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तांत्रिकता: अवलोकन

तांत्रिकता, जिसे तंत्रवाद भी कहा जाता है, एक आध्यात्मिक अभ्यास है जो पवित्र वर्णों और वाक्यांशों (मंत्रों), प्रतीकात्मक चित्रणों (मंडल) और तंत्रों नामक ग्रंथों में विस्तार से वर्णित विभिन्न गुप्त विधियों के माध्यम से आध्यात्मिक शक्ति और अंतिम मुक्ति प्राप्त करने का प्रयास करता है, जिसका अर्थ है "जाल"। इसमें प्रथाओं, धर्मशास्त्र, दार्शनिकता और ग्रंथों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है, जिससे इसे सटीक रूप से परिभाषित करना चुनौतीपूर्ण हो जाता है।

इन परंपराओं का एक केंद्रीय पहलू मंत्रों का उपयोग है, जो इन्हें हिंदू धर्म में मंत्रमार्ग ("मंत्र का मार्ग") के रूप में या बौद्ध धर्म में मंत्रयान ("मंत्र वाहन") और गुह्यमंत्र ("गुप्त मंत्र") के रूप में वर्गीकृत करता है। तांत्रिकता का मूल हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म में है, जो इन धर्मों से उधार लेती और प्रभावित करती है, और कुछ सामान्य विषयों को बनाए रखती है, जैसे:

  • जादू में विश्वास और अभ्यास के माध्यम से जादुई शक्तियों की प्राप्ति।
  • स्वयं को एक देवता के रूप में पहचानना।
  • हिंसक और यौन प्रथाओं में संलग्न होना।
  • किसी देवता या गुरु के प्रति अत्यधिक भक्ति।

तांत्रिक परंपराएँ सामान्य युग के प्रारंभिक शताब्दियों में उभरीं, जो विष्णु, शिव या शक्ति जैसे देवताओं पर ध्यान केंद्रित करती थीं। आधुनिक हिंदू धर्म में विभिन्न तांत्रिक वंश विकसित हुए, जिसमें शैव सिद्धांत, श्री विद्या का शक्त परंपरा, कौल और कश्मीर शैववाद शामिल हैं।

बौद्ध धर्म में, वज्रयान परंपराएँ भारतीय बौद्ध तंत्रों पर आधारित तांत्रिक प्रथाओं के लिए जानी जाती हैं, जिसमें इंडो-तिब्बती बौद्ध धर्म, चीनी गुप्त बौद्ध धर्म, जापानी शिंगोन बौद्ध धर्म, और नेपाली न्यूअर बौद्ध धर्म शामिल हैं। हालाँकि दक्षिणी गुप्त बौद्ध धर्म स्पष्ट रूप से तंत्रों का उल्लेख नहीं करता है, इसकी प्रथाएँ और विचार तांत्रिक सिद्धांतों के साथ मेल खाते हैं।

तांत्रिकता पूर्वोत्तर भारत और तिब्बत में लोकप्रिय थी, और इसके कुछ अनुष्ठान तिब्बती प्रथाओं से निकले थे। यह सभी जातियों और महिलाओं को समावेशित करती थी, और इसे वेदिक पूजा का एक सरलीकरण माना जाता है। तांत्रिक अभ्यास में प्रार्थनाएँ, रहस्यमय सूत्र, जादुई आरेख, प्रतीक और विशिष्ट देवताओं की पूजा शामिल थी, जिसमें मातृ छवि पर महत्वपूर्ण जोर था, क्योंकि यह सृष्टि की धारणा को माँ के गर्भ में जोड़ती है, जो इसे शक्ति की पूजा से संबंधित करती है। गुरु का तांत्रिकता में केंद्रीय और सम्मानित स्थान था।

तंत्रवाद की उत्पत्ति

तंत्रवाद की सटीक उत्पत्ति एक बहस का विषय है। जबकि कुछ का कहना है कि यह प्राचीन सिंधु घाटी सभ्यता से संबंधित है, ऐतिहासिक प्रमाण मुख्य रूप से इसके मध्यकालीन युग में उभरने की ओर इशारा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि तंत्रवाद सामान्य युग के प्रारंभिक शताब्दियों में आकार लेने लगा और गुप्त काल के अंत तक एक सुसंगत प्रणाली में विकसित हुआ।

पूर्व एशिया और दक्षिण पूर्व एशिया में बौद्ध धर्म के प्रसार ने भी इन क्षेत्रों में तांत्रिक प्रथाओं के परिचय और विकास में योगदान दिया।

तांत्रवाद की प्रमुख विशेषताएँ

  • हेटेरोडॉक्सी की भावना: तांत्रवाद ने हेटेरोडॉक्सी की भावना को अपनाया, जो सभी व्यक्तियों के बीच समानता को बढ़ावा देता है, जातियों के बीच स्वतंत्र सामाजिक इंटरैक्शन को प्रोत्साहित करता है, और सभी के लिए अनुष्ठानिक पूजा तक बिना किसी प्रतिबंध की पहुँच प्रदान करता है। यह दृष्टिकोण ब्राह्मणिक परंपराओं के विपरीत था।
  • अनुष्ठानवाद: तांत्रवाद ने आध्यात्मिक उन्नति और वास्तविकता की प्राप्ति के साधन के रूप में अनुष्ठानिक प्रथाओं पर जोर दिया।
  • शरीर का केंद्रीय स्थान: मानव शरीर को सत्य की पहचान के लिए प्राथमिक माध्यम माना गया। तांत्रिक प्रथाओं में आध्यात्मिक लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए शरीर और इसकी क्षमताओं का उपयोग शामिल था।
  • अंतिम वास्तविकता द्विध्रुवीय: तांत्रवाद ने अंतिम वास्तविकता को द्विध्रुवीय के रूप में अवधारणा की, जिसमें बंधन से मुक्ति का एक प्रमुख पहलू के रूप में ध्रुवों के संघ पर जोर दिया गया।
  • सिद्धियों की खोज: तांत्रवाद में सिद्धियों या अलौकिक शक्तियों की खोज आध्यात्मिक यात्रा का एक हिस्सा थी।
  • महिला देवताओं का प्रकोष्ठ: तांत्रिक प्रथाओं में अक्सर महिला देवताओं का प्रकोष्ठ होता है, जो नारीय दिव्य ऊर्जा के महत्व को उजागर करता है।
  • भयावह स्वभाव के देवता: तांत्रिक परंपराओं में भयावह स्वभाव के देवताओं का समावेश होता है, जो दिव्य की विविधता और जटिलता को दर्शाता है।
  • गुरु और दीक्षा पर जोर: तांत्रवाद ने तांत्रिक साधना के जटिल और संभावित रूप से खतरनाक मार्ग में साधकों को मार्गदर्शन देने में एक सक्षम गुरु के महत्व पर जोर दिया। दीक्षा या initiation इस प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण पहलू था।

हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म पर प्रभाव का स्वरूप

हिंदू धर्म: हिंदू तांत्रवाद के अनुसार, ब्रह्मांड को एक दिव्य मंच के रूप में देखा जाता है जहाँ शिव और शक्ति जीवन का नाटक करते हैं। तंत्र अनुष्ठानों और आध्यात्मिक प्रथाओं को शामिल करता है जिसका उद्देश्य शक्ति की कृपा प्राप्त करना है, जिससे अज्ञानता से मुक्ति और अमरता प्राप्त की जा सके।

आज, तंत्र शक्त, शैव, वैष्णव, शौर्य, और गणपति परंपराओं में मौजूद है। जबकि प्रत्येक परंपरा के अपने ग्रंथ हैं, वे मूलभूत तांत्रिक सिद्धांतों को साझा करते हैं।

बाएं हाथ के तांत्रिक अनुष्ठान कभी-कभी आत्म-ज्ञान और आध्यात्मिक ज्ञान के लिए त्वरित मार्ग के रूप में देखे जाते हैं, लेकिन कई orthodox हिंदू उन्हें खतरनाक मानते हैं। भारतीय मीडिया में तंत्र को अक्सर काले जादू से गलत तरीके से जोड़ा जाता है।

तंत्र को कलियुग में आध्यात्मिक साधकों के लिए एक उपयुक्त अभ्यास माना जाता है, एक ऐसा समय जब वेदिक प्रथाएँ नैतिक पतन के कारण कम प्रभावी मानी जाती हैं। इसे आध्यात्मिक ज्ञान के लिए एक सीधा साधन माना जाता है।

भारत में तांत्रिक प्रथाओं में, जैसे असम (काली के मंदिर कामाख्या के पास), पश्चिम बंगाल के कुछ हिस्सों, दक्षिण भारत के सिद्धांत मंदिरों और उत्तर में कश्मीर के शिव मंदिरों में, तंत्र ने अपनी मूल रूप में संरक्षित किया है।

बौद्ध धर्म: तांत्रिक बौद्ध धर्म, या वज्रयान बौद्ध धर्म, एक प्राचीन और जटिल बौद्ध दार्शनिक प्रणाली है।

बौद्ध तांत्रिकता को उन अनुष्ठानों की विशेषता होती है जो उपाया पहलू पर ध्यान केंद्रित करते हैं ताकि ज्ञान प्राप्त किया जा सके, न कि केवल ध्यान पर निर्भर रहकर। तिब्बत में बौद्ध तांत्रिकता की एक समृद्ध परंपरा है, जो जीवित है, हालाँकि कई प्रथाएँ भारत के monasteries में स्थानांतरित हो गई हैं। तिब्बती तांत्रिकता को दाहिनी हाथ का मार्ग माना जाता है, जबकि हिंदू तांत्रिकता में अधिक विविध प्रथाएँ पाई जाती हैं, जिसमें बाएं हाथ और दाएं हाथ दोनों दृष्टिकोण शामिल हैं।

निष्कर्ष

हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म में तांत्रिक परंपराओं ने दक्षिण एशिया और उससे बाहर विभिन्न अन्य धार्मिक परंपराओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला है। चूंकि ये परंपराएँ दक्षिण एशिया में उत्पन्न हुई थीं, इसलिए इस क्षेत्र में उनका प्रभाव विशेष रूप से उल्लेखनीय है।

दक्षिण एशियाई परंपराएँ जो तांत्रिक प्रथाओं से प्रभावित हैं, उनमें जैन धर्म, इस्लाम, और सिख धर्म शामिल हैं।

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