लॉरेंस कोल्बर्ग द्वारा वर्णात्मक नैतिकता का सिद्धांत | यूपीएससी मेन्स: नैतिकता, सत्यनिष्ठा और योग्यता - UPSC PDF Download

दर्शनशास्त्र

• दर्शनशास्त्र विचारों की व्यवस्थित खोज और जीवन जीने की कला है। यह जीवन के अर्थ और मूल्य को समझने का प्रयास करता है और अंतिम वास्तविकता को समझने का लक्ष रखता है। यह सभी ज्ञान के पीछे के मौलिक सिद्धांतों का अध्ययन करते हुए अंतिम सत्य को उजागर करने की कोशिश करता है। यह सभी अनुभवों की व्याख्या और एकीकरण के लिए एक तर्कसंगत प्रयास है, जो पूरे ब्रह्मांड का तार्किक दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है।
• शब्द "दर्शनशास्त्र" ग्रीक शब्द "फिलॉसफी" से आया है, जिसका अर्थ है ज्ञान की खोज। दर्शनशास्त्र ज्ञान के प्रति एक प्रेम का प्रतिनिधित्व करता है, और एक दार्शनिक वह है जो इसे खोजता है।
• भारत में, दर्शनशास्त्र को "दर्शन" के नाम से जाना जाता है, जिसका अर्थ है "दृष्टि" और यह इस दृष्टि को प्राप्त करने के उपकरण या विधियों को भी संदर्भित करता है। भारतीय दर्शन का उदय अंतिम वास्तविकता के प्रत्यक्ष अनुभव की इच्छा से हुआ है। इसकी जड़ें उपनिषदों, हिंदू धर्म के पवित्र ग्रंथों में पाई जाती हैं।

आधुनिक नैतिक दर्शनशास्त्र

• 20वीं शताब्दी में, नैतिक सिद्धांत अधिक जटिल हो गए हैं, जो सही और गलत के साधारण निर्धारण से परे जाकर नैतिक स्थिति के विभिन्न पहलुओं का अन्वेषण करते हैं। उदाहरण के लिए, W.D. Ross का तर्क है कि नैतिक सिद्धांत कार्यों को निश्चित रूप से सही या गलत के रूप में लेबल नहीं कर सकते, बल्कि केवल यह आकलन कर सकते हैं कि वे सामान्यतः कुछ नैतिक कर्तव्यों, जैसे कि कल्याण, निष्ठा, या न्याय के साथ मेल खाते हैं या नहीं।
• समकालीन नैतिक दर्शन increasingly ' दावे आधारित ' या ' अधिकार आधारित नैतिकता ' पर जोर देता है, जो मानव अधिकारों और व्यक्तिगत दावों के सिद्धांतों पर केंद्रित है। अधिकार आधारित सिद्धांत यह утверж करते हैं कि व्यक्तियों को विशिष्ट स्वतंत्रताओं और अधिकारों का हक है, जैसे कि उन स्वतंत्रताओं पर आधारित उदार सिद्धांतों में उल्लिखित है, जैसे कि बोलने, संघ, और धर्म की स्वतंत्रता।
• आधुनिक सिद्धांत मानव, नागरिक, राजनीतिक, सामाजिक, और आर्थिक अधिकारों के दावों पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं। उदाहरणों में संयुक्त राष्ट्र द्वारा प्रस्तुत मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा और कल्याणवाद शामिल हैं, जो सुरक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, रोजगार, और आवास सुनिश्चित करने के लिए कल्याण राज्य का समर्थन करते हैं।

नैतिक तर्क/ चेतना का विकास: लॉरेंस कोहलबर्ग

• नैतिक तर्क या जागरूकता के विकास का सिद्धांत, जिसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक लॉरेंस कोहलबर्ग ने प्रस्तुत किया, वर्णात्मक नैतिकता में एक प्रमुख अवधारणा है। कोहलबर्ग ने 1950 के दशक में नैतिक विकास पर अपने शोध की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने न्याय के सिद्धांत पर आधारित काल्पनिक दुविधाएँ 10, 13 और 16 वर्ष के 75 लड़कों के सामने रखीं।
• उन्होंने 30 वर्षों के दौरान समय-समय पर इन व्यक्तियों का अध्ययन जारी रखा। इन साक्षात्कारों के आधार पर, कोहलबर्ग ने निष्कर्ष निकाला कि लोगों का नैतिक मुद्दों के प्रति दृष्टिकोण उनके ज्ञानात्मक विकास को दर्शाता है। उन्होंने यह भी पाया कि व्यक्ति नैतिक निर्णय स्वतंत्र रूप से बनाते हैं, न कि केवल माता-पिता, शिक्षक या साथियों के मानकों को अपनाकर।

अपने द्वारा प्रस्तुत दुविधाओं के उत्तरों में प्रकट विचार प्रक्रियाओं के आधार पर, कोहलबर्ग (1969) ने नैतिक तर्क के तीन स्तरों की पहचान की:

स्तर 1: पूर्व-संविधानिक नैतिकता

यह नैतिक तर्क का सबसे बुनियादी स्तर है, जहां नियंत्रण का केंद्र व्यक्ति के बाहर होता है। लोग बाहरी नियंत्रणों द्वारा मार्गदर्शित होते हैं, नियमों का पालन करते हैं ताकि सजा से बच सकें या पुरस्कार प्राप्त कर सकें, अक्सर स्वार्थ के कारण कार्य करते हैं। यह दृष्टिकोण पूरी तरह से आत्म-केंद्रित होता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा सज़ा से बचने के लिए नकल करने से परहेज करता है।

स्तर 2: पारंपरिक नैतिकता (भूमिका के अनुरूप नैतिकता)

जैसे-जैसे व्यक्ति एक जटिल मानव समाज में परिपक्व होते हैं, वे अधिकारपूर्ण व्यक्तियों द्वारा निर्धारित मानकों को आत्मसात करना शुरू करते हैं। इस स्तर पर, समाज की स्वीकृति नैतिक व्यवहार के लिए नियंत्रण का केंद्र बन जाती है। लोग "अच्छा" बनने, दूसरों को प्रसन्न करने और सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। उदाहरण के लिए, एक माध्यमिक विद्यालय का छात्र नकल करने से बचता है क्योंकि वह जानता है कि उसके शिक्षक और सहपाठी इस व्यवहार को नकारते हैं।

स्तर 3: पश्चात-पारंपरिक नैतिकता (स्वायत्त नैतिक सिद्धांतों की नैतिकता)

जब जटिल नैतिक दुविधाओं का सामना होता है, तो व्यक्ति नैतिक मानकों के बीच संघर्षों को पहचानते हैं और न्याय, निष्पक्षता और जो सही है, के सिद्धांतों के आधार पर निर्णय लेते हैं। इस स्तर पर, नियंत्रण का केंद्र आंतरिक होता है। उदाहरण के लिए, एक युवा प्रतियोगी परीक्षाओं में नकल करने से परहेज करता है क्योंकि वह मानता है कि यह परीक्षा के उद्देश्य को कमजोर करता है और स्वाभाविक रूप से गलत है।