“...सारा संसार एक मंच है, और सभी पुरुष और महिलाएँ केवल अभिनेता हैं।”
संरचना
“...सारा संसार एक मंच है, और सभी पुरुष और महिलाएँ केवल अभिनेता हैं। जैसे लड़कों के लिए हम देवताओं के लिए मच्छरों की तरह हैं। वे हमें (मनुष्यों) मार डालते हैं जैसे मच्छरों को।”
ये पंक्तियाँ शेक्सपियर नाटक ‘जैसे आपको पसंद हो’ के एक पात्र द्वारा कही गई थीं। ये पंक्तियाँ क्या सुझाव देती हैं? क्या ये लेखक (या पात्र) की भाग्य और प्रकृति के नियमों के प्रति पूर्ण आत्मसमर्पण का प्रतीक हैं या ये सांसारिक सुखों और भौतिक लाभों के क्षणिक और अवास्तविक होने के प्रति उनकी नकारात्मकता का प्रतिनिधित्व करती हैं। जो भी हो, इसे और अधिक समझने की कोशिश करना वास्तव में दिलचस्प होगा।
‘सारा संसार एक मंच है’ इस विचार का प्रतीक है कि संसार एक मंच के समान है जिस पर नाटक आयोजित किए जाते हैं। जैसे मंच पर विभिन्न दृश्य प्रदर्शित होते हैं, वैसे ही संसार में विभिन्न घटनाएँ और संकट होते हैं। जैसे मंच पर नाटक के दौरान दृश्य बदलते हैं, उसी प्रकार संसार में समय बदलता है। नाटक मंच पर खिलाड़ियों द्वारा किए जाते हैं, घटनाएँ और संकट पुरुषों और महिलाओं के साथ संसार में घटित होते हैं। पुरुष और महिलाएँ किसी घटना या संकट का उतना ही हिस्सा हैं जितना कि अभिनेता नाटक का। वे अपने-अपने क्षेत्र—संसार और मंच में अपनी भूमिका निभाते हैं। जैसे ही एक भूमिका समाप्त होती है, अभिनेता मंच छोड़ देता है, इसी तरह जब मनुष्य का काम संसार में समाप्त होता है, वह इसे छोड़ देता है। इसलिए यह संबंध जो शेक्सपियर ने उजागर करने का प्रयास किया है, वह काफी तर्कसंगत प्रतीत होता है।
हालांकि, इस कथन का महत्वपूर्ण भाग शब्द 'मात्र' है। उस समय के अभिनेता आज के सितारों की तरह नहीं थे। वे अपने निर्देशक की आज्ञा मानते थे और उसी तरह प्रदर्शन करते थे जैसे उन्होंने निर्देशित किया। वे अपनी भूमिकाएँ नहीं बदल सकते थे, न ही उन्हें संशोधित कर सकते थे या निर्देशक (या लेखक) की इच्छानुसार भिन्न तरीके से प्रदर्शन कर सकते थे। इसलिए, 'मात्र' शब्द का उपयोग किया गया है। यहां, शेक्सपियर 'पुरुषों और महिलाओं को मात्र अभिनेता' कहकर उनकी असहायता और समर्पण की स्थिति को उजागर करने का प्रयास कर रहे हैं। यहां अधिकार भगवान है। उनके पास मानव beings पर पूरी नियंत्रण है और वे उन्हें अपनी इच्छानुसार कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं। मनुष्य अपने भाग्य द्वारा बंधा हुआ है। उसकी भूमिका पूर्व-निर्धारित है और वह इसे बदल नहीं सकता। यह कुछ लोगों को हार मानने जैसा लग सकता है। लेकिन कुछ हद तक, हम वास्तव में बंधे हुए हैं।
इसे और स्पष्ट करने के लिए, चलिए जन्म और मृत्यु का उदाहरण लेते हैं। जन्म किसी के जीवन में होने वाली सबसे बड़ी दुर्घटना है। दुर्घटना कठोर लग सकती है लेकिन जन्म बस होता है। अन्यथा, हम कैसे समझा सकते हैं कि एक ही समय पर दो शिशु पैदा होते हैं, जिनमें से एक के मुंह में चांदी का चम्मच है और दूसरे के पास अपने शरीर को ढकने के लिए केवल चिथड़े हैं। उन्हें अलग क्या बनाता है? यदि हमारे कार्य हमारे भविष्य को निर्धारित करते हैं, तो फिर कैसे दो नवजात शिशुओं का जीवन इतना भिन्न हो सकता है जब उनमें से किसी ने भी कोई कार्य नहीं किया है। कुछ इसे हमारे पिछले जन्म के संदर्भ में समझाते हैं और कुछ इसे शुद्ध भाग्य कहते हैं। जो भी हो, यह निश्चित रूप से हमारे नियंत्रण से परे है। मृत्यु का मामला भी इसी तरह है। क्यों इतने प्रतिभाशाली लोग जैसे रामानुजन, विवेकानंद आदि इतनी जल्दी मर गए जबकि उनके पास करने के लिए इतना कुछ था और क्यों हिटलर और स्टालिन इतने लंबे समय तक जीवित रहे? हम इनकार नहीं कर सकते कि हमारे में से अधिकांश के लिए, हमारे जीवन का मार्ग उस परिवार द्वारा निर्धारित होता है जिसमें हम पैदा होते हैं, उस स्थान द्वारा जहां हम पैदा होते हैं, पालन-पोषण और कई अन्य चीजें जो हमारे नियंत्रण से बाहर हैं।
हालाँकि, किसी की परवरिश उसके भविष्य को निर्धारित करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, स्थिति इतनी बेबस नहीं है। यदि एक व्यक्ति में दृढ़ संकल्प है, कठिनाइयों का सामना करने की हिम्मत और साहस है, तो वह अपने कठिन परिश्रम से अद्भुत कार्य कर सकता है। एक नाटक में भी विभिन्न अभिनेता होते हैं। उनमें से सभी समान रूप से प्रदर्शन नहीं करते। यहाँ तक कि, एक ही भूमिका को दो विभिन्न अभिनेता बहुत अलग तरीके से निभा सकते हैं। कुछ अभिनेता अपने प्रदर्शन के कारण अलग दिखते हैं और पूरे देश में प्रसिद्ध हो जाते हैं। इसी तरह, इस दुनिया में कुछ लोग विभिन्न क्षेत्रों में अपनी पहचान बनाते हैं। वे महान नेता, विद्वान, डॉक्टर, कलाकार आदि बनते हैं। ऐसे लोग हैं जिन्होंने कठिनाइयों में चमक बिखेरी और नीचे से उठते हैं क्योंकि उन्होंने परिस्थितियों का सामना किया।
हालांकि, यह केवल इस कथन का एक पहलू है। यह एक और गहरी और बहुत प्रासंगिक सोच को भी छुपाता है। वह यह है कि यह दुनिया इतनी बड़ी है कि कोई भी व्यक्ति खुद को इसका मालिक नहीं समझ सकता। सभी महान राजाओं, जनरलों, नेताओं को एक दिन जाना पड़ा। दुनिया ने उन्हें नहीं रोका। उन्होंने अपनी भूमिका निभाई और दूसरों को अपनी भूमिका निभाने के लिए आगे बढ़ गए। हम अमर नहीं हैं, बल्कि दुनिया अमर है। विभिन्न अभिनेता नाटक में विभिन्न भूमिकाएँ निभाते हैं। कुछ महत्वपूर्ण होते हैं और कुछ कम महत्वपूर्ण होते हैं, लेकिन कोई भी यह नहीं कह सकता कि नाटक उसकी वजह से है। सभी को उस सर्वशक्तिमान, एक महान और अज्ञात शक्ति के सामने झुकना पड़ता है, जो सर्वव्यापी और सर्वज्ञ है। हमेंattachment, lust, greed आदि से दूर रहना चाहिए क्योंकि हम इस दुनिया में केवल तब तक हैं जब तक हमारी भूमिका की मांग है। यही वह दर्शन था जिसे प्राचीन भारतीयों ने प्रस्तुत किया और जिसे सभी धर्मों ने आज्ञा दी है।
यह सब यह नहीं है कि हमें सब कुछ उसके हवाले कर देना चाहिए। एक अभिनेता को जिस भूमिका का वह प्रदर्शन करता है, उसमें अपना सर्वश्रेष्ठ देना होता है। इसी तरह, हम सभी को अपनी जिम्मेदारी को भक्ति और ईमानदारी से निभाना चाहिए। एक नाटक तब ही सफल होता है जब प्रत्येक अभिनेता अच्छा प्रदर्शन करता है। दुनिया तभी प्रगति करेगी जब हम में से प्रत्येक अपने सर्वश्रेष्ठ योगदान देगा। एक निर्देशक एक अभिनेता को बढ़ावा दे सकता है; भगवान आदमी के जीवन को बदल सकता है। 'दुनिया एक मंच के रूप में' का मतलब यह नहीं है कि हम कठपुतले हैं, बल्कि यह कि हम अभिनेता हैं। हमें मेहनत से नहीं, बल्कि हमारे नकारात्मक गुणों जैसे लगाव, लोभ और कामुकता से दूर रहना चाहिए। एक अच्छी तरह से निभाई गई भूमिका, चाहे वह कितनी भी छोटी क्यों न हो, दर्शकों द्वारा अच्छी तरह से सराही जाती है। इसी प्रकार, एक अच्छी तरह से जी गई जिंदगी दूसरों के लिए एक उदाहरण बन जाती है। यदि कोई व्यक्ति जो कुछ भी उसे सौंपा गया है, उसे भक्ति और ईमानदारी से करता है, तो उसे प्रशंसा, प्रेम, सम्मान और प्रसिद्धि मिलती है, चाहे वह कार्य कितना भी छोटा या तुच्छ क्यों न हो।