NCERT सारांश: सामाजिक संस्थानों की समझ (कक्षा 11) | UPSC CSE (हिंदी) के लिए पुरानी और नई एनसीईआरटी अवश्य पढ़ें PDF Download

परिचय

• हमारी स्थिति और भूमिका पूर्वनिर्धारित होती हैं और चुनाव के अधीन नहीं होतीं, जैसे कि अभिनेता द्वारा निभाई जाने वाली भूमिकाएं।
• सामाजिक संस्थाएं, जिनमें सरकारी और पारिवारिक संरचनाएं शामिल हैं, व्यक्तियों पर सीमाएं, दंड और पुरस्कार लगाती हैं।
• सामाजिक विज्ञान और मानव विज्ञान इन संस्थाओं का अध्ययन करते हैं, जो इस अध्याय का केंद्र हैं।

संस्थाएं

एक संस्था एक ऐसी इकाई है जो स्थापित नियमों के आधार पर कार्य करती है, जिन्हें कानून या प्रथा द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। इसका नियमित संचालन इन सिद्धांतों के पालन पर निर्भर करता है। व्यक्ति इन संस्थाओं द्वारा बंधे होते हैं। संस्थाएं एक साधन के रूप में भी देखी जा सकती हैं।

उदाहरण के लिए, परिवार, चर्च, राज्य, और शिक्षा को स्वयं में साधन और उद्देश्य दोनों के रूप में देखा जाता है।

• सामाजिक विज्ञान के दृष्टिकोण: संस्थाओं की सामाजिक व्याख्याएं भिन्न होती हैं। कार्यात्मक और संघर्ष दृष्टिकोण सामाजिक घटनाओं जैसे कि श्रेणीकरण और सामाजिक नियंत्रण पर अलग-अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं।
• कार्यात्मक दृष्टिकोण: इस दृष्टिकोण से, सामाजिक संस्थाओं को सामाजिक मानदंडों, विश्वासों, मूल्यों, और भूमिका संबंधों के जटिल प्रणालियों के रूप में देखा जाता है जो समाज की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उभरती हैं। समाजों में औपचारिक और अनौपचारिक दोनों प्रकार की संस्थाएं होती हैं। उदाहरण के लिए, परिवार और धर्म को अनौपचारिक सामाजिक संस्थाएं माना जाता है, जबकि कानून और शिक्षा को औपचारिक सामाजिक संस्थाएं माना जाता है।
• संघर्ष दृष्टिकोण: यह दृष्टिकोण तर्क करता है कि समाज में सभी व्यक्तियों के साथ समानता से व्यवहार नहीं किया जाता। सामाजिक संस्थाएं—जिसमें परिवार, धर्म, राजनीति, अर्थशास्त्र, कानून, और शिक्षा शामिल हैं—प्रमुख समूहों के हितों की सेवा करती हैं। प्रमुख क्षेत्र राजनीतिक और आर्थिक संस्थाओं को प्रभावित करता है और सुनिश्चित करता है कि शासक वर्ग के विश्वास समाज में प्रचलित विचार बन जाएं।

परिवार, विवाह और रिश्तेदारी

एक परिवार ऐसे व्यक्तियों का समूह होता है जो रक्त संबंध से जुड़े होते हैं, जिसमें वयस्क सदस्य बच्चों की देखभाल करने के लिए जिम्मेदार होते हैं। रिश्तेदारी के संबंध उन संबंधों को संदर्भित करते हैं जो विवाह या रक्त रेखा के माध्यम से बनते हैं और रिश्तेदारों को जोड़ते हैं।

परिवार, विवाह, और रिश्तेदारी पर अनुसंधान: समाजशास्त्र और सामाजिक मानवशास्त्र ने विभिन्न संस्कृतियों में क्षेत्र अनुसंधान किया है ताकि परिवार, विवाह और रिश्तेदारी संस्थानों के महत्व को उजागर किया जा सके। हालांकि, ये संस्थान विभिन्न समाजों में भिन्न विशेषताएँ रखते हैं।

कार्यात्मक दृष्टिकोण: इस दृष्टिकोण से, परिवार समाज की मूलभूत आवश्यकताओं को पूरा करने और सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण है। कार्यात्मकतावादियों का मानना है कि आधुनिक औद्योगिक समाज तब बेहतर कार्य करते हैं जब महिलाएँ परिवार की देखभाल करती हैं और पुरुष परिवार की आय अर्जित करते हैं।

न्यूक्लियर परिवार: कार्यात्मकतावादी न्यूक्लियर परिवार को औद्योगिक समाज के लिए आदर्श इकाई मानते हैं। इस व्यवस्था में, एक वयस्क घर से बाहर काम करता है जबकि दूसरा घरेलू कार्य और बच्चों की देखभाल करता है। न्यूक्लियर परिवार के भीतर श्रम का विभाजन आमतौर पर इस प्रकार होता है:

• पति: \"उपकरणात्मक\" भूमिका निभाते हुए परिवार का भरण-पोषण करना।
• पत्नी: \"भावनात्मक\" भूमिका निभाते हुए भावनात्मक देखभाल और घरेलू जिम्मेदारियों पर ध्यान केंद्रित करना।

परिवार के रूपों में विविधता

• परिवार संरचनाओं में बदलाव: भारत में न्यूक्लियर परिवारों से संयुक्त परिवारों की ओर बदलाव आया है। ऐतिहासिक रूप से, न्यूक्लियर परिवार विशेष रूप से गरीब जातियों और वर्गों में सामान्य थे।
• संयुक्त परिवारों में वृद्धि: स्वतंत्रता के बाद संयुक्त परिवारों की वृद्धि जीवन प्रत्याशा में वृद्धि के कारण मानी जाती है। 1941-50 और 1981-85 के बीच, भारत में जीवन प्रत्याशा में महत्वपूर्ण सुधार हुआ: पुरुषों के लिए 32.5 से 55.4 वर्ष और महिलाओं के लिए 31.7 से 55.7 वर्ष।
• वरिष्ठ जनसंख्या का प्रभाव: बढ़ती हुई वरिष्ठ जनसंख्या (60 वर्ष और उससे अधिक) संयुक्त घरों की वृद्धि में योगदान देती है।
• सामान्य विचारों को चुनौती: यह बदलाव परिवार संरचनाओं के सामान्य ज्ञान को चुनौती देता है, जिससे अनुभवात्मक अध्ययनों की आवश्यकता को उजागर करता है।
• मातृवंशीय समाज: ये समाज मातृ के माध्यम से वंश का पता लगाते हैं, लेकिन असली मातृवंशीय समाज कम सामान्य होते हैं।

परिवार अन्य सामाजिक क्षेत्रों से जुड़े होते हैं और परिवारों में बदलाव आता है

• परिवार, घराना, और उनकी संरचना आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों से निकटता से जुड़े होते हैं।
• 1990 के दशक में जर्मन एकीकरण के कारण कल्याण योजनाओं और परिवारों के लिए सुरक्षा के हटने के कारण विवाह में कमी आई।
• एकीकरण के बाद आर्थिक असुरक्षा ने लोगों को विवाह से इनकार करने के लिए प्रेरित किया, जो अनपेक्षित परिणामों को दर्शाता है।
• परिवार और रिश्तेदारी की संरचना बड़े आर्थिक प्रक्रियाओं के कारण बदलती है, लेकिन परिवर्तन की दिशा देश और क्षेत्र के अनुसार भिन्न होती है।
• बदलाव का मतलब यह नहीं है कि पिछले मानदंडों और संरचनाओं का पूर्ण क्षय हो गया है; निरंतरता और परिवर्तन एक साथ रह सकते हैं।

परिवार कितना लिंग आधारित है?

परिवार में लिंग भेदता कितनी है?

• यह विश्वास कि एक पुरुष संतान माता-पिता की उम्र में सहायता करेगी और एक महिला संतान शादी के बाद चली जाएगी, पुरुष संतान में अधिक निवेश की ओर ले जाता है।
• भौतिक तथ्यों के बावजूद कि महिला शिशुओं की जीवित रहने की दर बेहतर होती है, भारत में महिला संतान के लिए शिशु मृत्यु दर पुरुष संतान की तुलना में अधिक है।

शादी का संस्थान

• ऐतिहासिक रूप से, शादी विभिन्न समाजों में कई रूपों में अस्तित्व में रही है।
• शादी को विभिन्न संदर्भों में अलग-अलग कार्य करने वाले के रूप में देखा गया है।
• शादी के भागीदारों की व्यवस्था करने के तरीके में अद्भुत विविधता है।

शादी के रूप

शादी के रूपों की विविधता: शादी विभिन्न भागीदारों की संख्या और नियमों के अनुसार विभिन्न रूपों में होती है जो यह निर्धारित करते हैं कि कौन किससे शादी कर सकता है।

1. एकपत्नीधर्म: एकपत्नीधर्म एक समय में एक ही जीवनसाथी तक सीमित करता है। इसका अर्थ है कि एक पुरुष केवल एक पत्नी रख सकता है, और एक महिला केवल एक पति रख सकती है।

2. बहुविवाह: बहुविवाह एक समय में एक से अधिक भागीदारों से विवाह की अनुमति देता है और इसमें शामिल हैं:

• पोलिजनी: एक पति के साथ कई पत्नियाँ।
• पोलियंड्री: एक पत्नी के साथ कई पति।

कुछ समाजों में बहुविवाह की अनुमति होने के बावजूद, एकपत्नीधर्म अधिक प्रचलित है।

3. श्रृंखला एकपत्नीधर्म: यह रूप व्यक्तियों को पुनः विवाह करने की अनुमति देता है, आमतौर पर जीवनसाथी की मृत्यु या तलाक के बाद, लेकिन एक समय में एक से अधिक जीवनसाथी रखने की अनुमति नहीं देता।

विधवा पुनर्विवाह: ऐतिहासिक रूप से, विधवा पुनर्विवाह पर विशेष रूप से ऊँची जाति के हिंदुओं में प्रतिबंध था, और यह 19वीं सदी के सुधार आंदोलनों के दौरान एक महत्वपूर्ण मुद्दा बन गया। वर्तमान भारत में, विधवा होना अभी भी प्रचलित है, जिसमें लगभग 10% सभी महिलाएँ और 55% पचास से ऊपर की महिलाएँ विधवा हैं।

पॉलीआंड्री और आर्थिक स्थितियाँ: पॉलीआंड्री कठिन आर्थिक परिस्थितियों के उत्तर के रूप में उत्पन्न हो सकती है, जहाँ एकल पुरुष एक पत्नी और बच्चों का उचित समर्थन नहीं कर सकता। अत्यधिक गरीबी में, पॉलीआंड्री जनसंख्या नियंत्रण का एक साधन भी बन सकती है।

शादियाँ व्यवस्थित करने का मामला: नियम और prescriptions

साथी चयन समुदायों के बीच भिन्न होता है, कुछ में व्यक्तियों को अपने भागीदारों को स्वतंत्र रूप से चुनने की अनुमति होती है, जबकि अन्य में माता-पिता या रिश्तेदार इस तरह के निर्णयों में शामिल होते हैं।

एंडोगामी और एक्सोगामी के नियम

• किससे विवाह किया जा सकता है, इस पर प्रतिबंध समाज के आधार पर सूक्ष्म या स्पष्ट हो सकते हैं।
• एंडोगामी व्यक्तियों को एक सांस्कृतिक रूप से परिभाषित समूह, जैसे जाति, के भीतर विवाह करने की आवश्यकता होती है।
• एक्सोगामी व्यक्तियों को अपने समूह के बाहर विवाह करने का अनिवार्य करती है।
• एंडोगामी और एक्सोगामी रिश्तेदारी इकाइयों जैसे कबीले, जाति, या नस्लीय, जातीय, या धार्मिक समूहों के संदर्भ में लागू होती हैं।
• भारत में, कुछ उत्तरी क्षेत्रों में गाँवों में एक्सोगामी का अभ्यास किया जाता है, जहाँ बेटियाँ दूर के गाँवों के परिवारों में विवाह करती हैं।
• गाँवों में एक्सोगामी दुल्हन के नए परिवार में समायोजन को सुविधाजनक बनाती है और उसके जन्म परिवार से हस्तक्षेप को कम करती है।
• भौगोलिक दूरी और पितृवंशीय प्रणाली गाँवों में एक्सोगामी में विवाहित बेटियों के माता-पिता के पास आने-जाने की आवृत्ति को कम करती है।
• जन्म घर से प्रस्थान अक्सर लोक गीतों में दर्शाया जाता है, जो अलगाव के भावनात्मक दर्द को दर्शाता है।

कुछ बुनियादी अवधारणाओं की परिभाषा, विशेष रूप से परिवार, रिश्तेदारी और विवाह के

• परिवार: एक परिवार उन व्यक्तियों का समूह है जो रिश्तेदारी के संबंधों द्वारा जुड़े होते हैं, जिसमें वयस्क सदस्य बच्चों की देखभाल के लिए जिम्मेदार होते हैं।
• रिश्तेदारी के बंधन: रिश्तेदारी के बंधन विवाह या वंश के माध्यम से स्थापित होते हैं, जो रक्त संबंधियों जैसे माताएँ, पिता, भाई-बहन और संतान को जोड़ते हैं।
• विवाह: विवाह दो वयस्कों के बीच एक सामाजिक रूप से स्वीकृत और मान्यता प्राप्त यौन संघ है, जो उन्हें एक-दूसरे के रिश्तेदार बनाता है। यह बंधन दोनों भागीदारों के माता-पिता, भाई-बहनों और अन्य रक्त संबंधियों के व्यापक नेटवर्क को भी जोड़ता है।
• परिवार का अभिविन्यास: वह परिवार जिसमें व्यक्ति का जन्म होता है।
• प्रजनन का परिवार: वह परिवार जिसमें व्यक्ति विवाह करता है।
• रिश्तेदारों के प्रकार: 1. रक्त संबंधी रिश्तेदार: रक्त से संबंधित रिश्तेदार। 2. अफाइन: विवाह के माध्यम से संबंधित रिश्तेदार।
• परिवार और आर्थिक जीवन: परिवार और आर्थिक जीवन के बीच का अंतःक्रिया कार्य और आर्थिक संस्थाओं के संदर्भ में खोजी जाएगी।

कार्य और आर्थिक जीवन

कार्य क्या है?

• कार्य अक्सर बच्चों और छात्रों के लिए भुगतान किए गए रोजगार के रूप में कल्पना किया जाता है। यह कार्य का दृष्टिकोण अत्यधिक सामान्यीकृत है और सभी प्रकार के कार्य को शामिल नहीं करता।
• कई प्रकार के काम, जैसे कि अनौपचारिक अर्थव्यवस्था में काम, आधिकारिक रोजगार सांख्यिकी में शामिल नहीं होते।
• अनौपचारिक अर्थव्यवस्था में नियमित रोजगार के बाहर लेन-देन शामिल होते हैं, जिसमें सेवाओं या सीधे वस्त्रों और सेवाओं के लिए नकद का आदान-प्रदान होता है।
• काम को मानसिक और शारीरिक प्रयास की आवश्यकताओं के साथ परिभाषित किया जा सकता है, जिसका उद्देश्य उन वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन करना है जो मानव आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, चाहे वे भुगतान किए गए हों या नहीं।

आधुनिक कार्य रूप और श्रम विभाजन

• पूर्व-आधुनिक समाज: पूर्व-आधुनिक समाजों में, अधिकांश व्यक्ति कृषि या पशुपालन में कार्यरत थे। भारत जैसे देशों में, जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी ग्रामीण आधारित पेशों और कृषि में लगा हुआ है।
• आधुनिक आर्थिक प्रणाली: आधुनिक अर्थव्यवस्थाएँ श्रम के जटिल विभाजन द्वारा विशेषता प्राप्त करती हैं। कार्य को कई विशेषीकृत पेशों में विभाजित किया गया है, जो पारंपरिक समाजों के विपरीत है जहाँ गैर-कृषि कार्य अक्सर एक विशिष्ट शिल्प में शामिल होता था।
• कार्य और औद्योगिकीकरण: औद्योगिकीकरण से पहले, कार्य मुख्य रूप से सभी घरेलू सदस्यों द्वारा घर पर किया जाता था। कोयले से चलने वाली मशीनों और बिजली जैसी औद्योगिक तकनीक के आगमन ने कार्य को घर से अलग कर दिया। औद्योगिक विकास पूंजीपति उद्यमियों द्वारा संचालित कारखानों के चारों ओर केंद्रित था।
• विशेषीकृत रोजगार: कारखानों में रोजगार की खोज करने वाले व्यक्तियों को विशेष कार्य करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था और उन्हें उसी के अनुसार मुआवजा दिया गया था। यह विशेषीकरण आधुनिक समाज की एक प्रमुख विशेषता है।
• आर्थिक पारस्परिक निर्भरता: आधुनिक समाजों में महत्वपूर्ण आर्थिक पारस्परिक निर्भरता होती है। कुछ अपवादों के साथ, अधिकांश लोग अपना भोजन नहीं पैदा करते, अपने घर नहीं बनाते, या जो वस्त्र वे उपयोग करते हैं, उन्हें नहीं बनाते।

कार्य का परिवर्तन

मास उत्पादन का निर्भरता बड़े बाजारों की उपस्थिति पर होती है। चलती असेंबली लाइन का विकास आधुनिक औद्योगिक उत्पादन में सबसे महत्वपूर्ण नवाचारों में से एक था। इस प्रकार के उत्पादन के लिए महंगे उपकरणों और कर्मचारियों की निरंतर निगरानी की आवश्यकता होती है, जो निगरानी या मॉनिटरिंग सिस्टम का उपयोग करते हैं। हाल के दशकों में, "लचीले उत्पादन" और "कार्य का विकेंद्रीकरण" की ओर एक प्रवृत्ति देखी गई है। यह तर्क किया जाता है कि वैश्वीकरण के युग में, कंपनियों और देशों के बीच बढ़ती प्रतिस्पर्धा के कारण उत्पादन के संगठन की आवश्यकता होती है ताकि बाजार की बदलती परिस्थितियों का जवाब दिया जा सके।

राजनीति

• राजनीतिक संस्थाएँ: राजनीतिक संस्थाएँ समाज के भीतर शक्ति के वितरण का प्रबंधन करती हैं।
• शक्ति: शक्ति व्यक्तियों या समूहों की वह क्षमता है जिससे वे दूसरों के विरोध के बावजूद अपने लक्ष्यों को प्राप्त कर सकते हैं। इसका अक्सर मतलब होता है कि जो लोग शक्ति में होते हैं, वे दूसरों की कीमत पर लाभान्वित होते हैं। शक्ति आपसी संबंधों पर निर्भर होती है और समाज में कुल शक्ति की मात्रा निश्चित होती है।
• अधिकार: अधिकार शक्ति का उपयोग नियमों को लागू करने या निर्णय लेने के लिए किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक स्कूल के प्रधान का अधिकार अनुशासन लागू करने का होता है, जबकि एक राजनीतिक दल के अध्यक्ष का अधिकार सदस्यों को निष्कासित करने का होता है। अधिकार को शक्ति का एक वैध और उचित रूप माना जाता है और अक्सर इस वैधता के आधार पर संस्थागत किया जाता है। लोग उन पर अधिकार रखते हैं जिनका वे मानते हैं कि उनकी शक्ति का उपयोग न्यायपूर्ण और उचित है।

राज्यविहीन समाज

बिना राज्य वाली समाजों के अनुभवजन्य अध्ययनों ने यह दर्शाया है कि कैसे आधुनिक सरकारी तंत्र के बिना भी व्यवस्था बनाए रखी जाती है। व्यवस्था को भागों के बीच संतुलित विरोध, संबंध, विवाह और निवास पर आधारित पार-संस्थागत गठबंधनों के माध्यम से बनाए रखा जाता है। मित्रों और दुश्मनों दोनों के साथ जुड़े अनुष्ठान और समारोह व्यवस्था बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। आधुनिक राज्यों में एक निश्चित संरचना और औपचारिक प्रक्रियाएँ होती हैं, लेकिन कुछ अनौपचारिक तंत्र जो बिना राज्य वाले समाजों में देखे जाते हैं, उन्हें राज्य समाजों में भी पाया जा सकता है।

राज्य की अवधारणा

एक राज्य में एक राजनीतिक तंत्र (जैसे कि संसद या कांग्रेस जैसी संस्थाएँ) होती हैं जो एक निश्चित क्षेत्र पर शासन करती हैं, जिसका समर्थन एक कानूनी प्रणाली और सैन्य बल करता है।

• कार्यात्मक दृष्टिकोण: कार्यात्मक दृष्टिकोण राज्य को समाज के सभी वर्गों का प्रतिनिधित्व करने वाला मानता है।
• संघर्षात्मक दृष्टिकोण: संघर्षात्मक दृष्टिकोण राज्य को समाज के प्रमुख वर्गों का प्रतिनिधि मानता है।

आधुनिक राज्य: आधुनिक राज्यों की पहचान संप्रभुता, नागरिकता, और राष्ट्रवाद से होती है।

1. संप्रभुता: किसी क्षेत्र पर बिना विवाद के राजनीतिक शासन को संदर्भित करता है।

2. नागरिकता अधिकार: इनमें निम्नलिखित शामिल हैं:

• नागरिक अधिकार: आवाज़, धर्म, संपत्ति, और न्याय की स्वतंत्रता।
• राजनीतिक अधिकार: चुनावों और सार्वजनिक पद से संबंधित अधिकार।
• सामाजिक अधिकार: स्वास्थ्य लाभ और न्यूनतम वेतन जैसे आर्थिक कल्याण लाभ। सामाजिक अधिकारों ने कल्याण राज्य की स्थापना की, जो द्वितीय विश्व युद्ध के बाद पश्चिमी समाजों में स्थापित हुआ, लेकिन विकासशील देशों में कम प्रचलित है और वर्तमान में वैश्विक स्तर पर चुनौतियों का सामना कर रहा है।

3. राष्ट्रवाद: एक राजनीतिक समुदाय (जैसे, 'ब्रिटिश' या 'भारतीय') से संबंधित होने की भावना जो आधुनिक राज्य के साथ उभरी।

समकालीन मुद्दे और राज्य: समकालीन विश्व में तेजी से वैश्विक बाजार का विस्तार और तीव्र राष्ट्रवादी भावनाएँ और संघर्ष हैं। समाजशास्त्री सत्ता के वितरण का अध्ययन करते हैं, न केवल औपचारिक सरकार में, बल्कि पार्टियों, वर्गों, जातियों और समुदायों के बीच, जो कि जाति, भाषा और धर्म जैसे कारकों पर आधारित हैं।

धर्म

• धर्म का अध्ययन: धर्म लंबे समय से अध्ययन का विषय रहा है, जिसमें समाजशास्त्रीय निष्कर्ष अक्सर धार्मिक विचारों से भिन्न होते हैं।
• पवित्र और अधर्म: समाजशास्त्री, एमीले डर्काइम के अनुसरण में, पवित्र क्षेत्र का अध्ययन करते हैं, जिसे समाज अधर्म से अलग करते हैं। पवित्र में अक्सर अलौकिक तत्व शामिल होते हैं, हालांकि कुछ धर्म (जैसे, प्रारंभिक बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशियानिज़्म) अलौकिक की धारणा नहीं रखते, फिर भी कुछ चीजों को पवित्र मानते हैं।
• समाजशास्त्रीय परीक्षा: समाजशास्त्र के दृष्टिकोण से धर्म का अध्ययन अन्य सामाजिक संस्थाओं के साथ इसके संबंध और सत्ता तथा राजनीति पर इसके प्रभाव का विश्लेषण करता है।
• ऐतिहासिक आंदोलन: ऐतिहासिक रूप से, सामाजिक परिवर्तन के लिए धार्मिक आंदोलनों का अस्तित्व रहा है, जो जाति और लिंग भेदभाव जैसे मुद्दों को संबोधित करते हैं।
• सार्वजनिक और निजी: धर्म केवल एक निजी विश्वास नहीं है, बल्कि इसका सार्वजनिक स्वरूप भी होता है जो अन्य सामाजिक संस्थाओं को प्रभावित करता है।
• धर्मनिरपेक्षता: पारंपरिक समाजशास्त्रियों का मानना था कि आधुनिकीकरण के साथ धर्म का प्रभाव कम होगा, जिसे धर्मनिरपेक्षता के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, समकालीन घटनाएँ दिखाती हैं कि धर्म अब भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत को चुनौती देता है।
• मैक्स वेबर का कार्य: मैक्स वेबर के अग्रणी कार्य ने कैल्विनिज़्म को पूंजीवाद के उदय से जोड़ा, यह दर्शाते हुए कि धर्म का आर्थिक व्यवहार और निवेश पर प्रभाव होता है।
• धर्म पर प्रभाव: धार्मिक मानदंड सामाजिक बलों जैसे राजनीति, अर्थशास्त्र और लिंग मानदंडों से प्रभावित होते हैं और प्रभावित करते हैं।
• महिलाएं और धर्म: महिलाओं और धर्म के बीच संबंध एक महत्वपूर्ण समाजशास्त्रीय प्रश्न है।
• समाज के साथ एकीकरण: धर्म अन्य सामाजिक भागों के साथ एकीकृत होता है और पारंपरिक समाजों में केंद्रीय भूमिका निभाता है, अक्सर भौतिक और कलात्मक संस्कृति के साथ मिश्रित होता है।
• समाजशास्त्रीय विधियाँ: समाजशास्त्र धर्म का अध्ययन अनुभवजन्य विधियों (वास्तविक कार्य का अवलोकन), तुलनात्मक विधियों (सभी समाजों की तुलना) और धार्मिक जीवन को घरेलू, आर्थिक, और राजनीतिक जीवन से जोड़कर करता है।
• सामान्य विशेषताएँ: धर्मों में ऐसे लक्षण होते हैं जैसे श्रद्धा उत्पन्न करने वाले प्रतीक, अनुष्ठान या समारोह, और विश्वासियों का समुदाय। अनुष्ठान भिन्न होते हैं लेकिन अक्सर प्रार्थना, जाप, उपवास आदि शामिल होते हैं, और ये सामान्य जीवन से भिन्न होते हैं। धार्मिक समारोह पवित्र स्थानों जैसे चर्च, मस्जिद, मंदिर और श्राइन में सामूहिक रूप से आयोजित किए जाते हैं।
• पवित्र क्षेत्र: पवित्र क्षेत्र को श्रद्धा और सम्मान के भाव के साथ देखा जाता है, जिसमें अक्सर विशिष्ट अनुष्ठान शामिल होते हैं (जैसे, सिर ढकना, विशिष्ट पोशाक)।

शिक्षा

• शिक्षा एक जीवनभर की प्रक्रिया है जिसमें औपचारिक और अनौपचारिक दोनों प्रकार का अधिगम शामिल होता है। यह चर्चा स्कूल शिक्षा पर केंद्रित है।
• स्कूल में प्रवेश कई लोगों के लिए महत्वपूर्ण है, यह उच्च शिक्षा, रोजगार और सामाजिक कौशल प्राप्त करने का द्वार है।
• सामाजिक विज्ञान शिक्षा को समूह की विरासत के संचरण के रूप में देखता है, जो सभी समाजों में सामान्य है, जिसमें सरल और जटिल, आधुनिक समाजों के बीच भिन्नताएँ हैं।
• सरल समाजों में, शिक्षा अनौपचारिक थी, जहाँ बच्चे वयस्कों के साथ भागीदारी करके परंपराएँ और जीवन कौशल सीखते थे।
• जटिल समाजों को औपचारिक शिक्षा की आवश्यकता होती है क्योंकि श्रम का आर्थिक विभाजन, घर से काम का पृथक्करण, और विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है।
• आधुनिक समाजों में, शिक्षा औपचारिक और स्पष्ट होती है क्योंकि इसमें अमूर्त सार्वभौम मूल्य होते हैं, जो सरल समाजों के विशिष्ट मूल्यों के विपरीत हैं।
• आधुनिक स्कूल समानता, मानकीकृत आकांक्षाएँ, और सार्वभौम मूल्य को बढ़ावा देते हैं। उदाहरण के लिए, स्कूल के बच्चों के लिए यूनिफॉर्म ड्रेस।
• एमील डुर्केम ने तर्क किया कि समाज को विचारों, भावनाओं और प्रथाओं का एक सामान्य आधार चाहिए, जिसे शिक्षा सभी बच्चों में, उनके सामाजिक श्रेणी के बावजूद, संकुलित करना चाहिए।
• शिक्षा बच्चों को विशिष्ट व्यवसायों के लिए तैयार करती है और समाज के मूल्यों को आंतरिक रूप से ग्रहण करने में मदद करती है। यह सामाजिक संरचना को बनाए रखती है और नवीनीकरण करती है तथा संस्कृति का संचरण करती है।
• कार्यात्मक सामाजिक विज्ञान के अनुसार, शिक्षा भविष्य की सामाजिक भूमिकाओं और स्थानों में व्यक्तियों के चयन और आवंटन के लिए एक तंत्र के रूप में भी कार्य करती है, जो उनकी क्षमताओं के आधार पर होती है।
• जो समाज को असमानता के दृष्टिकोण से देखते हैं, उनके लिए शिक्षा एक विभाजक तत्व के रूप में कार्य करती है और सामाजिक विभाजन को दर्शाती है।
• शैक्षिक अवसर सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि के आधार पर भिन्न होते हैं, जो विशेषाधिकारों और अवसरों में भिन्नताएँ लाते हैं।
• विशेषाधिकार प्राप्त स्कूलिंग अभिजात वर्ग और जनसामान्य के बीच विभाजन को बढ़ा सकती है, जो आत्मविश्वास और अवसरों को प्रभावित करती है।
• कई बच्चे स्कूल नहीं जा पाते या छोड़ देते हैं, जो शैक्षिक उपलब्धियों और भविष्य के अवसरों में असमानता को बढ़ावा देता है।

महत्वपूर्ण शब्द

नागरिक: एक व्यक्ति जो एक राजनीतिक समुदाय का हिस्सा है, जिसके साथ उस सदस्यता से जुड़े अधिकार और जिम्मेदारियाँ होती हैं।

श्रम का विभाजन: कार्य कार्यों में विशेषज्ञता जहाँ विभिन्न व्यवसायों को एक उत्पादन प्रणाली में एकीकृत किया जाता है। जबकि सभी समाजों में श्रम के विभाजन का कोई न कोई रूप होता है, औद्योगिकीकरण इस जटिलता को बहुत बढ़ा देता है, जिससे यह आधुनिक दुनिया में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हो जाता है।

लिंग: प्रत्येक लिंग के लिए उपयुक्त व्यवहार के बारे में सामाजिक रूप से परिभाषित अपेक्षाएँ, जो समाज में एक मौलिक संगठनात्मक सिद्धांत के रूप में कार्य करती हैं।

अनुभवजन्य अनुसंधान: विशिष्ट क्षेत्र में तथ्यों की जांच करने की प्रक्रिया जो समाजशास्त्रीय अनुसंधान के अंतर्गत आती है।

अंतोगामी: एक विशेष जाति, वर्ग या जनजातीय समूह के भीतर विवाह करने की प्रथा।

एक्सोगामी: रिश्तों के एक विशेष समूह के बाहर विवाह करने की प्रथा।

विचारधारा: साझा विश्वास या विचार जो प्रमुख समूहों के हितों को न्यायोचित ठहराते हैं, जो प्रणालीगत असमानताओं वाले समाजों में प्रचलित होते हैं। विचारधाराएँ शक्ति से जुड़ी होती हैं, क्योंकि वे समूहों के बीच शक्ति के असमान वितरण को वैधता प्रदान करती हैं।

वैधता: यह धारणा कि एक राजनीतिक प्रणाली या व्यवस्था न्यायसंगत और मान्य है।

एकविवाह: एक वैवाहिक व्यवस्था जिसमें एक पति और एक पत्नी विशेष रूप से शामिल होते हैं।

बहुविवाह: एक वैवाहिक व्यवस्था जहाँ एक व्यक्ति के पास एक से अधिक पति या पत्नी होती हैं।

पॉलीआंड्री: बहुविवाह का एक रूप जहाँ एक महिला एक से अधिक पुरुषों से विवाहित होती है।

पॉलीgyny: बहुविवाह का एक रूप जहाँ एक पुरुष एक से अधिक महिलाओं से विवाहित होता है।

सेवा उद्योग: ऐसे क्षेत्र जो माल के बजाय सेवाओं का उत्पादन करने पर केंद्रित होते हैं, जैसे कि यात्रा उद्योग।

राज्य समाज: एक ऐसा समाज जिसमें सरकार के औपचारिक संस्थानों का एक प्रणाली होती है।

गैर-राज्य समाज: एक ऐसा समाज जिसमें औपचारिक सरकारी संस्थान नहीं होते।

सामाजिक गतिशीलता: विभिन्न सामाजिक स्थितियों या व्यवसायों के बीच स्थानांतरित होने की क्षमता।

संप्रभुता: एक राज्य की परिभाषित क्षेत्रीय क्षेत्र पर अंतिम और अपराजेय राजनीतिक अधिकार।