जीएस1 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): मेसोलिथिक रॉक आर्ट | यूपीएससी मुख्य परीक्षा उत्तर लेखन: अभ्यास (हिंदी) - UPSC PDF Download

प्रश्न 1: भारत की मेसोलिथिक चट्टान-कट वास्तुकला न केवल उस समय के सांस्कृतिक जीवन को दर्शाती है, बल्कि आधुनिक चित्रकला के समान एक उत्कृष्ट सौंदर्यबोध भी प्रस्तुत करती है। इस टिप्पणी का समालोचनात्मक मूल्यांकन करें। उत्तर: भारत का मेसोलिथिक युग, जो लगभग 10,000 – 2,000 ईसा पूर्व तक फैला है, पैलियोलिथिक और नियोलीथिक युग के बीच का संक्रमणकालीन अवधि है। इस युग की कला और वास्तुकला, जिसे मेसोलिथिक कला कहा जाता है, ने मानव के दैनिक जीवन को चित्रित करने पर ध्यान केंद्रित किया, जो प्रकृति के साथ उनके निकट संबंध को दर्शाती है। आधुनिक कला के विपरीत, जो व्यक्तिगत विचार पर जोर देती है, मेसोलिथिक कला अपनी प्राकृतिक सरलता और सौंदर्यबोध के कारण व्यापक रूप से आकर्षित करती है।

1. दैनिक जीवन पर ध्यान:

• मेसोलिथिक कला मुख्य रूप से शिकार, जानवरों, सामाजिक गतिविधियों और समारोहों के दृश्यों को दर्शाती है।
• उदाहरणों में यौन गतिविधि, जन्म, बच्चे की परवरिश और अंतिम संस्कार के चित्र शामिल हैं।

2. कलात्मक अभिव्यक्ति:

• यह कला पेट्रोग्लिफ (चट्टान की खुदाई) और चट्टान चित्रों के रूप में प्रकट होती है, जो अक्सर प्राकृतिक गुफा आश्रयों में स्थित होती है।
• मध्य प्रदेश के भीमबेटका जैसी साइटें इस युग के प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण से संबंधित विस्तृत कला कार्य को प्रदर्शित करती हैं।

3. सौंदर्यबोध:

• चित्रों ने प्रकृति के प्रति गहरी प्रशंसा को दर्शाया, जिसे सटीकता और सरलता के साथ चित्रित किया गया।
• बाद की अवधियों की तुलना में, जो कृत्रिम और भव्य शैलियों से प्रभावित थीं, मेसोलिथिक कला ने आसपास की दुनिया की कच्ची और अलंकरण रहित सुंदरता के निकटता बनाए रखी।

4. क्षेत्रीय विविधता:

प्रमुख मेसोलिथिक स्थल में उत्तर प्रदेश के सराय नाहर राय और मोरहाना पहाड़, राजस्थान में बागोर, गुजरात में अलहज और वल्सना, और ओडिशा, तमिलनाडु, और आंध्र प्रदेश में विभिन्न स्थल शामिल हैं।

आधुनिक कला के साथ तुलना

1. मेसोलिथिक बनाम प्रारंभिक आधुनिक कला:

• प्रारंभिक आधुनिक कला (जैसे, कंपनी स्कूल की पेंटिंग) में अक्सर सौंदर्यबोध की कमी होती थी और यह भौतिकवादी विषयों पर अधिक जोर देती थी, क्योंकि ये मुख्यतः उपनिवेशीय प्रभाव के तहत कमीशन की गई थीं। इसके विपरीत, मेसोलिथिक कला ने दैनिक जीवन और प्रकृति के साथ एक प्राकृतिक, प्रामाणिक संबंध प्रदर्शित किया।

2. भारतीय पुनर्जागरण कला के साथ समानताएँ:

• पुनर्जागरण के चित्रकारों जैसे राजा रवि वर्मा, अबानिंद्रनाथ ठाकुर, और नंदलाल बोस ने मेसोलिथिक भावना को दर्शाते हुए प्रकृति और सांस्कृतिक यथार्थवाद को चित्रित किया। उदाहरण के लिए, अबानिंद्रनाथ ठाकुर की "भारत माता" पेंटिंग ने एक तीव्र सौंदर्यबोध के साथ भारत की सांस्कृतिक पहचान को दर्शाया।

3. अब्स्ट्रैक्ट आधुनिक कला के साथ विपरीत:

• अब्स्ट्रैक्ट आधुनिक कला, जबकि नवोन्मेषी है, अक्सर पत्थर युग की कला में देखी जाने वाली प्राकृतिक अनुपात और सौंदर्यबोध से दूर जाती है। ऐसी कला एक संकीर्ण दर्शक वर्ग को आकर्षित करती है, जबकि मेसोलिथिक कला की सरलता और यथार्थवाद में एक सार्वभौमिक आकर्षण था।

निष्कर्ष: मेसोलिथिक युग मानवता की विकसित कलात्मक संवेदना का एक गवाह है, जहाँ कला दैनिक जीवन और प्रकृति से गहराई से जुड़ी हुई थी। मेसोलिथिक कला की सरलता और सौंदर्य अपील बाद की भारतीय कला, विशेष रूप से पुनर्जागरण आंदोलनों के साथ तुलना को प्रेरित करती है। यह युग न केवल भारत के कलात्मक इतिहास में एक महत्वपूर्ण अध्याय को चिह्नित करता है, बल्कि जीवन को रचनात्मकता के माध्यम से व्याख्यायित करने की मानव की शाश्वत इच्छा को भी रेखांकित करता है।

प्रश्न 2: प्राचीन भारत के विकास में भौगोलिक कारकों की भूमिका को समझाइए।

उत्तर: भौगोलिक कारकों ने प्राचीन भारत के विकास और वृद्धि में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। भूमि की प्राकृतिक विशेषताओं ने विभिन्न पहलुओं को प्रभावित किया, जिसमें आर्थिक गतिविधियाँ, व्यापार, तकनीकी उन्नति, और दूरदराज के क्षेत्रों के साथ संपर्क शामिल हैं, जो कि हड़प्पा सभ्यता से लेकर सतवाहन काल तक फैला हुआ है।

1. नदियाँ: नदियाँ प्रारंभिक सभ्यताओं के विकास में केंद्रीय थीं।

• हड़प्पा घाटी सभ्यता का विकास सिंधु नदी और इसकी सहायक नदियों के चारों ओर हुआ।
• वैदिक ग्रंथों में प्राचीन नदियों जैसे सरस्वती और गंगा का उल्लेख मिलता है।
• वैदिक सभ्यता पहले पंजाब की नदियों के चारों ओर विकसित हुई और बाद में गंगा-यमुना नदी प्रणाली के साथ पूर्व की ओर बढ़ी।
• गंगा नदी प्रणाली के उपजाऊ मैदानों ने कृषि उत्पादन में अधिकता उत्पन्न की, जिससे सामाजिक, राजनीतिक, और आर्थिक विकास को समर्थन मिला।
• नदियाँ परिवहन मार्ग के रूप में भी कार्य करती थीं, जिससे वस्तुओं और सेनाओं का स्थानांतरण संभव हुआ। उदाहरण के लिए, पाटलिपुत्र को जलदुर्ग (जल किला) कहा जाता था क्योंकि यह व्यापार और रक्षा के लिए नदियों पर निर्भर था।
• समय के साथ, नदियों ने व्यापार और वस्तुओं के स्थानांतरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

2. पहाड़: पहाड़, विशेष रूप से हिमालय, प्राकृतिक बाधाओं के रूप में कार्य करते थे।

• ये उपमहाद्वीप को विदेशी आक्रमणों से बचाते थे और सांस्कृतिक विभाजन के रूप में भी कार्य करते थे।
• कौटिल्य की अर्थशास्त्र के अनुसार, पहाड़ मूल्यवान संसाधनों के स्रोत थे।
• विंध्य पर्वतमाला ने भारत के उत्तर और दक्षिण के बीच सांस्कृतिक विभाजन के रूप में कार्य किया, जिससे दोनों क्षेत्रों में अद्वितीय सांस्कृतिक विकास को प्रोत्साहन मिला।

3. व्यापार मार्ग: भूमि और समुद्री मार्ग दोनों आर्थिक और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए आवश्यक थे।

• उत्तरपथ और दक्षिणापथ भूमि मार्गों ने विभिन्न क्षेत्रों के बीच व्यापार और सांस्कृतिक संपर्क को सुगम बनाया।
• महासागरों ने उपमहाद्वीप के बंदरगाहों को जोड़ा, जिससे दूर-दूर के क्षेत्रों के साथ व्यापार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान को बढ़ावा मिला।
• इन व्यापार मार्गों ने विचारों, दर्शन और धर्मों के प्रसार में भी मदद की। उदाहरण के लिए, बौद्ध धर्म सिल्क मार्गों के माध्यम से मध्य एशिया, चीन और समुद्री मार्गों द्वारा श्रीलंका और दक्षिण पूर्व एशिया में फैला।

4. वन: प्राचीन भारत के वन मूल्यवान लकड़ी प्रदान करते थे, जिसका उपयोग महलों और मंदिरों के निर्माण में किया जाता था, जो राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास में योगदान करता था।

5. दर्रे: पर्वत श्रृंखलाओं के माध्यम से दर्रों ने पश्चिमी, मध्य और उत्तरी एशिया के साथ संपर्क बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ये मार्ग व्यापार और आक्रमण दोनों के लिए महत्वपूर्ण थे, जिससे विदेशी शक्तियों जैसे कि फारसी और ग्रीको-रोमन भारत में प्रवेश कर सकीं।

6. मानसून: मानसून ने व्यापारिक संबंध स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, विशेष रूप से अरबों और ग्रीको-रोमनों के साथ। ये व्यापारिक संबंध भारत और अन्य क्षेत्रों के बीच सांस्कृतिक और आर्थिक इंटरएक्शन में योगदान करते थे।

निष्कर्ष: अंत में, भारतीय उपमहाद्वीप की भूगोल, जिसमें नदियाँ, पहाड़, व्यापार मार्ग और प्राकृतिक संसाधन शामिल हैं, ने प्राचीन सभ्यताओं के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। इसने आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक परिदृश्य को आकार दिया, व्यापार, विचारों के प्रसार, और क्षेत्र की बाहरी आक्रमणों से सुरक्षा को बढ़ावा दिया। उपमहाद्वीप की स्पष्ट प्राकृतिक बाधाओं ने भारत की प्राचीन सभ्यता के फलने-फूलने में योगदान दिया।

प्रश्न 3: चट्टान-कट वास्तुकला हमारे प्रारंभिक भारतीय कला और इतिहास के ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक का प्रतिनिधित्व करती है। चर्चा करें। उत्तर: चट्टान-कट वास्तुकला भारतीय कला और इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है। चट्टान से सीधे मंदिरों, पूजाघरों और अन्य संरचनाओं को तराशने की यह प्राचीन तकनीक प्रारंभिक भारतीय सभ्यता के बारे में अमूल्य अंतर्दृष्टियाँ प्रदान करती है। चट्टान-कट वास्तुकला की परंपरा प्राचीन समय से शुरू होती है और भारत के विभिन्न क्षेत्रों में पाई जाती है।

उत्पत्ति और विकास: भारत में चट्टान-कट वास्तुकला की उत्पत्ति को 2वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, मौर्य साम्राज्य के सम्राट अशोक के शासनकाल में पाया जा सकता है। अशोक ने देश भर में कई चट्टान-कट शिलालेखों का निर्माण किया, जो इस वास्तुकला तकनीक के प्रारंभिक उपयोग को दर्शाते हैं। सदियों के साथ, चट्टान-कट वास्तुकला विकसित हुई, विभिन्न क्षेत्रों ने अपने विशेष शैली और तकनीकें विकसित कीं।

चट्टान-कट वास्तुकला के प्रमुख योगदान:

• धार्मिक सद्भाव और एकता को बढ़ावा: चट्टान-कट मंदिर, जैसे कि एलोरा में, यह दर्शाते हैं कि यह वास्तुकला धार्मिक सद्भाव को कैसे प्रदर्शित करती है। एलोरा के मंदिर हिंदू, बौद्ध और जैन परंपराओं को एकीकृत करते हैं, जो प्राचीन भारत में विभिन्न धार्मिक प्रथाओं के सह-अस्तित्व और एकता को दर्शाते हैं।
• क्षेत्रीय कला और वास्तुकला का प्रसार: चट्टान-कट वास्तुकला की कला भारत भर में फैली, स्थानीय शैलियों और तकनीकों को शामिल किया। उदाहरण के लिए, अजंता की गुफाएँ, जो 2वीं शताब्दी ईसा पूर्व और 6वीं शताब्दी CE के बीच तराशी गईं, अपनी शानदार चित्रकला, मूर्तियों और भित्तिचित्रों के लिए जानी जाती हैं, जो उस समय की समृद्ध क्षेत्रीय कला और वास्तुकला परंपराओं को दर्शाती हैं।
• सामाजिक समानता को बढ़ावा: चट्टान-कट वास्तुकला ने सभी सामाजिक पृष्ठभूमियों के लोगों के लिए धार्मिक स्थलों को सुलभ बनाया। उदाहरण के लिए, हाथी गुफाएँ यह दिखाती हैं कि मंदिरों का निर्माण और उपयोग सभी के लिए खुला था, चाहे सामाजिक वर्ग कुछ भी हो, जिससे साझा धार्मिक अनुभवों के माध्यम से सामाजिक समानता को बढ़ावा मिला।
• अन्य कला रूपों के लिए प्रेरणा: चट्टान-कट संरचनाओं की डिज़ाइन और कलात्मकता ने अन्य कला रूपों, जैसे कि मूर्तिकला और चित्रकला को प्रेरित किया। बादामी गुफाएँ (6वीं-8वीं शताब्दी CE) एक और उदाहरण हैं कि कैसे चट्टान-कट वास्तुकला ने क्षेत्रीय कला और वास्तुकला को प्रभावित किया, जिसमें मूर्तियाँ और चित्र उस युग की सांस्कृतिक समृद्धि को दर्शाते हैं।
• दार्शनिक और आध्यात्मिक परंपराओं पर प्रभाव: भारत की चट्टान-कट वास्तुकला ने बौद्ध धर्म और जैन धर्म के विकास में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उदाहरण के लिए, कार्ला गुफाएँ बौद्ध दर्शन, विशेषकर निर्लिप्तता और त्याग के विचारों को दर्शाती हैं, यह प्रदर्शित करते हुए कि वास्तुकला उस समय की आध्यात्मिक और दार्शनिक परंपराओं से कैसे जुड़ी हुई थी।

भारत में चट्टान-नक्काशी वास्तुकला ने न केवल देश की कलात्मक और सांस्कृतिक धरोहर में योगदान दिया है, बल्कि प्राचीन भारत के सामाजिक, आर्थिक और धार्मिक जीवन के बारे में महत्वपूर्ण जानकारियाँ भी प्रदान की हैं। इन अद्भुत संरचनाओं का संरक्षण और उनका निरंतर अध्ययन भविष्य की पीढ़ियों के लिए भारत की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को बनाए रखने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।