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चोल: प्रशासन, गांव की अर्थव्यवस्था और समाज | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

परिचय

चोल साम्राज्य की स्थापना विजयालय चोल द्वारा की गई थी, जो प्रारंभ में पलवों के अधीन एक अधीनस्थ के रूप में कार्यरत थे। ईसा की 850वीं सदी में, उन्होंने तंजौर पर नियंत्रण प्राप्त किया। नवमी सदी के अंत तक, चोलों ने कांची (तोंडाईमंडलम) के पलवों पर विजय प्राप्त की और पांड्याओं को काफी कमजोर कर दिया, जिससे उन्होंने दक्षिणी तमिल क्षेत्र में अपनी शक्ति को मजबूत किया।

चोलों ने दक्षिण भारत में प्रशासन, समाज, कला, और वास्तुकला के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। इस युग ने उन्हें एक शक्तिशाली समुद्री शक्ति के रूप में उभारा, जिसमें वास्तुकला ने उत्कृष्टता के नए शिखर को छुआ।

चोल: प्रशासन, गांव की अर्थव्यवस्था और समाज | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स)

सैन्य विजय

सैन्य विजय

दक्षिण भारतीय राज्यों पर विजय के अलावा, चोलों का समुद्री शक्ति के रूप में उभार भी महत्वपूर्ण है। उन्होंने एक शक्तिशाली नौसेना स्थापित की, जिसे उन्होंने अपने क्षेत्रों का विस्तार करने और आर्थिक हितों को बढ़ावा देने के लिए उपयोग किया।

चोलों की शक्ति का चरम बिंदु राजा राजा I और राजेंद्र I के तहत प्राप्त हुआ, जो चोल साम्राज्यवाद के प्रारंभिक काल को दर्शाता है।

राजा राजा I:

  • विजय और विस्तार: राजा राजा I ने अपने विजयों की शुरुआत पांड्य और चेर राज्यों तथा श्रीलंका (Ceylon) के गठबंधन पर आक्रमण करके की। श्रीलंका के राजा महिंद V को पराजित करने के बाद, उन्होंने उत्तरी श्रीलंका में पोलोन्नारुवा को चोल प्रांत के रूप में स्थापित किया, जिससे चोल क्षेत्र का विस्तार हुआ।
  • व्यापारिक हित: उन्होंने चोल व्यापारिक हितों को बढ़ाने के लिए मालदीव को अपने नियंत्रण में लिया।
  • चालुक्यों के साथ प्रतिस्पर्धा: राजा राजा I ने आधुनिक मैसूर के कुछ हिस्सों पर विजय प्राप्त की, जिससे चालुक्यों के साथ प्रतिस्पर्धा और बढ़ गई।

राजेंद्र I:

  • विस्तारवादी नीतियाँ: राजेंद्र I, जिन्होंने 1014 ईस्वी में राजाराजा I के बाद सामूहिक रूप से शासन करने के बाद अपने पिता की विजय और अधिग्रहण की नीतियों को जारी रखा, ने चोल शक्ति और प्रतिष्ठा को और बढ़ाया।
  • श्रीलंका में विजय: उन्होंने श्रीलंका में व्यापक विजय प्राप्त की, पांड्य और केरल को चोल शासन के तहत उपराज्यपाल के रूप में स्थापित किया।
  • उत्तर भारत में अभियान: राजेंद्र I ने 1022 ईस्वी में कालीङ्गा के रास्ते बंगाल पर आक्रमण किया, पाला शासक महिपाल को हराया, लेकिन उन्होंने उत्तर भारत में कोई क्षेत्र नहीं अधिग्रहित किया।
  • गंगैकोंडचोल का शीर्षक: अपनी विजय का स्मरण करते हुए, उन्होंने गंगैकोंडचोल (गंगा का चोल विजेता) का शीर्षक धारण किया और कावेरी नदी के मुहाने के निकट एक नई राजधानी, गंगैकोंडचोलापुरम (गंगा के चोल विजेता का नगर) का निर्माण किया।
  • समुद्री विजय: अपनी नौसेना बलों का उपयोग करते हुए, राजेंद्र I ने मलय प्रायद्वीप और श्रीविजया साम्राज्य पर आक्रमण किया, जिसमें सुमात्रा, जावा और आस-पास के द्वीप शामिल थे, ताकि चीन के लिए व्यापार मार्गों की रक्षा की जा सके।
  • चीन के लिए राजनयिक मिशन: उन्होंने राजनीतिक और व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए चीन के लिए दो राजनयिक मिशन भेजे।
  • भारतीय संस्कृति का प्रसार: दक्षिण पूर्व एशिया में विजय ने क्षेत्र में भारतीय संस्कृति, जिसमें भाषा, मूर्तिकला और मंदिर वास्तुकला शामिल हैं, के प्रसार को बढ़ावा दिया।
  • समुद्री शक्ति: चोलों की समुद्री विजय में उपलब्धियों का महत्व अद्वितीय था क्योंकि वे पहली बार नौसैनिक शक्ति के महत्व को पहचाने और इसे क्षेत्रीय और आर्थिक हितों को आगे बढ़ाने के लिए प्रभावी ढंग से उपयोग किया। बंगाल की खाड़ी उनके शासन के तहत एक चोल झील बन गई।

प्रशासन

चोला प्रशासन:

  • राजा की भूमिका: राजा चोला प्रशासन में सर्वोच्च अधिकार रखता था, जिसे उदंकुट्टम के रूप में ज्ञात मंत्रियों की परिषद द्वारा समर्थित किया जाता था।
  • राजतंत्र की शक्ति: चोला साम्राज्य के विशाल संसाधन और विस्तार ने राजतंत्र की शक्ति और प्रतिष्ठा को बढ़ाया, जो तंजावुर और गंगाइकोंडाचोलापुरम जैसे भव्य राजधानी शहरों, बड़े शाही दरबारों और विस्तृत मंदिर अनुदानों में स्पष्ट है।
  • वंशानुगत राजतंत्र: चोला सरकार वंशानुगत राजतंत्र के रूप में कार्य करती थी, जो आमतौर पर पहले जन्म के सिद्धांत का पालन करती थी। राजा अक्सर अपने शासन काल के दौरान अपने युवराज (उत्तराधिकारी) को नियुक्त करते थे।
  • शाही दौरे: राजा प्रशासनिक दक्षता को सुधारने के लिए शाही दौरे करते थे, जिसमें परंदानम और सिरुदानम के रूप में ज्ञात अधिकारियों के साथ विस्तृत प्रशासनिक संरचना होती थी।

राजस्व प्रशासन:

  • भूमि राजस्व विभाग सुव्यवस्थित था, जिसमें भूमि का सावधानीपूर्वक सर्वेक्षण और राजस्व आकलन के लिए वर्गीकरण किया गया था।
  • भूमि राजस्व नकद या वस्तु में वसूला जा सकता था, जिसमें राजा राजा के तहत कुल उत्पादन का एक तिहाई मांगता था।
  • भूमि राजस्व के अलावा, सरकार टोल, कस्टम, पेशेवर कर, समारोह संबंधी शुल्क और न्यायिक जुर्माना भी वसूल करती थी।
  • कठिन समय के दौरान, कर छूट दी जाती थी।
  • महत्वपूर्ण सरकारी खर्चों में राजा और उसके दरबार, सेना और नौसेना, और बुनियादी ढांचे जैसे सड़कें, सिंचाई टैंक और नहरें शामिल थीं।

सैन्य प्रशासन:

  • चोलाओं ने हाथियों, घुड़सवारों, पैदल सेना और नौसेना सहित एक स्थायी सेना बनाए रखी।
  • शाही सैनिकों को कायक्कोलापेरुम्पदाई के रूप में जाना जाता था, जिसमें वेलैक्कarar शामिल थे, जो राजा की रक्षा के लिए व्यक्तिगत सैनिक होते थे।
  • सैन्य प्रशिक्षण पर जोर दिया गया, और सैन्य छावनियां जिसे कडगम कहा जाता था, स्थापित की गईं।
  • इस अवधि के दौरान चोलाओं ने महत्वपूर्ण नौसैनिक उपलब्धियां प्राप्त कीं।
  • वेलैक्कarar विशेष सैनिक होते थे जो राजा के व्यक्तिगत अंगरक्षक के रूप में कार्य करते थे, उनकी सुरक्षा के लिए अपने प्राणों की आहुति देने और यहाँ तक कि उनके अंतिम संस्कार में आत्मदाह करने के लिए तैयार रहते थे।

प्रदेशीय प्रशासन:

  • चोल साम्राज्य को मंडलम में विभाजित किया गया था, जो आगे वालानाडु और नाडु में विभाजित होता था, प्रत्येक नाडु के अंदर स्वायत्त गांव होते थे।
  • रॉयल प्रिंस या अधिकारी आमतौर पर मंडलम का शासन करते थे।
  • पेरुंदारम उच्च अधिकारी थे, जबकि सिरुतारम निम्न अधिकारी थे।
  • अधिकारियों को उनकी स्थिति के आधार पर जिवितास नामक भूमि आवंटनों के माध्यम से मुआवजा दिया जाता था।

चोलों के अधीन स्थानीय स्वशासन

चोलों के अधीन स्थानीय स्वशासन

गांव की स्वायत्तता का यह प्रणाली (Sabhas, Urs, और Nagaram) और उनके समितियों (Variyams) के साथ समय के साथ विकसित हुई और चोल शासन के दौरान अपने चरम पर पहुंच गई।

उपनिष्कृतियाँ और गांव परिषदें:

  • परंतक I के काल की दो उपनिष्कृतियाँ, जो उत्तरमेरुर में पाई गईं, गांव परिषदों के गठन और कार्यों पर प्रकाश डालती हैं।
  • ये उपनिष्कृतियाँ, जो लगभग 920 ई. के आस-पास परंतक चोल (907-955 ई.) के शासन के दौरान लिखी गई थीं, भारतीय इतिहास में महत्वपूर्ण दस्तावेज मानी जाती हैं।
  • ये उपनिष्कृतियाँ उस गांव सभा के लिए एक लिखित संविधान के रूप में कार्य करती थीं, जो 1,000 साल पहले कार्यरत थी।

उत्तरमेरुर: ऐतिहासिक महत्व:

  • उत्तरमेरुर, जो कांचीपुरम जिले में स्थित है, को लगभग 750 ई. में पलव राजकुमार नंदिवर्मन II द्वारा स्थापित किया गया था।
  • इस क्षेत्र पर क्रमशः पलव, चोल, पांडी, सांबुवरायर्स, विजयनगर रायस, और नायक राजाओं का शासन रहा।
  • गांव को इसके तीन महत्वपूर्ण मंदिरों के लिए जाना जाता है: सुंदर वरदराजा पेरुमल मंदिर, सुब्रमण्य मंदिर, और कैलासनाथ मंदिर

मंदिर और उपनिष्कृतियाँ:

उत्तरामेरुर के मंदिरों में कई शिलालेख हैं, विशेष रूप से राजा राजा चोल (985-1014 ईस्वी), उनके पुत्र राजेंद्र चोल, और विजयनगर के सम्राट कृष्णदेव राय के शासनकाल से। दोनों राजेंद्र चोल और कृष्णदेव राय ने उत्तरामेरुर का दौरा किया।

गाँव की सभा और प्रशासन:

  • उत्तरामेरुर को आगम ग्रंथों में वर्णित सिद्धांतों के आधार पर डिज़ाइन किया गया था, जिसमें गाँव की सभा का मंडप केंद्र में था और सभी मंदिर इसके चारों ओर स्थित थे।
  • हालांकि गाँव की सभाएँ परंतक चोल के समय से पहले भी अस्तित्व में थीं, लेकिन उनके शासनकाल में चुनावों के माध्यम से गाँव प्रशासन को परिष्कृत किया गया।
  • तमिलनाडु के विभिन्न हिस्सों में गाँव की सभाओं का उल्लेख करने वाले शिलालेख हैं, लेकिन उत्तरामेरुर के शिलालेख चुनी हुई गाँव की सभाओं के संचालन के बारे में सबसे प्रारंभिक और विस्तृत जानकारी प्रदान करते हैं।

गाँव की सभाओं में लोकतांत्रिक प्रथाएँ:

  • उत्तरामेरुर के शिलालेख चोल काल के दौरान गाँव प्रशासन के लोकतांत्रिक स्वरूप को दर्शाते हैं, जिसमें वार्डों की संरचना, उम्मीदवारों के लिए योग्यताएँ, अयोग्यता मानदंड, चुनाव प्रक्रिया, और निर्वाचित सदस्यों के साथ समितियों की स्थापना का विवरण है।
  • प्रशासन, न्यायपालिका, वाणिज्य, कृषि, परिवहन, और सिंचाई नियमों से संबंधित धर्मनिरपेक्ष लेन-देन मंडप की दीवारों पर दर्ज हैं, जो प्राचीन समय में गाँव समाज के कुशल प्रशासन को दर्शाते हैं।
  • गाँववाले अपने कर्तव्यों में विफल रहने पर निर्वाचित प्रतिनिधियों को वापस बुलाने का अधिकार रखते थे।
  • सभी गाँववाले, जिसमें बच्चे भी शामिल थे, चुनावों के दौरान सभा में उपस्थित होना आवश्यक था, सिवाय बीमारों या तीर्थयात्रा पर जाने वालों के।

समितियाँ और उनकी जिम्मेदारियाँ:

    विभिन्न समितियाँ जल निकायों, सड़कों, सूखा राहत, सोने की जांच और अन्य स्थानीय मामलों के रखरखाव के लिए जिम्मेदार थीं। वार्षिक समिति, बाग़ समिति, तालाब समिति, और सोने की समिति जैसी समितियाँ हर वर्ष मंदिर रखरखाव, कृषि, सिंचाई, कर संग्रहण, और सड़क निर्माण की देखरेख के लिए चुनी जाती थीं।

गाँव सभा संविधान:

    उत्तरमेरुर की गाँव सभा ने चुनावों के लिए एक संविधान तैयार किया, जिसमें गाँव को 30 वार्डों में विभाजित किया गया, प्रत्येक वार्ड से एक प्रतिनिधि का चुनाव किया गया। उम्मीदवारों के लिए विशिष्ट योग्यताएँ और अयोग्यताएँ निर्धारित की गईं, जिसमें आयु सीमा, संपत्ति का स्वामित्व, और शैक्षणिक योग्यताएँ शामिल थीं। चुनाव की विधि में प्रत्येक वार्ड से बर्तन-टिकट पर नाम लिखने की प्रक्रिया थी, जिसमें चुने गए उम्मीदवारों की घोषणा और ड्रॉ की प्रक्रिया भी शामिल थी।

समिति के कार्य और नियम:

    चुनी गई समितियों की विशिष्ट अवधि थी, और अपराधों में दोषी पाए जाने पर सदस्यों को हटाने के प्रावधान थे। पंचवारा और सोने की समितियों जैसी समितियाँ समान बर्तन-टिकट प्रक्रियाओं के माध्यम से बनाई गई थीं, जिसमें पिछले समिति सेवा के आधार पर पात्रता पर प्रतिबंध थे। गाँव का लेखाकार ईमानदार खातों को बनाए रखने और उन्हें समीक्षा के लिए प्रस्तुत करने के लिए जिम्मेदार था।

शाही निगरानी और स्थानीय स्वायत्तता:

    चोल सम्राटों ने आमतौर पर गाँव सभाओं के निर्णयों का सम्मान किया, जो अपने संविधान और परंपराओं के आधार पर स्वायत्तता से संचालित होती थीं। स्थानीय सभाएँ स्थानीय मुद्दों को संबोधित करती थीं, जबकि केंद्रीय सरकार आपात स्थितियों में हस्तक्षेप करने का अधिकार रखती थी और यह सुनिश्चित करती थी कि स्थानीय निर्णय केंद्रीय नीतियों के साथ संतुलित हों। कुछ ब्राह्मण सभा और चोल दरबार के बीच निकट संबंध थे, जहाँ महत्वपूर्ण प्रस्तावों के दौरान शाही अधिकारी उपस्थित रहते थे।

गाँव की अर्थव्यवस्था

प्राचीन भारत में, गांवों को मुख्य रूप से उनकी जनसंख्या संरचना और भूमि स्वामित्व के आधार पर तीन प्रकारों में वर्गीकृत किया गया था। ये प्रकार हैं:

जाति-निर्मित गांव:

  • इन गांवों की जनसंख्या विभिन्न जातियों के लोगों से मिलकर बनी थी।
  • भूमि का स्वामित्व विभिन्न वर्गों के लोगों के पास था, और कर राजा को भूमि राजस्व के रूप में अदा किया जाता था।
  • यह प्रकार का गांव सबसे सामान्य था।

ब्राह्मदेय या अग्रहार गांव:

  • ये गांव ब्राह्मणों को दिए गए थे और कर से मुक्त थे।
  • ब्राह्मणों के पास भूमि पर उच्च अधिकार होते थे, और यदि भूमि एक समूह के ब्राह्मणों के पास होती, तो अधिकार सामूहिक होते थे।
  • ब्राह्मण, जो स्वयं कृषक नहीं होते थे, भूमि को मूल कृषि समुदायों द्वारा या नए समुदायों को बसा कर खेती कराते थे। इससे वनों की कटाई और पहले उपजाऊ भूमि में खेती का विस्तार हुआ।
  • ब्राह्मदेय गांवों में, ब्राह्मण कुटिमाई, जो कि शिल्पकारों और सेवा प्रदाताओं (जैसे धोबी) को एक अधीनस्थ भूमि अधिकार प्रदान करते थे, ताकि उनके सेवा सुनिश्चित हो सके।
  • ये गांव ब्राह्मणों, गैर-ब्राह्मण कृषकों और सेवा प्रदाताओं के लिए बसने के क्षेत्र बन गए, जो सामाजिक और आर्थिक एकीकरण में भूमिका निभाते थे।

देवदाना गांव:

  • ये गांव देवताओं को दिए गए थे, जिनकी आय मंदिरों के लिए समर्पित थी।
  • चोल काल के दौरान, देवदाना गांवों की लोकप्रियता बढ़ी क्योंकि मंदिर सामुदायिक जीवन का केंद्र बन गए।

आर्थिक गतिविधि और समृद्धि

  • इस अवधि के दौरान कृषि और उद्योग में तेजी आई।
  • वन भूमि का पुनः प्राप्ति और सिंचाई टैंकों का निर्माण और रखरखाव कृषि समृद्धि में योगदान दिया।
  • कांची में रेशमी वस्त्र बुनाई उद्योग फला-फूला।
  • मंदिर की छवियों और बर्तनों की उच्च मांग के कारण धातु कार्य विकसित हुआ।
  • वाणिज्य और व्यापार जीवंत थे, जो मुख्य सड़कों और व्यापारी संघों द्वारा सुगम बने।
  • सोने, चांदी, और तांबे के विभिन्न मूल्यवर्ग में सिक्के जारी किए गए।
  • चोल साम्राज्य और चीन, सुमात्रा, जावा, और अरब जैसे क्षेत्रों के बीच वाणिज्यिक संपर्क व्यापक थे।
  • घुड़सवार सेना को मजबूत करने के लिए बड़ी संख्या में अरब घोड़े आयात किए गए।

समाज

चोल काल के दौरान, समाज एक कठोर जाति प्रणाली में व्यवस्थित था, जहाँ समूह वंशानुगत थे और विशेष व्यवसायों से जुड़े हुए थे। ब्राह्मण और क्षत्रिय विशेष विशेषाधिकारों का आनंद लेते थे, जहाँ ब्राह्मणों की स्थिति विशेष रूप से ऊँची थी।

ब्राह्मण:

  • ब्राह्मण सामाजिक पदानुक्रम के शीर्ष पर थे, धार्मिक और आर्थिक शक्ति दोनों का संचालन करते थे।
  • उन्हें करों से छूट थी और भूमि स्वामित्व के लिए राजकीय समर्थन प्राप्त था।
  • उनके मुख्य कर्तव्य वेदों का अध्ययन और शिक्षण, अनुष्ठान करना, और मंदिर के पुजारी के रूप में सेवा करना शामिल थे। कुछ ब्राह्मण व्यापार में भी लगे हुए थे।
  • उन्हें किसी भी अपराध के लिए हल्की सजा का सामना करना पड़ता था।

क्षत्रिय:

  • इस काल में क्षत्रिय वर्ग लगभग अनुपस्थित था, जिसके कारण ब्राह्मणों और प्रमुख किसान वर्ग पर अधिकार के लिए निर्भरता थी।
  • नट्टार समुदाय प्रमुख किसान समूह के रूप में उभरा, जिसमें किसान उनके अधीनस्थ ग्राहक के रूप में कार्य करते थे।

सामाजिक विभाजन:

  • इस काल में कुछ जातियों के लिए आर्थिक सुधार हुआ, जिससे समाज को वालनगई (दाहिने हाथ) और इडंगई (बाएं हाथ) विभाजनों में बांट दिया गया।
  • परिधीय क्षेत्रों से नवीन रूप से समाहित जातियों को अक्सर इन विभाजनों में समूहित किया गया, जिससे संघर्ष उत्पन्न हुए, विशेष रूप से कूलोतुंगा I के शासन के दौरान।
  • इन संघर्षों के बावजूद, चोलों ने सामाजिक परिस्थितियों में सुधार के बजाय अशांति को दबाने पर ध्यान केंद्रित किया।

महिलाओं की स्थिति:

  • चोल काल के दौरान महिलाओं की स्थिति में सुधार नहीं हुआ। राजकीय परिवारों में सती (विधवा आग में आत्मदाह) जैसी प्रथाएँ प्रचलित थीं।

देवदासी प्रणाली:

चोलों ने देवदासी प्रणाली को संस्थागत किया, जिसमें मंदिर सेवा के लिए समर्पित महिलाएं कला और संस्कृति के पोषण में भी भूमिका निभाती थीं। हालांकि, यह प्रणाली बाद में शोषण का शिकार हुई और अपने मूल उद्देश्य को खो बैठी, जिससे यह चोल वंश के एक असफल प्रयोग के रूप में चिह्नित हो गई।

निष्कर्ष

  • संक्षेप में, जबकि चोलों ने प्रशासन, समाज, राजनीति, कला और संस्कृति में महत्वपूर्ण योगदान दिया, उन्हें सामाजिक एकता में चुनौतियों का सामना करना पड़ा।
  • सामाजिक संघर्ष बढ़े, महिलाओं की स्थिति स्थिर रही, और उनके जैसे देवदासी प्रणाली के प्रयासों ने स्थायी सफलता हासिल नहीं की।
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