GS1 PYQ (मुख्य उत्तर लेखन): 1920 के दशक में राष्ट्रीय आंदोलन | यूपीएससी मुख्य परीक्षा उत्तर लेखन: अभ्यास (हिंदी) - UPSC PDF Download

1920 के दशक से, राष्ट्रीय आंदोलन ने विभिन्न वैचारिक धाराओं को अपनाया और इस प्रकार अपने सामाजिक आधार का विस्तार किया। इस पर चर्चा करें। (GS 1 UPSC MAINS)

1920 के अंत तक, राजनीतिक गतिविधियाँ तीव्र होने लगी थीं। रॉवलेट अधिनियम के खिलाफ विरोध, खिलाफत आंदोलन, और असहयोग आंदोलन के साथ-साथ किसानों, श्रमिकों, धार्मिक समूहों और समाज के वंचित वर्गों के मुद्दों ने राजनीतिक परिदृश्य में अपनी जगह बना ली। इसने राष्ट्रीय आंदोलन में कई विचारधाराओं और नए सामाजिक वर्गों को शामिल किया।

• बाएं पंख का उदय इस दशक की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता थी। भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी 1925 में स्थापित हुई और इसका मुख्य नेता M N Roy था।
• देश के विभिन्न हिस्सों में कार्यकर्ताओं के असंगठित समूहों का एक संगठित, आत्म-चेतन, अखिल भारतीय वर्ग के रूप में उभरना भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन की वृद्धि से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है और बाएं दल इस प्रक्रिया के सहायक थे।
• बाईं विचारधारा ने राष्ट्रीयता और औपनिवेशिक विरोध को सामाजिक न्याय के साथ जोड़ने की आवश्यकता पर जोर दिया और साथ ही पूंजीपतियों और जमींदारों द्वारा आंतरिक वर्ग उत्पीड़न के प्रश्न को उठाया।
• 1925 में केशव बलिराम हेडगेवार द्वारा स्थापित आरएसएस जैसे अन्य दाएं पंख के संगठन ने हिंदुत्व के रूप में हिंदू पहचान को स्थापित किया।
• यह हिंदू महासभा के बाद दूसरा महत्वपूर्ण दाएं पंख का संगठन था और इन्होंने धर्म के चारों ओर भारतीय स्वतंत्रता के विचार को बुना।
• 1920 के दशक में विभिन्न सामाजिक-धार्मिक आंदोलनों ने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन को अधिक समावेशी बना दिया।
• अकाली आंदोलन, जिसे गुर्द्वारा सुधार आंदोलन भी कहा जाता है, का उद्देश्य 1920 के प्रारंभ में गुर्द्वारों में सुधार लाना था।
• इस आंदोलन ने 1925 में सिख गुर्द्वारा बिल के प्रस्ताव की ओर अग्रसर किया, जिसने भारत के सभी ऐतिहासिक सिख तीर्थ स्थलों को शिरोमणि गुर्द्वारा प्रबंधक समिति (SGPC) के नियंत्रण में रखा।
• अकाली आंदोलन के दौरान, सिखों का ब्रिटिश समर्थक जमींदार नेतृत्व शिक्षित मध्यवर्गीय राष्ट्रवादियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया और ग्रामीण और शहरी वर्गों ने दोधारी अकाली संघर्ष के दौरान एक सामान्य मंच पर एकजुटता दिखाई।
• अकाली आंदोलन ने पंजाब के रियासतों के लोगों को राजनीतिक चेतना और राजनीतिक गतिविधियों की ओर जागरूक किया, जिससे राष्ट्रीय आंदोलन का सामाजिक और राजनीतिक आधार विस्तारित हुआ।
• 1923 में, कांग्रेस ने छुआछूत के उन्मूलन के लिए सक्रिय कदम उठाने का निर्णय लिया। इसकी मूल रणनीति जाति हिंदुओं के बीच इस प्रश्न पर शिक्षा और राय को संगठित करना था।
• छुआछूत के खिलाफ संघर्ष और वंचित वर्गों के सामाजिक और आर्थिक उत्थान के लिए प्रयास पूरे भारत में इस दशक में गांधीवादी निर्माण कार्यक्रम का हिस्सा रहे।
• इस संबंध में राष्ट्रीय चुनौती का प्रतीक केरल में दो प्रसिद्ध संघर्षों, वैकोम और गुरुवायुर मंदिर सत्याग्रह द्वारा किया गया।
• इन आंदोलनों के नेता थे K Kelappan, E.V. Ramaswami Naicker (बाद में परियायी के नाम से प्रसिद्ध) और E.M.S. Namboodiripad आदि।
• मंदिर प्रवेश अभियान ने राष्ट्रीय संघर्ष के दौरान भारतीय लोगों द्वारा विकसित सभी तकनीकों का उपयोग किया।
• इसके आयोजकों ने संभवतः सबसे व्यापक एकता का निर्माण करने, जन शिक्षा प्रदान करने और छुआछूत के प्रश्न पर लोगों को बड़े पैमाने पर संगठित करने में सफलता प्राप्त की और उन्हें स्वतंत्रता संघर्ष के साथ जोड़ा।
• किसानों का स्थापित सत्ता के खिलाफ असंतोष उन्नीसवीं सदी की एक सामान्य विशेषता थी।
• लेकिन बीसवीं सदी के दूसरे और तीसरे दशकों में, इस असंतोष से उत्पन्न आंदोलनों पर राष्ट्रीय आंदोलन का गहरा प्रभाव पड़ा।
• राष्ट्रीय आंदोलन ने इन किसान आंदोलनों से प्रेरणा ली और अपने सामाजिक आधार का विस्तार किया।
• किसान सभा और एकता आंदोलन (Eka) अवध में, मप्पिला विद्रोह मलाबार में और बारडोली सत्याग्रह गुजरात में इन प्रकार के आंदोलनों के उदाहरण हैं।

निष्कर्ष राष्ट्रीयता और लोकतंत्र की बढ़ती लहर अनिवार्य रूप से राजनीतिक से धार्मिक और सामाजिक क्षेत्रों में बहने लगी, जो वंचित जातियों और वर्गों को प्रभावित करती है और भारतीय समाज की आंतरिक संरचना से संबंधित मुद्दों पर जनमत को बदलती है। विभिन्न वर्गों के इन आंदोलनों ने अपनी आवाज उठाई और स्वतंत्रता संघर्ष के राष्ट्रीय आंदोलन ने विभिन्न वैचारिक धाराओं को अपनाया और इस प्रकार अपने सामाजिक आधार का विस्तार किया।

विषय - आधुनिक राष्ट्रीयता का उदय