आधुनिकता के मार्ग
यह विषय जापान और चीन की दिलचस्प कहानी का अन्वेषण करता है, जो अपने अलग-अलग ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण स्वतंत्र और आधुनिक राष्ट्र बनने के लिए विशिष्ट मार्गों का अनुसरण करते हैं।
चीन
जापान
12वीं सदी में जापान की राजनीतिक प्रणाली
12वीं सदी तक, जापान की राजनीतिक शक्ति सम्राट से शोगन्स की ओर स्थानांतरित हो गई थी, जिसमें एदो (वर्तमान टोक्यो) में शोगुनत की स्थापना हुई। देश को 250 क्षेत्रों में व्यवस्थित किया गया, जिसमें प्रत्येक का शासन एक दाइम्यो या जमींदार द्वारा किया जाता था। विद्रोह को रोकने के लिए, दाइम्यो को राजधानी में समय बिताना आवश्यक था। समुराई वर्ग शोगन्स और दाइम्यो की सेवा करने वाला शासक अभिजात वर्ग बन गया।
16वीं सदी में परिवर्तन
आर्थिक और सांस्कृतिक विकास
जापान में एदो, ओसाका, और क्योटो जैसे प्रमुख शहरों का उदय हुआ, जिससे वाणिज्यिक अर्थव्यवस्था और समृद्ध संस्कृति का विकास हुआ। पैसे के बढ़ते उपयोग और स्टॉक मार्केट की स्थापना ने नए आर्थिक प्रथाओं को पेश किया।
सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन
चीन के प्रभाव पर सवाल उठाने और जापानी साहित्य को बढ़ावा देने जैसे उल्लेखनीय सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन हुए।
मेइजी पुनर्स्थापना
1853 में, अमेरिका के कमोडोर मैथ्यू पेरी ने जापान के साथ व्यापार और कूटनीतिक संबंधों की मांग की। पेरी का आगमन जापानी राजनीति में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। 1868 में, एक आंदोलन ने शोगुन को सत्ता से हटाने और सम्राट को एदो (अब टोक्यो) में बहाल करने में सफलता प्राप्त की। जापानी यूरोपीय उपनिवेशीकरण के प्रति जागरूक थे, जो उनके प्रतिक्रियाओं को प्रभावित करता था। कुछ विद्वानों ने यूरोप से सीखने का समर्थन किया, जबकि अन्य पूरी तरह से यूरोपीय लोगों को बाहर रखने की इच्छा रखते थे। जापान की बाहरी दुनिया के प्रति कितनी खुली रहनी चाहिए, इस पर विभिन्न मत थे।
सरकार ने “धनी देश, मजबूत सेना” के नारे के तहत एक नीति अपनाई, जिसका उद्देश्य राष्ट्रवाद की भावना को बढ़ावा देना और प्रजाओं को नागरिकों में बदलना था। नई सरकार ने “सम्राट प्रणाली” स्थापित करने का भी लक्ष्य रखा, जिसमें सम्राट, नौकरशाही, और सेना शामिल थे। सम्राट को सूर्य देवी का वंशज और पश्चिमीकरण का नेता के रूप में चित्रित किया गया। उनके जन्मदिन को राष्ट्रीय अवकाश घोषित किया गया, और उन्होंने पश्चिमी शैली के सैन्य वर्दी पहनना शुरू किया।
मेइजी सुधार
प्रशासनिक सुधार
संविधानिक सुधार
सरकार ने राजनीतिक समूहों के गठन की देखरेख, बैठकों को नियंत्रित करने, और कठोर सेंसरशिप लागू करने के लिए एक कानूनी ढांचा स्थापित किया। इन उपायों का महत्वपूर्ण विरोध हुआ।
आर्थिक सुधार
आर्थिक आधुनिकीकरण मेइजी सुधारों का एक महत्वपूर्ण पहलू था। इन सुधारों के लिए, कृषि कर लगाया गया। 1870-72 के बीच टोक्यो और योकोहामा के बीच पहली रेलवे लाइन बनाई गई। वस्त्र उद्योग के लिए आवश्यक मशीनरी यूरोप से आयात की गई। विदेशी तकनीकी विशेषज्ञों को श्रमिकों को प्रशिक्षित करने और विश्वविद्यालयों और स्कूलों में पढ़ाने के लिए लाया गया, जबकि जापानी छात्रों को शिक्षा के लिए विदेश भेजा गया। 1872 में, आधुनिक बैंकिंग संस्थाएं स्थापित की गईं। सरकार ने मित्सुबिशी और सुमितोमो जैसी कंपनियों का समर्थन किया, उन्हें सब्सिडी और कर लाभ देकर उन्हें प्रमुख शिपबिल्डर बनाने में मदद की।
द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक, ज़ैबात्सू, जो बड़े व्यापार संगठन थे जो व्यक्तिगत परिवारों द्वारा नियंत्रित थे, ने अर्थव्यवस्था पर हावी रहा। जनसंख्या 1872 में 35 मिलियन से बढ़कर 1920 में 55 मिलियन हो गई। इस वृद्धि को प्रबंधित करने के लिए, सरकार ने प्रारंभ में होक्काइडो के उत्तरी द्वीप पर और बाद में हवाई, ब्राज़ील, और जापान के विस्तारित उपनिवेशी साम्राज्य में प्रवास को बढ़ावा दिया। जैसे-जैसे उद्योग आगे बढ़ते गए, ग्रामीण क्षेत्रों से शहरी केंद्रों की ओर लोगों का प्रवास हुआ।
औद्योगिक श्रमिक
औद्योगिक श्रमिकों की संख्या 1870 में 700,000 से बढ़कर 1913 में 4 मिलियन हो गई। उन्हें ऐसे इकाइयों में काम पर रखा गया जो बिजली और मशीनरी से रहित थीं। आधुनिक कारखानों में महिलाओं ने श्रमिकों का आधा हिस्सा बनाया। महिलाओं ने 1886 में पहला आधुनिक हड़ताल आयोजित की। केवल 1930 के दशक में पुरुष श्रमिकों की संख्या कारखानों में महिलाओं से अधिक होने लगी। कारखानों का आकार 5 श्रमिकों से बढ़कर 100 से अधिक श्रमिकों तक पहुंच गया। तेज औद्योगिकीकरण और लकड़ी जैसे प्राकृतिक संसाधनों की बढ़ती मांग ने पर्यावरणीय क्षति का कारण बना। 1897 में, तानाका शोज़ो ने औद्योगिक प्रदूषण के खिलाफ पहले विरोध आंदोलन की शुरुआत की, जिसमें 800 ग्रामीणों ने भाग लिया।
आक्रामक राष्ट्रवाद
मेइजी संविधान ने एक संसद की स्थापना की, जिसे डाइट कहा गया, लेकिन इसकी शक्तियाँ सीमित थीं। प्रारंभ में, मेइजी सरकार को बहाल करने वाले नेताओं ने महत्वपूर्ण नियंत्रण रखा। उन्होंने राजनीतिक दलों की स्थापना की और मंत्रालयों का गठन किया, लेकिन समय के साथ, उन्होंने राष्ट्रीय एकता और पार्टी लाइनों के साथ बने मंत्रिमंडलों के प्रति धीरे-धीरे शक्ति खो दी। सम्राट सेना के कमांडर-इन-चीफ थे, और इसे इस रूप में व्याख्या किया गया कि सेना और नौसेना के पास स्वतंत्र अधिकार थे। 1899 में, प्रधान मंत्री द्वारा एक महत्वपूर्ण निर्णय लिया गया, जिसमें कहा गया कि केवल सैन्य जनरलों और एडमिरलों को मंत्री बनने की अनुमति है। ये घटनाएँ सेना को मजबूत बनाने वाली थीं, क्योंकि यह डर था कि जापान पश्चिमी शक्तियों के प्रति कमजोर था।
पश्चिमीकरण और परंपरा
जापान के अन्य देशों के साथ संबंधों पर विभिन्न दृष्टिकोण। फुकुज़ावा युकीची का दृष्टिकोण: कुछ बुद्धिजीवियों, जैसे फुकुज़ावा युकीची, का मानना था कि जापान को "एशिया को निष्कासित" करना चाहिए। उनका मतलब था कि जापान को अपने एशियाई गुणों को छोड़ना होगा और पश्चिम का हिस्सा बनना होगा। पश्चिमी विचारों पर सवाल उठाना: अगली पीढ़ी ने केवल पश्चिमी अवधारणाओं को स्वीकार करने के विचार पर सवाल उठाया। दार्शनिक मियाके सेत्सुरेई ने तर्क किया कि प्रत्येक राष्ट्र को विश्व सभ्यता के लाभ के लिए अपनी अनूठी प्रतिभाओं को विकसित करना चाहिए। पश्चिमी उदारवाद की ओर आकर्षण: कुछ व्यक्तियों ने पश्चिमी उदारवाद की ओर आकर्षित किया और एक लोकतांत्रिक जापान की इच्छा की बजाय एक सैन्य जापान की। उएकी एमोरी, जो पीपुल्स राइट्स मूवमेंट के नेता थे, ने संवैधानिक सरकार की स्थापना की मांग की। महिलाओं के मतदान अधिकारों के लिए वकालत: अन्य समूहों ने महिलाओं के मतदान अधिकारों की वकालत की, जिससे सरकार को संविधान की घोषणा करने के लिए दबाव डाला।
दैनिक जीवन
आधुनिक समाज की ओर परिवर्तन लोगों के दैनिक जीवन में स्पष्ट था। पारंपरिक पितृसत्तात्मक परिवार प्रणाली को नाभिकीय परिवारों द्वारा बदल दिया गया। इस नए परिवार के सिद्धांत ने विभिन्न घरेलू वस्तुओं, आवास, और पारिवारिक मनोरंजन की अलग-अलग आवश्यकताओं को जन्म दिया।
जापान में 'आधुनिकता पर विजय' पर संगोष्ठी (1943)
1943 में, जापान में 'आधुनिकता पर विजय' नामक एक संगोष्ठी आयोजित की गई। इस घटना ने आधुनिक होने की चुनौती पर ध्यान केंद्रित किया जबकि पश्चिमी प्रभाव का विरोध किया गया। मोरोई सबुरो, एक संगीतकार, ने संगोष्ठी के दौरान एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठाया। उन्होंने पूछा कि संगीत को केवल संवेदनात्मक उत्तेजना से कैसे बचाया जाए और इसे आत्मा की कला के रूप में बहाल किया जाए। उन्होंने पश्चिमी उपकरणों का उपयोग करके जापानी संगीत रचने की प्रथा की आलोचना की। निशितानी केइजी, जो संगोष्ठी में एक दार्शनिक थे, ने 'आधुनिक' को तीन पश्चिमी विचारों के संयोजन के रूप में परिभाषित किया: पुनर्जागरण, सुधार, और प्राकृतिक विज्ञानों का विकास। उन्होंने विश्वास व्यक्त किया कि जापान की नैतिक शक्ति ने इसे उपनिवेशवाद से बचने की अनुमति दी थी और जापान का एक नया आदेश बनाने की जिम्मेदारी थी, जिसका सपना उन्होंने "महान पूर्व एशिया" के दृष्टिकोण से देखा।
जापान एक वैश्विक आर्थिक शक्ति के रूप में
चीन का आधुनिक इतिहास
चीन का समकालीन इतिहास तीन मुख्य मुद्दों के चारों ओर केंद्रित रहा है:
चीनी चर्चाओं पर तीन समूहों का प्रभाव
यह विषय जापान और चीन की अद्वितीय कहानी को उजागर करता है, कि कैसे उनके अलग-अलग ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण, उन्होंने स्वतंत्र और आधुनिक राष्ट्र बनने के लिए विभिन्न मार्गों का अनुसरण किया।
12वीं सदी तक, जापान की राजनीतिक शक्ति सम्राट से शोगुनों की ओर स्थानांतरित हो गई थी, जिसमें एदो (वर्तमान टोक्यो) में शोगुनत की स्थापना की गई थी। देश को 250 डोमेन में व्यवस्थित किया गया था, प्रत्येक का शासन एक डाइम्यो या लॉर्ड द्वारा किया गया था। विद्रोह को रोकने के लिए, डाइम्यो को राजधानी में समय बिताने की आवश्यकता थी। सामुराई वर्ग शोगुनों और डाइम्यो की सेवा में शासक अभिजात वर्ग बन गया।
जापान में एदो, ओसाका, और क्योटो जैसे प्रमुख शहरों का उदय हुआ, जिससे एक वाणिज्यिक अर्थव्यवस्था और समृद्ध संस्कृति का विकास हुआ। पैसे के बढ़ते उपयोग और शेयर बाजार की स्थापना ने नए आर्थिक प्रथाओं को जन्म दिया।
चीन के प्रभाव पर सवाल उठाने और जापानी साहित्य को बढ़ावा देने सहित कई सामाजिक और सांस्कृतिक बदलाव हुए।
1853 में, अमेरिका ने कमोडोर मैथ्यू पेरी के नेतृत्व में जापान के साथ व्यापार और कूटनीतिक संबंधों की मांग की। पेरी की उपस्थिति ने जापानी राजनीति में एक महत्वपूर्ण मोड़ का संकेत दिया। 1868 में, एक आंदोलन ने शोगुन को सत्ता से हटाने और सम्राट को एदो (अब टोक्यो) में पुनर्स्थापित करने में सफलता प्राप्त की।
जापानी लोग भारत जैसे देशों में यूरोपीय उपनिवेशीकरण के प्रति जागरूक थे, जिसने उनकी प्रतिक्रिया को प्रभावित किया। कुछ विद्वानों ने यूरोप से सीखने की वकालत की, जबकि अन्य पूरी तरह से यूरोपियों को बाहर करने के पक्ष में थे। जापान को बाहरी दुनिया के प्रति कितना खुला होना चाहिए, इस पर विभिन्न राय थीं।
सरकार ने "धनी देश, मजबूत सेना" के नारे के तहत एक नीति अपनाई, जिससे राष्ट्रवाद की भावना को बढ़ावा देने और विषयों को नागरिकों में बदलने का लक्ष्य था। नए शासन ने "सम्राट प्रणाली" की स्थापना का भी प्रयास किया, जिसमें सम्राट, नौकरशाही, और सेना शामिल थी।
सम्राट को सूर्य देवी का वंशज और पश्चिमीकरण के नेता के रूप में प्रस्तुत किया गया। उनकी जयंती को राष्ट्रीय अवकाश घोषित किया गया, और उन्होंने पश्चिमी शैली की सैन्य वर्दी पहनना शुरू किया।
शिक्षा सुधार:
प्रशासनिक सुधार:
संविधानिक सुधार:
सरकार ने राजनीतिक समूहों के गठन की देखरेख करने, बैठकों को विनियमित करने, और कड़े सेंसरशिप लागू करने के लिए एक कानूनी ढाँचा स्थापित किया। इन उपायों का महत्वपूर्ण विरोध हुआ।
आर्थिक सुधार:
आर्थिक आधुनिकीकरण मेइजी सुधारों का एक महत्वपूर्ण पहलू था।
1870 में उद्योगों में कार्यबल 700,000 से बढ़कर 1913 में 4 मिलियन हो गया।
तेजी से औद्योगिकीकरण और लकड़ी जैसे प्राकृतिक संसाधनों की बढ़ती मांग ने पर्यावरणीय क्षति का कारण बना।
मेइजी संविधान ने एक संसद की स्थापना की, जिसे डाइट कहा जाता है, लेकिन इसके शक्तियाँ सीमित थीं। प्रारंभ में, मेइजी सरकार को बहाल करने वाले नेताओं का महत्वपूर्ण नियंत्रण था। उन्होंने राजनीतिक दलों की स्थापना की और मंत्रालयों का गठन किया, लेकिन समय के साथ, उन्होंने धीरे-धीरे राष्ट्रीय एकता और पार्टी रेखाओं के साथ बने मंत्रिमंडलों के प्रति शक्ति खो दी।
सम्राट सेना के कमांडर-इन-चीफ थे, और इसे इस तरह से व्याख्यायित किया गया कि सेना और नौसेना को स्वतंत्र अधिकार प्राप्त थे। 1899 में, प्रधानमंत्री द्वारा एक महत्वपूर्ण निर्णय लिया गया, जिसमें केवल सैन्य जनरलों और एडमिरलों को मंत्रियों के रूप में नियुक्त करने की शर्त रखी गई।
ये घटनाएँ सेना को मजबूत करने के लिए प्रेरित थीं, जो इस डर से प्रेरित थीं कि जापान पश्चिमी शक्तियों के प्रति कमजोर था।
जापान के अन्य देशों के साथ संबंधों पर विभिन्न दृष्टिकोण
आधुनिक समाज की ओर बदलाव लोगों के दैनिक जीवन में स्पष्ट था। पारंपरिक पितृसत्तात्मक परिवार प्रणाली को नाभिकीय परिवारों के साथ बदल दिया गया। इस नए परिवार के अवधारणा ने विभिन्न घरेलू सामान, आवास, और परिवार के मनोरंजन की अलग-अलग ज़रूरतें पैदा कीं।
1943 में, जापान में 'आधुनिकता को पार करना' शीर्षक से एक संगोष्ठी आयोजित की गई। इस कार्यक्रम ने आधुनिक होने के साथ-साथ पश्चिमी प्रभाव का विरोध करने की चुनौती पर ध्यान केंद्रित किया।
मोराई साबुरो, एक संगीतकार, ने संगोष्ठी के दौरान एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठाया। उन्होंने पूछा कि संगीत को केवल संवेदी उत्तेजना के रूप में बचाने और इसे आत्मा की कला के रूप में पुनर्स्थापित करने का तरीका क्या है। उन्होंने पश्चिमी उपकरणों का उपयोग करके जापानी संगीत की रचना की प्रथा की आलोचना की।
निशितानी कीजी, संगोष्ठी में एक दार्शनिक, ने 'आधुनिक' को तीन पश्चिमी विचारों के संयोजन के रूप में परिभाषित किया: पुनर्जागरण, सुधार, और प्राकृतिक विज्ञानों का विकास। उन्होंने विश्वास व्यक्त किया कि जापान की नैतिक शक्ति ने इसे उपनिवेशवाद से बचाया है और जापान की जिम्मेदारी है कि वह एक नए आदेश की स्थापना करे, जिसमें एक बड़ा पूर्व एशिया का सपना हो।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद: द्वितीय विश्व युद्ध में हारने के बाद, जापान को निरस्त्रीकरण किया गया और एक नया संविधान पेश किया गया। इस संविधान का अनुच्छेद 9, जिसे "युद्ध न करने की धारा" कहा जाता है, ने राज्य नीति के रूप में युद्ध का परित्याग किया।
सुधार और पुनर्निर्माण: जापान ने कृषि सुधार लागू किए, ट्रेड यूनियनों को पुनर्स्थापित किया, और ज़ैबात्सु के रूप में जाने जाने वाले एकाधिकार घरों को तोड़ने का प्रयास किया। राजनीतिक दलों को फिर से जीवित किया गया, और 1946 में चुनाव हुए, जिसमें महिलाओं को मतदान का अधिकार दिया गया।
युद्ध के बाद का चमत्कार: युद्ध में हार के बाद जापान की अर्थव्यवस्था का पुनर्निर्माण युद्ध के बाद के चमत्कार के रूप में जाना गया, जिसकी जड़ें इसकी लंबी इतिहास में थीं। कोरियाई और वियतनामी युद्धों द्वारा उत्पन्न मांग ने इस आर्थिक पुनर्प्राप्ति में योगदान दिया।
1964 टोक्यो ओलंपिक्स: 1964 में टोक्यो में आयोजित ओलंपिक्स को अक्सर जापान के वैश्विक शक्ति के रूप में पुनरुत्थान का प्रतीक माना जाता है।
शिंकनसेन (बुलेट ट्रेनें): शिंकनसेन उच्च गति रेलवे नेटवर्क की शुरूआत ने जापान की उन्नत प्रौद्योगिकियों का उपयोग करने की क्षमता को दर्शाया।
पर्यावरणीय और स्वास्थ्य समस्याएँ: तेजी से औद्योगिकीकरण ने स्वास्थ्य और पर्यावरण संबंधी समस्याओं को जन्म दिया। 1960 के दशक में मीनामाता में कैडमियम और पारा विषाक्तता हुई, और 1970 के दशक में वायु प्रदूषण एक समस्या बन गया।
नागरिक समाज आंदोलनों: 1960 के दशक में नागरिक समाज आंदोलनों और दबाव समूहों का उदय हुआ, जिन्होंने इन पर्यावरणीय समस्याओं को मान्यता देने और पीड़ितों के लिए मुआवजे की मांग की।
सरकार का कार्य: 1980 के दशक तक, जापानी सरकार ने पर्यावरणीय मुद्दों को विनियमित करने के लिए मजबूत कदम उठाए।
चीन का समकालीन इतिहास तीन मुख्य मुद्दों के चारों ओर केंद्रित रहा है:
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