बौद्ध केंद्र | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

Nāgappaṭṭinam का ऐतिहासिक महत्व

प्राचीन रिकॉर्ड और शिलालेख: Nāgappaṭṭinam नगर की समृद्ध विरासत है, जैसा कि 3वीं शताब्दी BCE के एक बर्मीस ऐतिहासिक पाठ में उल्लेख है, जिसमें राजा अशोक द्वारा निर्मित एक बुद्ध विहार का उल्लेख है। अनुराधापुर, श्रीलंका से 2वीं शताब्दी BCE का एक शिलालेख तमिल व्यापारियों के एक बौद्ध संस्थान के साथ संबंध को उजागर करता है।

बौद्ध स्मारक और केंद्र: 4-5वीं शताब्दी के प्राचीन अवशेषों में एक बौद्ध मठ, बुद्ध की एक मूर्ति और बुद्धपाद (बुद्ध के पदचिह्न) शामिल हैं, जो अब Pallavanesvaram के भाग में पाए गए हैं। Nāgappaṭṭinam 4-5वीं शताब्दी CE में एक महत्वपूर्ण बौद्ध केंद्र के रूप में कार्य करता था, जिसमें इस अवधि का एक स्तूप भी था।

बौद्ध धर्म का पतन और पुनरुत्थान: बौद्ध धर्म धीरे-धीरे Nāgappaṭṭinam में घटता गया, लेकिन 9वीं शताब्दी में इसका पुनरुत्थान हुआ। 11वीं शताब्दी में, जावानीस राजा Sri Vijaya Soolamanivarman द्वारा Chudamani Vihara का निर्माण किया गया, जिसमें Raja Raja Chola I का सहयोग था।

नवीनीकरण और मान्यता: Kulothungachola का “Animangalam Copperplate” 6वीं शताब्दी में “Kasiba Thera” द्वारा एक बौद्ध मंदिर के नवीनीकरण का उल्लेख करता है, जिसमें “Naga Nadu” के बौद्ध भिक्षुओं का सहयोग था। यह मंदिर बाद में “Nagananavigar” के नाम से जाना गया।

Pallava और Chola काल: बौद्ध धर्म तमिल नाडु में दो मुख्य चरणों में फैला: प्रारंभिक Pallava शासन (400-650 AD) और Chola काल (9वीं शताब्दी के मध्य से 14वीं शताब्दी की शुरुआत तक)। इस समय के दौरान प्रमुख बौद्ध केंद्रों में Kanchipuram, Kaveripattinam, Uraiyur, और Nagapattinam शामिल थे।

Hsuan Tsang की रिपोर्ट: चीनी बौद्ध भिक्षु Hsuan Tsang, जिन्होंने 7वीं शताब्दी AD में भारत का दौरा किया, ने Kanchipuram का वर्णन एक समृद्ध शहर के रूप में किया, जिसमें मुख्य रूप से बौद्ध जनसंख्या थी। उन्होंने 100 से अधिक बौद्ध मठों और एक मठ में 300 भिक्षुओं सहित एक हजार से अधिक बौद्ध भिक्षुओं की उपस्थिति का उल्लेख किया।

बौद्ध प्रभाव और उल्लेखनीय व्यक्ति: पल्लवा राजा महेंद्र वर्मन ने अपनी संस्कृत रचना “Mattavilasa Prahasana” में कई बौद्ध विहारों के अस्तित्व को स्वीकार किया, जिसमें Raja Vihare सबसे प्रमुख था। Kanchipuram से जुड़े प्रमुख बौद्ध विद्वानों में Rev. Dharmapala, Nalanda University के रेक्टर, और Anuruddha Thera, Abhidammathasangaha के लेखक शामिल थे। हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि Ven. Buddhaghosha Kanchipuram के निवासी थे या नहीं, उन्होंने 7वीं शताब्दी में शहर में समय बिताया और इसके लोगों की वीरता, धार्मिकता, न्याय के प्रति प्रेम, और ज्ञान के प्रति श्रद्धा की प्रशंसा की।

Pallava वंश का प्रभाव: Kanchipuram 4वीं से 9वीं शताब्दी तक पल्लवा वंश के दौरान प्रमुखता प्राप्त करता है, जो पल्लवा की राजधानी के रूप में कार्य करता है। इस अवधि के दौरान शहर में कई प्रसिद्ध मंदिरों का निर्माण किया गया, और तमिल परंपरा के अनुसार, Bodhidharma, जो ज़ेन बौद्ध धर्म के संस्थापक हैं, का जन्म यहाँ हुआ।

बौद्ध साहित्य और Kanchipuram: “Manimekalai,” जो एक संगम के बाद का महाकाव्य है, बौद्ध साहित्य का एक महत्वपूर्ण कार्य माना जाता है। यह शास्त्रीय महाकाव्य Kanchipuram का जटिल वर्णन प्रस्तुत करता है, जो बौद्ध इतिहास और संस्कृति में इसकी महत्ता को उजागर करता है।