एस्थेटिक्स और साम्राज्य, लगभग 300–600 ईस्वी - 1 | UPSC CSE के लिए इतिहास (History) PDF Download

300-600 ईस्वी के आसपास के समय में साम्राज्य गुप्तों और समकालीन वंशों जैसे वाकाटक, कदंब, वर्मन और हूनों से संबंधित कई लेख मिले हैं, जो मुख्यतः पत्थरों और कुछ ताम्र पत्रों पर लिखे गए थे। ये लेख, विशेषकर प्रशस्तियाँ (महिमामंडन), सार्वजनिक संदेश के रूप में कार्य करते थे, जिनमें शाही वंशावलियाँ और राजनीतिक घटनाओं का विवरण होता था। हालांकि, ये सामान्यतः राजनीतिक सफलताओं पर केंद्रित होते थे और अक्सर विभिन्न राजवंशों के बीच विरोधाभासी दावों का समावेश करते थे। राजाओं का वर्णन उस समय की शक्ति की परतों और राजशाही के आदर्शों को दर्शाता था। राजकीय भूमि अनुदान के लेख समय की सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं, प्रशासनिक संरचनाओं और कृषि संबंधों पर प्रकाश डालते थे। निजी व्यक्तियों से प्राप्त दान लेख धार्मिक संस्थानों के लिए सामाजिक इतिहास और संरक्षण के स्रोतों की झलकियां प्रदान करते हैं।

सिक्के और मुहरें सार्वजनिक संदेश के रूप में

• इस समय में सिक्के और मुहरें केवल विनिमय या प्रमाणीकरण के माध्यम नहीं थे, बल्कि ये सार्वजनिक संदेश देने का माध्यम भी थे। गुप्त kings ने दीनार नामक कई सोने के सिक्के जारी किए, जो रोमन डिनेरियस के समान थे। ये सिक्के राजाओं के नामों और उपाधियों को प्रदर्शित करते थे, अक्सर मीट्रिक कथनों के साथ।
• इन सिक्कों का अग्रभाग आमतौर पर राजा की छवि दिखाता था, जबकि पीछे एक देवता की छवि होती थी। चंद्रगुप्त II, कुमारगुप्त I, स्कंदगुप्त और बुद्धगुप्त जैसे शासकों ने भी पश्चिमी कश्यापों के सिक्कों के समान चांदी के सिक्के जारी किए।
• इन सिक्कों के अग्रभाग पर राजा का चित्र होता था, कभी-कभी तिथि के साथ, और पीछे एक गारुड़ या मोर जैसे प्रतीक होते थे, जो एक वृत्ताकार लेखन से घिरे होते थे। गुप्त काल के ताम्र सिक्के दुर्लभ हैं।
• सम contemporaneous वंशों, जैसे कदंब, इक्ष्वाकु, विष्णुकुंडिन, और नागों ने भी सिक्के जारी किए। हाल ही में वार्धा क्षेत्र में उच्च ताम्र सामग्री वाले मौलिक धातु के वाकाटक सिक्के पाए गए हैं, जो असमान आकार और हल्के वजन के मानक के लिए जाने जाते हैं। इसी तरह के सिक्के नागपुर जिले के रामटेक के निकट मंसार में खुदाई में मिले हैं। मुहरें और मुहरों के टुकड़े भी बड़े पैमाने पर बेसरह (प्राचीन वैशाली), भीटा और नालंदा जैसे स्थलों से प्राप्त हुए हैं।

संस्कृत साहित्य और ग्रंथ

300–600 ईस्वी के बीच संस्कृत साहित्य में महत्वपूर्ण प्रगति हुई। इस अवधि के दौरान, महाकाव्य और प्रमुख पुराणों को अंतिम रूप दिया गया, जो उस समय के धार्मिक और सांस्कृतिक गतिशीलता को समझने के लिए महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में कार्य करते हैं।

• 300–600 ईस्वी के बीच संस्कृत साहित्य में महत्वपूर्ण प्रगति हुई। इस अवधि के दौरान, महाकाव्य और प्रमुख पुराणों को अंतिम रूप दिया गया, जो उस समय के धार्मिक और सांस्कृतिक गतिशीलता को समझने के लिए महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में कार्य करते हैं।

धार्मिक ग्रंथ

• इस युग में नारद, विष्णु, बृहस्पति, और कट्यायन स्मृतियों की रचना की गई।

साहित्यिक कृतियाँ

• कामंदक का नीतिसार, जो राजाओं के लिए एक राजनीतिक treatise है, 4वीं सदी ईस्वी में लिखा गया।
• मंजुश्रिमूलकल्प, एक बौद्ध महायान ग्रंथ, में गौड़ और मगध का ऐतिहासिक विवरण शामिल है, जो प्रारंभिक शताब्दियों से लेकर प्रारंभिक मध्यकाल तक का है।
• जैन हरिवंश पुराण (8वीं सदी) और तिलय पन्नति राजनीतिक कालक्रम पर अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।
• देवी-चंद्रगुप्त के अंश, जो विशाखादत्त द्वारा एक खोई हुई नाटक है, गुप्त राजनीतिक इतिहास के लिए प्रासंगिक जानकारी प्रदान करते हैं।
• संस्कृत काव्य और कथासरितसागर, जो लोकप्रिय लोककथाओं का संग्रह है, उस काल की सामाजिक इतिहास को समझने के लिए मूल्यवान लेकिन कम उपयोग किए जाने वाले स्रोत हैं।

चिकित्सा और खगोल विज्ञान पर ग्रंथ

चिकित्सा और खगोलशास्त्र पर ग्रंथ इन क्षेत्रों में प्रचलित ज्ञान को दर्शाते हैं। तकनीकी रचनाएँ जैसे कि कामसूत्र (आनंद पर) और अमरकोष (एक शब्दकोश) समाज के विभिन्न पहलुओं पर जानकारी प्रदान करती हैं।

• चिकित्सा और खगोलशास्त्र पर ग्रंथ इन क्षेत्रों में प्रचलित ज्ञान को दर्शाते हैं।
• तकनीकी रचनाएँ जैसे कि कामसूत्र (आनंद पर) और अमरकोष (एक शब्दकोश) समाज के विभिन्न पहलुओं पर जानकारी प्रदान करती हैं।

तमिल महाकाव्य

• शिलप्पादिकराम और मणिमेकलै, 5वीं/6वीं शताब्दी के तमिल महाकाव्य, दक्षिण भारत के इतिहास में समृद्ध अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।
• 300–600 ईस्वी के आसपास, संस्कृत साहित्य में महत्वपूर्ण विकास हुए। इस समय के दौरान, महाकाव्य और प्रमुख पुराण अंतिम रूप में आए, और ये ग्रंथ उस युग की धार्मिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं को समझने के लिए महत्वपूर्ण स्रोत बन गए। नारद, विष्णु, बृहस्पति, और कट्यायन स्मृतियाँ भी इस अवधि में उत्पन्न हुईं।
• 4वीं शताब्दी ईस्वी में, कामंदक ने नीतिसार नामक एक रचना लिखी, जो राजाओं के लिए राज्य प्रबंधन पर आधारित थी। मंजुश्री-मूलकल्प, एक बौद्ध महायान ग्रंथ, भारत के इतिहास पर एक अध्याय शामिल करता है, विशेष रूप से गौड़ और मगध के बारे में, प्रारंभिक शताब्दियों से लेकर प्रारंभिक मध्यकालीन युग तक। जैन हरिवंश पुराण (8वीं शताब्दी) और तिलोय पन्नति राजनीतिक कालक्रम पर जानकारी प्रदान करते हैं।
• देवी-चंद्रगुप्त, विशाखादत्त द्वारा एक खोई हुई नाटक के अंश, भोज के श्रृंगार-प्रकाश के एक पांडुलिपि में पाए गए, जो गुप्त राजनीतिक इतिहास के लिए महत्वपूर्ण हैं। संस्कृत काव्य उस अवधि के सामाजिक इतिहास के लिए एक कम उपयोग किया जाने वाला स्रोत है, जैसा कि कथासरितसागर, लोकप्रिय लोककथाओं का संग्रह है। चिकित्सा और खगोलशास्त्र पर रचनाएँ उस समय के ज्ञान को दर्शाती हैं। तकनीकी ग्रंथ जैसे कि कामसूत्र (आनंद पर) और अमरकोष (एक शब्दकोश) भी जीवन के विभिन्न पहलुओं पर जानकारी प्रदान करते हैं। 5वीं या 6वीं शताब्दी के तमिल महाकाव्य—शिलप्पादिकराम और मणिमेकलै—दक्षिण भारत के इतिहास के लिए महत्वपूर्ण स्रोत हैं।

तांबे की प्लेट के मुहरें

चीनी भिक्षुओं की भारत यात्रा

• 3वीं और 8वीं सदी के बीच, कई चीनी भिक्षुओं ने बौद्ध ग्रंथों को एकत्र करने, महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थ स्थलों का दौरा करने और भारतीय भिक्षुओं के साथ बातचीत करने के लिए भारत की यात्रा की।
• इस चीनी भिक्षु-विद्वानों की गतिविधियों का चरम 5वीं सदी में था।

चीनी यात्रियों के बचे हुए रिकॉर्ड

• हालांकि कई यात्रियों ने अपने अवलोकनों को दर्ज किया, केवल तीन खातें पूरी तरह से बचे हैं: फाक्सियन, शुआनज़ांग, और यिजिंग।

फाक्सियन की भारत यात्रा

• फाक्सियन की भारत यात्रा लगभग एक दशक (लगभग 337–422 ईस्वी) तक चली और उन्होंने उत्तर-पश्चिम से गंगा घाटी की ओर यात्रा की, जो बंगाल के खाड़ी में ताम्रलिप्ति के पूर्वी बंदरगाह तक पहुँचे।
• ताम्रलिप्ति से, उन्होंने सिम्हला (श्रीलंका) और फिर दक्षिण-पूर्व एशिया की ओर यात्रा की, उसके बाद चीन लौट आए।
• फाक्सियन ने अपने जीवन का बाकी हिस्सा एकत्रित ग्रंथों का अनुवाद करने में बिताया और अपनी यात्रा के बारे में "गाओसेंग फाक्सियन झुआन" नामक एक खाता लिखा, जिसका अर्थ है "बौद्ध राज्यों का रिकॉर्ड।"
• यह पुस्तक, जिसे पहले चीनी में फो-गुओ-की के नाम से जाना जाता था, में शासक राजा (संभवतः चंद्रगुप्त II) का उल्लेख नहीं है, लेकिन लोगों के जीवन के बारे में विभिन्न अवलोकन प्रस्तुत करती है, जिनमें से कुछ सटीक हैं और कुछ नहीं।

भारतीय खातों की अनुपस्थिति

• हालांकि कई भारतीय भिक्षु भी चीन गए, उनके अनुभवों या यात्राओं के कोई बचे हुए खाते नहीं हैं।

भारत के पश्चिमी खाते

• इस अवधि के दौरान भारत के कुछ पश्चिमी खाते हैं, जैसे कि कॉसमस इंडिकोप्लेस्टेस का "क्रिश्चियन टोपोग्राफी," जो 6वीं सदी में लिखा गया था।
• कॉसमस एक व्यापारी था जिसने भारत सहित व्यापक यात्रा की, बाद में एक भिक्षु बन गया।
• प्रोकोपियस ऑफ़ कैसरेया के लेखन भारत के व्यापार संबंधों पर बायज़ेंटाइन साम्राज्य के साथ अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।

समुद्रगुप्त का अन्य शासकों के प्रति अधीनता

श्रद्धांजलि और अधीनता: प्राशस्ति (लेख) में शासकों का श्रद्धांजलि अर्पित करना, गुप्त सम्राट के आदेशों का पालन करना, और उनके प्रति सम्मान अर्पित करने का उल्लेख है।

सीमा के राजा: सामुद्रगुप्त के समक्ष समर्पित शासकों में समातता, दावका, कमरूप, नेपाल, और कर्त्रिपुरा जैसे क्षेत्रों के राजा शामिल थे।

• समातता: दक्षिण-पूर्व बांग्लादेश के अनुरूप।
• दावका: असम के नाओगाँव जिले में डाबोक के आस-पास का क्षेत्र।
• कमरूप: असम के गुवाहाटी क्षेत्र के अनुरूप।
• नेपाल: आधुनिक नेपाल के लगभग अनुरूप।
• कर्त्रिपुरा: संभवतः जालंधर जिले के कर्तारपुर और कुमाऊं, गढ़वाल, और रोहिलखंड के कातुरिया राज को शामिल करता है।

गण: कई गण (जनजातीय समूह) भी अधीन हो गए, जिनमें मालव, अर्जुनयन, यौधेय, मद्रक, अभिर, प्रर्जुन, सनकानिका, काक, और खरपरिका शामिल हैं।

• मालव: दक्षिण-पूर्व राजस्थान में स्थित।
• अर्जुनयन: राजस्थान के भरतपुर-आलवर क्षेत्रों में स्थित।
• यौधेय: पंजाब और राजपूताना के कुछ हिस्सों में प्रभावी।
• सनकानिका: पूर्वी मालवा या उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी हिस्से में स्थित।
• काक: संभवतः मध्य प्रदेश के प्राचीन संची में ककानादबोटा से संबंधित या उत्तर-पश्चिम में स्थित।
• मद्रक: वर्तमान सियालकोट, पंजाब से संबंधित।
• अभिर: संभवतः उत्तरी कोंकण क्षेत्र में स्थित।
• प्रर्जुन: शायद उत्तर-पश्चिम में स्थित।

फ्यूडेटरी संबंध: गुप्त सम्राट और इन समूहों के बीच संबंध एक फ्यूडेटरी संबंध जैसा था, हालाँकि इनका सैनिकों को प्रदान करने का कोई प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है। यह अपने अधिपति के आदेशों का पालन करने के संदर्भ में अज्न-करण के विचार के भीतर निहित हो सकता है।

समुद्रगुप्त का साम्राज्य और शासन

शासक और गठबंधन

• लिपि की पंक्ति 23 में समुद्रगुप्त की सेवा करने वाले विभिन्न शासकों का उल्लेख है, जो गुप्त गरुड़ मुहर की तलाश कर रहे थे और गुप्तों के साथ विवाह संबंध बना रहे थे।
• इन शासकों में दैवपुत्र, शाही, और शाहानुशाही जैसे शीर्षक वाले लोग शामिल थे, जो संभवतः कुषाण शासन के अवशेषों का प्रतिनिधित्व करते थे।
• इस संदर्भ में शक और मुरुंडा का भी उल्लेख किया गया है।
• सिंहल (श्रीलंका) के लोगों और अन्य द्वीप निवासियों का भी उल्लेख है।
• एक चीनी ग्रंथ में उल्लेख है कि श्रीलंका के राजा मेघवर्ण ने समुद्रगुप्त के पास उपहारों के साथ एक मिशन भेजा, जिसमें श्रीलंकाई तीर्थयात्रियों के लिए बोधगया में एक मठ और विश्राम गृह बनाने की अनुमति मांगी गई, जो दी गई थी, और इस मठ की बाद में 7वीं सदी में ज्युआनजांग द्वारा प्रशंसा की गई।

क्षेत्रीय विस्तार

• अपने शासन के अंत में, समुद्रगुप्त का साम्राज्य संभवतः उत्तरी भारत के अधिकांश भाग को शामिल करता था, जिसमें कश्मीर, पश्चिमी पंजाब, राजस्थान, सिंध और गुजरात शामिल नहीं थे।
• उनका साम्राज्य मध्य भारत के जबलपुर के पूर्व, छत्तीसगढ़, उड़ीसा, और पूर्वी तट तक चिंगलपुट तक फैला हुआ था।
• प्रत्यक्ष रूप से अधिग्रहित क्षेत्रों का यह मुख्य हिस्सा कई अधीनस्थ राज्यों द्वारा घेर लिया गया था।
• उत्तर-पश्चिम में शक और कुषाण राज्य थे, जिन पर समुद्रगुप्त ने प्रभुत्व का दावा किया।
• दक्षिण में, दक्षिणापथ के राजा पराजित किए गए लेकिन अधिग्रहित नहीं किए गए या सामंत के स्तर पर नहीं लाए गए।
• दक्षिण में, श्रीलंका के द्वीप ने भी गुप्तों की प्रभुत्वता को स्वीकार किया।

गुप्तों ने सीधे नियंत्रण में एक अखिल भारतीय साम्राज्य स्थापित नहीं किया, बल्कि उन्होंने सैन्य अभियानों के माध्यम से उपमहाद्वीप के अधिकांश भाग में प्रमुखता और अधिनियम के राजनीतिक संबंधों का एक नेटवर्क बनाया।

समुद्रगुप्त एक शासक के रूप में

• हरीशेना की छवि: समुद्रगुप्त को एक बेचैन विजेता के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन हरीशेना उन्हें एक सक्षम और सहानुभूतिपूर्ण शासक के रूप में भी दर्शाते हैं जो अपने प्रजा की भलाई के प्रति चिंतित थे।
• परंपरागत विशेषताएँ: ये गुण प्राचीन प्रशस्तियों (राजाओं की प्रशंसा में अभिलेख) में सामान्य हैं।
• गैर-मानक तत्व: चित्रण में कुछ अद्वितीय विशेषताएँ समुद्रगुप्त के वास्तविक प्रतिभाओं को दर्शा सकती हैं, जैसे उनकी बौद्धिक क्षमता।
• प्रतिभा का उदाहरण: समुद्रगुप्त को बृहस्पति, देवताओं के गुरु, से अधिक बुद्धिमान माना गया है, जो उनकी असाधारण क्षमताओं को दर्शाता है।
• समुद्रगुप्त के सिक्के उन्हें विभिन्न मुद्राओं में दर्शाते हैं जो उनके योद्धा कौशल का सुझाव देते हैं, जैसे:
• धनुष और तीर के साथ एक तीरंदाज के रूप में
• एक युद्धक्लब के साथ खड़े हुए और एक बौने को ऊपर देखते हुए
• एक बाघ को कुचलते और मारते हुए
• 'अश्वमेध प्रकार' का सिक्का एक बलिदान घोड़े को सजाए गए यूप के सामने दर्शाता है।
• 'मानक प्रकार' का सिक्का समुद्रगुप्त को एक लंबे डंडे (संभवतः एक भाला, जावेलिन, या सप्तक) के साथ दिखाता है और अग्नि वेदी में बलिदान अर्पित करते हुए, बाईं ओर गरुड़ ध्वज के साथ।
• एक सिक्का प्रकार समुद्रगुप्त को एक सोफे पर बैठे हुए और वीणा (लायर) बजाते हुए दर्शाता है।
• उनके सिक्कों के विपरीत पक्ष पर कभी-कभी अर्दोक्शो देवी को एक कोर्नुकोपिया और एक फंदा पकड़े हुए, या एक देवी को हाथी के सिर वाली मछली पर खड़े हुए और एक कमल पकड़े हुए, या एक खड़ी महिला आकृति (संभवतः रानी) को मक्खी झलने वाले के साथ दर्शाया गया है।
• समुद्रगुप्त के सिक्कों पर प्रचलित नामों में उपाधियाँ शामिल हैं: "पराक्रमः" (बहादुर), "अप्रतिरथः" (अजय), "अश्वमेध-पराक्रमः" (अश्वमेध करने के लिए शक्तिशाली), "व्याघ्र-पराक्रमः" (बाघ के समान बहादुर)।
• लंबी मीट्रिक उपाधियाँ इन चित्रणों को विस्तृत करती हैं, जैसे: "जो सौ युद्धभूमियों में विजय प्राप्त करता है और शत्रुओं को पराजित करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है," "राजाओं का राजा जिसने घोड़े का बलिदान किया, पृथ्वी की रक्षा की, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।"

गुप्त वंशावलियाँ समुद्रगुप्त के उत्तराधिकारी के रूप में चंद्रगुप्त द्वितीय को सूचीबद्ध करती हैं। लेकिन सबूत यह दर्शाते हैं कि एक राजा जिसका नाम रामगुप्त था, 370 से 375 ईस्वी के बीच शासन किया।

गुप्त साम्राज्य में क्षेत्रीय विस्तार की ऊँचाई चंद्रगुप्त II के शासन के दौरान हुई। उन्होंने लगभग 376 से 413/415 CE तक शासन किया और समुद्रगुप्त तथा दत्तादेवी के पुत्र थे। चंद्रगुप्त II को परम-भागवत और विक्रमादित्य जैसे उपाधियों से जाना जाता था।

एक लोहे के खंभे पर मेहरौली, दिल्ली में एक शिलालेख एक राजा चंद्र का उल्लेख करता है, जिससे विभिन्न पहचानों का निर्माण हुआ, जिनमें शामिल हैं:

• मौर्य राजा चंद्रगुप्त
• गुप्त राजा चंद्रगुप्त I या समुद्रगुप्त
• नाग राजा चंद्रम्शा
• मालवा का चंद्रवर्मन
• सुसुनीय में मिले एक शिलालेख में उल्लेखित एक राजा

राजा को चंद्रगुप्त II के रूप में पहचानने के कारण

• चंद्रगुप्त II के सिक्कों पर उन्हें चंद्र कहा गया है।
• उदयगिरी गुफाओं से एक शिलालेख उनके सैन्य विजय को इंगित करता है।
• दिल्ली क्षेत्र संभवतः उनके साम्राज्य का हिस्सा था।
• वे वैष्णव धर्म के अनुयायी थे।

मेहरौली शिलालेख पर बहस

• विज्ञानियों के बीच यह चर्चा है कि क्या मेहरौली शिलालेख उस समय बनाया गया जब राजा जीवित थे या बाद में।
• D. R. भंडारकर ने विश्वास किया कि राजा engraving के दौरान जीवित थे।
• D. C. सरकार ने सुझाव दिया कि खंभा चंद्रगुप्त II के जीवन के अंत में स्थापित किया गया था, और रिकॉर्ड उनकी मृत्यु के बाद, संभवतः उनके उत्तराधिकारी कुमारगुप्त के शासन में खुदा गया था।

रामगुप्त और शक आक्रमण:

• रामगुप्त की दुविधा: एक राजा रामगुप्त को एक शक्तिशाली शक राजा के आक्रमण का सामना करना पड़ा।
• अनैतिक सौदा: अपने मंत्री के द्वारा सलाह दी गई, रामगुप्त ने युद्ध से बचने के लिए अपनी रानी, ध्रुवादेवी, को आक्रमणकारी को सौंपने का निर्णय लिया।
• कुमार की प्रतिशोध: रामगुप्त के छोटे भाई, कुमार, इस निर्णय से क्रोधित हुए। उन्होंने ध्रुवादेवी के रूप में शक शिविर में घुसपैठ की और दुश्मन राजा को मार डाला।
• भ्रातृहत्या और विवाह: कुमार ने बाद में अपने भाई रामगुप्त को मार डाला और अपनी भाभी ध्रुवादेवी से विवाह किया।
• बाद की संदर्भ: ये घटनाएँ बाद के ग्रंथों जैसे कि बाणभट्ट की हर्षचरित और शंकराचार्य की टिप्पणी में प्रतिध्वनित होती हैं।
• फारसी विवरण: 11वीं सदी के फारसी ग्रंथ, अबुल हसन अली का मजमत-उल-तवारीख, कुमार की लोकप्रियता और उसके भाई की जलन के बारे में विवरण जोड़ता है, suggesting कि कुमार ने रामगुप्त को मारने से पहले पागलपन का नाटक किया।
• राष्ट्रकूट शिलालेख: राष्ट्रकूट युग (9वीं/10वीं सदी) के शिलालेख इन नाटकीय घटनाओं का उल्लेख करते हैं, जो उनकी स्थायी प्रभाव को दर्शाते हैं।
• सिक्के और शिलालेख: राजस्थान के बयाना में पाए गए सिक्कों पर जो 'कच्चा' या 'राम' के रूप में व्याख्या किए गए हैं, और भीलसा से मिले ताम्र सिक्के जिन पर गरुड़ का प्रतीक है, रामगुप्त की ऐतिहासिक उपस्थिति का सुझाव देते हैं।
• जैन तिर्थंकर की छवियाँ: विदिशा के पास दुरजनपुरा में पाए गए जैन तिर्थंकरों की छवियाँ, जिन पर उनके स्थापना का श्रेय महाराजाधिराज रामगुप्त को दिया गया है, इस नाम के साथ एक गुप्त राजा के अस्तित्व का समर्थन करती हैं, हालांकि कुछ का तर्क है कि यह एक बाद के शासक का संदर्भ है।

• मेहरौली शिलालेख के अनुसार, चंद्रगुप्त II (जिन्हें विक्रमादित्य के नाम से भी जाना जाता है) ने बंगाल में शत्रुओं के एक गठबंधन के खिलाफ लड़ाई लड़ी और पंजाब क्षेत्र में एक अभियान का नेतृत्व किया।
• उनके सिक्के और शिलालेख सुझाव देते हैं कि उनका शासन मालवा और पश्चिमी भारत तक फैला, संभवतः शक के खर्च पर।
• पश्चिमी भारत में पाए गए अंतिम शक शिलालेख की तिथि 388 CE है, जो संकेत करता है कि उसके बाद गुप्त शासन का वर्चस्व था।
• चंद्रगुप्त II का साम्राज्य संभवतः बंगाल से उत्तर-पश्चिम तक, और हिमालयन तेराई से नर्मदा नदी तक फैला था।
• गुप्तों ने दक्कन के वाकाटक के साथ एक वैवाहिक गठबंधन बनाया।
• चंद्रगुप्त II की पुत्री प्रभावतीगुप्ता का विवाह वाकाटक वंश के राजा रुद्रसेना II से हुआ।

चंद्रगुप्त II के बाद का शासन

• चंद्रगुप्त II के बाद, उनके पुत्र कुमारगुप्त I ने सिंहासन ग्रहण किया और अश्वमेध यज्ञ किया। उनके सिक्कों पर अक्सर भगवान कार्तिकेय का चित्र होता था।
• कुमारगुप्त I के शासनकाल के दौरान, उत्तर-पश्चिम से समस्याओं के संकेत मिले। इस खतरे का प्रारंभिक सामना उनके पुत्र, स्कंदगुप्त ने किया।
• स्कंदगुप्त का शासन महत्वपूर्ण सैन्य चुनौतियों से भरा रहा, जिसमें हूण लोगों का आक्रमण शामिल था।
• गिरनार चट्टान पर एक शिलालेख में स्कंदगुप्त के गवर्नर, पार्नदत्त का उल्लेख है, जिन्होंने सुदर्शन झील की मरम्मत की।
• स्कंदगुप्त के बाद, कई अन्य गुप्त kings ने शासन किया, जिनमें पुरुगुप्त, कुमारगुप्त II, बुद्धगुप्त, नरसिंहगुप्त, कुमारगुप्त III, और विष्णुगुप्त शामिल हैं।
• इस अवधि में, गुप्त साम्राज्य को विभिन्न स्थानीय शासकों द्वारा मान्यता प्राप्त हुई, जैसे कि परिव्राजक महाराज और संभवतः मध्य भारत के उच्चकल्प के महाराज।
• जैसे-जैसे साम्राज्य कमजोर होने लगा, इन अधीनस्थ शासकों को अधिक स्वतंत्रता मिली।
• गुप्त साम्राज्य के पतन का श्रेय कई कारकों को दिया जा सकता है, जिसमें वाकाटक से प्रतिस्पर्धा, मालवा के यशोधरमन जैसे नेताओं का उदय, और हूणों के आक्रमण शामिल हैं।

बाद के गुप्त kings

स्कंदगुप्त के बाद, कई गुप्त kings ने साम्राज्य पर शासन किया, जिनमें पुरुगुप्त, कुमारगुप्त II, बुद्धगुप्त, नरसिंहगुप्त, कुमारगुप्त III, और विष्णुगुप्त शामिल हैं। इस अवधि में, गुप्त साम्राज्य को विभिन्न स्थानीय शासकों द्वारा मान्यता प्राप्त हुई, जिसमें परिव्राजक महाराज और संभवतः मध्य भारत के उच्चकल्प के महाराज शामिल हैं।

• हालांकि, जब साम्राज्य कमजोर हुआ, तो इन अधीनस्थ शासकों ने अपनी स्वतंत्रता का दावा करना शुरू कर दिया। गुप्त साम्राज्य का पतन कई कारणों से हुआ, जिसमें वाकाटकों से प्रतिस्पर्धा, मालवा के यशोधर्मन का उदय, और हूना जनजातियों के आक्रमण शामिल हैं।
• 5वीं सदी के मध्य में, येथा, जिन्हें यूनानी खातों में हेप्थालाइट्स (सफेद हूण) के नाम से जाना जाता है, ऑक्सस घाटी में शक्तिशाली हो गए। यहाँ से, उन्होंने ईरान और भारत की ओर बढ़ना शुरू किया। हिंदू कुश को पार करते हुए, उन्होंने गंधार पर कब्जा कर लिया, हालांकि उनकी आगे की गति को स्कंदगुप्त की सेना ने रोक दिया। हालांकि, 5वीं सदी के अंत या 6वीं सदी के प्रारंभ में, हूणा के नेता टोरामना ने पश्चिमी भारत के बड़े हिस्से और मध्य भारत के एरान क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। न्यूमिस्मेटिक साक्ष्य सुझाव देते हैं कि उनका प्रभुत्व उत्तर प्रदेश, राजस्थान, पंजाब और कश्मीर के कुछ हिस्सों तक फैला हो सकता है। कुवलयमाला, एक 8वीं सदी का जैन पाठ, टोरामना के जैन धर्म को अपनाने और चेनाब के किनारे पव्वैया में रहने का उल्लेख करता है।

टोरामना और मिहिरकुल

• टोरामण ने अपने पुत्र मिहिरकुल के द्वारा शासन किया, जिसने हूण साम्राज्य का विस्तार जारी रखा। मिहिरकुल को कठोर शासन के लिए जाना जाता है, विशेषकर कश्मीर और गंधार जैसे क्षेत्रों में। ऐतिहासिक ग्रंथ, जैसे कि राजतरंगिणी, उनकी क्रूरता का वर्णन करते हैं और दक्षिण भारत तथा श्रीलंका में उनके विजय को बढ़ा-चढ़ा कर पेश करते हैं।
• उत्तर भारत में उनकी जीत के बावजूद, मिहिरकुल को यशोधर्मननरसिंहगुप्त, और मौखरी जैसे स्थानीय शासकों के हाथों पराजयों का सामना करना पड़ा। मिहिरकुल के शासन के बाद, हूण साम्राज्य की शक्ति में कमी आने लगी।

मिहिरकुल और हूण शक्ति का पतन

• मिहिरकुल, टोरामण का पुत्र और उत्तराधिकारी, हूण वंश का एक शासक था। उसके अभिलेख ग्वालियर जैसे स्थानों पर पाए गए हैं, और चीनी यात्री ह्वेन त्सांग ने उसकी राजधानी को सकल (वर्तमान सियालकोट) के रूप में पहचाना।
• ऐतिहासिक संदर्भ, जैसे कि राजतरंगिणी, मिहिरकुल की क्रूरता को उजागर करते हैं और सुझाव देते हैं कि उसने कश्मीर और गंधार जैसे क्षेत्रों पर शासन किया। हालाँकि, ये विवरण उसकी विजय को बढ़ा-चढ़ा कर पेश करते हैं, यह दावा करते हुए कि उसने दक्षिण भारत और श्रीलंका पर नियंत्रण पाया।
• उत्तर भारत में प्रारंभिक सफलताओं के बावजूद, मिहिरकुल ने यशोधर्मन (मालवा), नरसिंहगुप्त, और मौखरी जैसे प्रतिद्वंद्वियों के खिलाफ महत्वपूर्ण पराजय का सामना किया। इन पराजयों के बाद, हूणों की शक्ति और प्रभाव में गिरावट आने लगी।

चंद्र का अभिलेख

• यह संस्कृत लेखन एक लोहे के स्तंभ पर पाया गया है जो दिल्ली के कुतुब परिसर में जामी मस्जिद के भीतर स्थित है।
• यह स्तंभ 7.16 मीटर ऊँचा है, जिसमें एक ठोस, हल्का संकुचन वाला शाफ्ट है और इसके शीर्ष पर एक उल्टे कमल का प्रतीक है।
• कमल के ऊपर तीन घुमावदार डिस्क (अमलका) हैं जो एक वर्गीय आधार का समर्थन करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस स्तंभ का मूलतः एक वैष्णव प्रतीक द्वारा मुकुट किया गया था, संभवतः जिसमें गरुड़ का चित्रण था।
• यह लेखन कई कारणों से महत्वपूर्ण है: एक लंबे लोहे के टुकड़े को बनाने में प्रदर्शित धातु विज्ञान कौशल, कई सदियों के बाद भी लेखनों की स्पष्टता, और समय के बीतने के बावजूद स्तंभ की अपेक्षाकृत जंग-रहित स्थिति।
• यह लेखन स्वयं एक राजा चंद्र की प्रशंसा करता है, जिसे कहा जाता है कि उसने अपने कौशल और विष्णु की भक्ति के माध्यम से पृथ्वी पर सर्वोच्च संप्रभुता प्राप्त की। लेखन में उल्लिखित भगवान विष्णु का ऊँचा मानक reportedly इस राजा द्वारा विष्णुपद पहाड़ी पर स्थापित किया गया था।

दक्कन के वाकाटक

वाकाटक का इतिहास मुख्य रूप से लेखनों और प्राचीन ग्रंथों जैसे पुराणों के माध्यम से ज्ञात है। वाकाटक के मूल निवास के बारे में विद्वानों के बीच लगातार बहस चल रही है, जिसमें से कुछ का सुझाव है कि यह दक्षिण भारत में था। इस सिद्धांत का समर्थन विभिन्न प्रकार के प्रमाणों द्वारा किया गया है:

वकटका वंश के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी निम्नलिखित है:

• अमरावती, आंध्र प्रदेश में एक शिलालेख में 'वकटका' का उल्लेख।
• वकटका शिलालेखों में तकनीकी शर्तों और पलव वंश के राजा शिवस्कंदवर्मन के हीरेहदगली और मायिदावोलु ग्रांट्स के बीच साम्य।
• वकटका शिलालेखों में हरीतिपुत्र और धर्ममहाज्ञा जैसे शीर्षकों का उपयोग, जो दक्षिणी वंशों जैसे पलव, कदंब और चालुक्यों के शिलालेखों में भी मिलते हैं।
• वकटका वंश के अंतिम ज्ञात राजा हरिशेना के समय के शिलालेख, जो संभवतः हैदराबाद के निकट वल्लूरा के एक मंत्री के परिवार का संदर्भ देते हैं, जो दक्षिण भारतीय मूल का विचार समर्थन करते हैं।
• वकटका वंश का इतिहास, जो शिलालेखों और पुराणों जैसे ग्रंथों से ज्ञात है, उनके मूल स्थान के बारे में बहस का विषय है। कुछ विद्वानों का सुझाव है कि दक्षिण भारत के शिलालेखों और दक्षिणी वंशों के साथ समानता के कारण उनका मूल दक्षिण भारत है। हालांकि, अन्य, जैसे अजय मित्र शास्त्री, ने नर्मदा के उत्तर में विंध्यान क्षेत्र में प्रारंभिक आधार का तर्क किया है। पुराणों में उन्हें विंध्यक कहा गया है।
• शिलालेखों से प्राप्त साक्ष्य और प्राचीन नगरों की पहचान इस विचार का समर्थन करती है कि उनका प्रारंभिक अस्तित्व विंध्यान क्षेत्र में था, जहाँ से वे डेक्कन में फैल गए।
• यह वंश लगभग 3वीं से 5वीं/6वीं शताब्दी CE तक सक्रिय रहा और गुप्ता और कदंब जैसे प्रमुख वंशों के साथ वैवाहिक संबंध बनाए।
• वकटका वंश के संस्थापक विंध्याशक्ति I को उनकी सैन्य कौशल के लिए शिलालेखों में सराहा गया है। हरिशेना का शिलालेख अजंता में विंध्याशक्ति की विजय का काव्यात्मक वर्णन करता है, जिसमें उनकी भव्यता को इंद्र और विष्णु जैसे देवताओं के समान बताया गया है। उन्हें विष्णुवृद्ध गोत्र के ब्राह्मण के रूप में चित्रित किया गया है, जो उनके उच्च वंश को दर्शाता है।

वकटका वंश: अवलोकन

• वकटका वंश एक प्रमुख प्राचीन भारतीय शाही परिवार था, जो भारतीय इतिहास में उनके महत्वपूर्ण योगदान के लिए जाना जाता है, विशेष रूप से डेक्कन क्षेत्र में। उनका शासन 3वीं से 5वीं शताब्दी CE के बीच माना जाता है।
• यह वंश अक्सर हिंदू धर्म, कला और वास्तुकला के प्रचार के साथ-साथ विभिन्न धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों में उनकी भागीदारी के लिए जाना जाता है।
• वकटका वंश अन्य वंशों, जैसे गुप्ता साम्राज्य के साथ संबंधों के लिए भी जाना जाता है और प्राचीन भारत के राजनीतिक और सांस्कृतिक परिदृश्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• वकटका वंश का मूल आधुनिक महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश के आसपास के क्षेत्र से माना जाता है।
• वे संभवतः क्षेत्र में एक शक्तिशाली और प्रभावशाली परिवार थे, इससे पहले कि उन्होंने एक बड़े क्षेत्र पर शासन स्थापित किया।
• उनके प्रारंभिक इतिहास के सटीक विवरण अच्छी तरह से दस्तावेजीकृत नहीं हैं, लेकिन वे धीरे-धीरे प्रमुखता प्राप्त करते गए और केंद्रीय भारत में एक महत्वपूर्ण शक्ति बन गए।

प्रारंभिक वकटका शासक

• विंध्याशक्ति I वकटका वंश का संस्थापक था। उसे हरिशेना के समय के अजंता शिलालेख में उसके सैन्य उपलब्धियों के लिए सराहा गया।
• उसकी लड़ाइयाँ इतनी तीव्र थीं कि उन्होंने धूल के बादल उठा दिए, जिससे सूर्य भी अस्पष्ट हो गया।
• उसे कहा जाता है कि उसने अपनी शक्ति से संपूर्ण पृथ्वी पर विजय प्राप्त की और उसे देवताओं इंद्र और विष्णु के समान बताया गया।
• विंध्याशक्ति को द्विज (दूसरी बार जन्मा) के रूप में वर्णित किया गया है, और अन्य शिलालेखों में इस वंश के राजाओं को विष्णुवृद्ध गोत्र के ब्राह्मण के रूप में संदर्भित किया गया है।
• दूसरे राजा, प्रवरसेंन (जिसे पुराणों में प्रविर के रूप में पहचाना गया), ने साम्राज्य को विदर्भ और डेक्कन की ओर विस्तारित किया।
• उनकी राजधानी कांचनका (आधुनिक नचना) थी। उनके पुत्र गौतमिपुत्र का विवाह नागा राजा भविनाग की पुत्री से हुआ, जिससे एक महत्वपूर्ण राजनीतिक गठबंधन बना।
• पुराणों में प्रविर के कई भव्य यज्ञों का उल्लेख है, और शिलालेखों में उनके कई अश्वमेध यज्ञों का भी उल्लेख है।
• प्रवरसेंन I वकटका राजाओं में सम्राट के साम्राज्य शीर्षक धारण करने वाला अद्वितीय था, जबकि अन्य को महाराज का शीर्षक दिया गया।
• प्रवरसेंन I के उत्तराधिकारी कम से कम दो शाखाओं में विभाजित हो गए, संभवतः पुराणों के अनुसार चार।

वकटका वंश प्राचीन भारत में एक महत्वपूर्ण वंश था, जो कला, वास्तुकला और साहित्य में उनके योगदान के लिए जाना जाता है। उन्होंने डेक्कन क्षेत्र में सांस्कृतिक और राजनीतिक परिदृश्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

वकटका शिलालेखों का अधिकांश भाग प्रभवसेन II के शासनकाल से संबंधित है। प्रारंभिक शिलालेख नंदिवर्धन से जारी किए गए थे, जबकि बाद के शिलालेख प्रवरपुर से आए, जिसे वर्धा जिले में पुनार के रूप में पहचाना गया। प्रभवातिगुप्ता ने अपने पुत्र के शासनकाल के दौरान शिलालेख जारी करना जारी रखा और बाद में उनके शासन में उनकी मृत्यु हो गई। एक प्राकृत ग्रंथ जिसे सेटुबंध या रावणवाहो कहा जाता है, जो राम के लंका की यात्रा और रावण पर उनकी विजय से संबंधित है, प्रभवसेन II को श्रेय दिया जाता है, हालांकि यह निश्चित नहीं है कि उन्होंने वास्तव में इसे लिखा था।

उत्तराधिकार और चुनौतियाँ

प्रभवसेन II की मृत्यु के बाद, उत्तराधिकार को लेकर संघर्ष हो सकता है। नारेंद्रसेन अंततः राजा बने, उन्होंने कोसला, मेकला और मालवा के राजाओं से आज्ञा का दावा किया, हालाँकि यह एक अतिशयोक्ति हो सकती है। नारेंद्रसेन ने संभवतः अपने रिश्तेदारों से चुनौतियों का सामना किया, संभवतः वट्सागुल्म शाखा से। उन्होंने कुंतला की एक राजकुमारी से विवाह किया, संभवतः एक कदंब राजकुमारी, और उनके नाम पर पुनार में तांबे के सिक्के पाए गए हैं।

पृथिवीशेन II

नंदिवर्धन शाखा के अंतिम ज्ञात राजा पृथिवीशेन II थे, जिन्होंने अपने परिवार की संपत्ति को दो बार बचाने का दावा किया। पुनार से प्राप्त तांबे के सिक्के उनके शासनकाल से संबंधित माने जाते हैं। नंदिवर्धन शाखा का अंत वट्सागुल्म शाखा या दक्षिण कोसला के नालों के साथ प्रतिस्पर्धा के कारण हो सकता है।

सुदर्शन झील और इसकी विरासत

जुनागढ़ में सुदर्शन झील प्रसिद्ध हुई, और इसका नाम उत्तरी डेक्कन में झीलों और जलाशयों के लिए लोकप्रिय हो गया। प्रभवातिगुप्ता के बच्चों द्वारा उनकी याद में बनवाया गया जलाशय सुदर्शन के नाम से जाना जाता था। हिससे-बोरला शिलालेख में राजा देवसेना के अधिकारी स्वामिलादेव द्वारा सुदर्शन नामक तालाब के निर्माण का उल्लेख है।

वट्सागुल्म वंश

वट्सागुल्म शाखा के अंतिम ज्ञात राजा हरिशेना थे, जिन्होंने अपने तीसरे राजकीय वर्ष में थालनेर पट्टिका जारी की। उनके शासनकाल के दौरान, कई अजंता गुफाएँ बनाई गईं।

• गुफा 16 और निकटवर्ती घटोत्कच गुफा में उत्कीर्णन हरिशेना के मंत्री वराहदेव द्वारा कमीशन किए गए थे, जबकि गुफा 17 में उत्कीर्णन स्पष्टतः हरिशेना के एक सामन्त द्वारा किया गया था।
• अजन्ता गुफाओं में वराहदेव का उत्कीर्णन हरिशेना को कुंतला, अवंती, कलिंग, कोसला, त्रिकुटा, लता, और आंध्र जैसे क्षेत्रों में व्यापक विजय का श्रेय देता है।
• ये उत्कीर्णन वत्सगुल्मा शाखा के राजनीतिक इतिहास में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।

भारतीय उपमहाद्वीप की अन्य राजवंश

• लगभग 300–600 ईस्वी के दौरान भारतीय उपमहाद्वीप का राजनीतिक इतिहास संघर्षों, युद्धों, और राजनीतिक और वैवाहिक गठबंधनों के मिश्रण से भरा हुआ था। विभिन्न क्षेत्रों में उभरे हुए विभिन्न रियासतें अंततः कई शक्तियों की श्रेणियों में समाहित हो गईं, जिसमें प्रमुख और अधीनस्थ शासक दोनों शामिल थे।
• 4वीं सदी ईस्वी में, उड़ीसा कई छोटे राजतंत्रों में विभाजित हो गया, जिनमें से कुछ ने गुप्ता साम्राज्य के प्रति निष्ठा जताई।
• इस अवधि के दौरान पितृभक्त, मथरा, और वासिष्ठ जैसे राजवंश दक्षिणी उड़ीसा में प्रमुखता प्राप्त कर चुके थे।
• 5वीं सदी में दक्षिण कलिंग में पूर्वी गंगों का उदय हुआ, जो संभवतः पश्चिमी गंगों की एक शाखा और कर्नाटका से प्रवासी थे।
• उनकी राजधानी, कलिंगनगर, वर्तमान में गंजाम जिले के मुखलिंगम के रूप में पहचान की गई है।
• उत्तरी और मध्य उड़ीसा में उत्कीर्णनों से पता चलता है कि विग्रह और मुद्गल/मनस जैसे राजवंशों का शासन था, साथ ही बांग्ला के राजा शशांक के सामंत भी थे।
• नाला, शारभपुरीय, और पांडुवंशी वंशों ने दक्षिण कोसला में क्रमशः अपनी शक्ति स्थापित की, जिसमें पश्चिमी उड़ीसा और पूर्वी मध्य प्रदेश शामिल थे।
• पश्चिमी डेक्कन में, भोज राजवंश संभवतः बेतूल क्षेत्र से उत्पन्न हुआ, जिसकी एक शाखा कोंकण में गोवा क्षेत्र में प्रवास कर गई।
• त्रैकोटकास पश्चिमी तट पर कन्हेरी और सूरत के बीच स्थित थे, जो पहले अभिरा नियंत्रण में थे, जिसमें उत्कीर्णन और सिक्के 5वीं सदी के तीन त्रैकोटका राजाओं के नाम प्रकट करते हैं।
• कलचुरी 6वीं सदी के अंतिम भाग में उत्तरी महाराष्ट्र, गुजरात, और मालवा के कुछ हिस्सों में प्रमुखता प्राप्त कर चुके थे।
• भोज राजवंश, जो संभवतः बेतूल क्षेत्र से उत्पन्न हुआ, ने कोंकण के गोवा क्षेत्र में प्रवास किया, जैसा कि वहाँ पाए गए 7वीं सदी के ताम्र पत्रों से स्पष्ट है।
• पश्चिमी तट पर त्रैकोटकास ने अभिरा राजवंश द्वारा पहले शासित क्षेत्रों पर अधिकार किया, जिसमें 5वीं सदी में उनके नामों के उत्कीर्णन और सिक्के प्रकटित होते हैं।
• 6वीं सदी के अंतिम भाग में कलचुरी उत्तरी महाराष्ट्र, गुजरात, और मालवा के कुछ हिस्सों में प्रमुखता प्राप्त कर चुके थे।
• पश्चिमी डेक्कन में, कदंब, बनास, और अलुपा जैसे राजवंश प्रमुख थे।
• पश्चिमी गंगों का उदय 4वीं सदी के अंत में मैसूर क्षेत्र में हुआ, जिसे कोंगुनिवर्मन या माधव द्वारा स्थापित किया गया, जिसकी राजधानी कोलार थी।
• 6ठी सदी के मध्य में बदामी के चालुक्य कर्नाटका में शक्ति प्राप्त कर चुके थे।
• पूर्वी डेक्कन में, आंध्र प्रदेश के गुंटूर क्षेत्र पर आनंद वंश का शासन था।
• शलंकायन वंश ने कृष्णा और गोदावरी डेल्टाओं के बीच अपनी पकड़ बनाई, जिसकी राजधानी वेंगी थी।
• विश्णुकुंडिन संभवतः कृष्णा नदी के दक्षिण में कर्नूल क्षेत्र में स्थित थे।
• 300 से 600 ईस्वी के बीच दक्षिण भारत का राजनीतिक इतिहास अच्छी तरह से प्रलेखित नहीं है।
• कांची के पलवों को तोंडाइमंदलम से जोड़ा गया है, जो उत्तर पेनर और वेल्लार नदियों के बीच स्थित है।
• 3वीं से 7वीं सदी ईस्वी के बीच प्राकृत और संस्कृत में पत्थर और ताम्र पत्र उत्कीर्णन कई पलवों के राजाओं का उल्लेख करते हैं, जिनमें शिवस्कंदवर्मन शामिल थे, जो संभवतः 4वीं सदी के प्रारंभ में शासन करते थे, और विष्णुगोपा, जो एक दक्शिणपथ का राजा था जिसे समुद्रगुप्त ने पराजित किया।
• अन्य राजाओं में विरकुर्चा, स्कंदशिष्य, सिम्हावर्मन I, और सिम्हावर्मन II शामिल हैं।
• सिम्हावर्मन, 6वीं सदी के अंत में, पलवों के महत्वपूर्ण राजनीतिक विस्तार की शुरुआत का प्रतीक है।

दूर दक्षिण का राजनीतिक इतिहास (लगभग 300-600 ईस्वी)

• कांची के पलवाओं: टोंडैमंडलम के साथ जुड़े, जो उत्तरी पेनर और वेल्लर नदियों के बीच का क्षेत्र है। प्राकृत और संस्कृत में पत्थर और ताम्र पत्र पर लिखे गए शिलालेख, जो 3 से 7 शताब्दी ईस्वी के बीच के हैं, इस वंश के विभिन्न राजाओं का उल्लेख करते हैं।
• प्रमुख राजा: प्राकृत शिलालेखों में शिवस्कंदवर्मन जैसे राजाओं का उल्लेख है, जो उन लोगों में से एक हैं जिन्हें 4वीं शताब्दी के प्रारंभ में शासन करने का विश्वास किया जाता है। दाक्षिणात्य राजा विश्णुगोप को समुद्रगुप्त द्वारा पराजित किया गया। संस्कृत शिलालेखों में वीरकुर्चा, स्कंदशिष्य, सिम्हावर्मन I और सिम्हावर्मन II जैसे राजाओं का उल्लेख मिलता है।
• सिम्हावर्मन: 6वीं शताब्दी के अंत की ओर, सिम्हावर्मन ने पलवाओं के लिए महत्वपूर्ण राजनीतिक विस्तार की शुरुआत की।

गुप्त और वाकाटक साम्राज्यों की प्रशासनिक संरचना

राजनीतिक पदानुक्रम और शीर्षक

• लगभग 300 ईस्वी से, गुप्त साम्राज्य में राजनीतिक पदानुक्रम शासकों के शीर्षकों के माध्यम से पहचाने जा सकते हैं, जो प्रभुत्व और अधीनता के संबंधों को दर्शाते हैं।
• गुप्त राजाओं ने महाराजाधिराज, परम-भट्टारक, और परमेश्वर जैसे साम्राज्य शीर्षक अपनाए, जो उनके उच्च वर्ग और अधिकार को दर्शाते हैं।
• उन्होंने परम-दैवत (देवताओं का प्रमुख भक्त) और परम-भागवत (वासुदेव कृष्ण का प्रमुख भक्त) जैसे उपाधियों का उपयोग करके अपने आप को दिव्य के साथ जोड़ा।

दिव्य स्थिति और तुलनाएँ

• कुछ इतिहासकारों का सुझाव है कि गुप्त राजाओं ने दिव्य स्थिति का दावा किया, जैसा कि इलाहाबाद की प्रशस्ति में देखा गया है, जो समुद्रगुप्त का वर्णन करती है कि वह धरती पर एक भगवान हैं और अन्य देवताओं जैसे धनदा (कुबेर), वरुण, इंद्र, और अंटक (यम) के समान हैं।
• हालांकि, ये विवरण राजा की स्थिति को देवताओं के साथ तुलना करके ऊँचा उठाने के बारे में अधिक हैं, न कि उनकी दिव्यता का दावा करने के बारे में।

आधिकारिक रैंक और पदनाम

इस काल के मुहरों और लेखों में विभिन्न आधिकारिक रैंक और पदनामों का उल्लेख है, हालांकि उनके सटीक अर्थ अक्सर स्पष्ट नहीं होते हैं। कुमारामात्य शब्द, जो कई वैशाली की मुहरों पर पाया गया, संभवतः एक उच्च-रैंकिंग अधिकारी को संदर्भित करता था जिसके पास अपना कार्यालय (अधिकारण) था। अमत्य का पदनाम, जो भीत की मुहरों पर देखा गया, यह सुझाव देता है कि कुमारामात्य अमात्य के बीच प्रमुख थे और इनकी स्थिति शाही राजकुमारों के समान थी। कुमारामात्य विभिन्न अधिकारियों से जुड़े हो सकते थे, जिनमें राजा, राजकुमार, राजस्व विभाग या एक प्रांत शामिल थे।

प्रशासनिक भूमिकाओं के उदाहरण

एक वैशाली की मुहर में एक कुमारामात्य का उल्लेख है जो लिच्छवीयों के पवित्र ताजपोशी तालाब को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार था। कुमारामात्य के रैंक वाले व्यक्तियों के पास कभी-कभी अतिरिक्त शीर्षक होते थे, और ये रैंक वंशानुगत हो सकते थे। उदाहरण के लिए, हरिशेना, जिन्होंने इलाहाबाद प्रशस्ति लिखी, एक कुमारामात्य थे और साथ ही संधिविग्रहिका और महाडंडनायक भी थे, और वे एक अन्य महाडंडनायक, ध्रुवभूति के पुत्र थे।

प्रशासनिक भूमिकाओं की निरंतरता

कुमारगुप्त I की करमदंड पत्थर की लेख में विभिन्न राजाओं की सेवा करने वाले दो पीढ़ियों के मंत्री-कुमारामात्य का उल्लेख है। शिखरस्वामिन चंद्रगुप्त II की सेवा करते थे, और उनके पुत्र, पृथिवीशेना, कुमारगुप्त I की सेवा करते थे और बाद में उन्हें महाबलाधिकृत के रूप में वर्णित किया गया, जो उनकी उच्च स्थिति और जिम्मेदारियों को दर्शाता है।

गुप्त साम्राज्य में जिला प्रशासन

गुप्त साम्राज्य के दौरान, प्रांतों को विभागों में और विभाजित किया गया, जिन्हें विविधाय कहा जाता था, जिनका संचालन विविधायपति नामक अधिकारियों द्वारा किया जाता था। जबकि ये अधिकारी सामान्यतः प्रांतीय गवर्नर द्वारा नियुक्त होते थे, ऐसे उदाहरण हैं, जैसे कि राजा स्कंदगुप्त के शासन के दौरान गुप्त वर्ष 146 का इंदौर ताम्रपत्र लेख, जहां राजा स्वयं विविधायपति नियुक्त करते थे। इस लेख में शर्वनाग का उल्लेख है, जो अंतर्वेदि का विविधायपति था, जो राजा की नियुक्तियों में सीधी संलग्नता को दर्शाता है।

हुन शासक तोरमना के समय का एरान स्तंभ लेख एक विषय का उल्लेख करता है, जो गुप्ता काल के बाद प्रशासनिक विभाजन में निरंतरता को दर्शाता है।

बंगाल में जिला स्तर की प्रशासनिक व्यवस्था

• गुप्त वर्ष 124 में कुमारगुप्त I के शासन के दौरान के दमोदारपुर ताम्र पत्र जिला स्तर की प्रशासनिक व्यवस्था के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं।
• ये पत्र गाँव के अधिकारियों को दी गई भूमि लेनदेन संबंधी आदेशों का दस्तावेजीकरण करते हैं, जो कोटिवार्षा विषय के अधिकारणा (प्रशासनिक निकाय) द्वारा जारी किए जाते हैं।
• कोटिवार्षा का अधिष्ठान अधिकारणा पांच सदस्यों से मिलकर बना था:
  • उपरिका या विषयपति (अधिकारणा का प्रमुख)
  • नगरश्रेठिन् (मुख्य व्यापारी या बैंकर्स)
  • सार्थवाह (मुख्य कारवां व्यापारी)
  • प्रथम-कुलिका (मुख्य कारीगर या व्यापारी)
  • प्रथम-कायस्थ (मुख्य लेखाकार या राजस्व अधिकारी)
• यह संरचना दर्शाती है कि विषयपति को अपने प्रशासनिक कर्तव्यों में स्थानीय प्रमुख व्यक्तियों द्वारा समर्थन प्राप्त था।

जिला स्तर के नीचे प्रशासनिक इकाइयाँ

• जिला स्तर के नीचे, प्रशासनिक इकाइयों में विथी, पट्टा, भूमि, पठक, और पैथा के रूप में ज्ञात बस्तियों के समूह शामिल थे।
• इन इकाइयों के लिए आयुक्तक और विथी-महत्तरा जैसे अधिकारियों की जिम्मेदारी थी।
• गाँव स्तर पर, ग्रामीणों ने ग्रामिका और ग्रामाध्यक्ष जैसे कार्यकर्ताओं का चुनाव किया, और गाँव के बुजुर्ग विभिन्न मामलों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे।
• गुप्त वर्ष 163 के बुद्धगुप्त के शासन का दमोदारपुर ताम्र पत्र एक अष्टकुल-adhikarana का उल्लेख करता है, जो महत्तरा द्वारा नेतृत्व किया गया एक आठ सदस्यीय बोर्ड है।
• महत्तरा शब्द गाँव के बुजुर्ग, मुखिया या सामुदायिक नेता को संदर्भित कर सकता है।
• चंद्रगुप्त II के समय का सांची लेख पंच-मंडली का उल्लेख करता है, जो संभवतः एक सामूहिक गाँव निकाय था।

गुप्त साम्राज्य की प्रशासनिक प्रणाली

गुप्त साम्राज्य के दौरान, जिला स्तर के नीचे प्रशासनिक इकाइयाँ विभिन्न नामों से ज्ञात बस्तियों के समूहों में विभाजित थीं, जैसे विथी, पट्टा, भूमि, पठक, और पैथा।

आयुक्तक और विथी-महत्तरा जैसे अधिकारियों की इन इकाइयों की जिम्मेदारी थी। गाँव स्तर पर, ग्रामीणों ने ग्रामिका और ग्रामाध्यक्ष जैसे कार्यकर्ताओं का चुनाव किया, और गाँव के बुजुर्ग स्थानीय मामलों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे।

• बुद्धगुप्त के शासनकाल की दमोदरपुर ताम्रपत्र में एक अष्टकुल-अधिकरण का उल्लेख है, जो महत्तारा द्वारा नेतृत्व किए गए आठ सदस्यों का एक बोर्ड है।

लाइन 5 और 6 पर असहमति

इस शिलालेख में लाइन 5 और 6 के अर्थ को लेकर बहस चल रही है:

• कुछ विद्वानों, जैसे N. G. Majumdar और Fleet, का मानना है कि ये लाइनें संकेत देती हैं कि भूमि राजकुल के सदस्यों से खरीदी गई थी, जिनके नाम Maja, Sharabhanga, और Amrarata थे।
• दूसरी ओर, Chhabra और Gai ने राजकुल को एक महल के रूप में व्याख्यायित किया है और सुझाव दिया है कि Maja, Sharabhanga, और Amrarata नाम उन महलों के थे जिनमें चंद्रगुप्त II ने अपने सैन्य अभियानों के दौरान निवास किया। उनके अनुसार, भूमि की खरीद इन महलों की बिक्री से प्राप्त धन से की गई थी।
• D. C. Sircar ने राजकुल के सामान्य अर्थ से सहमति जताई लेकिन यह प्रस्तावित किया कि भूमि के लिए भुगतान का आधा हिस्सा Amrakarddava द्वारा और दूसरा आधा उसके दोस्तों द्वारा किया गया।
• Chhabra और Gai ने यह भी सुझाव दिया कि चूंकि भूमि से होने वाली आय और धन पर ब्याज का उपयोग समान उद्देश्यों के लिए किया गया, इसलिए दोनों उपहारों का मूल्य लगभग समान होने की संभावना थी।

लाइन 6 की व्याख्या

• इंसक्रिप्शन की पंक्ति 6 में "panchamandalya pranipatya" वाक्यांश शामिल है, जिसके विभिन्न अर्थ हैं:
• फ्लीट ने "mandalya" को "mandalyam" में संशोधन का प्रस्ताव दिया और सुझाव दिया कि अमरकर्द्दव ने उपहार देने से पहले गाँव के पंचायत (स्थानीय परिषद) के सामने प्रणाम किया।
• N. G. मजुमदार ने इस वाक्यांश को "panchamandalya pranipatya" के रूप में रखा और इसे इस प्रकार व्याख्या किया कि अमरकर्द्दव ने पाँच लोगों के समूह के सामने प्रणाम किया, हालाँकि वह इसके अर्थ के बारे में सुनिश्चित नहीं थे।
• D. R. भंडारकर और G. S. गाई ने फ्लीट की व्याख्या की आलोचना की, यह तर्क करते हुए कि यदि "pancha-mandali" एक गाँव के निकाय का उल्लेख करता है, तो यह अकुसेटिव केस में होना चाहिए, न कि लोकेटिव केस में। उन्होंने सुझाव दिया कि वाक्यांश का अर्थ है कि अमरकर्द्दव ने इस प्रकार प्रणाम किया कि उसके शरीर के पाँच भाग—माथा, कोहनी, कमर, घुटने, और पैर—उपहार देने से पहले जमीन को छूते हैं।

प्रशासनिक संरचना:

सैन्य अधिकारी:

• Dandanayakas और Mahadandanayakas: ये उच्च श्रेणी के न्यायिक या सैन्य अधिकारी हैं, जिनका उल्लेख क़सीम 300–600 ई. में सील और इंसक्रिप्शन में किया गया है। ये पद संभवतः वंशानुक्रमिक थे।
• प्रमुख अधिकारी: अग्निगुप्त (वैशाली सील), तिलकभट्ट (इलाहाबाद प्रशस्ति), विष्णुरक्षित (भीटा सील), और अन्य ने महत्वपूर्ण सैन्य और प्रशासनिक भूमिकाएँ निभाईं।
• सैन्य पदनाम: जैसे कि baladhikrita और mahabaladhikrita (कमांडर-इन-चीफ), bhatashvapati (पैदल और घुड़सवार सेना का कमांडर), और ranabhandagaradhikarana (सैन्य भंडार कार्यालय) का उपयोग किया गया।

शाही प्रतिष्ठान अधिकारी:

महाप्रतिहारा: महल के रक्षकों का प्रमुख।

खाद्यतपकिता: राजकीय रसोई का अधीक्षक।

अमात्य और सचिव: विभिन्न विभागों के लिए कार्यकारी अधिकारी।

जासूसी: जासूस जिन्हें दूतक कहा जाता था, इस प्रणाली का हिस्सा थे।

अजन्ता की गुफा 16

• अजन्ता की गुफा 16 के बाहर एक शिलालेख है जो इस गुफा को वाराहदेव द्वारा बौद्ध संघ को दान देने का विवरण देता है, जो वाकटक के वात्सागुल्म शाखा के मंत्री थे।
• पहले 20 श्लोकों में शासक हरिशेना की वंशावली का वर्णन है।
• शिलालेख में वाराहदेव और उनके पिता हस्तिभोज का भी वर्णन है, जो हरिशेना और उनके पिता देवसेना के अधीन मंत्री थे।
• हस्तिभोज को एक पुण्य का स्थान बताया गया है, जिसमें चौड़ा और मजबूत छाती, विनम्रता, प्रेम, मित्रता जैसे गुण हैं, और वह अपने शत्रुओं के सहयोगियों को नष्ट करने वाले के रूप में वर्णित हैं।
• उन्हें अपने लोगों के लिए एक अच्छे शासक के रूप में प्रशंसा की गई है, जो उनके लिए पिता, माता और मित्र के समान प्रिय थे।
• राजा देवसेना ने शासन की देखरेख हस्तिभोज को सौंपी और स्वयं भोगों में लिप्त रहे।
• वाराहदेव को एक अच्छे शासक के रूप में चित्रित किया गया है, जिसमें उदारता, क्षमा और दानशीलता जैसे गुण हैं।

गुवाड़ा की घटोत्कच गुफा

• गुवाड़ा की घटोत्कच गुफा में एक शिलालेख है, जो अजन्ता के पश्चिम 11 मील की दूरी पर स्थित है, जिसमें एक व्यक्ति द्वारा गुफा की समर्पण का विवरण है, जिसका नाम खो गया है।
• हालांकि, अन्य विवरणों के आधार पर यह माना जाता है कि समर्पक कोई और नहीं बल्कि वाराहदेव हैं।
• गुफा 16 के बाहर का शिलालेख वाराहदेव द्वारा बौद्ध संघ को गुफा के दान का दस्तावेज है।
• यह शिलालेख वाराहदेव और उनके पिता, हस्तिभोज के बारे में विवरण प्रदान करता है, जो क्रमशः हरिशेना और उनके पिता देवसेना के अधीन मंत्री थे।
• हस्तिभोज को एक महान पुण्य का व्यक्ति बताया गया है, जो चौड़ा और मजबूत छाती वाला है, और जिसे विनम्रता, प्रेम, मित्रता और अपने शत्रुओं के सहयोगियों को पराजित करने के लिए जाना जाता है।
• शासन में उनकी प्रशंसा की गई है और वह अपने लोगों के लिए पिता, माता या मित्र के समान प्रिय थे।
• राजा देवसेना ने शासन को हस्तिभोज को सौंपा जबकि स्वयं भोगों में लिप्त रहे।
• वाराहदेव को एक गुणी शासक के रूप में चित्रित किया गया है, जिसमें उदारता, क्षमा और दानशीलता जैसे गुण हैं।
• गुवाड़ा की घटोत्कच गुफा में एक अन्य शिलालेख है, जिसमें गुफा की समर्पण का विवरण दिया गया है, और इसे वाराहदेव से संबंधित माना जाता है।
• यह शिलालेख उनके परिवार को प्रतिष्ठित ब्राह्मणों के रूप में वर्णित करता है, जिन्हें वल्लूर कहा जाता है, उनके गृह नगर के नाम पर।
• इस शिलालेख में वाराहदेव के परिवार की लंबी वंशावली और प्रशंसा का विवरण है, जो संकेत करता है कि नौ पीढ़ियों तक उनके परिवार ने वाकटकों के अधीन मंत्री के रूप में कार्य किया।
• वाकटक सामंतों की शिलालेखों में कई प्रशासनिक शब्दों का उल्लेख है:
• रहासिका: राजा के साथ जुड़ा एक गुप्त अधिकारी, जैसा कि भरताबाला के बाम्हनी पट्टों में देखा गया है, जो मेकाला का एक शासक था।
• ग्रामकूट: गाँव के मुखिया को संदर्भित करता है।
• देवावरिका: संभवतः dauvarika के समान, इस भूमिका में गाँव की पुलिस का प्रमुख होना शामिल हो सकता है।
• गंडकास: संभवतः वाकटक अनुदानों में उल्लिखित भट के समान।
• द्रोणग्रकनायक: इस पद का सम्बन्ध प्रशासकीय इकाई dronagraka या dronamukha से हो सकता है।