जीएस4 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): संवैधानिक नैतिकता, विवेक का संकट | यूपीएससी मुख्य परीक्षा उत्तर लेखन: अभ्यास (हिंदी) - UPSC PDF Download

(A) 'संवैधानिक नैतिकता' (constitutional morality) से क्या अभिप्राय है? कोई इसे कैसे बनाए रख सकता है? (UPSC MAINS GS4)

नैतिकता जिसे हम जानते हैं, वह व्यक्ति की सही और गलत की भावना है। इसलिए, संवैधानिक नैतिकता व्यापक रूप से उस मापदंड का प्रतिनिधित्व करती है जिसे संविधान सही या गलत मानता है। किसी देश के संविधान के मूल्य उसके परंपरा, सामाजिक और सांस्कृतिक आंदोलनों, इसके संस्थापक पिता के दृष्टिकोण आदि पर निर्भर करते हैं।

• भारत के मामले में, राष्ट्रीय स्वतंत्रता आंदोलन, सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों, हजारों वर्षों की परंपराएं, संविधान सभा का प्रगतिशील दृष्टिकोण यह निर्धारित करने में शामिल रहे कि हमारी संवैधानिक नैतिकता क्या होगी।
• संक्षेप में, हमारा संविधान मानता है कि असमानता गलत है (अनुच्छेद 14), अन्याय गलत है (प्रधान प्रस्तावना), मानव गरिमा का हनन सही नहीं है (अनुच्छेद 21) आदि।
• यह संस्कृति के नाम पर व्यक्तियों के कुछ मौलिक अधिकारों का हनन सही नहीं मानता (अनुच्छेद 14)।
• यदि वे मौलिक अधिकारों का उल्लंघन नहीं करते हैं, तो यह राज्य को सांस्कृतिक प्रथाओं में हस्तक्षेप की अनुमति नहीं देता (अनुच्छेद 29/30)।
• ये कुछ आदर्श हैं जो हमारा संविधान हमें देता है, जिनके आधार पर हमारा समाज और राज्य निर्णय लेते हैं। यही संवैधानिक नैतिकता का सार है।

यह उपसर्ग स्पष्ट रूप से धर्म, संस्कृति, रीति-रिवाजों, कानूनों आदि जैसे अन्य प्रतिस्पर्धी नैतिकता के स्रोतों के बीच संवैधानिक नैतिकता को विशेष स्थिति देता है। जैसा कि हम जानते हैं, भारत की समाज में सभी प्रकार की असाधारण विविधता है, चाहे वह भाषा, धर्म, जाति, जातीयता, जनजातियाँ आदि हों।

• इनमें से प्रत्येक व्यक्ति पर वैकल्पिक नैतिकता के संस्करण लागू करता है।
• वे आपस में संघर्ष में भी हो सकते हैं।
• धर्म सामान्यतः महिलाओं को अधीन करता है, लेकिन अनुच्छेद 14 उन्हें समानता प्रदान करता है।
• इसलिए, ऐसे संघर्षों को सुलझाने के लिए एक आपसी सहमति से सही और गलत का एक सेट आवश्यक है।
• हम सांस्कृतिक सापेक्षता (cultural relativism) को प्रबलित नहीं होने दे सकते क्योंकि यह अराजकता की ओर ले जाएगा।

संवैधानिक नैतिकता को बनाए रखने के लिए, सबसे पहले, किसी को यह जानना चाहिए कि यह क्या है। किसी को संविधान के न केवल पत्र बल्कि उसकी आत्मा से भी भली-भांति परिचित होना चाहिए। भारतीय संविधान व्यक्तिगत विकास और प्रगति को केंद्र में रखता है और इस दिशा में मौजूदा सामाजिक प्रथाओं में सुधार करने का प्रयास करता है।

• अछूत प्रथा, बाल विवाह, लिंग भेद जैसी पुनरावृत्तियों को प्रतिबंधित किया गया है।
• यह व्यक्तिगत स्वतंत्रता और गरिमा के अनुभव को बनाए रखता है।
• यह एक न्यायपूर्ण समाज बनाने का प्रयास करता है।
• इसलिए, किसी के कार्यों में, उसे देखना चाहिए कि क्या अनुच्छेद 14, 19, और 21 का स्वर्ण त्रिकोण परिलक्षित हो रहा है या नहीं।
• उसे न्यायिक निर्णयों का सार भी ध्यान में रखना चाहिए क्योंकि वे स्पष्ट करते हैं कि हमारे संस्थापक पिता ने संविधान बनाते समय क्या कल्पना की थी।
• संविधान सभा की बहसें संविधान के निर्माताओं के मन में प्रवेश करने का एक और तरीका हो सकती हैं।
• संविधान का भाग 3 और भाग 4 सबसे महत्वपूर्ण भाग हैं जो बताते हैं कि भारत को किस प्रकार का समाज बनाना है।
• यह भाग किसी के सार्वजनिक जीवन में कार्य करने के लिए मार्गदर्शक होना चाहिए।

यदि हम हाल के न्यायिक निर्णयों से एक पन्ना उठाते हैं, तो धारा 377, सबरिमाला निर्णय, आधार निर्णय आदि सभी इस संवैधानिक नैतिकता द्वारा मार्गदर्शित हैं, जैसे व्यक्तिगत स्वतंत्रता, समानता का उपचार, गोपनीयता का सम्मान आदि।

इस नैतिकता को समझने के लिए रचनात्मक व्याख्या का सिद्धांत और एक अच्छा संवेग आवश्यक है। यहां तक कि ऐसे कानून जो इस आत्मा के साथ नहीं जाते उन्हें भी विरोध किया जाना चाहिए।

विषयों को कवर किया गया - संवैधानिक नैतिकता

(B) 'नैतिक संकट' का क्या अर्थ है? यह सार्वजनिक क्षेत्र में कैसे प्रकट होता है? (UPSC MAINS GS4)

नैतिकता और इसके दंड की प्रकृति:

• नैतिकता को इसकी अंतर्दृष्टिपूर्ण और व्यक्तिपरक विशेषताओं के द्वारा परिभाषित किया जाता है, इस अर्थ में, नैतिकता हमेशा हमारे बारे में ज्ञान है, या उन नैतिक सिद्धांतों के प्रति जागरूकता है जिनके प्रति हम प्रतिबद्ध हैं, या अपने आप का मूल्यांकन है, या क्रियान्वयन की प्रेरणा जो हमारे भीतर से आती है (बाहरी दबावों के विपरीत)।
• हमारी व्यक्तिगत नैतिकता के माध्यम से, हम अपने गहन नैतिक सिद्धांतों के प्रति जागरूक होते हैं, हम उन पर कार्य करने के लिए प्रेरित होते हैं, और हम अपने चरित्र, अपने व्यवहार और अंततः अपने आत्म का उन सिद्धांतों के खिलाफ मूल्यांकन करते हैं। आत्म का संदर्भ यह संकेत करता है कि, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, नैतिकता आत्मनिरीक्षण, अपने व्यवहार के प्रति जागरूकता, और आत्म-मूल्यांकन शामिल करती है। किसी की नैतिकता द्वारा 'न्याय किए जाने' से अपराधबोध और अन्य 'दंडात्मक' भावनाएं उत्पन्न हो सकती हैं।
• नैतिकता उस व्यक्ति के सही और गलत के अनुभव को संदर्भित करती है। नैतिकता रखने का अर्थ है अपने कार्यों की नैतिक सही या गलत होने की जागरूकता रखना, या अपनी इरादों की भलाई या बुराई के प्रति जागरूक रहना। दार्शनिक, धार्मिक, और सामान्य अर्थों में, नैतिकता की धारणा में निम्नलिखित पृथक तत्व शामिल हो सकते हैं।
• पहले, नैतिकता उस नैतिक सिद्धांतों और मूल्यों को संदर्भित कर सकती है जिन्हें एक व्यक्ति स्वीकार करता है। इस दृष्टिकोण से, किसी को नैतिकता के खिलाफ जाना कहा जा सकता है, जहाँ इसका अर्थ है अपने मूल नैतिक विश्वासों के खिलाफ जाना।
• दूसरे, नैतिकता एक ऐसी क्षमता को संदर्भित कर सकती है जिसके द्वारा मानव beings मूल नैतिक सत्य को जान पाते हैं।
• नैतिकता से निकटता से जुड़ा एक तीसरा पहलू आत्म-निरीक्षण से संबंधित है: नैतिकता एक व्यक्ति की अपनी इच्छाओं और कार्यों की परीक्षा शामिल करती है, और आत्म-मूल्यांकन की भावनाओं से जुड़ती है, जैसे अपराध, शर्म, पछतावा और पछतावा।

नैतिकता के पीड़ा का अनुभव "नैतिकता के पीड़ा" के रूप में संक्षिप्त किया गया है, जो स्वयं की आत्म-निरीक्षण के प्रकाश में नैतिक रूप से कमतर पाए जाने के दर्दनाक अनुभव को दर्शाता है। अपराध और शर्म जैसे दर्दनाक भावनाओं के साथ जीना "खराब नैतिकता" के तत्व हैं।

नैतिकता की स्वतंत्रता:

• आज के समय में, संविधान के तहत स्वतंत्रता का अधिकार संयुक्त राष्ट्र के मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा द्वारा सुरक्षित किया गया है, जिसमें कहा गया है: "हर किसी को विचार, सच्चाई और धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार है" (अनुच्छेद 18)।

संविधान भारत का यह भी स्पष्ट रूप से कहता है कि स्वतंत्रता का अधिकार एक मौलिक अधिकार है और इसे रिट याचिकाओं जैसे तात्कालिक साधनों के माध्यम से सुरक्षा दी जाती है। इसका कारण यह है कि सच्चाई की महत्वपूर्ण भूमिका होती है व्यक्ति के विकास और आत्म-स्वीकृति में। एक समाज अपने लोगों को छोटा करके महान नहीं बन सकता।

सचेतना का संकट:

• सचेतना का संकट एक ऐसी स्थिति है जिसमें कोई व्यक्ति चिंतित या असहज महसूस करता है क्योंकि उसने कुछ ऐसा किया है जिसे वह गलत या अ immoral समझता है। यह उस पर कार्य करने की असमर्थता है जो व्यक्ति सही समझता है।
• यह कुछ विशिष्ट तरीकों से कार्य करने के लिए बाहरी दायित्वों के कारण हो सकता है। ये संरचित पारंपरिक नैतिकता, कानून, नियम, धर्म आदि हो सकते हैं।
• जो भी हो, बिंदु यह है कि आंतरिक और बाहरी आह्वान के बीच एक अंतर है और सचेतना की आह्वान का समर्थन करने में असमर्थता है। यह स्वतंत्रता के अधिकार के क्षय की ओर ले जाता है।
• समस्या यह है कि नैतिक और राजनीतिक बहस स्वीकृति या कार्य न करने की स्वतंत्रता के बारे में है, खासकर जहां पेशेवर भूमिकाएँ या कानूनी दायित्व होते हैं जो अन्यथा की मांग करते हैं।
• वास्तव में, सचेतना और स्वतंत्रता के आह्वान अक्सर "सचेतन आपत्ति" के लिए दावा करने और इसकी व्याख्या के लिए उपयोग किए जाते हैं कि किसी को अन्यथा करना आवश्यक हो।
• जो लोग "सचेतन आपत्ति" के अधिकार के खिलाफ हैं, उनके अनुसार पेशेवर दायित्व किसी भी मूल्य को प्राथमिकता देते हैं जो सचेतना हो सकती है और किसी भी सिद्धांत को जो इस आपत्ति को उचित ठहराता है।

सार्वजनिक क्षेत्र में प्रकट:

एक अन्य उदाहरण यह है कि जब सैन्य सेवा के लिए अनिवार्य भर्ती हो, तो इसमें नैतिक आपत्ति होती है। यद्यपि मूल रूप से युद्ध के प्रति नैतिक आपत्ति मुख्यतः एक धार्मिक मुद्दा थी, हाल के समय में युद्ध के प्रति आपत्ति को बिना किसी धार्मिक औचित्य का स्पष्ट संदर्भ दिए प्रस्तुत किया गया है और इसे स्वीकार किया गया है।

• युद्ध के खिलाफ शांति-प्रिय विरोध हो सकता है।
• स्वास्थ्य देखभाल में, नैतिक आपत्ति में चिकित्सक अपने मरीजों को कुछ उपचार प्रदान नहीं करते हैं, जो नैतिकता या "संवेदना" के कारण होते हैं।
• संवेदना का संकट कभी-कभी इतना मजबूत हो सकता है कि लोग आत्महत्या करने के लिए मजबूर हो जाते हैं। यह एक फोटो पत्रकार के साथ हुआ था, जो अपार्थैड अफ्रीका की फोटोग्राफी कर रहा था, जहाँ अकाल पड़ा था।

संवेदना से जुड़े मुद्दे

उसकी पेशेवर नैतिकता ने उसे अकालग्रस्त क्षेत्र में किसी व्यक्ति को छूने की अनुमति नहीं दी, और इसलिए वह एक बच्चे की मदद नहीं कर सका। हालांकि उसकी फोटो ने दुनिया की संवेदना को हिला दिया, लेकिन बच्चे की मदद और उसे बचाने में असमर्थता ने उसके भीतर संवेदना के संकट को उत्पन्न किया। अफ्रीका से लौटने के कुछ दिनों के भीतर, उसने अपराधबोध के कारण आत्महत्या कर ली। वह व्यक्ति केविन कार्टर था।