गुप्त काल: कला और वास्तुकला | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

गुप्त कला के रूप: शिल्प

गुप्त काल को उत्तरी भारतीय कला के लिए एक स्वर्ण युग माना जाता है, जिसमें गुप्त शिल्प ने कुशन आकृतियों की संवेदनशीलता और प्रारंभिक मध्यकालीन कला की प्रतीकात्मक अमूर्तता के बीच संतुलन स्थापित किया। इस काल में हिंदू, बौद्ध, और जैन शिल्प की भरपूर खोज की गई है, जिसमें बड़े, जीवन के आकार के प्रमुख देवताओं जैसे बुद्ध, विष्णु, और शिव के चित्रण शामिल हैं। उदाहरण के लिए:

• सुल्तानगंज में, भागलपुर के निकट, 2 मीटर ऊंची कांस्य बुद्ध की मूर्ति मिली।
• फाहियान ने 25 मीटर ऊंची एक विशाल ताम्बे की बुद्ध की मूर्ति का वर्णन किया, जो अब खो गई है।

गुप्त शिल्प के तीन मुख्य विद्यालय मथुरा, वाराणसी/सारनाथ, और कम महत्वपूर्ण रूप से नालंदा के रूप में पहचान की गई हैं।

मथुरा विद्यालय: इस विद्यालय की उत्पत्ति मौर्य काल के बाद की है, और यह गुप्त साम्राज्य की कला का एक प्रमुख विद्यालय बन गया। मथुरा शिल्प अपने धब्बेदार लाल पत्थर और बाद में गुलाबी बलुआ पत्थर के उपयोग के लिए जाना जाता है, जो उच्च स्तर की निष्पादन और नाजुकता को दर्शाता है, जिसमें शांति और स्थिरता पर ध्यान केंद्रित किया गया है।

• आर्टिस्टिक विवरण अक्सर कम यथार्थवादी होते हैं, जैसे बुद्ध के बालों के लिए शंख-नुमा लहरें और बुद्ध के सिर के चारों ओर भव्य प्रभामंडल।
• गुप्त काल में बौद्ध पंथ का विस्तार हुआ, जिसमें बुद्ध और नए देवताओं, जैसे बोधिसत्त्व और ब्रह्मणिक देवताओं, पर अधिक ध्यान केंद्रित किया गया।

उदाहरण:

• विष्णु की मूर्ति, 5वीं सदी, मथुरा
• बुद्ध का सिर, 6वीं सदी
• खड़े बुद्ध (434 ईस्वी), मथुरा

सारनाथ विद्यालय: यह एक नया विद्यालय है जो गुप्त काल के दौरान सारनाथ में उभरा। यह बौद्ध विषयों पर केंद्रित है, जिसमें बुद्ध, बोधिसत्त्व, और बुद्ध के जीवन के दृश्य शामिल हैं।

• यह पत्थर की शिल्प कला द्वारा विशेषता है, जो 3D और राहत प्रारूप दोनों में मौजूद है।
• चेहरों, प्रभामंडल, और वस्त्रों में परिष्कृत विवरण के लिए जाना जाता है।
• बुद्ध के चित्र अक्सर पारदर्शी वस्त्रों में होते हैं, जो शरीर के आकार को प्रकट करते हैं।

अन्य क्षेत्र:

• नालंदा: 6वीं सदी ईसा पूर्व में नालंदा में गुप्त शिल्प गुण deteriorate होने लगे, जिसमें आकृतियाँ भारी और अधिक धातु आधारित हो गईं।
• उदयगिरी गुफाएँ/विदिशा: उदयगिरी गुफाओं में पूरी तरह से विकसित प्रारंभिक गुप्त शैली की प्रारंभिक मूर्तियाँ मिली हैं।
• टेराकोटा शिल्प: गुप्त काल के दौरान उत्कृष्ट गुणवत्ता की टेराकोटा मूर्तियाँ पूरे साम्राज्य में पाई गईं।

गुप्त काल में वास्तुकला:

मंदिर: गुप्त काल भारतीय मंदिर वास्तुकला की शुरुआत को चिह्नित करता है, जिसमें पहले संरचित मंदिर उत्तरी भारत में बनाए गए।

• पहला चरण (4वीं और 5वीं सदी):
• छोटी संरचनाएँ: मंदिर आमतौर पर छोटे आकार के होते थे।
• गरभगृह (Sanctum): आंतरिक गर्भगृह जहां देवता स्थित होते हैं।
• मंडप: एक सभा हॉल जिसमें स्तंभ होते हैं।
• स्तंभ: स्तंभों के शीर्ष पर घंटी के आकार के शीर्ष होते थे।
• चौकोर योजना: अधिकांश मंदिरों का चौकोर लेआउट होता था।
• समतल छत: छत आमतौर पर समतल होती थी।
• दूसरा चरण (6वीं सदी ईस्वी):
• चौकोर ग्राउंड प्लान: मंदिरों में cruciform चौकोर ग्राउंड प्लान होता था।
• मंडप और गरभगृह: मंदिर के लेआउट के बुनियादी घटक बने रहे।
• स्तंभों पर सजावट: दीवारें, विशेष रूप से बाहरी दीवारें, सजावट की गईं।
• प्रभामंडल: मंदिर के टॉवर की विशेषता उसकी वक्राकार आकृति होती थी।

गुफा वास्तुकला: गुप्त काल के दौरान भारतीय चट्टान-कटी वास्तुकला में एक उल्लेखनीय विराम था।

• अजन्ता गुफाएँ: ये बौद्ध चट्टान-कटी वास्तुकला का प्रतिनिधित्व करती हैं और दो चरणों में निर्मित की गई थीं।
• बैग गुफाएँ: बैग में 9 गुफाएँ हैं, जिनमें सरल संरचनाएँ शामिल हैं।

स्टूप वास्तुकला: गुप्त काल के दौरान दो महत्वपूर्ण बौद्ध स्तूपों का निर्माण हुआ।

• धमेख स्तूप सारनाथ में स्थित है।
• इसका निर्माण ईंटों से किया गया था।

चित्रकला: गुप्त काल में चित्रकला एक महत्वपूर्ण कला रूप था, जिसमें अजन्ता गुफाओं में विविध कलाकृतियाँ मिली हैं।

• अजन्ता चित्रकला में स्थापित चित्रकारों की टीमों को गुफाओं को सजाने के लिए नियुक्त किया गया था।
• ये चित्र दीवारों, छतों, दरवाजे के फ्रेम, और स्तंभों को सजाते हैं।

अन्य कला रूप:

• संगीत: समुद्रगुप्त काल से संबंधित एक सिक्का, जिसमें संगीतज्ञ का प्रकार दर्शाया गया है।
• नाटक: इस समय के दौरान विविध संस्कृत नाटक रचित किए गए।

गुप्त और मौर्य कला के बीच के अंतर:

• मौर्य कला में अधिकांश शिल्प और वास्तुकला राजा और दरबार से जुड़ी थी।
• गुप्त कला में शाही निर्देशों के बिना निर्माण का कोई प्रमाण नहीं है।

गुप्त काल के दौरान, दो महत्वपूर्ण बौद्ध स्तूपों – धामेख स्तूप जो सارنाथ में है, और राजगृह में जारसंग्हा बैठक का स्तूप – का निर्माण होना माना जाता है।

• धामेख स्तूप की ऊँचाई 128 फीट है, जो एक समतल सतह पर बिना किसी प्लेटफॉर्म के निर्मित है, और इसके चारों कोनों पर बौद्ध मूर्तियों को रखने के लिए तख्स (पत्थर के सहारे) हैं।
• नालंदा में, 5वीं सदी में एक बौद्ध विश्वविद्यालय की स्थापना की गई, जिसका निर्माण ईंटों से हुआ।