भारत छोड़ो आंदोलन (1942-1944) | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

परिचय

• सर स्टैफोर्ड क्रिप्स के प्रस्थान के बाद, महात्मा गांधी ने एक प्रस्ताव रखा जिसमें ब्रिटिश शासन के撤回 की मांग की गई और किसी संभावित जापानी आक्रमण के जवाब में एक गैर-violent गैर-सहयोग आंदोलन की शुरुआत का सुझाव दिया गया।

पूर्ण स्वतंत्रता के लिए प्रस्ताव

• 14 जुलाई, 1942 को वर्धा में कांग्रेस कार्य समिति (CWC) की बैठक में संघर्ष के विचार को अपनाया गया, और ब्रिटिश शासन से पूर्ण स्वतंत्रता की मांग करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया गया।
• प्रस्ताव में यह कहा गया कि यदि ब्रिटिश अपनी मांगों के प्रति सहमति नहीं दिखाते हैं, तो व्यापक नागरिक अवज्ञा की योजना बनाई जाएगी।
• इस प्रस्ताव ने भारत के स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए अटूट अधिकार पर जोर दिया, और पिछले 22 वर्षों के शांतिपूर्ण संघर्ष से प्राप्त गैर-violent ताकत का उपयोग करते हुए एक जन आंदोलन की अपील की।
• यह स्पष्ट किया गया कि गैर-violence आंदोलन की नींव होगी।
• हालांकि, इस प्रस्ताव ने कांग्रेस पार्टी के भीतर विवाद उत्पन्न कर दिया।
• प्रमुख राष्ट्रीय नेता चक्रवर्ती राजगोपालाचारी ने इस निर्णय के कारण कांग्रेस से इस्तीफा दे दिया, इसके साथ ही कुछ स्थानीय और क्षेत्रीय आयोजकों ने भी इस्तीफा दिया।
• जवाहरलाल नेहरू और मौलाना आजाद शुरू में आलोचनात्मक और चिंतित थे लेकिन अंततः गांधी के नेतृत्व का समर्थन किया।
• सरदार वल्लभभाई पटेल, डॉ. राजेंद्र प्रसाद, और डॉ. अनुग्रह नारायण सिन्हा ने अवज्ञा आंदोलन का उत्साहपूर्वक समर्थन किया, साथ ही अनुभवी गांधीवादी और समाजवादी जैसे अशोक मेहता और जयप्रकाश नारायण भी शामिल थे।

संघर्ष शुरू करने के कारण:

क्रिप्स मिशन की असफलता ने संवैधानिक गतिरोध को हल करने में ब्रिटेन की अपरिवर्तित स्थिति को उजागर किया। चुप रहना इस बात को स्वीकार करना होगा कि ब्रिटेन भारतीयों के बिना भारत के भाग्य का निर्णय लेने का अधिकार रखता है। बढ़ती कीमतों और अनिवार्य वस्तुओं जैसे चावल और नमक की कमी के कारण व्यापक असंतोष था। बंगाल और उड़ीसा में नावों का अधिग्रहण जैसे कारक इस असंतोष में योगदान कर रहे थे। यह आशंका थी कि ब्रिटेन असम, बंगाल, और उड़ीसा में संभावित जापानी आक्रमण के जवाब में एक जलती हुई पृथ्वी नीति को लागू कर सकता है। दक्षिण-पूर्व एशिया में ब्रिटिश नाकामियों की रिपोर्ट और ब्रिटिश शासन के संभावित पतन ने जनता की असंतोष व्यक्त करने की इच्छा को बढ़ा दिया। ब्रिटिश शासन की स्थिरता में विश्वास कमजोर हुआ, जिसके कारण लोगों ने बैंकों और डाकघरों से अपने जमाधन निकाल लिए। दक्षिण-पूर्व एशिया से ब्रिटिश निकासी ने सफेद प्रतिष्ठा को नुकसान पहुँचाया और शासकों के रूसी पूर्वाग्रह को उजागर किया। नेतृत्व ने संभावित जापानी आक्रमण के लिए जनता को तैयार करने का लक्ष्य रखा।

AICC बैठक—ग्वालियर टैंक मैदान, मुंबई (8 अगस्त, 1942):

• कांग्रेस कार्य समिति ने 14 जुलाई, 1942 को वाराणसी में 'क्विट इंडिया' प्रस्ताव को अपनाया।
• ऑल इंडिया कांग्रेस कमेटी ने इस प्रस्ताव को 8 अगस्त, 1942 को मुंबई में कुछ संशोधनों के साथ स्वीकार किया।
• क्विट इंडिया प्रस्ताव को स्वीकृति दी गई, और बैठक ने निम्नलिखित प्रस्ताव पारित किए:
• भारत में ब्रिटिश शासन का तत्काल अंत करने की मांग करना।
• फासिज़्म और साम्राज्यवाद के सभी रूपों के खिलाफ एक स्वतंत्र भारत की रक्षा करने का संकल्प लेना।
• ब्रिटिश निकासी के बाद भारत का एक अस्थायी सरकार बनाना।
• ब्रिटिश शासन के खिलाफ एक सिविल नाफरमानी आंदोलन को स्वीकृति देना।
• संघर्ष के नेता के रूप में गांधी का नाम लेना।
• ब्रिटिश कार्रवाई के लिए तैयार थे, और अगले दिन, 9 अगस्त को, महात्मा गांधी, वल्लभभाई पटेल, जवाहरलाल नेहरू, और अबुल कलाम आजाद जैसे प्रमुख कांग्रेस नेताओं को गिरफ्तार किया गया, जिनमें से अधिकांश ने युद्ध का बाकी हिस्सा जेल में बिताया और जनसंर्पक से बाहर रहे।

गांधी के विभिन्न समूहों को निर्देश

गौवालिया टैंक बैठक में, गांधी ने समाज के विभिन्न वर्गों को सामान्य निर्देश प्रदान किए, हालाँकि ये औपचारिक रूप से जारी नहीं किए गए थे। उनके मार्गदर्शन में शामिल थे:

सरकारी कर्मचारी:

• राजीनामा देने के खिलाफ सलाह दी, लेकिन कांग्रेस के प्रति अपनी निष्ठा घोषित करने के लिए प्रोत्साहित किया।

सैनिक:

• सेना छोड़ने के लिए निर्देशित नहीं किया गया, लेकिन देशवासियों पर गोली चलाने से रोकने के लिए कहा गया।

छात्र:

• छात्रों को प्रोत्साहित किया गया कि यदि उन्हें विश्वास हो तो वे अपनी पढ़ाई छोड़ दें।

किसान:

• यदि ज़मींदार (भूमि मालिक) सरकार के विरोधी थे, तो किसानों को आपसी सहमति से तय किराया चुकाने की सलाह दी गई।
• यदि ज़मींदार सरकार के समर्थक थे, तो किसानों को किराया न चुकाने के लिए कहा गया।

राजकुमार:

• जनता का समर्थन करने और अपने लोगों की संप्रभुता को स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित किया गया।

राजसी राज्यों में लोग:

• सलाह दी गई कि केवल तभी शासक का समर्थन करें जब वह सरकार के विरोधी हो और खुद को भारतीय राष्ट्र का हिस्सा घोषित करें।

गांधी ने एक शक्तिशाली प्रेरणा के साथ निष्कर्ष निकाला, लोगों को एक छोटे मंत्र के साथ प्रेरित करते हुए: "करो या मरो।" उन्होंने भारत को स्वतंत्र कराने या प्रयास में मरने की दृढ़ता पर जोर दिया, निरंतर दासता में जीने के विचार को अस्वीकार कर दिया।

आंदोलन का प्रसार

गांधी के प्रयास और सरकार की प्रतिक्रिया:

• गांधी ने विभिन्न नागरिक अवज्ञा आंदोलनों, पुनर्गठन प्रयासों और एक मजबूत प्रचार अभियान के माध्यम से गति बनाई। हालांकि, सरकार कांग्रेस के साथ बातचीत करने या आंदोलन के औपचारिक रूप से शुरू होने की प्रतीक्षा करने के लिए तैयार नहीं थी।

कांग्रेस नेताओं की गिरफ्तारी:

9 अगस्त की सुबह, सभी शीर्ष कांग्रेस नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया और अज्ञात स्थलों पर ले जाया गया। स्थापित नेताओं को हटाने से युवा और अधिक उग्र सदस्यों को पहल करने का अवसर मिला।

हिंसा का विस्फोट:

कार्यवाही के आह्वान के कुछ घंटों के भीतर, सभी राष्ट्रीय नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया। नेताओं के बिना, आंदोलन हिंसक हो गया और लोग सरकारी कार्यालयों को जलाने लगे। ब्रिटिश सरकार ने सेना को तैनात किया और एक लाख से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया।

अरुणा आसफ़ अली की भूमिका:

प्रमुख नेताओं की गिरफ्तारी के कारण, युवा और अपेक्षाकृत अज्ञात अरुणा आसफ़ अली ने 9 अगस्त को एआईसीसी सत्र की अध्यक्षता की और राष्ट्रीय ध्वज फहराया। इसके बाद, कांग्रेस पार्टी पर प्रतिबंध लगा दिया गया।

जनता की सहानुभूति और विरोध:

ब्रिटिश सरकार की कार्रवाइयों ने जनता में मुद्दे के प्रति सहानुभूति उत्पन्न की। नेतृत्व की कमी के बावजूद, देशभर में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हुए। श्रमिकों ने सामूहिक अनुपस्थिति ली और हड़तालें बुलाई गईं। सभी प्रदर्शन शांतिपूर्ण नहीं थे; कुछ में बम विस्फोट, आगजनी और आवश्यक सेवाओं का बाधित होना शामिल था।

जनता का उत्पात:

जनता ने अधिकार के प्रतीकों पर हमला किया और सार्वजनिक भवनों पर राष्ट्रीय ध्वज फहराए। सत्याग्रहियों ने गिरफ्तारी के लिए स्वेच्छा से प्रस्तुत किया, और पुलों को उड़ाने और तार काटने जैसे विघटनकारी कार्य आम हो गए। यह गतिविधि खासकर पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार में तीव्र थी। विभिन्न क्षेत्रों के छात्र और श्रमिक हड़तालों और प्रदर्शनों में शामिल हुए। सौराष्ट्र में, क्षेत्र की बाहारवतीय परंपरा ने विघटनकारी गतिविधियों का समर्थन किया। ग्रामीण पश्चिम बंगाल में, युद्ध करों और अनिवार्य चावल निर्यात के खिलाफ किसानों की नाराजगी ने 1943 के अकाल तक आंदोलन को बढ़ावा दिया।

भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान भूमिगत गतिविधियाँ:

• प्रतिभागी: भूमिगत गतिविधियाँ विभिन्न समूहों और व्यक्तियों द्वारा संचालित की गईं, जिनमें सोशलिस्ट, फॉरवर्ड ब्लॉक के सदस्य, गांधी आश्रम के लोग, क्रांतिकारी आतंकवादी, और बंबई, पूना, सतारा, बड़ौदा जैसे शहरों और गुजरात, कर्णाटका, केरल, आंध्र प्रदेश, उत्तर प्रदेश, बिहार, और दिल्ली जैसे क्षेत्रों की स्थानीय संगठन शामिल थे।
• प्रमुख व्यक्तित्व: भूमिगत गतिविधियों में शामिल प्रमुख व्यक्तियों में राममनोहर लोहिया, जयप्रकाश नारायण, अरुणा आसफ अली, उषा शर्मा, बिजू पटनायक, छोटूभाई पुराणिक, अच्युत पटवर्धन, सुचेता कृपलानी, और आर.पी. गोयनका शामिल थे।
• उषा शर्मा का योगदान: उषा शर्मा ने बंबई में एक भूमिगत रेडियो शुरू करके महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस भूमिगत गतिविधि का उद्देश्य जनसामान्य का मनोबल बनाए रखना और हथियारों और गोला-बारूद के वितरण के लिए मार्गदर्शन प्रदान करना था।
• कांग्रेस रेडियो: कांग्रेस रेडियो एक गुप्त भूमिगत रेडियो स्टेशन था जिसने क्विट इंडिया आंदोलन के दौरान लगभग तीन महीने तक काम किया। इसे उषा मेहता ने हैम रेडियो ऑपरेटरों की मदद से संगठित किया और यह बंबई के विभिन्न स्थानों से संचालित हुआ। रेडियो स्टेशन को तकनीकी सहायता और उपकरण नानक मोतावानी द्वारा प्रदान किए गए थे। राम मनोहर लोहिया और अच्युतराव पटवर्धन जैसे उल्लेखनीय व्यक्तियों का भी कांग्रेस रेडियो से संबंध था।

पैरलेल सरकारें: क्विट इंडिया आंदोलन के दौरान विभिन्न स्थानों पर पैरेलल सरकारें स्थापित की गईं:

• बलिया: अगस्त 1942 में चित्तू पांडे के तहत एक सप्ताह के लिए, जिन्होंने कई कांग्रेस नेताओं की रिहाई में मदद की।
• तमलुक: दिसंबर 1942 से सितंबर 1944 तक, यह चक्रवात राहत कार्य, स्कूल अनुदान, धान वितरण, और बिद्युत बहिनियों के आयोजन में शामिल था।
• सतारा: 1943 के मध्य से 1945 तक, इसे "प्रति सरकार" के रूप में जाना जाता था, जिसका नेतृत्व य.ब. चव्हाण और नाना पाटिल जैसे व्यक्तियों ने किया। यह ग्रामीण पुस्तकालयों, न्यायदान मंडलों, प्रतिबंध अभियान, और 'गांधी विवाह' पर ध्यान केंद्रित कर रहा था।

जन भागीदारी और समर्थन की सीमा:

• मुख्य तूफान केंद्र इस आंदोलन के पूर्वी उत्तर प्रदेश, बिहार, मिदनापुर, महाराष्ट्र, और कर्नाटका थे।
• व्यापारी, छात्रों, ग्रामीणों, पायलटों, ट्रेन चालक और सरकारी अधिकारियों ने सक्रिय मदद प्रदान की।
• व्यापारी: दान, आश्रय, और सामग्री की मदद दी, हालांकि कुछ व्यापारी युद्धकालीन खर्च से लाभान्वित हुए।
• छात्र: कुरियर्स के रूप में कार्य किए।
• ग्रामीण: अधिकारियों को जानकारी देने से इनकार किया।
• पायलट और ट्रेन चालक: बम और अन्य सामग्री पहुंचाने का कार्य किया।
• सरकारी अधिकारी: पुलिस सहित, कार्यकर्ताओं को गुप्त जानकारी प्रदान की।
• छात्र, श्रमिक, और किसान इस आंदोलन की रीढ़ थे, जबकि उच्च वर्ग और नौकरशाही मुख्यतः वफादार बनी रही।
• युवाओं, विशेष रूप से स्कूल और कॉलेज के छात्रों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, हालांकि कई पर सुभाष चंद्र बोस का प्रभाव था, जो निर्वासन में थे और धुरी शक्तियों का समर्थन कर रहे थे।
• महिलाएं, विशेषकर स्कूल और कॉलेज की लड़कियां, सक्रिय रूप से भाग लीं, जिनमें अरुणा आसफ अली, सुचेताकृपलानी, और उषा मेहता जैसे प्रमुख व्यक्ति शामिल थे।
• श्रमिकों ने हड़ताल पर गए और दमन का सामना किया।
• सभी वर्गों के किसान आंदोलन के केंद्र में थे, यहां तक कि कुछ जमींदार भी भाग लिए।
• उनकी क्रियाएँ प्राधिकरण के प्रतीकों को लक्षित करती थीं बिना किसी अवमानना के।
• सरकारी अधिकारी, विशेषकर पुलिस और प्रशासन के निम्न स्तर से, आंदोलन में भाग लेकर सरकारी वफादारी को कमजोर कर रहे थे, जो राष्ट्रवाद की गहरी पहुंच को दर्शाता है।
• मुसलमानों ने भूमिगत कार्यकर्ताओं को आश्रय दिया, और आंदोलन के दौरान कोई साम्प्रदायिक संघर्ष नहीं हुए।
• कम्युनिस्ट, अपने युद्ध-विरोधी रुख के बावजूद, आंदोलन की ओर खींचे गए, जबकि रियासतों ने शांत तरीके से प्रतिक्रिया दी।
• एकमात्र बाहरी समर्थन अमेरिकी था, क्योंकि राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट ने प्रधानमंत्री विंस्टन चर्चिल पर भारतीय मांगों को स्वीकार करने का दबाव डाला।
• सामान्य लोगों ने क्रूर दमन और प्रतिकूल परिस्थितियों के विरुद्ध अद्वितीय वीरता और उग्रता का प्रदर्शन किया।
• यह आंदोलन दर्शाता है कि अब भारतीयों की सहमति के बिना भारत पर शासन करना संभव नहीं था।

क्विट इंडिया के विरोध:

कांग्रेस ने अन्य राजनीतिक ताकतों को एक ही बैनर और कार्यक्रम के तहत एकजुट करने के लिए संघर्ष किया। हिंदू महासभा जैसी छोटी पार्टियों ने क्विट इंडिया की पुकार का विरोध किया। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी ने क्विट इंडिया आंदोलन का कड़ा विरोध किया, और सोवियत संघ की मदद के लिए युद्ध प्रयास का समर्थन किया, जबकि कई औद्योगिक श्रमिकों ने क्विट इंडिया का समर्थन किया। इसके जवाब में, ब्रिटिशों ने पार्टी पर लगे प्रतिबंध को हटा दिया। यह आंदोलन राजसी राज्यों में सीमित समर्थन का सामना करता था, जहाँ राजाओं ने कड़ा विरोध किया और विपक्ष को वित्तीय सहायता प्रदान की। मुस्लिम नेताओं, जिनमें मुहम्मद अली जिन्ना शामिल थे, ने क्विट इंडिया का विरोध किया, जिसके परिणामस्वरूप कई मुसलमानों ने ब्रिटिशों के साथ सहयोग किया और सेना में भर्ती हुए। मुस्लिम लीग ने कई नए सदस्य प्राप्त किए, और कांग्रेस के सदस्यों ने प्रांतीय विधानसभाओं से इस्तीफा दिया, जिससे लीग को सिन्ध, बंगाल, और उत्तर-पश्चिम सीमा में नियंत्रण प्राप्त हुआ। 23 मार्च 1943 को पाकिस्तान दिवस मनाया गया। राष्ट्रीयतावादियों को बहुत कम अंतरराष्ट्रीय समर्थन मिला। जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका ने सिद्धांत रूप में भारतीय स्वतंत्रता का समर्थन किया, उसने चुपचाप चर्चिल का समर्थन किया जब उसने इस्तीफा देने की धमकी दी। अमेरिका ने युद्ध प्रयास के लिए जनसमर्थन को मजबूत करने के लिए भारतीयों पर प्रचार बमबारी की, जो एक poorly run operation था जिसने ब्रिटिशों और भारतीयों दोनों को नाराज किया।

सरकारी दमन:

• हालांकि सैन्य कानून लागू नहीं किया गया, लेकिन दमन बहुत गंभीर था।
• आंदोलनरत भीड़ पर लाठीचार्ज किया गया, आंसू गैस छोड़ी गई, और फायरिंग की गई।
• मारे गए लोगों की संख्या का अनुमान 10,000 है।
• प्रेस को दमनित किया गया।
• सेना ने कई शहरों पर नियंत्रण कर लिया; पुलिस और गुप्त सेवा ने सर्वोच्चता प्राप्त की।
• विद्रोही गांवों पर भारी जुर्माना लगाया गया, और कई गांवों में सामूहिक कोड़े मारे गए।

अनुमान:

9 अगस्त को सभी शीर्ष नेतृत्व की गिरफ्तारी के बाद masses बिना किसी मार्गदर्शन के रह गए।क्विट इंडिया आंदोलन प्रस्ताव के अनुमोदन ने एक महत्वपूर्ण मोड़ का संकेत दिया।गांधी का 'करो या मरो' का आह्वान लोगों में एक उथल-पुथल पैदा कर गया। यह आंदोलन देश में अहिंसा के माहौल को नष्ट कर दिया। गैर-सहयोग और सिविल नाफरमानी आंदोलनों के विपरीत, क्विट इंडिया आंदोलन लोगों द्वारा एक 'स्व spontaneously' उठान का सार प्रस्तुत करता है। इसमें spontaneity का तत्व पहले से अधिक था। नेतृत्व द्वारा एक निश्चित स्तर की जन पहल को स्वीकृति दी गई थी। कांग्रेस लंबे समय से संघर्ष के लिए वैचारिक, राजनीतिक और संगठनात्मक रूप से तैयार हो रही थी। आंदोलन का महान महत्व यह था कि इसने स्वतंत्रता की मांग को राष्ट्रीय आंदोलन के तत्काल एजेंडे पर रख दिया। क्विट इंडिया के बाद, कोई भी पीछे हटने का सवाल नहीं था।

गांधी का 21-दिन का उपवास फरवरी 1943 में:

गांधी को पुणे में आगा खान महल में कैद किया गया था। उनकी पत्नी कस्तूरबाई गांधी और उनके निजी सचिव महादेव देसाई की मृत्यु के बावजूद, और उनकी declining health के बावजूद, गांधी ने ब्रिटिश शासन का विरोध जारी रखने के लिए 21-दिन का उपवास किया। उन्होंने इस उपवास की शुरुआत ब्रिटिश सरकार के उस आह्वान के जवाब में की, जिसमें उनसे हिंसा की निंदा करने का आग्रह किया गया था, और उन्होंने राज्य की हिंसा के खिलाफ अपना विरोध दर्ज कराया। उनके उपवास की खबर ने तत्काल और विशाल प्रतिक्रिया को जन्म दिया, जिसमें भारत और विदेशों में हड़तालें, प्रदर्शन और विरोध प्रदर्शन आयोजित किए गए। वायसराय की कार्यकारी परिषद के तीन सदस्यों ने विरोध में इस्तीफा दे दिया। गांधी का उपवास उनके विरोधियों के खिलाफ एक शक्तिशाली बयान था, क्योंकि उन्होंने हार मानने या मरने से इनकार कर दिया। उपवास ने कई लक्ष्यों को प्राप्त किया:
• इसने जनता का मनोबल बढ़ाया।
• इसने ब्रिटिश विरोधी भावना को तीव्र किया।
• इसने राजनीतिक क्रिया का अवसर प्रदान किया।
• इसने सरकार की कठोरता को उजागर किया।

हालांकि ब्रिटिश ने 1944 में गांधी को उनकी सेहत के कारण रिहा कर दिया, उन्होंने कांग्रेस नेतृत्व की रिहाई की मांग जारी रखी। 1944 की शुरुआत तक, भारत ज्यादातर शांत था, लेकिन कांग्रेस नेतृत्व कैद में रहा। इस अवधि में कई राष्ट्रवादियों के बीच असफलता की भावना थी, जबकि जिन्ना और मुस्लिम लीग जैसे आंकड़े, साथ ही गांधी और कांग्रेस पार्टी के खिलाफ कम्युनिस्ट जैसे विपक्षी दल राजनीतिक लाभ उठाने की कोशिश कर रहे थे।

क्विट इंडिया आंदोलन में गांधी का हिंसात्मक प्रतिरोध का समर्थन:

1942 में, भारत छोड़ो प्रस्ताव के पहले, गांधी ने हिंसा के खिलाफ अपने सामान्य रुख से बदलाव किया। उन्होंने विश्वास किया कि कुछ परिस्थितियों में, हिंसा राष्ट्रीय कारण की सेवा कर सकती है, हालांकि उन्होंने अहिंसक तरीकों को प्राथमिकता दी। गांधी ने हमेशा कहा था कि हिंसा तात्कालिक आत्मरक्षा के मामलों में स्वीकार्य है, जैसे कि हत्यारों और बलात्कारी के खिलाफ। 1942 तक, उन्होंने इस विश्वास को ब्रिटिश शासन के खिलाफ हिंसक प्रतिरोध को शामिल करने के लिए विस्तारित किया, जिसे उन्होंने आपराधिक कृत्यों के खिलाफ सहज आत्मरक्षा के रूप में देखा। जबकि गांधी ने संघर्ष में भाग लेने वालों को अहिंसक रणनीतियों का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया, उन्होंने उन लोगों की निंदा करने से परहेज किया जिन्होंने हथियार उठाने का विकल्प चुना। उन्होंने अनुमान लगाया कि आंदोलन के दौरान हिंसा भड़क सकती है। एक 1942 के साक्षात्कार में, गांधी ने सुझाव दिया कि शोषकों के खिलाफ सामूहिक संघर्ष अहिंसक रह सकता है, लेकिन हिंसा की संभावना को स्वीकार किया। उदाहरण के लिए, उन्होंने उल्लेख किया कि किसान कर चुकाना बंद कर सकते हैं और संभावित रूप से भूमि पर कब्जा कर सकते हैं, यह संकेत करते हुए कि संघर्ष में हिंसा शामिल हो सकती है। गांधी का 1942 का जटिल दृष्टिकोण ब्रिटिश शासन के खिलाफ संघर्ष की एक जटिल समझ को दर्शाता है, जहां उन्होंने अहिंसा की अपनी प्राथमिकता को हिंसक प्रतिरोध की वास्तविकताओं के साथ संतुलित किया।

• उदाहरण के लिए, उन्होंने उल्लेख किया कि किसान कर चुकाना बंद कर सकते हैं और संभावित रूप से भूमि पर कब्जा कर सकते हैं, यह संकेत करते हुए कि हिंसा संघर्ष का एक हिस्सा हो सकती है।
• गांधी का जटिल दृष्टिकोण 1942 में ब्रिटिश शासन के खिलाफ संघर्ष की एक जटिल समझ को दर्शाता है, जहां उन्होंने अहिंसा की अपनी प्राथमिकता को हिंसक प्रतिरोध की वास्तविकताओं के साथ संतुलित किया।