पूर्ण स्वराज
- 1930 से पहले, कुछ भारतीय राजनीतिक दलों ने ब्रिटेन से राजनीतिक स्वतंत्रता का लक्ष्य खुलकर समर्थन नहीं किया।
- ऑल इंडिया होम रूल लीग ने होम रूल का समर्थन किया, जो ऑस्ट्रेलिया और कनाडा जैसे देशों को दिए गए डोमिनियन स्टेटस के समान था।
- ऑल इंडिया मुस्लिम लीग ने भी डोमिनियन स्टेटस का समर्थन किया और पूर्ण भारतीय स्वतंत्रता की मांग का विरोध किया।
- भारतीय लिबरल पार्टी, जो सबसे अधिक प्रो-ब्रिटिश थी, ने स्वतंत्रता और डोमिनियन स्टेटस का विरोध किया यदि इससे ब्रिटिश साम्राज्य के साथ संबंध कमजोर होते।
- हसरत मोहानी, जो एक कांग्रेस नेता और कवि थे, ने 1921 में ब्रिटिश से पूर्ण स्वतंत्रता (पूर्ण स्वराज) की पहली मांग की।
- वरिष्ठ कांग्रेस नेताओं जैसे बाल गंगाधर तिलक, अरविंदो, और बिपिन चंद्र पाल ने भी साम्राज्य से स्पष्ट भारतीय स्वतंत्रता का समर्थन किया।
- जवाहरलाल नेहरू ने युवाओं के लिए हिंदुस्तान सेवा दल को बढ़ावा दिया और दिसंबर 1927 में कांग्रेस के भीतर रिपब्लिकन पार्टी की स्थापना की, स्वतंत्रता के समर्थन में।
- अगस्त 1928 में, स्वतंत्रता के लिए भारत लीग का गठन हुआ, जिसमें नेहरू और सुभाष चंद्र बोस सचिव थे।
- नेहरू रिपोर्ट (1928) ने डोमिनियन स्टेटस के तहत आत्म-शासन की मांग की, लेकिन बोस और नेहरू जैसे युवा नेताओं ने ब्रिटिश संबंधों से पूर्ण टूटने की बात की।
- दिसंबर 1928 में, कांग्रेस की कोलकाता में बैठक में गांधी ने दो वर्षों के भीतर डोमिनियन स्टेटस के लिए एक प्रस्ताव प्रस्तुत किया, जिसे बाद में बोस और नेहरू के विरोध के बाद एक वर्ष में संशोधित किया गया।
- 31 अक्टूबर 1929 को, लॉर्ड इर्विन ने एक गोल मेज सम्मेलन की घोषणा की, लेकिन गांधी और अन्य के साथ चर्चाएँ समाप्त हो गईं जब इर्विन डोमिनियन स्टेटस की गारंटी नहीं दे सके।
- दिसंबर 1929 में कांग्रेस के लाहौर सत्र में, नेहरू की अध्यक्षता में, एक महत्वपूर्ण प्रस्ताव पारित किया गया, जिसने डोमिनियन स्टेटस को अस्वीकार किया और पूर्ण स्वतंत्रता (पूर्ण स्वराज) की मांग की।
- 31 दिसंबर 1929 की मध्यरात्रि को, नेहरू ने लाहौर में रावी नदी के किनारे भारत के स्वतंत्रता के तिरंगे झंडे को फहराया।
- 2 जनवरी 1930 को, कांग्रेस कार्य समिति ने 26 जनवरी 1930 को पूर्ण स्वराज दिवस के रूप में घोषित किया।
- भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता की घोषणा या पूर्ण स्वराज को सार्वजनिक रूप से जारी किया।
- कांग्रेस ने 1947 तक 26 जनवरी को स्वतंत्रता दिवस के रूप में नियमित रूप से मनाया, जब 15 अगस्त आधिकारिक स्वतंत्रता दिवस बन गया।
- भारत का संविधान 26 जनवरी 1950 को लागू हुआ ताकि 1930 की घोषणा का स्मरण किया जा सके।
नमक क्यों?
- कांग्रेस कार्य समिति ने गांधी को पहले नागरिक अवज्ञा के कार्य को संगठित करने का कार्य सौंपा।
- गांधी का उद्देश्य इस आंदोलन को ब्रिटिश नमक कर का विरोध करके शुरू करना था, जो 1882 के नमक अधिनियम के माध्यम से लागू किया गया था।
- इस अधिनियम ने ब्रिटिशों को नमक के संग्रहण और उत्पादन पर नियंत्रण रखने की अनुमति दी, जिससे इसके संचालन को सरकारी डिपो तक सीमित कर दिया गया और उस पर कर लगाया गया।
- इस अधिनियम का उल्लंघन करना एक आपराधिक अपराध माना जाता था।
- हालाँकि तटीय निवासियों द्वारा समुद्री जल के वाष्पीकरण के माध्यम से नमक स्वतंत्र रूप से प्राप्त किया जा सकता था, भारतीयों को इसे उपनिवेशी सरकार से खरीदने के लिए मजबूर किया गया।
- शुरुआत में, नमक कर पर गांधी का ध्यान कांग्रेस कार्य समिति द्वारा संदेह के साथ लिया गया।
- जवाहरलाल नेहरू और दिब्यालोचन साहू अनिश्चित थे, जबकि सरदार पटेल ने भूमि राजस्व का बहिष्कार करने का प्रस्ताव रखा।
- ब्रिटिश अधिकारियों, जिनमें वायसराय लॉर्ड इर्विन शामिल थे, ने गांधी की नमक विरोध की योजनाओं को गंभीरता से नहीं लिया।
- लॉर्ड इर्विन ने लंदन को एक पत्र में लिखा कि वह नमक अभियान की संभावना को लेकर चिंतित नहीं थे।
- गांधी के नमक कर को नागरिक अवज्ञा के केंद्र के रूप में चुनने के कई वैध कारण थे।
- नमक कर एक शक्तिशाली प्रतीक था क्योंकि नमक भारत में लगभग सभी के लिए एक सामान्य आवश्यकता था।
- अबस्ट्रैक्ट राजनीतिक मांगों के विपरीत, नमक कर के खिलाफ एक विरोध सभी वर्गों के लोगों के लिए गूंजता था।
- नमक कर ब्रिटिश राज के कर राजस्व का 8.2% था और इसने सबसे गरीब भारतीयों पर असमान प्रभाव डाला।
- गांधी ने नमक के महत्व को रेखांकित करते हुए कहा, "हवा और पानी के बाद, नमक शायद जीवन की सबसे बड़ी आवश्यकता है।"
- उन्होंने विश्वास व्यक्त किया कि यह विरोध पूर्ण स्वराज (Purna Swaraj) के सिद्धांत को सबसे हाशिए पर रहने वाले भारतीयों के लिए प्रासंगिक तरीके से प्रभावी ढंग से चित्रित करेगा।
- इसके अलावा, उन्होंने सोचा कि यह हिंदुओं और मुसलमानों के बीच एकता को बढ़ावा देगा क्योंकि यह एक ऐसी शिकायत को संबोधित करेगा जो दोनों समुदायों को समान रूप से प्रभावित करती थी।
डांडी मार्च (नमक सत्याग्रह) (12 मार्च – 6 अप्रैल, 1930)
2 मार्च, 1930 को, गांधी ने उपराज्यपाल को सूचित किया कि वह अहमदाबाद से दांडी के तट तक मार्च करेंगे, जिसमें समुद्र तट से नमक एकत्रित करके नमक कानून का उल्लंघन किया जाएगा। यह मार्च, जो गुजरात में 240 मील की दूरी तय करेगा, ब्रिटिश शासन को चुनौती देने और नागरिक अवज्ञा को प्रेरित करने के उद्देश्य से था। मार्च शुरू होने से पहले, हजारों लोग आश्रम में इकट्ठा हुए, गांधी ने नमक कानून का तत्काल उल्लंघन करते हुए विदेशी शराब और कपड़ों की दुकानों का बहिष्कार करने, और अन्य प्रकार के विरोध करने का आह्वान किया, सभी सत्य और अहिंसा के सिद्धांतों के तहत। मार्च 12 मार्च को शुरू हुआ और 6 अप्रैल को दांडी में नमक एकत्रित करने के साथ समाप्त हुआ, जो ब्रिटिश शासन के प्रति भारतीय प्रतिरोध का प्रतीक बना। इस घटना को समाचार पत्रों द्वारा व्यापक रूप से कवर किया गया, गुजरात में, गांधी के आह्वान पर 300 गांवों के अधिकारियों ने इस्तीफा दे दिया। गांधी ने दांडी के निकट एक अस्थायी आश्रम स्थापित किया, विदेशी वस्तुओं के खिलाफ और अधिक विरोध को प्रोत्साहित किया और शैक्षणिक संस्थानों को बंद करने की अपील की।
नमक अवज्ञा का फैलाव:
गांधी के दांडी में प्रतीकात्मक कार्य के बाद, नमक कानूनों का उल्लंघन पूरे देश में फैल गया।
- तमिलनाडु: सी. राजगोपालाचारी ने तिरुचिरापल्ली से वेदरणियम तक मार्च का नेतृत्व किया।
- मलाबार: के. केलप्पन ने कालीकट से पोयननूर तक मार्च का नेतृत्व किया।
- असम: सत्याग्रहियों ने सिलहट से नोआखाली (बंगाल) तक नमक बनाने के लिए मार्च किया।
- आंध्र: विभिन्न जिलों में नमक सत्याग्रह के लिए मुख्यालय के रूप में विभिन्न सिबिराम (कैम्प) स्थापित किए गए।
गांधी और नेहरू की गिरफ्तारी:
नेहरू को अप्रैल 1930 में नमक कानून का उल्लंघन करने के लिए गिरफ्तार किया गया, जिसके चलते मद्रास, कोलकाता, कराची में बड़े प्रदर्शनों का आयोजन हुआ। गांधी को 4 मई, 1930 को धर्सना नमक कारखाने पर छापे का नेतृत्व करने की अपनी मंशा की घोषणा के बाद गिरफ्तार किया गया। उनकी गिरफ्तारी ने बंबई, दिल्ली, कोलकाता में व्यापक विरोध को जन्म दिया, विशेष रूप से शोलापुर में, जहां प्रतिक्रिया सबसे मजबूत थी।
गांधी की गिरफ्तारी के बाद:
गांधी की गिरफ्तारी के बाद, कांग्रेस कार्यसमिति (CWC) ने निम्नलिखित को अधिकृत किया:
- रायोटवारी क्षेत्रों में राजस्व का भुगतान न करना।
- जमींदारी क्षेत्रों में चौकीदारा-कर का अभियान।
- केंद्र प्रांतों में वन कानूनों का उल्लंघन।
अन्य प्रकार के उत्थान
चित्तागोंग:
- सूर्य सेन के समूह ने दो शस्त्रागारों पर हमला किया और चित्तागोंग विद्रोह के दौरान एक अस्थायी सरकार की घोषणा की।
पेशावर:
- खान अब्दुल गफ्फार खान, जिन्हें बादशाह खान या फ्रंटियर गांधी के नाम से जाना जाता है, ने पठानों को शैक्षणिक और सामाजिक सुधार के माध्यम से राजनीतिक रूप से संगठित किया। उन्होंने पहले पश्तो राजनीतिक पत्रिका पुख्तून की शुरुआत की और 'खुदाई खिदमतगार', या 'रेड-शर्ट्स' का गठन किया, जो स्वतंत्रता संघर्ष में असहिंसक प्रतिरोध के लिए समर्पित थे।
- 23 अप्रैल, 1930 को, उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत (NWFP) में कांग्रेस नेताओं की गिरफ्तारी ने पेशावर में बड़े पैमाने पर प्रदर्शनों को जन्म दिया। शहर लगभग एक सप्ताह तक जनसाधारण के नियंत्रण में रहा जब तक कि 4 मई को व्यवस्था बहाल नहीं की गई।
- इन घटनाओं के बाद, एक सैन्य कानून और आतंक का दौर शुरू हुआ। उल्लेखनीय बात यह है कि गढ़वाल राइफल्स के कुछ सैनिकों ने असशस्त्र प्रदर्शनकारियों पर गोली चलाने से इनकार कर दिया। इस प्रांत में 92% मुस्लिम जनसंख्या के साथ यह अशांति ब्रिटिश सरकार के लिए चिंता का कारण बनी।
शोलापुर:
- दक्षिणी महाराष्ट्र के इस औद्योगिक शहर में, गांधी की गिरफ्तारी के प्रति प्रतिक्रिया विशेष रूप से तीव्र थी। कपड़ा श्रमिकों ने 7 मई को हड़ताल की, और अन्य निवासियों के साथ मिलकर उन्होंने शराब की दुकानों और सरकार की अन्य प्रतीकों, जैसे कि रेलवे स्टेशन, पुलिस थाने, नगरपालिका भवनों, और अदालतों को जलाया।
- सक्रियकर्ताओं ने प्रभावी रूप से एक समानांतर सरकार स्थापित की, जिसे केवल 16 मई के बाद सैन्य कानून लागू करने के माध्यम से समाप्त किया जा सका।
धारसाना:
धारसना में, 21 मई 1930 को, सरोजिनी नायडू के नेतृत्व में एक समूह, जिसमें इमाम साहब और मनीलाल (गांधी के पुत्र) शामिल थे, ने धारसना नमक कारखाने पर छापे के द्वारा संघर्ष जारी रखने का प्रयास किया। इस निरस्त्र और शांतिपूर्ण भीड़ का सामना कठोर प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा, जिसमें लाठीचार्ज शामिल था, जिसके परिणामस्वरूप 2 मौतें और 320 घायल हुए। नमक के सत्याग्रह की यह नई विधि वडाला (बॉम्बे), कर्नाटका (सैनिकट्टा नमक कारखाने), आंध्र, मिदनापुर, बालासोर, पुरी, कट्टक में लोगों द्वारा उत्सुकता से अपनाई गई।
बिहार:
- बिहार में, चौकीदारा कर के भुगतान से इनकार करने के लिए एक अभियान शुरू किया गया, जिसमें चौकीदारों और चौकीदारी पंचायत के प्रभावशाली सदस्यों के इस्तीफे की मांग की गई, जो इन चौकीदारों की नियुक्ति के लिए जिम्मेदार थे।
- यह अभियान मोंघीर, सारण, भागलपुर में महत्वपूर्ण सफलताओं के साथ देखा गया।
- इसके जवाब में, सरकार ने पीटने, यातना देने, और संपत्ति को जब्त करने जैसे उपायों का सहारा लिया।
बंगाल:
- बंगाल में, चौकीदारा कर और संघ-बोर्ड कर के खिलाफ अभियान को दमन का सामना करना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप संपत्ति का जब्ती हुई।
गुजरात:
- आंदोलन का प्रभाव आनंद, बोर्साद, नडियाद के खेडा जिले, सूरत जिले के बारडोली, और भरूच जिले के जाम्बुसर में महसूस किया गया।
- एक दृढ़ नो-टैक्स आंदोलन का आयोजन किया गया, जिसमें भूमि राजस्व का भुगतान करने से इनकार शामिल था।
- गाँववाले अपने परिवारों और सामान के साथ पड़ोसी रियासतों, जैसे कि बड़ौदा में, चले गए और पुलिस के दमन से बचने के लिए महीनों तक खुले में कैम्प करने लगे।
- प्रतिशोध में, पुलिस ने उनकी संपत्ति नष्ट कर दी और उनकी भूमि का जब्ती की।
महाराष्ट्र, कर्नाटका, केंद्रीय प्रांत:
इन क्षेत्रों में, लोगों ने चराई और लकड़ी से संबंधित वन कानूनों का खुलकर उल्लंघन किया। इसके अलावा, गैरकानूनी रूप से प्राप्त वन उत्पादों की सार्वजनिक बिक्री भी हुई।
असम:
- विवादास्पद 'कनिंघम परिपत्र' के खिलाफ एक मजबूत प्रदर्शन किया गया, जिसमें माता-पिता, अभिभावकों और छात्रों से अच्छे व्यवहार की गारंटी देने की मांग की गई।
संयुक्त प्रांत:
- एक नो-रेवेन्यू अभियान शुरू किया गया, जिसमें ज़मींदारों (भूमि मालिकों) से सरकार को राजस्व देना बंद करने की अपील की गई। इसे नो-रेंट अभियान के साथ जोड़ा गया, जिसमें किरायेदारों से ज़मींदारों को किराया न देने का आग्रह किया गया। हालांकि, चूंकि अधिकांश ज़मींदार ब्रिटिशों के प्रति वफादार थे, यह अभियान मुख्य रूप से एक नो-रेंट आंदोलन बन गया। यह गतिविधि अक्टूबर 1930 में, विशेष रूप से आगरा और राय बरेली में, गति पकड़ी।
मणिपुर और नागालैंड:
- इन क्षेत्रों ने आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। केवल तेरह वर्ष की आयु में, नागालैंड की रानी गaidinliu ने विदेशी शासन के खिलाफ एक विद्रोह का नेतृत्व किया। उन्हें 1932 में पकड़ लिया गया और जीवन कारावास की सजा सुनाई गई।
- रानी गaidinliu (1915–1993) एक नागा आध्यात्मिक और राजनीतिक नेता थीं जिन्होंने भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व किया। 13 साल की उम्र में, उन्होंने अपने चचेरे भाई हैपौ जदोनांग के हेरका धार्मिक आंदोलन में भाग लिया। यह आंदोलन बाद में एक राजनीतिक आंदोलन में बदल गया जिसका उद्देश्य मणिपुर और आसपास के नागा क्षेत्रों से ब्रिटिशों को बाहर निकालना था। हेरका पंथ के भीतर, उन्हें देवी चेराचमडिन्लियु का अवतार माना जाने लगा।
- गाइडिनलियु को 1932 में 16 वर्ष की आयु में गिरफ्तार किया गया और ब्रिटिश शासकों द्वारा जीवन कारावास की सजा सुनाई गई। जवाहरलाल नेहरू ने 1937 में उन्हें शिलांग जेल में मिला और उनकी रिहाई का आश्वासन दिया। नेहरू ने उन्हें "रानी" का उपाधि दी, और वह स्थानीय रूप से रानी गaidinliu के नाम से लोकप्रिय हो गईं।
- उन्हें 1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद रिहा किया गया, और उन्होंने अपने लोगों के उत्थान के लिए काम करना जारी रखा। वह पारंपरिक नागा धार्मिक प्रथाओं की समर्थक थीं और उन्होंने नागाओं के ईसाई धर्म में धर्मांतरण का दृढ़ता से विरोध किया। उन्हें एक स्वतंत्रता सेनानी के रूप में सम्मानित किया गया और भारत सरकार द्वारा पद्म भूषण से नवाजा गया।
- लोगों को प्रभात फेरियों (सुबह की प्रक्रियाएँ), वानर सेनाओं (बंदरों की टुकड़ियाँ), मंजरी सेनाओं (फूलों की टुकड़ियाँ), गुप्त पत्रिकाओं (गुप्त समाचार पत्र), और जादुई लालटेन शो जैसे विभिन्न तरीकों से संगठित किया गया।
आंदोलन के प्रभाव
विदेशी कपड़ों और अन्य वस्तुओं का आयात घटा। शराब, उत्पाद शुल्क, और भूमि करों से सरकारी राजस्व में कमी आई। विधान सभा के लिए चुनावी भागीदारी का बड़े पैमाने पर बहिष्कार किया गया।
जन भागीदारी का विस्तार: आंदोलन में विभिन्न वर्गों की जनसंख्या शामिल थी।
महिलाएं:
- गांधी ने महिलाओं को आंदोलन में नेतृत्व करने के लिए प्रेरित किया।
- वे शराब की दुकानों, अफीम के अड्डों, और विदेशी कपड़ों की दुकानों के बाहर धरना देते हुए आम दृश्य बन गईं।
- यह आंदोलन भारतीय महिलाओं के लिए एक स्वतंत्रता का अनुभव था, जिसने उन्हें सार्वजनिक क्षेत्र में प्रवेश करने का मौका दिया।
छात्र:
- महिलाओं के साथ-साथ, छात्रों और युवाओं ने विदेशी कपड़ों और शराब के बहिष्कार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
मुसलमान:
- मुसलमानों की भागीदारी 1920-22 की अवधि की तुलना में कम रही, क्योंकि मुस्लिम नेताओं ने आंदोलन से दूर रहने की अपील की और सरकार ने साम्प्रदायिक अशांति को बढ़ावा देने के प्रयास किए।
- हालांकि, NWFP जैसे क्षेत्रों में मजबूत भागीदारी देखी गई।
- सेंहट्टा, त्रिपुरा, गैबंदा, बागुरा, नोआखली, ढाका में मध्यम वर्ग के मुसलमानों की भागीदारी उल्लेखनीय थी।
- बिहार, दिल्ली, और लखनऊ में मुस्लिम बुनाई समुदाय को भी प्रभावी रूप से संगठित किया गया।
बाजार और छोटे व्यापारी:
- वे आंदोलन के प्रति बहुत उत्साही थे।
- व्यापारियों के संघ और वाणिज्यिक निकाय बहिष्कार को लागू करने में सक्रिय थे, विशेष रूप से तमिलनाडु और पंजाब में।
आदिवासी:
- आदिवासियों ने मध्य प्रांतों, महाराष्ट्र, और कर्नाटका में आंदोलन में सक्रिय भाग लिया।
कामगार:
- कामगारों ने मुंबई, कोलकाता, मद्रास, और शोलापुर जैसे शहरों में भाग लिया।
किसान:
किसान उत्तर प्रदेश, बिहार, गुजरात में सक्रिय थे।
सरकार की प्रतिक्रिया—संधि के लिए प्रयास:
सरकार 1930 में भ्रमित और अनिश्चित थी, एक कठिन स्थिति का सामना कर रही थी जहाँ किसी भी कार्रवाई से आलोचना होनी थी। अगर वे बल का प्रयोग करते, तो कांग्रेस उन पर दमन का आरोप लगाती; अगर वे कुछ नहीं करते, तो कांग्रेस जीत का दावा करती। यहां तक कि गांधी को गिरफ्तार करने का निर्णय भी इस अनिर्णय के कारण टाला गया।
दमन का उपयोग
एक बार जब सरकार ने दमन का निर्णय लिया, तो उन्होंने व्यापक रूप से आदेशों का उपयोग किया ताकि नागरिक स्वतंत्रताओं पर प्रतिबंध लगाया जा सके, जिसमें प्रेस को सीमित करना शामिल था। प्रांतीय सरकारों को नागरिक अवज्ञा संगठनों पर प्रतिबंध लगाने की अनुमति दी गई, लेकिन कांग्रेस कार्य समिति (CWC) को जून तक अवैध नहीं घोषित किया गया। लाठी चार्ज और निरस्त्र भीड़ पर गोलीबारी से कई लोग मारे गए और घायल हुए, जिसमें लगभग 90,000 सत्याग्रहियों, जिनमें गांधी और अन्य कांग्रेस नेता शामिल थे, को कैद किया गया।
सरकारी कार्रवाइयों का प्रभाव
सरकारी दमन और साइमोन आयोग की रिपोर्ट का प्रकाशन, जिसमें डॉमिनियन स्थिति का उल्लेख नहीं किया गया था और जिसे पिछड़ी हुई समझा गया, ने यहां तक कि मध्यम राजनीतिक राय को भी disturbed किया। जुलाई 1930 में, वायसराय ने एक गोल मेज सम्मेलन का प्रस्ताव रखा और डॉमिनियन स्थिति के लक्ष्य की पुनः पुष्टि की, यह सुझाव दिया कि तेज बहादुर सप्रू और एम.आर. जयकर कांग्रेस और सरकार के बीच मध्यस्थता करने का प्रयास करें। अगस्त 1930 में, मोतीलाल नेहरू और जवाहरलाल नेहरू ने गांधी से मिलने और संभावित समझौते पर चर्चा करने के लिए येरवडा जेल का दौरा किया।
नेहरू और गांधी की मांगें
नेहरू और गांधी ने निपटारे के लिए अपनी मांगें स्पष्ट रूप से बताई:
- ब्रिटेन से पृथक्करण का अधिकार
- रक्षा और वित्त पर नियंत्रण के साथ पूर्ण राष्ट्रीय सरकार
- ब्रिटेन के वित्तीय दावों को सुलझाने के लिए स्वतंत्र न्यायालय
- इस बिंदु पर बातचीत असफल रही।
नागरिक अवज्ञा आंदोलन का मूल्यांकन
नागरिक अवज्ञा आंदोलन का मूल्यांकन
क्या गांधी-इरविन संधि एक पीछे हटना था?
गांधी द्वारा नागरिक अवज्ञा आंदोलन को रोकने का निर्णय, गांधी-इरविन संधि के अनुसार, पीछे हटने का संकेत नहीं था क्योंकि:
- जन आंदोलनों की आमतौर पर छोटी अवधि होती है।
- सक्रियकर्ताओं की तुलना में, जनसामान्य की बलिदान देने की क्षमता सीमित होती है।
- सितंबर 1930 के बाद, दुकानदारों और व्यापारियों के बीच थकावट के संकेत थे, जिन्होंने पहले उत्साह के साथ भाग लिया था।
- गांधी के वायसराय के साथ समझौता करने के कारणों को उनकी दृष्टिकोण के माध्यम से समझा जा सकता है।
- सत्याग्रह आंदोलनों को अक्सर संघर्ष, विद्रोह, या युद्ध के बिना हिंसा के रूप में चित्रित किया गया। हालांकि, ये शब्द आंदोलनों के नकारात्मक पहलुओं पर जोर देते थे, जैसे कि विरोध और संघर्ष।
- सत्याग्रह का असली उद्देश्य प्रतिकूलता को समाप्त करना या नैतिक रूप से कमजोर करना नहीं था, बल्कि पीड़ा के माध्यम से एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया शुरू करना था, जिससे मन और दिलों की एकता हो सके।
- ऐसे संघर्ष में, प्रतिकूलता के साथ समझौता करना विश्वासघात के रूप में नहीं देखा गया, बल्कि एक स्वाभाविक और आवश्यक कदम के रूप में माना गया।
- यदि कोई समझौता पूर्व premature साबित होता है और प्रतिकूलता पछताने वाली नहीं रहती, तो सत्याग्रही हमेशा अहिंसात्मक लड़ाई फिर से शुरू कर सकता था।
- कई युवाओं ने निराशा महसूस की क्योंकि उन्होंने बड़ी उत्साह के साथ भाग लिया था और नाटकीय परिणाम की उम्मीद की थी, न कि शांत समाधान की, जैसा कि जवाहरलाल नेहरू ने उल्लेख किया।
- गुजरात के किसान निराश थे क्योंकि उनकी भूमि तुरंत बहाल नहीं की गई; वास्तव में, बहाली केवल कांग्रेस मंत्रालय के शासन के दौरान हुई।
- इन निराशाओं के बावजूद, जनसंख्या के बड़े हिस्से ने खुशी मनाई कि सरकार को उनके आंदोलन के महत्व को स्वीकार करना पड़ा और उनके नेता के साथ समझौता करके उसे समान माना।
- जेलों से रिहा किए गए राजनीतिक बंदियों का हीरो के रूप में स्वागत किया गया।
गैर-सहयोग आंदोलन और वर्तमान आंदोलन के बीच अंतर
- इस बार का मुख्य लक्ष्य पूर्ण स्वतंत्रता था, न कि केवल दो विशेष मुद्दों और एक अस्पष्ट आत्म-शासन (swaraj) के रूप को संबोधित करना।
- उपयोग की गई विधियाँ प्रारंभ से ही कानून के उल्लंघन पर आधारित थीं, न कि केवल विदेशी शासन के प्रति गैर-भागीदारी पर।
- बुद्धिजीवियों में प्रदर्शनों के रूपों में noticeable कमी आई, जैसे वकीलों का अपने अभ्यास को छोड़ना और छात्रों का सरकारी स्कूलों को छोड़कर राष्ट्रीय संस्थानों में शामिल होना।
- मुसलमानों की भागीदारी गैर-भागीदारी आंदोलन की तुलना में काफी कम थी।
- वर्तमान आंदोलन से जुड़ा कोई बड़ा श्रमिक उबाल नहीं हुआ।
- हालांकि, किसानों और व्यापार समूहों की विशाल भागीदारी ने अन्य पहलुओं में कमी की भरपाई की।
- इस बार कैदियों की संख्या लगभग तीन गुना अधिक थी।
- कांग्रेस, पिछले आंदोलन की तुलना में, संगठनात्मक रूप से मजबूत थी।
कराची में कांग्रेस के प्रस्ताव
मार्च 1931 में कांग्रेस का विशेष सत्र आयोजित किया गया था, जिसमें गांधी-इरविन संधि को मंजूरी दी गई, जिसे दिल्ली संधि के नाम से भी जाना जाता है। इस सत्र से सिर्फ छह दिन पहले, 23 मार्च को भगत सिंह, सुखदेव, राजगुरु को फांसी दी गई। जब गांधी कराची के लिए यात्रा कर रहे थे, तो उन्हें पंजाब नवजवान भारत सभा से काले झंडे के विरोध का सामना करना पड़ा। वे भगत सिंह और उनके साथी स्वतंत्रता सेनानियों की मौत की सजा को कम करने में उनकी असमर्थता के खिलाफ प्रदर्शन कर रहे थे।
1931 का कराची सत्र
1931 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का कराची सत्र, भारत की स्वतंत्रता के संघर्ष में एक महत्वपूर्ण घटना थी। इस सत्र के दौरान, कांग्रेस ने महत्वपूर्ण निर्णय और प्रस्ताव पारित किए जो भारतीय जनसंख्या से संबंधित राजनीतिक और आर्थिक मुद्दों के प्रति उसकी प्रतिबद्धता को दर्शाते थे।
महत्वपूर्ण निर्णय और प्रस्ताव:
- कांग्रेस ने राजनीतिक हिंसा की निंदा करते हुए तीन शहीदों की बहादुरी और बलिदान की प्रशंसा की।
- दिल्ली समझौते का समर्थन कांग्रेस ने किया।
- पूर्ण स्वतंत्रता का लक्ष्य पुनः स्थापित किया गया।
- दो महत्वपूर्ण प्रस्ताव पारित किए गए—एक मूलभूत अधिकारों पर और दूसरा राष्ट्रीय आर्थिक कार्यक्रम पर—जिससे यह सत्र विशेष रूप से महत्वपूर्ण बना।
मूलभूत अधिकारों पर प्रस्ताव:
- मूलभूत अधिकारों पर प्रस्ताव ने व्यक्तियों के लिए विभिन्न स्वतंत्रताओं और अधिकारों को सुनिश्चित किया, जिसमें शामिल हैं:
- स्वतंत्र भाषण और स्वतंत्र प्रेस
- संघ बनाने का अधिकार
- सभा करने का अधिकार
- सार्वजनिक वयस्क मताधिकार
- जाति, धर्म या लिंग के बावजूद समान कानूनी अधिकार
- धार्मिक मामलों में राज्य की तटस्थता
- मुफ्त और अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा
- अल्पसंख्यकों और भाषाई समूहों के लिए संस्कृति, भाषा, लिपि की सुरक्षा
राष्ट्रीय आर्थिक कार्यक्रम पर प्रस्ताव:
- राष्ट्रीय आर्थिक कार्यक्रम पर प्रस्ताव में आर्थिक कल्याण के लिए उपाय शामिल थे, जैसे:
- किराए और राजस्व में महत्वपूर्ण कमी
- अर्थहीन संपत्तियों के लिए किराए से छूट
- कृषि ऋण से राहत
- सूदखोरी पर नियंत्रण
- सुधरे हुए कार्य परिस्थितियाँ, जिसमें जीने योग्य वेतन, सीमित कार्य घंटे, महिलाओं के श्रमिकों के लिए सुरक्षा शामिल है
- श्रमिकों और किसानो के लिए संघ बनाने का अधिकार
- मुख्य उद्योगों, खदानों, परिवहन के साधनों पर राज्य का स्वामित्व और नियंत्रण
कराची प्रस्ताव का महत्व:
- यह सत्र इस बात का पहला अवसर था जब कांग्रेस ने जनसामान्य के लिए स्वराज का अर्थ स्पष्ट किया, यह बताते हुए कि राजनीतिक स्वतंत्रता को लाखों लोगों की आर्थिक स्वतंत्रता को भी शामिल करना चाहिए जो शोषण और भुखमरी का सामना कर रहे हैं।
- कराची प्रस्ताव बाद में कांग्रेस के लिए महत्वपूर्ण राजनीतिक और आर्थिक ढांचे के रूप में कार्य करेगा।
सिविल डिसऑबेडियंस आंदोलन का मूल्यांकन:
नमक सत्याग्रह ने वैश्विक ध्यान आकर्षित किया, जिसमें लाखों लोगों ने समाचार रीलों के माध्यम से इस घटना का गवाह बना। गांधी को टाइम पत्रिका द्वारा 1930 का "मैन ऑफ द ईयर" भी नामित किया गया।
1931 में, गांधी को जेल से रिहा किया गया ताकि वे इरविन के साथ समान शर्तों पर चर्चा कर सकें, जिससे गांधी-इरविन संधि और अंततः दूसरी गोल मेज सम्मेलन हुआ।
हालांकि इस ध्यान के बावजूद, नमक सत्याग्रह ने स्वशासन या स्वतंत्रता प्राप्त करने की दिशा में बहुत प्रगति नहीं की, और यह मुस्लिम समर्थन प्राप्त करने में सफल नहीं हुआ। 1934 तक, कांग्रेस ने आधिकारिक रूप से सत्याग्रह नीति का अंत कर दिया।
जैसे-जैसे नेहरू और अन्य गांधी से दूर होते गए, उन्होंने अपने रचनात्मक कार्यक्रम पर ध्यान केंद्रित किया, विशेष रूप से हरिजन आंदोलन में अस्पृश्यता के खिलाफ लड़ाई पर।
हालांकि ब्रिटिश अधिकारियों ने 1930 के मध्य तक नियंत्रण पुनः स्थापित कर लिया, वैश्विक और भारतीय जनमत ने गांधी और कांग्रेस पार्टी द्वारा स्वतंत्रता के लिए किए गए मांगों की वैधता को मान्यता देना शुरू कर दिया।
सत्याग्रह आंदोलन ने ब्रिटिशों को दिखाया कि भारत में उनका शासन भारतीय लोगों की सहमति पर आधारित था, जो ब्रिटिश नियंत्रण को कमजोर करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम था।
गांधी का सत्याग्रह और डांडी की ओर मार्च बाद में मार्टिन लूथर किंग जूनियर को 1960 के दशक में अमेरिका में उनके नागरिक अधिकार आंदोलन में प्रभावित किया।
- गांधी का सत्याग्रह और डांडी की ओर मार्च बाद में मार्टिन लूथर किंग जूनियर को 1960 के दशक में अमेरिका में उनके नागरिक अधिकार आंदोलन में प्रभावित किया।