कांटियन नैतिक सिद्धांत | यूपीएससी मेन्स: नैतिकता, सत्यनिष्ठा और योग्यता - UPSC PDF Download

कांटियन नैतिक सिद्धांत

• कांटियनिज़्म (या कांटियन नैतिक सिद्धांत) एक डियोन्टोलॉजिकल दृष्टिकोण है जो पूरी तरह से "कर्तव्य" पर केंद्रित है, न कि भावनात्मक संवेदनाओं या अंतिम लक्ष्यों पर। इसका केंद्रीय विचार "कर्तव्य" है—विशिष्ट परिस्थितियों में क्या करना चाहिए। कांटियनिज़्म का कहना है कि सच्चे नैतिक या नैतिक कार्य "कर्तव्य" की भावना और व्यापक स्तर पर जो सही और न्यायपूर्ण है, की समझ द्वारा प्रेरित होते हैं, भले ही इससे व्यक्ति के लिए संभावित परिणाम या दूसरों के लिए उनकी उपयोगिता का संबंध न हो। यह सिद्धांत जर्मन दार्शनिक इम्मानुएल कांट (1724–1804) के कार्यों में निहित है।
• कांट मानते हैं कि नैतिक कानून शुद्ध इच्छा से आता है, जो स्वतंत्र और तर्कसंगत है, स्व-निर्धारित और स्व-निर्धारणीय है। एक व्यक्ति तब स्वतंत्र होता है जब वह अपनी इच्छा द्वारा मार्गदर्शित होता है, न कि दूसरों की इच्छा द्वारा। कांट व्यावहारिक तर्क द्वारा लागू किए गए नैतिक कानून को "श्रेणीबद्ध अनिवार्य" के रूप में संदर्भित करते हैं। श्रेणीबद्ध अनिवार्य एक आंतरिक कानून है जिसे किसी के विवेक द्वारा लागू किया जाता है। यह वास्तव में एक अवश्य और अविवश दायित्व का प्रतिनिधित्व करता है जो सभी परिस्थितियों में प्राधिकृत होता है, जो आवश्यक और अंत में न्यायसंगत होता है।
• कांट ने अपने समय के उपयोगितावाद और अन्य नैतिक विचारधाराओं का विरोध किया। उदाहरण के लिए, एक उपयोगितावादी हत्या को सही ठहरा सकता है यदि यह सबसे अधिक संख्या में लोगों के लिए सबसे बड़ा लाभ लाता है, या कोई व्यक्ति जो अपने स्वयं के लाभ को अधिकतम करने पर ध्यान केंद्रित करता है, हत्या को स्वीकार्य या अप्रासंगिक मान सकता है। कांट ने तर्क किया कि ऐसे नैतिक सिस्टम नैतिक कार्यों को प्रभावी ढंग से मार्गदर्शित नहीं कर सकते या नैतिक निर्णयों के लिए आधार के रूप में कार्य नहीं कर सकते क्योंकि वे विषयात्मक कारकों पर निर्भर करते हैं। इसके विकल्प के रूप में, उन्होंने एक डियोन्टोलॉजिकल नैतिक प्रणाली का प्रस्ताव रखा, जो श्रेणीबद्ध अनिवार्य की वस्तुनिष्ठ मांगों पर आधारित है।
• कांट के सिद्धांत पर आधारित, दार्शनिक W.D. रॉस ने कई मौलिक कर्तव्यों, या श्रेणीबद्ध अनिवार्यताओं को रेखांकित किया, जिन्हें व्यक्तियों को पालन करना चाहिए। इनमें शामिल हैं:
• सत्य बोलना
• दूसरों के प्रति किए गए गलतियों को सुधारना
• न्यायपूर्ण ढंग से कार्य करना
• सहायता करना, जैसे कि सद्गुण, बुद्धिमत्ता और खुशी के संदर्भ में
• सद्गुण और बुद्धिमत्ता के संदर्भ में खुद को सुधारना
• आभार व्यक्त करना
• दूसरों को हानि से बचाना
• कांट का सिद्धांत इस विचार में समाहित है: "ऐसा कार्य करें कि दूसरों को अंत के रूप में मानें और केवल साधनों के रूप में नहीं।"

भ्रष्टाचार और नैतिक सिद्धांत

गुणों का नैतिकता भ्रष्टाचार को कई श्रेणीगत अनिवार्यताओं का उल्लंघन माना जाएगा, जैसे "हानि से बचें" और "न्यायपूर्वक कार्य करें," क्योंकि भ्रष्टाचार में कुछ व्यक्तियों को अनुचित तरीके से तरजीह देना शामिल है। इसी तरह, नैतिकता (कांतियनिज्म) पर आधारित सिद्धांत आपके सिद्धांतों का पालन करने पर ध्यान केंद्रित करता है, क्रिया के परिणामों को नजरअंदाज करता है। यह तर्क करेगा कि भ्रष्टाचार में धोखा शामिल है और यह शामिल व्यक्तियों की तर्कशक्ति और नैतिक क्षमताओं को कमजोर करता है, इसलिए इसे अनैतिक माना जाएगा। परिणामात्मक सिद्धांत, जैसे कि उपयोगितावाद, भ्रष्टाचार को नैतिक रूप में देख सकते हैं। कुछ का तर्क है कि भ्रष्टाचार "पहियों को चिकना" कर सकता है और नौकरशाही की दक्षता को बढ़ा सकता है, जिससे अधिकांश लोगों को लाभ होता है। हालांकि यह दृष्टिकोण आज कम सामान्य है, क्योंकि अल्पकालिक दक्षता लाभ अक्सर प्रणाली को दीर्घकालिक नुकसान से अधिक होता है, यह एक दृष्टिकोण प्रदर्शित करता है जिससे भ्रष्टाचार को नैतिक माना जा सकता है।

• इसी तरह, नैतिकता (कांतियनिज्म) पर आधारित सिद्धांत आपके सिद्धांतों का पालन करने पर ध्यान केंद्रित करता है, क्रिया के परिणामों को नजरअंदाज करता है। यह तर्क करेगा कि भ्रष्टाचार में धोखा शामिल है और यह शामिल व्यक्तियों की तर्कशक्ति और नैतिक क्षमताओं को कमजोर करता है, इसलिए इसे अनैतिक माना जाएगा।

गुण और अच्छे आचरण

• गुण सकारात्मक चरित्र लक्षण हैं, जबकि दोष नकारात्मक लक्षण हैं। गुण, अच्छे गुणों के रूप में, जानबूझकर पोषित किए जा सकते हैं और किए जाने चाहिए। ये व्यक्तियों और समाज दोनों की अस्तित्व और कल्याण में योगदान करते हैं। एक अच्छा या नैतिक जीवन विभिन्न परिस्थितियों में अच्छे कार्यों या क्रियाओं के निरंतर अभ्यास के माध्यम से बनाया जाता है।
• एक व्यक्ति का 'चरित्र' और 'आचरण' निकटता से जुड़े हुए हैं। एक व्यक्ति का आचरण उनके चरित्र की बाहरी अभिव्यक्ति है। दूसरी ओर, नैतिक चरित्र निरंतर अच्छे कार्य करने के माध्यम से विकसित होता है। इस प्रकार, गुणों को पोषित किया जा सकता है और चरित्र-मानों के रूप में देखा जा सकता है।
• चूंकि गुणों को विकसित किया जा सकता है, इसलिए इन्हें एक गुणी व्यक्ति की अधिग्रहित विशेषताओं के रूप में भी माना जाता है। इसलिए, गुण मानव चरित्र की उत्कृष्टता का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि दोषों को चरित्र में खामियां माना जाता है।
• ये गुण एक व्यक्ति की आंतरिक विशेषताओं को दर्शाते हैं, जो अस्तित्व की नैतिकता का निर्माण करते हैं, जबकि कर्तव्य और अच्छे कार्य करने की नैतिकता से संबंधित होते हैं। महान व्यक्तियों का एक प्रमुख संदेश है: अच्छे बनो और अच्छा करो, और अच्छे बनने का मार्ग अच्छे कार्यों के निरंतर अभ्यास के माध्यम से है।
• कर्तव्य आवश्यक क्रियाएँ हैं जो एक व्यक्ति को पूरी करनी होती हैं। दूसरी ओर, गुण एक व्यक्ति की नैतिक विशेषताएँ हैं। इसलिए, हम किसी को गुणी कहते हैं यदि उनके पास अच्छे गुण हैं।
• एक गुणी व्यक्ति न केवल अच्छा होता है बल्कि लगातार अच्छे कार्य करता है। गुण एक निरंतर अभ्यास है, जो किसी भी समय अलग नहीं किया जा सकता।
• एक व्यक्ति में गुणों की उपस्थिति उनके नियमित अच्छे व्यवहार के माध्यम से प्रदर्शित होती है। किसी को गुणी बनने का चुनाव करना चाहिए और अच्छे और सही कार्यों के प्रति प्रतिबद्ध होना चाहिए।
• गुण व्यक्ति और समाज दोनों के कल्याण को बढ़ाते हैं, जबकि दोष व्यक्ति की भलाई को नुकसान पहुँचाते हैं।