पुराना किला: छापे और खुदाई किए गए बर्तन के टुकड़े
मानवाकृति बर्तन
एक पिछले खंड में, हमने उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद जिले में बस्तियों पर एर्डोसी के शोध पर चर्चा की, जिसमें अवधि I और II की विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित किया गया। अब, हम अवधि III और IV में गहराई से जाएंगे, जिनकी प्रारंभिक तारीखें क्रमशः 350–100 ईसा पूर्व और 100–300 ईस्वी के आसपास थीं। हालांकि, एर्डोसी ने बाद में उपलब्ध रेडियोकार्बन तारीखों और अन्य विद्वानों के सुझावों के साथ बेहतर मेल खाने के लिए अवधि III की तारीखों को 400–100 ईसा पूर्व में संशोधित किया।
अवधि III के दौरान, अवधि II में देखे गए रुझानों का निरंतरता बनी रही, साथ ही कुछ नए विकास भी हुए। एक उल्लेखनीय परिवर्तन यह था कि बस्तियाँ वन क्षेत्र में विस्तृत होने लगीं, जो नदी किनारों से दूर थीं। इस अवधि में नए पाँचवें स्तर की बस्तियों का उदय हुआ, जिसका प्रतिनिधित्व चार स्थलों द्वारा किया गया, जिनका आकार 3.46 से 5.15 हेक्टेयर के बीच था। शहरों का एक नेटवर्क बनना शुरू हुआ, जिसमें कौशांबी सबसे बड़ा स्थल था, और कई अन्य शहर, जैसे कर, श्रींगवेरपुर, झूसी, भीटा, रेह, लच्छगिरी, और तुसरान बिहार, 19 से 50 हेक्टेयर के आकार में थे। प्रमुख बस्तियाँ नदियों के किनारे स्थित थीं, जो लगभग 31 किलोमीटर की दूरी पर थीं, जो ग्रामीण और शहरी केंद्रों के तेजी से विस्तार को दर्शाता है, जिसमें स्पष्ट बस्ती पदानुक्रम था। विशेष रूप से, कौशांबी इस अवधि के दौरान एक प्रमुख किलेबंद शहर में विकसित हुआ, जिसमें रक्षा दीवारों के भीतर लगभग 150 हेक्टेयर के अनुमानित कब्जे वाले क्षेत्र में लगभग 24,000 लोगों की जनसंख्या थी।
रक्षा दीवारों के ठीक बाहर बस्तियों के भी टीले थे, जो अतिरिक्त 50 हेक्टेयर को कवर करते थे, जिससे कुल अनुमानित जनसंख्या लगभग 32,000 हो गई।
इलाहाबाद जिले में, अवधि IV (100 ईसा पूर्व–300 ईस्वी) ने पाँच गुना बस्ती पदानुक्रम को जारी रखा और शहरी समृद्धि का शिखर चिह्नित किया। कौशांबी का कब्जा क्षेत्र और जनसंख्या लगातार बढ़ी, जिसमें लगभग 200 हेक्टेयर का क्षेत्र किलेबंद क्षेत्र के भीतर था, जो लगभग 32,000 लोगों की जनसंख्या का समर्थन करता था। रक्षा को मजबूत किया गया, और दीवारों के बाहर का कब्जा घट गया, हालाँकि कुल कब्जा क्षेत्र लगभग 226 हेक्टेयर तक बढ़ गया, जिसमें लगभग 36,000 की जनसंख्या थी। पुरातात्विक खोजें, जैसे तीर के सिर और 2वीं शताब्दी ईसा पूर्व के कंकाल, युद्ध और विनाश के उदाहरणों को दर्शाते हैं। कौशांबी के पूर्वी द्वार के बाहर, एक ईगल के आकार के ईंट के वेदी के अवशेष मिले, जो जानवरों और मानव हड्डियों, जिसमें एक खोपड़ी शामिल थी, से संबंधित थे। जी. आर. शर्मा ने सुझाव दिया कि इस वेदी का उपयोग पुरुषमेध, एक मानव बलिदान अनुष्ठान के लिए किया गया था। इस अवधि के दौरान ऊँचाई वाले क्षेत्रों में बस्तियों का विस्तार जारी रहा। जबकि कौशांबी की जनसंख्या बढ़ी, कानपूर जिले में जनसंख्या वृद्धि में महत्वपूर्ण गिरावट आई, जिससे शहरों और गाँवों के बीच का अंतर बढ़ गया।
मध्य और निम्न गंगा घाटी और पूर्वी भारत
चंद्रकेतुगरह
चंद्रकेतुगरह एक पुरातात्विक स्थल है जो वर्तमान में पश्चिम बंगाल के बारानगर शहर के निकट स्थित है। यह प्राचीन समय में एक महत्वपूर्ण शहरी बस्ती थी, विशेष रूप से व्यापार और सांस्कृतिक गतिविधियों के लिए जानी जाती थी। इस स्थल से कई प्रकार के वस्त्र, जैसे बर्तन, कच्ची मिट्टी की मूर्तियाँ और लेख मिले हैं, जो इसके व्यापार और कारीगरी के केंद्र के रूप में महत्व को दर्शाते हैं। विभिन्न प्रकार के मनके, जैसे सैंडविच्ड कांच के मनके और सोने की पत्तियों के कांच के मनके, यह संकेत देते हैं कि चंद्रकेतुगरह विस्तृत व्यापार नेटवर्क का हिस्सा था, जो इसे दूरस्थ क्षेत्रों, जैसे मिस्र, भूमध्य सागर और रोम से जोड़ता था। गंगा नदी के किनारे इसका रणनीतिक स्थान प्राचीन काल में इसे एक प्रमुख शहरी केंद्र के रूप में विकसित करने में सहायक था।
केंद्रीय और पश्चिमी भारत
दक्कन के शहर और कस्बे
दक्कन क्षेत्र में प्रारंभिक ऐतिहासिक शहरी चरण को मुख्य रूप से पुरातात्विक साक्ष्यों के माध्यम से पुनर्निर्मित किया गया है, क्योंकि पाठ्यात्मक साक्ष्य की कमी है। इतिहासकार आलोका पाराशर का तर्क है कि दक्कन को अक्सर उत्तर और दक्षिण भारत के बीच एक पुल के रूप में देखा जाता है, जिसमें सांस्कृतिक विकास को अन्य क्षेत्रों से सभ्यता के गुणों के प्रसार के रूप में समझाया जाता है।
बाहरी प्रभावों पर अत्यधिक जोर: दक्कन में शहरीकरण पर मौर्य शासन और इंडो-रोमन व्यापार का प्रभाव बढ़ा-चढ़ा कर बताया गया है, जबकि सांस्कृतिक परिवर्तनों की आंतरिक प्रक्रियाओं पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया गया।
क्षेत्रीय ध्यान: दक्कन के भीतर कुछ क्षेत्रों, विशेष रूप से अशोक की शिलालेखों या बौद्ध संरचनाओं वाले क्षेत्रों पर असमान ध्यान दिया गया है, जबकि अन्य क्षेत्रों को जो हाशिए पर समझा जाता है, नजरअंदाज किया गया है।
दक्कन के उप-क्षेत्र: दक्कन को उत्तरी, केंद्रीय, पूर्वी, और दक्षिणी उप-क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है, प्रत्येक में अपनी सांस्कृतिक प्रक्रियाएँ और अनुक्रम होते हैं। पाराशर दक्षिणी और केंद्रीय दक्कन के बीच के अंतर को, साथ ही इन क्षेत्रों के भीतर स्थलों के बीच के अंतर को रेखांकित करते हैं।
दक्षिणी दक्कन: दक्षिणी दक्कन में, जिन स्थलों में ध्यान देने योग्य नवपाषाण-ताम्रपाषाण या प्रारंभिक लौह युग की मेगालिथिक निवास हैं, जैसे हल्लूर, अक्सर महत्वपूर्ण प्रारंभिक ऐतिहासिक अवशेषों की कमी होती है। दूसरी ओर, कई बड़े प्रारंभिक ऐतिहासिक स्थलों, जैसे चंद्रावली, बनवासी, वडगांव-माधवपुर, और सन्नाती, में नवपाषाण-ताम्रपाषाण या प्रारंभिक लौह युग के पूर्व निवास का पर्याप्त प्रमाण नहीं है।
केंद्रीय दक्कन: केंद्रीय दक्कन में मौर्य उपस्थिति के प्रत्यक्ष प्रमाण की कमी है, लेकिन प्रारंभिक ऐतिहासिक स्थलों, जैसे पेड्डाबंकुर,{ "error": { "message": "This model's maximum context length is 128000 tokens. However, your messages resulted in 204234 tokens. Please reduce the length of the messages.", "type": "invalid_request_error", "param": "messages", "code": "context_length_exceeded" } }
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