कल्याणी के चालुक्य (पश्चिमी चालुक्य) | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

कल्याणी के चालुक्य
कल्याणी के चालुक्य, जिन्हें पश्चिमी चालुक्य भी कहा जाता है, का उदय राष्‍ट्रकूटों के बाद हुआ, जो 8वीं शताब्दी के मध्य से दक्‍शन और मध्‍य भारत पर राज कर रहे थे, और जो 10वीं शताब्दी के अंत में धीमे-धीमे कमजोर होने लगे थे।

शक्ति में वृद्धि:
राष्‍ट्रकूटों ने, जैसे कि कृष्‍णा III, के अधीन प्रारंभ में बदामी के चालुक्यों को हरा दिया, जो पहले के चालुक्यों से वंशज होने का दावा करते थे। राष्‍ट्रकूट साम्राज्य के कमजोर होने पर, बदामी के चालुक्य, सोमेश्‍वर I के अधीन, इस अराजकता का लाभ उठाते हुए एक नया साम्राज्य स्थापित करते हैं, और अपनी राजधानी कल्याणी में स्थानांतरित करते हैं। हालांकि, कल्याणी चालुक्यों का बदामी चालुक्यों से सीधे वंशज होने का दावा विवादित है। कुछ इतिहासकार, जैसे कि बी.आर. गोपाल, का सुझाव है कि वे एक स्‍थानीय कन्‍नड़ परिवार थे जिनका कृषि और सैन्य पृष्‍ठभूमि था, और यह कि "चालुक्य" शब्‍द प्राचीन कन्‍नड़ मूल का है।

वंश की स्‍थापना:
वंश की स्‍थापना तैलाप II ने की, जिसने राष्‍ट्रकूट कृष्‍णा III के अधीन एक जागीरदार के रूप में शुरुआत की। कृष्‍णा III की मृत्‍यु के बाद, तैलाप II ने इतना बल प्राप्‍त कर लिया कि उसने कर्क II को उखाड़ फेंका और खुद को एक स्वतंत्र सम्राट घोषित किया, जिसने 973 से 997 ई. तक शासन किया। उसे चेदि, उड़ीसा और कुंतला जैसे क्षेत्रों में सैन्य विजय का श्रेय दिया जाता है, और कहा जाता है कि उसने मालवा के परमारा शासक मुंज को हराया।

प्रभुत्व और सांस्कृतिक प्रभाव:
पश्चिमी चालुक्य कल्याणी (आधुनिक बसवाकल्याण) से 12वीं शताब्दी के अंत तक शासन करते रहे, दक्‍शन और दक्षिण भारत की राजनीति में एक महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाते हुए। ये पूर्वी चालुक्यों से भिन्‍न थे, जो वेंगी के थे, और समकालीन लेकिन अलग थे। पश्चिमी चालुक्य और तंजौर के चोल वंश ने उर्वर वेंगी क्षेत्र के नियंत्रण के लिए तीव्र संघर्ष किया। पूर्वी चालुक्य, जो पश्चिमी चालुक्यों के दूर के रिश्तेदार थे और चोलों से विवाह के जरिए जुड़े थे, ने इन विवादों के दौरान चोलों का पक्ष लिया।

इन संघर्षों के बावजूद, पश्चिमी चालुक्यों का 973 से 1200 ई. तक का काल सांस्कृतिक और राजनीतिक जीवंतता का काल था, जो पहले के वातापी चालुक्यों और राष्‍ट्रकूटों की साम्राज्य परंपराओं का पालन कर रहा था। इस काल के कई शिलालेख, तांबे की पट्टिकाएँ, और साहित्यिक ग्रंथ जैसे विक्रमांकदेवचरित, मनसोल्लासा आदि, कल्याणी चालुक्यों के इतिहास और संस्कृति में महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करते हैं।

कल्याणी के चालुक्यों का संक्षिप्त इतिहास:

• तैलाप और उनके उत्तराधिकारी:
  तैलाप के बाद उनके पुत्र सत्यश्रया का शासन हुआ, जिन्होंने एक चोल आक्रमणकारी को हराने का दावा किया। सत्यश्रया के बाद विक्रमादित्य V, जयसिंह I, और जगदेकमल्ला आए।
• जगदेकमल्ला की उपलब्धियाँ:
  जगदेकमल्ला ने मालवा के परमारा भोज, चेदि के शासक, और राजेंद्र चोल पर विजय का दावा किया।
• सोमेश्वर I और कल्याण का उदय:
  जगदेकमल्ला के बाद सोमेश्वर I का शासन हुआ, जिसने 1042 से 1068 ई. तक शासन किया, और उन्हें आहवमल्ल और त्रैलोक्यमल्ल के उपाधियाँ दी गईं।

चोलों के साथ संघर्ष:
सोमेश्वर I ने चोलों के साथ संघर्ष किया, विजय के दावे किए, जबकि चोल शिलालेख इन दावों का खंडन करते हैं। सोमेश्वर I ने अपने क्षेत्र का विस्तार किया, और धरवर्षा, चक्रकूट के नागवंशी शासक की सर्वोच्चता को स्वीकार किया।

सोमेश्वर II और आंतरिक संघर्ष:
सोमेश्वर I के बाद उनके पुत्र सोमेश्वर II ने 1076 ई. तक शासन किया। सोमेश्वर I प्रारंभ में चाहते थे कि उनके पुत्र विक्रमादित्य उनके उत्तराधिकारी बने, लेकिन विक्रमादित्य के मना करने पर सोमेश्वर II ने शासन किया। भाइयों के बीच तनावपूर्ण संबंधों के कारण एक आंतरिक युद्ध हुआ, जिसमें विक्रमादित्य अंततः विजयी हुए।

विक्रमादित्य VI और चालुक्य विक्रम काल:
विक्रमादित्य VI, जिन्हें त्रिभुवनमल्ल कहा जाता है, ने 1076 से 1126 ई. तक शासन किया। उन्होंने चालुक्य विक्रम काल की शुरुआत की और चोलों के खिलाफ युद्ध जारी रखा। उनके शासन में पश्चिमी चालुक्य का विस्तार हुआ।

पोषण और उत्तराधिकार:
विक्रमादित्य VI ने बिल्हण और विग्नानेश्वर को प्रोत्साहित किया। उन्हें उनके पुत्र सोमेश्वर III ने उत्तराधिकारी के रूप में 1126 से 1135 ई. तक शासन किया।

चालुक्य शक्ति का पतन:
तैलाप III एक कमजोर और अयोग्य शासक थे, और कालयाचुरी प्रमुख बिज्जल ने 1157 तक धीरे-धीरे शक्ति हड़प ली। तैलाप III काकतीयों के साथ लड़ाई में मारे गए। सोमेश्वर IV, तैलाप III के पुत्र, चालुक्य सिंहासन पर चढ़े लेकिन शासन बनाए रखने में असफल रहे, 1190 ई. में होयसला बल्लाला II द्वारा पराजित हुए।

राजनीति:
कल्याणी के चालुक्यों के पास एक वंशानुगत राजतंत्र था, जिसमें राजा राज्य का शक्तिशाली मुखिया था। वे समस्तभुवनाश्रय और विजयादित्य जैसे उपाधियों का उपयोग करते थे, और उनका प्रतीक भगवान विष्णु के वराहावतार का प्रतिनिधित्व करने वाला एक सुअर था। चालुक्य रानियाँ और परिवार के सदस्य, जैसे रानी लक्ष्मीदेवी, शासन में सक्रिय रूप से भाग लेते थे।

सामाजिक जीवन:
चालुक्य काल के दौरान सामाजिक जीवन पारंपरिक वर्णाश्रम प्रणाली के चारों ओर संगठित था, जो समाज को varnas (सामाजिक श्रेणियाँ) और ashramas (जीवन के चरण) के आधार पर वर्गीकृत करता था।

• जाति और व्यवसाय:
  हालांकि जाति सार्वभौमिक और वंशानुगत थी, जाति और व्यवसाय के बीच का संबंध सख्ती से लागू नहीं किया गया, जिससे नौकरी के रोल में कुछ लचीलापन की अनुमति थी।
• महिलाओं की भूमिका:
  उच्च सामाजिक स्तरों की महिलाएँ सामाजिक और प्रशासनिक भूमिकाओं में सक्रिय थीं। इस अवधि के शिलालेखों में महिलाओं के योगदान को उजागर किया गया है।
• वीरशैववाद:
  वीरशैववाद का उदय एक महत्वपूर्ण आंदोलन था जिसने मौजूदा हिंदू जाति प्रणाली को चुनौती दी।

खानपान की आदतें:
आहार प्रथाएँ समुदायों के बीच भिन्न थीं। ब्राह्मण, जैन, बौद्ध और शैव लोग सख्ती से शाकाहारी थे, जबकि अन्य समूह विभिन्न प्रकार के मांस का सेवन करते थे।

शिक्षा और अस्पताल:
मंदिरों के आसपास स्कूल और अस्पताल स्थापित किए गए। युवा पुरुषों को हिन्दू मठ, जैन पल्लि, और बौद्ध विहार से जुड़े स्कूलों में गाने की शिक्षा दी जाती थी।

अर्थव्यवस्था:
अधिकांश लोग कृषि में लगे हुए थे, और शासकों ने कृषि गतिविधियों का समर्थन किया। शिलालेखों में कृषि योग्य भूमि की श्रेणियाँ जैसे कि आर्द्र भूमि, शुष्क भूमि और बगीचे की भूमि का उल्लेख मिलता है।

• व्यापार:
  व्यापार और वाणिज्य अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण थे, जिसमें व्यापारी स्वायत्त गिल्डों में संगठित थे।

धर्म:
इस अवधि में विभिन्न धर्मों का सह-अस्तित्व एक सामान्य वातावरण था।

साहित्य:
पश्चिमी चालुक्य काल में कन्नड़ और संस्कृत दोनों में महत्वपूर्ण साहित्यिक गतिविधियाँ हुईं।

कला और वास्तुकला:
कल्याणी के चालुक्य कला के महत्वपूर्ण संरक्षक थे। एक शिलालेख से पता चलता है कि 1045 ई. में एक नाटकशाला का निर्माण हुआ था।

वास्तुकला के योगदान:
पश्चिमी चालुक्य वंश ने दक्‍शन वास्तुकला में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिससे एक संक्रमणकालीन शैली का विकास हुआ।

भाषा और साहित्य:
पश्चिमी (कल्याणी) चालुक्य शिलालेखों और शिलालेखों में कन्नड़ का प्रमुखता से उपयोग किया गया।