मंदिर वास्तुकला: दक्षिण भारत | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

परिचय

द्रविड़ वास्तुकला और पल्लव

• द्रविड़ या दक्षिण भारतीय वास्तुकला का प्रारंभ पल्लव शासकों के तहत छठी से नौवीं शताब्दी CE के बीच हुआ।
• सातवीं शताब्दी CE तक, पल्लवों ने दक्षिण भारत में एक स्पष्ट वास्तुशिल्प शैली स्थापित की।
• तमिलनाडु के महाबलीपुरम में पल्लवों द्वारा निर्मित रॉक-कट संरचनाएँ इस प्रारंभिक वास्तुकला की शब्दावली को दर्शाती हैं।

शोर मंदिर

• दक्षिण भारत में पहले संरचनात्मक मंदिर के रूप में माना जाने वाला शोर मंदिर महाबलीपुरम में पल्लव राजा नर्सिंहवर्मन II राजसिंह (700-728 CE) के तहत ग्रेनाइट ब्लॉक्स से बनाया गया था।
• इस मंदिर की एक असामान्य योजना है, जिसमें एक ही मंच पर तीन अलग-अलग पूजा क्षेत्र हैं:
• मुख्य पूजा क्षेत्र, जो पूर्व की ओर है और शिव को समर्पित है, इसमें सबसे ऊँची पिरामिडल सुपरसंरचना है।
• एक छोटा मंदिर, जो शिव को भी समर्पित है, इसमें एक छोटी सुपरसंरचना है।
• तीसरा मंदिर, पश्चिमी किनारे पर, विष्णु के अनंतशयिन रूप को समर्पित है और इसकी कोई सुपरसंरचना नहीं है। अनंतशयिन की आकृति स्थल पर मौजूदा चट्टान से तराशी गई थी।

चोल वंश में संक्रमण

• पल्लवों के बाद, चोल वंश नौवीं शताब्दी CE तक दक्षिण भारत में प्रमुखता से उभरा।
• चोल प्रारंभ में संगम काल (प्रथम दो शताब्दियाँ CE) के दौरान एक शासक परिवार के रूप में प्रकट हुए और लगभग 850 AD में विजयालय चोल के तंजावुर पर कब्जा करने के बाद पुनः उभरे।
• चोलों की धार्मिक और कलात्मक गतिविधियाँ तंजावुर के चारों ओर केंद्रित थीं, जहाँ विजयालय के उत्तराधिकारियों, आदित्य I (लगभग 871-907 CE) और परांतक I (लगभग 907-955 CE) के शासनकाल में विशिष्ट और सुरुचिपूर्ण मंदिरों का निर्माण हुआ।

चोल विस्तार और वास्तुकला

• 10वीं सदी तक, चोल दक्षिण भारत में प्रमुख साम्राज्य शक्ति बन गए थे, जो उत्तर में राश्ट्रकूट साम्राज्य की सीमाओं तक पहुँच गए।
• चोलों ने अपने क्षेत्र का विस्तार करते हुए ईंट के मंदिरों को भव्य पत्थर की संरचनाओं से बदल दिया।
• चोल कला और वास्तुकला ने साम्राज्य की समृद्धि और दक्षता को दर्शाया, खासकर जब यह अपने क्षेत्रीय विस्तार के चरम पर था।

द्रविड़ वास्तुकला की विशेषताएँ

मंदिर को एक ऊँची सीमा दीवार से घेर लिया गया है, जो इसे आस-पास के क्षेत्र से अलग करता है।

• आगे की दीवार का केंद्रीय प्रवेश द्वार, जिसे गोपuram कहा जाता है, एक ऊँचा दरवाजा है।
• मंदिर परिसर का लेआउट पंचायतन शैली का अनुसरण करता है, जिसमें एक मुख्य मंदिर और चार छोटे मंदिर शामिल हैं।
• विमाना: यह मुख्य मंदिर टॉवर के डिज़ाइन को संदर्भित करता है, जो एक ज्यामितीय रूप से बढ़ता हुआ सीढ़ीदार पिरामिड है, जो कि घुमावदार Nagara शैली के शिखर से भिन्न है।
• द्रविड़ वास्तुकला में, मुख्य मंदिर के शीर्ष पर केवल एक विमाना होता है, और सहायक मंदिरों में विमाना नहीं होते, जो कि नागर वास्तुकला से भिन्न है।
• द्रविड़ शैली में शिखर उस मंदिर के शिखर की विशेषता को दर्शाता है, जो स्टुपिका या अष्टकोणीय गुंबद के आकार का होता है।
• एक प्रवेशद्वार सुरंग जिसे अन्तराला कहा जाता है, सभा हॉल को गर्भगृह से जोड़ता है।
• गर्भगृह का प्रवेश द्वार द्वारपाल, मिथुन, और यक्ष की आकृतियों से सजाया गया है।
• द्रविड़ वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण पहलू मंदिर की सीमा के भीतर एक जलाशय का होना है।
• सहायक मंदिर मुख्य टॉवर के अंदर और बाहर दोनों जगह स्थित हो सकते हैं।
• गर्भगृह आमतौर पर मंदिर के सबसे निचले टॉवर में स्थित होता है।
• समय के साथ, जैसे-जैसे मंदिर समुदाय का विस्तार हुआ, अतिरिक्त सीमा दीवारें बनाई गईं, जिनमें सबसे ऊँचा गोपुरम हाल की सबसे हालिया जोड़ियों का हिस्सा है।
• श्रीरंगनाथर मंदिर, श्रीरंगम, तिरुचिरापल्ली में, सात समवृत्त आयताकार सीमा दीवारें हैं जिनमें गोपुरम हैं, और गर्भगृह केंद्रीय टॉवर में स्थित है।
• तमिलनाडु के प्रमुख मंदिर शहरों में कांचीपुरम, तंजावुर (तंजोर), मदुरै, और कुम्बकोणम शामिल हैं।
• आठवीं से बारहवीं सदी के बीच, मंदिर न केवल धार्मिक केंद्रों के रूप में कार्य करते थे, बल्कि विशाल भूमि क्षेत्रों को नियंत्रित करने वाले प्रशासनिक केंद्र भी थे।

द्रविड़ मंदिरों का वर्गीकरण

बुनियादी रूप से पाँच आकृतियाँ होती हैं:

• चौकोर: इसे कुटा या चतुरास्र के रूप में जाना जाता है।
• आयताकार: इसे शाला या आयतस्र के रूप में जाना जाता है।
• वृत्ताकार: इसे गज-पीठ या हाथी की पीठ के रूप में जाना जाता है।
• गोल: इसे वृत्त के रूप में जाना जाता है।
• अष्टकोणीय: इसे अष्टस्र के रूप में जाना जाता है।