भारतीय राष्ट्रवाद के जन्म के कारक | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

ब्रिटिश शासन के प्रति भारत में resentments

जैसे-जैसे ब्रिटिशों ने भारत में अपने साम्राज्य का विस्तार किया, लोगों में एक गहरी resentments विकसित हुई, जो एक उदास और असंतुष्ट मनोदशा से विशेष रूप से चिन्हित थी। यह असंतोष कई कारकों से उत्पन्न हुआ:

• आर्थिक कठिनाई: कई भारतीयों का मानना था कि ब्रिटिश शासक उनके आर्थिक संघर्षों के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार थे। नए प्रशासन को उनकी वित्तीय स्थिति के बिगड़ने में एक योगदानकर्ता के रूप में देखा गया।
• आदर की हानि: अपने ही देश में नीचा दिखाए जाने की एक व्यापक भावना थी। ब्रिटिशों की उपस्थिति को उनके जीवनशैली और गरिमा के लिए एक खतरे के रूप में देखा गया, जिससे अपमान का अनुभव हुआ।
• सीमित अवसर: ब्रिटिश शासन के तहत सामाजिक और आर्थिक उन्नति के अवसरों को अपर्याप्त माना गया, जिसने असंतोष को और बढ़ावा दिया।

सामाजिक और आर्थिक व्यवस्था के निम्न स्तर ने अपने असंतोष को बिखरे हुए विद्रोहों के माध्यम से व्यक्त किया। ये विद्रोह अक्सर सीधे शोषकों जैसे ज़मींदारों (landlords), साबिक़ों (middlemen), और कर संग्रहकों के खिलाफ होते थे। हालांकि, ये प्रदर्शन मूल रूप से ब्रिटिश शासन की प्रणाली के खिलाफ भी थे।

विदेशी शासन के प्रति असंतोष की तीव्रता इन विद्रोहों के माध्यम से स्पष्ट हुई। वास्तव में, 1857 का बड़ा विद्रोह विभिन्न हिस्सों से एकत्रित असंतोष का एक विस्फोट माना जा सकता है, जो ब्रिटिश शासन के प्रति व्यापक असंतोष को दर्शाता है।

भारतीय राष्ट्रवाद के जन्म का पृष्ठभूमि और कारण और INC की स्थापना

विद्रोह की असफलता (1857) और मध्य वर्ग का उदय:

• 1857 के विद्रोह की असफलता ने पारंपरिक विरोध के तरीकों की सीमाओं को उजागर किया और यह संकेत दिया कि पुराने अभिजात वर्ग भारतीय समाज के उद्धारक नहीं हो सकते।
• इसके बजाय, अंग्रेजी शिक्षा प्राप्त भारतीय मध्य वर्ग भविष्य की आशा के रूप में उभरा।
• इस मध्य वर्ग ने ब्रिटिश शासन के लाभों को पहचाना और प्रारंभ में उपनिवेशी शासन के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण अपनाया।
• उन्हें समझ में आया कि दुनिया के सबसे उन्नत देश के अधीन रहना भारत के लिए महत्वपूर्ण लाभ ला सकता है।
• मध्य वर्ग का मानना था कि ब्रिटिश शासन भारत को एक प्रमुख औद्योगिक शक्ति में बदल सकता है, इसके विशाल प्राकृतिक और मानव संसाधनों का उपयोग करते हुए।
• वे उस समय के यूरोपीय उदार विचारों से परिचित थे और भारत के गौरवशाली अतीत पर गर्व करते थे।
• समय के साथ, उन्होंने यह समझ विकसित की कि विदेशी वर्चस्व भारतीय लोगों की वैध आशाओं और आकांक्षाओं के खिलाफ था।
• इस प्रकार, आधुनिक बुद्धिजीवियों के इस उभरते समूह ने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन की नींव रखी।
• नव-समाजिक वर्गों, जिसमें मध्य वर्ग, भारतीय व्यापारी और व्यवसायिक समुदाय, जमींदार, पैसे lenders, और निचले पदों पर शिक्षित भारतीय शामिल थे, ने महसूस किया कि उनकी आवश्यकताएँ ब्रिटिश शासन के तहत पूरी नहीं हो सकतीं।
• इन समूहों ने लोगों में देशभक्ति की भावना को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• इस नव-समाजिक वर्ग की चेतना विभिन्न संघों के गठन के माध्यम से व्यक्त की गई, जो भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना से पहले हुई।
• अंततः, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस राष्ट्रीय आंदोलन के आयोजन के लिए एक मंच बन गई।
• प्रारंभ में, मध्य वर्ग का आक्रोश विशिष्ट राजनीतिक और आर्थिक शिकायतों को व्यक्त करने पर केंद्रित था, मानते हुए कि यदि उनकी चिंताओं को ध्यान में लाया जाए तो दयालु शासक उनका समाधान करेंगे।
• हालांकि, इस चरण को अंततः पीछे छोड़ दिया गया क्योंकि आंदोलन विकसित हुआ।

राजनीतिक और प्रशासनिक एकता:

ब्रिटिश विजय ने भारत में एक केंद्रीयकृत राज्य की स्थापना की, जिससे देश का राजनीतिक और प्रशासनिक एकीकरण हुआ। ब्रिटिश शासन से पहले, भारत कई सामंती राज्यों में विभाजित था, जो अक्सर अपनी सीमाओं का विस्तार करने के लिए एक-दूसरे के साथ संघर्ष करते थे। ब्रिटिश प्राधिकार ने एक केंद्रीयकृत राज्य संरचना लागू की, जिसमें एक समान कानून का शासन था।

अंग्रेजी भाषा और पश्चिमी शिक्षा:

• पश्चिमी शिक्षा का परिचय एक महत्वपूर्ण कारक था जो राष्ट्रीय चेतना को बढ़ावा देने में सहायक था।
• ब्रिटिश सरकार ने आधुनिक उदार और तकनीकी शिक्षा के प्रसार में केंद्रीय भूमिका निभाई, स्कूलों और कॉलेजों के एक नेटवर्क की स्थापना की जिसने शिक्षित भारतीयों का उत्पादन किया।
• अंग्रेजी शिक्षा को वैज्ञानिक और लोकतांत्रिक विचारों को बढ़ावा देने के एक साधन के रूप में देखा गया।
• अंग्रेजी-educated भारतीयों जैसे राजा राम मोहन रॉय, विवेकानंद, गोकुल, दादाभाई नरोजी, फिरोज शाह मेहता, सुरेंद्र नाथ बैनर्जी ने विभिन्न सामाजिक, धार्मिक, और राजनीतिक आंदोलनों का नेतृत्व किया।
• अंग्रेजी भाषा शिक्षित भारतीयों के बीच संवाद का माध्यम बन गई, जिससे विचारों का आदान-प्रदान और लोकतांत्रिक एवं तर्कशील दृष्टिकोण को बढ़ावा मिला।
• यह पश्चिमी विचारों, संस्कृति और संस्थाओं के लिए एक पुल के रूप में भी कार्य करती थी।
• अंग्रेजी के माध्यम से, शिक्षित भारतीयों को मिल्टन, जे.एस. मिल, थॉमस पेन, जॉन लॉक, रूसो, मज़िनी, गैरिबाल्डी जैसे विचारकों के दार्शनिक विचारों का सामना करने का मौका मिला, जिसने राष्ट्रीय चेतना के विकास में योगदान दिया।
• आधुनिक शिक्षा, जो प्रारंभ में ब्रिटिश राजनीतिक, प्रशासनिक और आर्थिक आवश्यकताओं से प्रेरित थी, अंततः भारत में राजनीतिक जागरूकता और राजनीतिक आंदोलनों के संगठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

परिवहन और संचार के साधनों का विकास:

• आधुनिक परिवहन लोगों को एकजुट करके संघीकृत राष्ट्रों का निर्माण करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
• भारत में, रेलवे की स्थापना, सड़कों, नहरों का निर्माण, और देशव्यापी डाक, टेलीग्राफ, और वायरलेस सेवाओं का संगठन ने राष्ट्रीयता की भावना को मजबूत करने में मदद की।
• हालांकि, ये विकास मुख्य रूप से ब्रिटिश उद्योगों के हितों की सेवा करते थे और राजनीतिक, प्रशासनिक, और सैन्य आवश्यकताओं द्वारा संचालित थे।
• औपनिवेशिक उद्देश्यों के लिए लागू होने के बावजूद, आधुनिक संचार के साधनों ने राष्ट्रीय स्तर पर राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
• ये प्रगति विभिन्न राजनीतिक समूहों, जैसे कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, अखिल भारतीय किसान सभा, युवा लीग, और अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस के संगठन और कार्यान्वयन को सुगम बनाती हैं।
• रेलवे ने विभिन्न शहरों, गांवों, जिलों, और प्रांतों से लोगों को मिलने, विचार साझा करने, और राष्ट्रीय आंदोलन के लिए गतिविधियों की योजना बनाने की अनुमति दी।
• आधुनिक परिवहन के बिना, राष्ट्रीय सम्मेलनों का आयोजन लगभग असंभव होता।

आधुनिक प्रेस का उदय:

• प्रेस एक मजबूत सामाजिक संस्था के रूप में उभरा, जिसने तेजी से सामूहिक संचार और विचारों के आदान-प्रदान को संभव बनाया।
• भारत में प्रिंटिंग प्रेस का आगमन एक क्रांतिकारी मोड़ था।

राजा राम मोहन राय और राष्ट्रीय प्रेस:

• राजा राम मोहन राय को भारत में राष्ट्रीय प्रेस के अग्रदूत के रूप में मान्यता प्राप्त है।
• उनकी प्रकाशन, जैसे कि संवाद काउमुदी (1821) बांग्ला में और मीरात-उल-अकबर (1822) फ़ारसी में, पहले प्रकाशनों में से थे जिन्होंने एक अलग राष्ट्रीय और लोकतांत्रिक प्रगतिशील एजेंडा को बढ़ावा दिया।

ब्रिटिश नीतियों की आलोचना:

प्रेस ने ब्रिटिश नीतियों की आलोचना की, जिन्होंने भारतीय जनसंख्या की आर्थिक स्थितियों को और खराब किया। इसने स्वदेशी उत्पादों और स्थानीय वस्तुओं के महत्व पर जोर दिया। 1860 के आसपास लिखा गया नाटक Nildarpan, जो Dina Bandhu Mitra द्वारा लिखा गया, ने नीले रंग के किसानों के दुःख और नीले रंग के बागानों के मालिकों द्वारा होने वाले अत्याचारों को चित्रित किया।

राष्ट्रीयता के सांस्कृतिक प्रतिबिंब:

लेखकों जैसे Bankim Chatterjee ने ऐतिहासिक उपन्यासों का उपयोग उपनिवेशी शासन के अत्याचार को उजागर करने के लिए किया। चट्टर्जी के उपन्यास Anandmath (1882) में प्रसिद्ध गीत Bande Mataram शामिल था, जिसे मूल रूप से 1875 में लिखा गया था। इस प्रकार की देशभक्ति की भावनाएँ विभिन्न क्षेत्रीय साहित्य में व्यक्त की गईं, जैसे कि आधुनिक हिंदी के पिता Harish Chandra के कार्यों में, जिन्होंने अपने नाटकों, कविताओं और पत्रकारिता लेखन के माध्यम से स्वदेशी के लिए प्रचार किया।

अखबारों और जर्नलों की भूमिका:

अखबारों और जर्नलों ने भारतीय राष्ट्रीय हितों के पक्ष में और उपनिवेशी अन्यायों के खिलाफ जनमत बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्रमुख अंग्रेजी भाषा के अखबारों में Amrit Bazaar Patrika, Hindu Patriot, Som Prakash (कलकत्ता), Indu Prakash और Native Opinion (बॉम्बे), The Hindu (मद्रास) शामिल थे। महत्वपूर्ण हिंदी अखबारों में Hinduatan, Bharat Mitra, Jagat Mitra शामिल थे, और उर्दू जैसी अन्य भाषाओं में भी कई प्रकाशन थे। अन्य उल्लेखनीय अखबारों जैसे The Bengali, The Bombay Chronicle, The Tribune, The Indian Mirror, The Pioneer, The Madras Mail, The Maratha, The Keshari ने ब्रिटिश शासन की आलोचना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। The Free Press News Service ने राष्ट्रीयता के दृष्टिकोण से समाचार वितरित करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

राजनीतिक शिक्षा और प्रचार:

प्रेस ने राजनीतिक शिक्षा और प्रचार में सहायता की, जिससे राष्ट्रवादी समूहों को प्रतिनिधि सरकार के विचारों को बढ़ावा देने और वैश्विक घटनाओं के प्रति जागरूकता बढ़ाने का अवसर मिला। राष्ट्रवादी प्रेस की स्वतंत्रता की रक्षा के प्रति सचेत थे। राजा राम मोहन राय उन पहले व्यक्तियों में से थे जिन्होंने कोलकाता के उच्च न्यायालय में इसके लिए Advocacy की, साथ ही अन्य राष्ट्रवादियों जैसे द्वारकानाथ ठाकुर, हरचंद्र घोष, चंद्र कुमार ठाकुर, प्रसन्न कुमार ठाकुर के साथ। प्रेस स्वतंत्रता के लिए संघर्ष भारत के राष्ट्रीय आंदोलन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया।

आर्थिक शोषण:

ब्रिटिश शासन का भारत में सबसे नकारात्मक पहलू सभी वर्गों का आर्थिक शोषण था। ब्रिटिशों ने पहले व्यापारियों के रूप में भारत में प्रवेश किया, जिनका प्राथमिक लक्ष्य आर्थिक लाभ था। ब्रिटेन में औद्योगिक क्रांति ने विभिन्न देशों से कच्चे माल की मांग और ब्रिटिश उत्पादों के लिए बाजारों की आवश्यकता उत्पन्न की। भारत कच्चे माल का स्रोत और ब्रिटिश उत्पादों के लिए एक बाजार दोनों के रूप में कार्य करता था। ब्रिटिश सरकार ने भारत में अपनी सिविल सेवा और सेना को देश के संसाधनों के माध्यम से निधि प्रदान की। ब्रिटिशों का लक्ष्य स्वदेशी भारतीय उद्योगों को कमजोर करना था ताकि ब्रिटिश सामानों की मांग बढ़ सके। भारतीय सामानों पर भारी आयात शुल्क लगाया गया ताकि उनकी ब्रिटेन में प्रवेश को सीमित किया जा सके, जबकि भारत में कच्चे माल और ब्रिटिश सामानों के लिए मुक्त व्यापार नीति स्थापित की गई। भारतीय नेताओं जैसे दादाभाई नरोजी, महादेव गोबिंद रानाडे, जी.के. गोखले ने उपनिवेशी शासन के आर्थिक प्रभावों का अध्ययन किया। आर्थिक शोषण की सीमा ने भारतीय राष्ट्रवाद के उदय में महत्वपूर्ण योगदान दिया, जिसके परिणामस्वरूप ब्रिटिश शासन के खिलाफ बढ़ती आक्रोशता हुई।

महान भारतीय विरासत का पुनरुत्थान:

जब भारतीय उपनिवेशी शासन के तहत हीनता की भावना महसूस कर रहे थे, तो कुछ पश्चिमी विद्वानों जैसे मैक्स मुलर, विलियम जोन्स और चार्ल्स विल्किन्स ने संस्कृत ग्रंथों का अंग्रेजी में अनुवाद करके भारत की महान विरासत को पुनर्जीवित किया और प्राचीन भारतीय संस्कृति और दर्शन की श्रेष्ठता को दर्शाया। भारतीय विद्वानों जैसे आर.जी. भंडारकर और एच.पी. शास्त्री ने भी इस पुनरुत्थान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस पुनरुत्थान ने भारतीय लोगों में आत्म-विश्वास और देशभक्ति की भावना भरी।

अंतरराष्ट्रीय घटनाओं का प्रभाव:

विदेशों में विभिन्न आंदोलनों और घटनाओं ने भारत में राष्ट्रीय चेतना जागृत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1776 में अमेरिका द्वारा स्वतंत्रता की घोषणा, 1789 का फ्रांसीसी क्रांति, 1870 में इटली और जर्मनी का एकीकरण, और 1904 में जापान द्वारा रूस की हार ने भारतीयों को प्रेरित किया। इन घटनाओं ने भारतीयों में विश्वास जगाया कि ब्रिटिश सत्ता को चुनौती देना और आत्मनिर्णय का अधिकार प्राप्त करना संभव है। विश्व की घटनाओं ने भारतीयों के लिए प्रेरणा का कार्य किया और राष्ट्रीयता के उदय में योगदान दिया।

सामाजिक और धार्मिक सुधार आंदोलन:

ब्रिटिश शासन के दौरान भारत में सामाजिक और धार्मिक सुधार आंदोलन लोगों के बीच बढ़ती राष्ट्रीय चेतना के अभिव्यक्ति थे। नए शिक्षित वर्ग, जो उदार पश्चिमी संस्कृति से प्रभावित था, ने सामाजिक संस्थानों और धार्मिक विश्वासों में सुधार की आवश्यकता को पहचाना, और इन्हें राष्ट्रीय प्रगति के लिए बाधा के रूप में देखा। आर्य समाज, ब्रह्म समाज, रामकृष्ण मिशन, और थियोसोफिकल सोसाइटी जैसे संगठनों ने भारत में सुधार और नवजागरण आंदोलनों को लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ये आंदोलन सामाजिक और धार्मिक क्षेत्र से विशेषाधिकार को समाप्त करने, सामाजिक और धार्मिक संस्थानों का लोकतंत्रीकरण करने, व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामाजिक समानता को बढ़ावा देने का प्रयास कर रहे थे। वे जाति या लिंग के बिना सभी व्यक्तियों के लिए समान अधिकार स्थापित करने की कोशिश कर रहे थे। राष्ट्रीय लोकतांत्रिक जागरण ने राष्ट्रीय जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में अभिव्यक्ति पाई, जिससे प्रशासनिक सुधार, स्व-शासन, होम रूल, और अंततः स्वतंत्रता के लिए आंदोलनों का उदय हुआ।

जातीय घमंड और ब्रिटिश की दमनकारी नीतियाँ:

• ब्रिटिशों का जातीय घमंड और भारतीयों के प्रति उनकी असभ्य व्यवहार ने उन्हें अपनी स्थिति के प्रति जागरूक करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• ब्रिटिश सरकार ने शिक्षित भारतीयों को उच्च प्रशासनिक पदों के अवसरों से वंचित कर दिया।
• भारतीय सिविल सेवा परीक्षा की आयु सीमा इक्कीस साल से घटाकर उन्नीस साल कर दी गई, और परीक्षा ब्रिटेन में आयोजित की गई। यह परिवर्तन भारतीयों को सिविल सेवाओं में प्रवेश करने से रोकने के लिए था।
• विभिन्न कानूनों के लागू होने ने भारतीयों के बीच व्यापक असंतोष को बढ़ावा दिया, जिससे ब्रिटिश सरकार की जातीय भेदभाव की नीतियों का पर्दाफाश हुआ।
• लॉर्ड कर्ज़न ने ऐसे उपाय लागू किए, जिन्होंने भारतीयों की आत्म-सम्मान को चोट पहुँचाई और भारतीय राष्ट्रवाद को दबाने के लिए बंगाल का विभाजन करने का आदेश दिया।
• विभाजन का आदेश लोगों के बीच व्यापक विरोध का कारण बना। 'स्वदेशी' सामान का उपयोग और विदेशी सामान का बहिष्कार इस असंतोष को व्यक्त करने के प्रभावी तरीके बन गए।
• ब्रिटिश अधिकारियों की दमनकारी नीतियों और जातीय घमंड के खिलाफ भारतीयों का असंतोष भारतीय राष्ट्रवाद को मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

इल्बर्ट बिल विवाद:

• लॉर्ड रिपन के वायसराय रहते हुए, इल्बर्ट बिल पेश किया गया। इस बिल का उद्देश्य भारतीय न्यायाधीशों को यूरोपियन मामलों का न्याय करने का अधिकार देना था।
• इस बिल ने भारत में यूरोपीय समुदाय के बीच विरोध को जन्म दिया। उनके दबाव के कारण, बिल में संशोधन किया गया कि एक भारतीय न्यायाधीश केवल यूरोपीय गवाह की उपस्थिति में ही एक यूरोपीय का मुकदमा चला सकता है।
• इस संशोधन ने ब्रिटिश अधिकारियों की जातीय पूर्वाग्रह को उजागर किया और उनकी दुर्भावनापूर्ण मंशा को स्पष्ट किया।

लॉर्ड लिटन के अत्याचार

लॉर्ड लिटन की प्रशासनिक नीतियों ने भारतीय जनसंख्या के बीच अशांति फैलाई। 1877 में, जब एक भीषण अकाल चल रहा था, उन्होंने दिल्ली में एक भव्य समारोह का आयोजन किया, जिसमें रानी विक्टोरिया को Kaiser-e Hind (भारत की सम्राज्ञी) घोषित किया गया। विदेशी कपास के कपड़ों पर आयात कर को समाप्त करने से भारतीय वस्त्र उद्योग पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। उन्होंने भारतीयों पर भारी कर लगाए और अफगान युद्ध पर एक महत्वपूर्ण राशि खर्च की। उनके शासन के दौरान, 1878 का आर्म्स एक्ट लागू किया गया, जिसने भारतीयों को लाइसेंस के बिना हथियार रखने से प्रतिबंधित किया। लिटन द्वारा पेश किया गया वर्नाकुलर प्रेस एक्ट 1878 भारतीयों के लिए निराशा का कारण बना, क्योंकि इसने भारतीय प्रेस की स्वतंत्रता को सीमित कर दिया। 1879 में, भारतीय मध्यम वर्ग के सिविल सेवाओं में प्रवेश को सीमित करने के लिए, उन्होंने उम्मीदवारों की अधिकतम उम्र सीमा को 21 से घटाकर 19 कर दिया और विधायी सिविल सेवाएँ स्थापित कीं, जिसमें 1/6 पद भारतीय रियासतों के परिवारों और जमींदारों के लिए आरक्षित थे।

लॉर्ड रिपन की उदार और प्रगतिशील नीतियाँ

लॉर्ड रिपन की सुधारात्मक नीतियों ने भारतीयों में आशा का संचार किया, जिससे उन्होंने बड़े सुधारों की अपेक्षा की। 1881 में, पहला भारतीय फैक्ट्री अधिनियम लागू किया गया, जिसने महिलाओं और बच्चों के लिए कार्य समय का नियमन किया। 1882 में, विधायी सिविल सेवाएँ समाप्त की गईं, और भारतीय अकाल संहिता को पेश किया गया। पहले अकाल आयोग की अध्यक्षता सर रिचर्ड स्ट्रेची ने 1878 में की। उसी वर्ष, वर्नाकुलर प्रेस अधिनियम को रद्द कर दिया गया। रिपन ने स्वायत्त निकायों के लिए अनिवार्य अनुदान की व्यवस्था भी की, जिससे उन्हें आधुनिक स्व-शासन का पिता का टाइटल मिला। 1883 में, उन्होंने इल्बर्ट बिल पेश कर कानून के सामने समानता को बढ़ावा दिया।

संस्थाओं का गठन:

• राजनीतिक जागरूकता और एकता की भावना बढ़ रही थी, जो 1837 में भूमिधारी समाज के गठन के साथ भारत में संगठित राजनीतिक गतिविधियों की शुरुआत का संकेत देती है।
• भूमिधारी समाज (1837): यह बंगाल, उड़ीसा और बिहार के भूमि धारकों का एक संघ था, जिसका उद्देश्य वर्गीय हितों की रक्षा करना था।
• बंगाल ब्रिटिश इंडिया समाज (1843): यह सामान्य जनहितों की रक्षा के लिए स्थापित किया गया था, जो बुद्धिजीवियों की कुलीनता का प्रतिनिधित्व करता था।
• बंबई संघ और मद्रास संघ (1852): ये अन्य संघों के साथ स्थापित किए गए थे, जो धनवान भूमि धारकों द्वारा नियंत्रित थे।
• राजनीतिक सुझाव: प्रेसीडेंसी संघों ने ईस्ट इंडिया कंपनी को राजनीतिक परिवर्तन के लिए सुझाव दिए, जिसमें विधायी निकायों में भारतीय नियुक्तियों, नमक और नीले रंग पर कंपनी के एकाधिकार को समाप्त करने, स्थानीय सरकारों के अधिकारों को बढ़ाने, और किसानों के लिए बेहतर स्थिति की मांग की गई।
• 1860 और 70 के दशकों में विभिन्न राजनीतिक संघों का उदय हुआ, जो भारतीय समाज के विभिन्न वर्गों में सुधार और राजनीतिक चेतना को बढ़ावा दे रहे थे।
• पुणे सर्वजनिक सभा (1870): इसे एम.जी. रानडे और अन्य द्वारा स्थापित किया गया, जिसने राजनीतिक जागरूकता बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• ईस्ट इंडिया एसोसिएशन (1866): इसे भारतीय छात्रों जैसे फीरोज शाह मेहता और दादाभाई नरोजी द्वारा राजनीतिक चेतना को बढ़ावा देने के लिए स्थापित किया गया।
• भारतीय संघ (1876): यह कलकत्ता में हिंदू-मुसलमान एकता को बढ़ावा देने और भारतीय जनसंख्या में जागरूकता उत्पन्न करने के लिए बनाया गया।
• विभिन्न राजनीतिक समाज, जैसे मद्रास महाजन सभा, बंबई प्रेसीडेंसी संघ, इलाहाबाद पीपल एसोसिएशन, लाहौर का भारतीय संघ, उभरे, जिनमें से कई 1885 के बाद कांग्रेस के क्षेत्रीय अंग बन गए।

ब्रिटिश शासन के दौरान विकसित होने वाले "भारतीय राष्ट्रवाद" पर विभिन्न दृष्टिकोण।

भारतीय राष्ट्रवाद और उपनिवेशीय आधुनिकता:

• 19वीं सदी में भारतीय राष्ट्रवाद, जिसने ब्रिटिश साम्राज्यवाद को चुनौती दी, को उपनिवेशीय आधुनिकता का उत्पाद माना गया।
• ब्रिटिश उपनिवेशकों ने दावा किया कि वे उपनिवेशितों को पिछड़ेपन से आधुनिकता की ओर ले जा रहे हैं।
• इसके जवाब में, भारतीयों को आधुनिक राज्य ढांचे के भीतर आत्म-शासन की अपनी क्षमता साबित करने की आवश्यकता थी।
• भारतीय राष्ट्रवाद को दो मुख्य चुनौतियों का सामना करना पड़ा:
  • राष्ट्रीय एकता का निर्माण
  • स्व-निर्धारण का अधिकार प्राप्त करना

भारतीयों ने अपने राष्ट्र की कल्पना कैसे की

पहला दृष्टिकोण:

• पार्थ चटर्जी ने तर्क किया कि भारतीय राष्ट्रवाद, जबकि पश्चिमी-शिक्षित नेताओं द्वारा विशेषाधिकार प्राप्त था, एक "व्युत्पन्न विमर्श" था जो पश्चिम से आया।
• आशीष नंदी ने भी माना कि भारतीय राष्ट्रवाद पश्चिमी साम्राज्यवाद के प्रति प्रतिक्रिया के रूप में आकार लिया।

दूसरा दृष्टिकोण:

• C.A. बेयली ने सुझाव दिया कि भारतीय राष्ट्रवाद पूर्व-स्थापित क्षेत्रीयता और पारंपरिक देशभक्ति पर आधारित था।

तीसरा दृष्टिकोण:

• प्रारंभिक राष्ट्रवादी विद्यालय ने राष्ट्रवादी विचारधारा और चेतना की सर्वोच्चता पर जोर दिया, यह मानते हुए कि अन्य सभी प्रकार की चेतना गौण थीं।
• यह जागरूकता उपनिवेशीय शासन के प्रति साझा नापसंदगी, देशभक्ति, और भारत की प्राचीन परंपराओं पर गर्व पर आधारित थी।
• इस विद्यालय ने भारतीय समाज के भीतर आंतरिक संघर्षों को नजरअंदाज किया, जो अंततः दो राष्ट्र-राज्यों में विभाजन का कारण बने।
• इसने राष्ट्र को एक समान हितों के सेट के साथ एक समरूप इकाई के रूप में माना।

चौथा दृष्टिकोण: "नियो-परंपरावादी" विद्यालय

• भारतीय समाज पारंपरिक सामाजिक संरचनाओं जैसे भाषाई क्षेत्र, जातियों, या धार्मिक समुदायों के अनुसार राजनीतिकीकृत हुआ।
• उपनिवेशीय राज्य के नवाचार, जैसे पश्चिमी शिक्षा और राजनीतिक प्रतिनिधित्व, परिवर्तन के महत्वपूर्ण उत्प्रेरक थे।
• ये नवाचार पारंपरिक भारतीय सामाजिक विभाजन के साथ जुड़े, जिससे एक नई स्थिति समूह का निर्माण हुआ—पश्चिमी-शिक्षित अभिजात वर्ग।
• इस अभिजात वर्ग में पहले से मौजूद विशेषाधिकार प्राप्त समूहों के सदस्य शामिल थे, जैसे कि बंगाल में भद्रलोक, मुंबई में चित्पवन ब्राह्मण, और मद्रास के तमिल ब्राह्मण।
• अविकसित समूहों या पिछड़े क्षेत्रों को इस सीमित राजनीतिक राष्ट्र से बाहर रखा गया, जब तक महात्मा गांधी का जन-राष्ट्रवाद का युग नहीं आया।

पाँचवाँ दृष्टिकोण: 'कैम्ब्रिज स्कूल'

• नियो-परंपरावादी इतिहासकारों ने भारतीय राजनीति का अध्ययन प्रांतीय सीमाओं के भीतर किया।
• कैम्ब्रिज स्कूल स्थानीयता में और गहराई से जाता है।
• वे एकीकृत राष्ट्रीय आंदोलन के विचार को चुनौती देते हैं।
• औपनिवेशिक भारत में कई स्थानीयकृत आंदोलनों का महत्वपूर्ण स्थान था।
• राष्ट्रीय आंदोलन का नेतृत्व स्वार्थी नेताओं ने किया।
• ये नेता संकीर्ण व्यक्तिगत या कबीलाई हितों का पीछा करते थे।
• उन्होंने ब्रिटिशों के साथ सत्ता और संरक्षण के लिए सौदेबाजी की।
• भारत को एक राष्ट्र के रूप में नहीं, बल्कि विभिन्न हित समूहों के संग्रह के रूप में प्रस्तुत किया गया।

कैम्ब्रिज स्कूल की आलोचना:

• कैम्ब्रिज स्कूल पर राष्ट्रीयतावादी विचारधारा की भूमिका को कम करने और राष्ट्रीय राजनीति को प्रतिस्पर्धा- सहयोगात्मक गतिशीलता के रूप में ढालने का आरोप है।
• इस पर यह आरोप भी है कि यह राष्ट्रीय आंदोलन को "जंगली राजनीति" के स्तर तक घटित कर देता है।

छठा दृष्टिकोण: रूढ़िवादी मार्क्सवादी स्कूल:

• रूढ़िवादी मार्क्सवादी स्कूल ने राष्ट्रीय आंदोलन के वर्गीय चरित्र का विश्लेषण किया।
• यह आंदोलन को औपनिवेशिक काल की आर्थिक विकास से जोड़ता है।
• इसमें औद्योगिक पूंजीवाद का उभार और भारत में बाजार समाज का विकास शामिल है।
• यह दृष्टिकोण उपराष्ट्रपति नेतृत्व को आंदोलन की दिशा देने वाला मानता है ताकि वे अपने वर्गीय हितों की पूर्ति कर सकें।
• अक्सर, यह नेतृत्व जनसमूहों के हितों की अनदेखी करता है या उन्हें धोखा देता है।
• प्रारंभिक मार्क्सवादी जैसे R.P. Dutt ने संकीर्ण वर्ग दृष्टिकोण और आर्थिक निर्धारणवाद का पालन किया।
• बाद में मार्क्सवादी विद्वानों जैसे S.N. Mukherjee, Sumit Sarkar, और Bipin Chandra ने अधिक सूक्ष्म आलोचनाएँ प्रस्तुत कीं।

सातवां दृष्टिकोण: बाद के मार्क्सवादी लेखन:

राष्ट्रीयता की जटिलताओं पर जोर देते हुए, उन्होंने इसके कई स्तरों और अर्थों को उजागर किया।

• उन्होंने भारतीय समाज को समझने में जाति के महत्व के साथ-साथ कक्षा पर भी ध्यान केंद्रित किया।
• उन्होंने राजनीति में पारंपरिक और आधुनिक भाषाओं के साथ-साथ उपयोग पर भी प्रकाश डाला।

सुमित सरकार:

• उन्होंने राष्ट्रीयता की वैधता को स्वीकार किया, लेकिन इसके भीतर के आंतरिक तनावों पर भी जोर दिया।
• सरकार ने भारत में विरुद्ध साम्राज्यवादी संघर्षों के दो स्तरों की पहचान की: उच्च वर्ग और जनतांत्रिक।
• उन्होंने इन दोनों स्तरों के बीच जटिल परस्पर क्रिया को समझने का तर्क दिया।

बिपिन चंद्र:

• चंद्र ने एक मार्क्सवादी व्याख्या प्रस्तुत की है जिसमें राष्ट्रीयता की ओर झुकाव है।
• उन्होंने कहा कि भारतीय राष्ट्रीयता आंदोलन एक लोकप्रिय आंदोलन था जिसमें विभिन्न वर्गों का योगदान था, न कि केवल bourgeoise का।
• औपनिवेशिक भारत में, दो प्रकार के विरोधाभास स्पष्ट थे:
  • (i) प्राथमिक विरोधाभास भारतीय लोगों के हितों और ब्रिटिश शासन के हितों के बीच था।
  • (ii) द्वितीयक विरोधाभास भारतीय समाज के भीतर, विभिन्न वर्गों, जातियों और धार्मिक समुदायों के बीच मौजूद थे।
• जैसे-जैसे विरोधी उपनिवेशी संघर्ष आगे बढ़ा, द्वितीयक विरोधाभासों को प्राथमिक विरोधाभास को प्राथमिकता देने के लिए समझौता किया गया, जिससे एक राष्ट्रीयता के विचारधारा का गठन हुआ।
• राष्ट्रीयता आंदोलन किसी एक वर्ग, जाति या धार्मिक समुदाय द्वारा नहीं चलाया गया। यह विभिन्न समूहों का एक आंदोलन था जिनके हितों में संघर्ष था, जिसके कारण वर्ग, जाति या सामुदायिक संघर्षों को रोकने के लिए निरंतर समझौते की आवश्यकता थी।
• इस प्रकार, भारतीय राष्ट्रीयता आंदोलन एक जनता का आंदोलन बन गया, भले ही द्वितीयक संघर्ष अनसुलझे रहे।

• औपनिवेशिक भारत में, दो प्रकार के विरोधाभास स्पष्ट थे:
  • (i) प्राथमिक विरोधाभास भारतीय लोगों के हितों और ब्रिटिश शासन के हितों के बीच था।
  • (ii) द्वितीयक विरोधाभास भारतीय समाज के भीतर, विभिन्न वर्गों, जातियों और धार्मिक समुदायों के बीच मौजूद थे।

8वां दृष्टिकोण: उपाल्वन विचार (रणजीत गुहा):

• रणजीत गुहा का तर्क है कि भारतीय राष्ट्रीयता का अध्ययन उच्चवर्गीयता से प्रभावित रहा है।
• उनका सुझाव है कि आम लोगों के योगदान को नज़रअंदाज़ किया गया है।
• गुहा के अनुसार, राष्ट्रीयता को अधिकतर जनता ने आकार दिया, जिसे 'सबाल्टर्न' कहा जाता है, न कि उच्च वर्ग ने।
• यह दृष्टिकोण यह दर्शाता है कि भारतीय राष्ट्र-राज्य की ओर अग्रसर संगठित राष्ट्रीय आंदोलन उच्चवर्गीय राष्ट्रीयता द्वारा संचालित था।
• राष्ट्रीयता का असली सार जनता से आया।
• हालांकि सबाल्टर्न कभी-कभी bourgeoise द्वारा संचालित राजनीतिक आंदोलनों में शामिल होते थे, लेकिन वे राष्ट्र का सही प्रतिनिधित्व नहीं करते थे।
• bourgeois नेतृत्व ने अपने प्रभुत्व को प्रभावी ढंग से स्थापित करने के लिए संघर्ष किया।
• इसे किसान और श्रमिक वर्ग द्वारा लगातार चुनौती का सामना करना पड़ा, जिनकी गतिविधियों और कार्यों के अलग-अलग रूप थे।
• जबकि नया राष्ट्र-राज्य bourgeoise और उसकी विचारधारा की प्रभुत्व को दर्शाता है, यह "हेजेमनी के बिना प्रभुत्व" का उदाहरण प्रस्तुत करता है।

सबाल्टर्न अध्ययन में बदलाव:

• सुमित सरकार ने सबाल्टर्न अध्ययन में सबाल्टर्न पर ध्यान देने में कमी को देखा, क्योंकि यह दृष्टिकोण उपनिवेशीय बुद्धिजीवियों की राजनीति को शामिल करने के लिए विस्तारित हुआ।
• दीपेश चक्रवर्ती ने तर्क किया कि यहां तक कि उच्च और प्रभुत्व वाले समूहों का भी एक सबाल्टर्न अतीत हो सकता है, जो ध्यान के इस बदलाव को सही ठहराता है।
• परथा चट्टोपाध्याय ने सुझाव दिया कि उच्च और सबाल्टर्न राजनीति का अध्ययन अलग-अलग नहीं, बल्कि उनकी "परस्पर निर्धारित ऐतिहासिकता" में किया जाना चाहिए।

निष्कर्ष

• भारतीय राष्ट्रीयता एक विवादास्पद और जटिल क्षेत्र है, जिससे एक मध्यवर्ती या सार्वभौमिक रूप से स्वीकार्य दृष्टिकोण खोजना चुनौतीपूर्ण हो जाता है।
• जबकि ब्रिटिश शासन का उद्देश्य भारतीय मानसिकता को उपनिवेशित करना था, भारतीयों ने उपनिवेशीय ज्ञान को अनुकूलित और हेरफेर किया ताकि उपनिवेशीय नियंत्रण का प्रतिरोध किया जा सके।
• भारत के बहुवादी समाज ने 'राष्ट्र' के कई व्याख्याओं को जन्म दिया, विभिन्न वर्गों, समूहों, समुदायों और क्षेत्रों द्वारा, प्रत्येक के अपने, कभी-कभी संघर्षशील, दृष्टिकोणों के साथ।