस्थनीज ने उल्लेख किया कि भारत में कोई भी अपने कबीले से बाहर विवाह नहीं कर सकता या किसी और का पेशा नहीं अपना सकता, जो वंशानुगत पेशे और अंतोगामी विवाह को उजागर करता है। उन्होंने यह भी बताया कि मौर्य भारत में कोई दासता नहीं थी, और सभी भारतीय स्वतंत्र थे।

अर्थव्यवस्था

    सोने, चांदी, तांबे और लोहे की प्रचुरता है, और टिन और अन्य धातुएँ उपकरणों, हथियारों, आभूषणों और विभिन्न वस्तुओं के लिए उपयोग की जाती हैं। भारत के उपजाऊ मैदानी इलाकों में व्यापक सिंचाई होती है, मुख्य फसलों में चावल, बाजरा, बास्पोरम, अनाज, फलियाँ, और अन्य खाद्य पौधे शामिल हैं। गर्मी और सर्दी की बारिश के कारण साल में दो फसल चक्र होते हैं। विश्वसनीय मौसमी फसलों, स्वाभाविक रूप से उगने वाले फलों और खाद्य जड़ों के कारण कोई अकाल नहीं पड़ता है, और कृषि और पशुपालन के प्रति योद्धाओं का पवित्र सम्मान होता है। ग्रीक ग्रंथों में मेगस्थनीज का उल्लेख है कि भारत की सभी भूमि राजा के पास थी।

राजनीति: पाटलिपुत्र का शहर

  • सोन और गंगा नदियों के संगम पर स्थित।
  • खाई से घिरा हुआ और लकड़ी की बाड़ से सुरक्षित।
  • दरवाजे और टावर थे, और बाढ़ के प्रभाव के कारण मुख्य निर्माण सामग्री के रूप में लकड़ी का उपयोग किया गया।
  • राजधानी को उत्तर-पश्चिम सीमा से जोड़ने वाली राजसी सड़क, जिसमें दूरी दर्शाने वाले पत्थर थे।

राजसी दरबार

  • मेगस्थनीज़ द्वारा राजा का दैनिक कार्यक्रम रिकॉर्ड किया गया।
  • जनता के लिए खुले महल और न्याय प्रशासन।
  • राजा शिकार, दौड़ और पशु लड़ाइयों जैसे खेलों में संलग्न।
  • भारतीय शहरों में लोकतांत्रिक शासन के रूपों का अस्तित्व।

नागरिक प्रशासन

  • राजा प्रशासन में सक्रिय रूप से शामिल, परिषद सदस्यों और मूल्यांकनकर्ताओं द्वारा सहायता प्राप्त।
  • उच्च नागरिक अधिकारी, कृषि अधिकारी (agronomoi) और नगर अधिकारी (astynomoi) की निगरानी में।
  • मेगस्थनीज़ विभिन्न नगरपालिका पहलुओं के लिए छह समितियों का वर्णन करते हैं।

कानून और न्याय

  • राजा न्याय का प्रबंधन करता है, जिसमें गंभीर आपराधिक कानून हैं, जैसे की अंग-भंग।
  • कोई लिखित कानून नहीं।

सैन्य प्रशासन

  • सैन्य विभिन्न सैन्य शाखाओं की निगरानी करने वाली समितियों द्वारा नियंत्रित।
  • राज्य वेतन, हथियार और उपकरण प्रदान करता है।

मेगस्थनीज़ की रिपोर्ट की सत्यता

  • आदर्शवादी सामाजिक विवरण, जैसे चोरी की दुर्लभता और दासता की अनुपस्थिति, अन्य स्रोतों से पुष्टि की कमी।
  • जाति और पेशे के बीच भ्रम वर्ग प्रणाली वर्गीकरण में।
  • दासता की अनुपस्थिति साहित्यिक और शिलालेख साक्ष्य के विपरीत है।
  • आर्थिक विवरण में असंगतता, जैसे अकाल की अनुपस्थिति।
  • राजनीतिक विवरण, जैसे लिखित कानून की अनुपस्थिति, गलत हैं।
  • स्ट्राबो की मेगस्थनीज़ की रचनाओं की आलोचना।
  • मेगस्थनीज़ की रिपोर्ट में असंगतताओं और अतिशयोक्तियों के बावजूद महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करती है।

अजीब कल्पनाएँ और अद्भुत कहानियाँ

मेगस्थनीज ने भारत को अजेय के रूप में चित्रित किया, जो सेलेकस की पश्चात्ताप को उचित ठहराता है।

  • भारतीय हेराक्लेस को भारत का मूल निवासी बताया।
  • अजीब जीवों और कल्पनात्मक कहानियों का वर्णन किया।

अन्य मुद्दे उपलब्ध खातों के साथ

  • भाषाई बाधाओं के कारण आलोचनात्मक न्याय की कमी और गलतफहमियाँ।
  • स्ट्रैबो की मेगस्थनीज की झूठा कहने की आलोचना।
  • इंडिका के अस्थायी अंशों में अनियमितताओं के बावजूद मूल्यवान जानकारियाँ प्रदान की जाती हैं।
  • मेगस्थनीज का खाता बेकार की कहानी के रूप में नहीं खारिज किया गया।
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